古代汉语和现在的发音虽然在一定程度上发音会有所不同，但是更多的还是两者的相似的发音规律，即使是有变化的，但并没有影响到人们的正常沟通，而且为了保持着这种文化的基本韵味，人们的理解也不会有所冲击。所以这其实也就是文化可以一直在我们的生活中传承的重要原因，即使会存在着不同的发音习惯，古诗中所强调的基本的韵脚并没有消失殆尽，这也就是中华文化的魅力所在。

古代的发音跟我们在1958年出现的汉语拼音方案中所规定的，其实也是存在着很多的相似之处的，我们所口口相传的古诗集等著作，其中的韵脚也不会完全的，从根本上进行改变，所以流传到现在的作品发音并没有较大的改变。这其实也是可以被人们所接受的，在故事流传下来的时候，也会伴随着注解，这时候也会相应的记载我们的发音规则，人们也会加以记载与秉持。

韵脚其实也是我们诗词文化中最重要的一环，我们必须要认真的学习诗词中的真正内涵，我们才有可能真正的理解当时古人作诗时想要的真正的发音，通假字其实也就是因为我们在理解了古人的真正意图之后，再去反观自己的理解是否正确，也就理解了为什么会有错字的出现。但是在古文或者古诗中其实通假字的数量也并不是很多，也就表现出了人们加以改变的发音和文字并没有太大的变化。

也就真正的保留下来了人们当时朗朗上口的发音和韵脚，这其实也是中华文化异彩纷呈的优秀之处，在我们真正的掌握之后，我们其实也就会发现，这一类事物会对于我们对于生活的认识与理解产生很大程度上的积极作用。

中国人的汉字在几千年的过程当中，在不同的时代，有着不同的形状，比如说行书，草书等，而且在发音方面，读音也越来越不一样，与今天相比，差别更是大，但有一点，人们作诗依旧讲究韵脚，所以我们时常在想，说古代汉语与今发音不一样，为什么唐诗韵脚还那么工整？其实是因为在人类作诗的发展过程当中，人们秉承的作诗方法，依旧是讲究韵脚，所以即使是很多汉字在读音方面有所不同，但唐诗在韵脚方面依旧是那么工整。

中国汉字的发展过程当中，以前并没有很多字，古人们常以一个字表示不同的事物，但是由于后面的发展，为了区分一个字在怎样的环境当中是怎样的意思，所以就有了，后面一个字拥有不同的读音，但人们作诗，一直是讲究押韵的，而这与生活中的事物并不矛盾，所以并没有对此进行改变，所以从古至今，人们在写诗的时候，依旧讲究韵脚，而尤其是在唐代，唐代是一个比较繁荣的时代，诗人更事多，所以押韵也更为工整。

就好比古时候的华字一样，有着不同的说法，比如说，无论是形容山的时候，还是形容花朵的时候，都只有一个读音，而在后来，为了区分在不同情况下所代表的意思，有了声调的区别，而在今天，因为花朵是一种植物，所以人们对华这个字又重新进行了改造，但是对于韵脚来说，作诗无疑就是要讲究平仄之声，并且朗朗上口，而韵脚也一直符合这一条件，所以人们并没有对韵脚做出改变。

恰恰因为这样，很多字的读音受到了改变，而韵脚并没有，所以在今天，很多至于古代的读音是不一样的，但在韵脚这一面，是一模一样的，而且在唐代，诗歌更是发展到极致，韵脚也更为工整。

首先，古诗是一种押韵的文体。除了个别现代诗以外，诗都是押韵的。古人怎么说话我们并不清楚。

但是这不是什么重点，但大多情况下我们阅读古诗词是押韵的。当然，也有不少古诗词今天读起来不押韵。

上学的时候，老街最奇怪的就是苏轼《念奴娇赤壁》，为什么读起来这么别扭呢？这个问题困扰了我好久。不过，我们争取让自己朗诵得似乎很押韵。我记得高晓松有一次评价崔健，说崔健的一个本事很厉害，就是可以把不押韵的任何歌词唱得很“押韵”。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇 赤壁》

不一样的是岳飞《满江红》，不得不说一下岳飞的才能很厉害，因为他的满江红不但让人读起来“壮怀激烈”，而且这首词读起来很押韵，比苏东坡还好的呢。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。岳飞 《满江红》

如果按照诗韵是两个可以通押的邻韵。其实也有不押韵的呢。