中国古代在通讯不发达的情况下,是如何下达命令管理国家的

发布时间: 2022-06-14 10:00:51 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 96

古代打仗是不是没有指挥所?因为古代通讯是很落后的,再加上战场上很混乱的,这如何指挥?谢谢回答。有指挥所。在行军打仗时,指挥所就设...

中国古代在通讯不发达的情况下,是如何下达命令管理国家的

古代打仗是不是没有指挥所?因为古代通讯是很落后的,再加上战场上很混乱的,这如何指挥?谢谢回答。

有指挥所。在行军打仗时,指挥所就设在营帐中。营帐排列成军队的驻扎地,大门有战车组成,称为“辕门”(风吹暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻——《白雪歌送武判官归京》)。营帐中有将军指挥的住所。没错,在现场指挥,你说的对,古代通讯落后,所以才有“将在外,君命有所不受”的说法。古时如何指挥呢?
那时人们用绘制的地图号令三军,提前制定计划,众将共同商议,最后有将军定夺,计划制定好会告知下级军官实施。就这样指挥。

古时中国交通不便通讯困难,而中国又是怎么统治那么大的国家2000年的呢?

中国自古就是个幅员辽阔人口众多的国家。那么还有其他国家像是中国这样统治那么大的国家上千年的吗?
不能说那个时候交通不方便
而是相对于现在来说看起来不便捷
自秦朝开始各朝就修筑都成到各个重镇的高等级公路,当然是用土夯石砌,其中最为著名的就是秦都咸阳到西部边塞的古战道,这样基本能保证在各种气候条件下的通行。
其二是设立驿站常备驿马和骑士,通过换人换马不换件的方式进行接力传递,可以使公文信件的传递速度达到每昼夜500-700华里左右。情况如果万分紧急就可以使用烽火传递,这样敌军入侵信号就以每天1000华里以上的速度向首都传递。
其三设立严格的通讯和监管制度,各地主官必须定期上报,并设立相应的监管制度,以保证皇帝的感觉神经可以察觉的边远的地区。
最后对于人口众多的国度,最为有效的统治工具还是思想钳制,对君权的神化以及广泛的愚民,以保证统治的顺利
古时中国在国家统治成功的原因总体来说有文化统一和制度完善两大主因决定了中国长时间的封建统治稳定。文化统一是秦始皇时代董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”这一文化思想,给整个中国或者说华夏民族定下了文化发展基调。管理制度上大致上分为两个阶段,第一个阶段是诸侯分权制,从周朝一直延续到唐朝(唐朝的节度使,虽然没有战国和秦晋那时诸侯那么有权利,但是性质相对来说比较一致)第二个阶段是从宋代开始,叫做君权集中时代,各地官员有中央统一选派,有任期标准,定期述职制度和驿站传信的机构,部分取消了世袭制度(贵族部分保留世袭制度),并分为文官和武官两种编制,进行相互牵制,有效的防止了地方权利一人独揽的现象,中国的封建制度存在了上千年,其制度的完善放眼全世界也是独一无二的,这也是之所以中国完整的被统治上千年的原因之所在

中国自古就是个幅员辽阔人口众多的国家。那么还有其他国家像是中国这样统治那么大的国家上千年的吗?

没有,目前4大文明古国,只有中国的文化没有被中断,从文字可以看出来,同时中国也是自秦始皇以来从来没有被全部占领的一个古国。这一点很值得中国人所骄傲!
首先,中国的文字统一,这就成为中华民族的纽带,即使分裂,也会分久必合;

其次,中国古代都有驿道和驿站,中央有什么重要的事,都是八百里加急;

再次,中国是两千年的文明没有中断,即使短时间的被异族占领,但是中华的先进文化也会征服哪些占领中原的异族的。
文化

古代军队打仗没有先进的通讯设备是如何准确传达军令的?

要我说的话,古代军队没有通讯设备而又可以传达军令。他们传达军令的方法有很多,比如说,飞鸽传书,还有就是士兵骑着马去报信。

还有就是烽火戏诸侯,说的是西周的末代皇帝周幽王宠爱他的妻子,但褒姒不爱笑,于是他想到了一个哄褒姒笑的方法,就是假装有敌人进攻,命令点燃烽火。各诸侯看到狼烟之后赶来救人,却发现周王其实是在骗他们。褒姒倒是看着说成一片的诸侯笑了,但周幽王也因此失去了烽火台的公信力,最后导致亡国。古代没有现代化的通讯工具,烽火台便是传递信息的手段。白天以狼烟为号,晚上举火为号,可以达到示警的作用。三国时期关羽进攻曹魏之前,就是利用烽火台防犯东吴背后下刀子的。

还有就是自商周时期,国家就搞了几个的专门的驿站负责传送消息。没有电话、手机,之类的通讯手段只能靠人来传送信息了。在中国的邮差也有三千年左右的历史了。如果赶上特别紧急的事件,那就是“八百里加急”邮件,需要驿卒一站一站地送,马累了更换马匹。

所以说士兵为给杨贵妃送新鲜的荔枝,不知到累死了多少匹马了、多少个驿卒,才哄得杨贵妃一笑。之后安禄山叛变,朝廷几天时间里就收到了消息。宋朝时岳飞一天之内得到十二道金牌,也是驿卒从皇宫到驿站传送过来的。而敌人为了获得情报,一般也就是打驿站的主意,通过杀死驿卒得到想要的情报。

古代传递军令或者是战报一般都是靠烽火台或者是派出的侦察兵,还有发送信号弹,八百里加急人工传递等方法,因为古代没有现代的雷达,互联网等设备,所以在现在看来,这些方法还是很不方便的,而且因为军令一般都是很紧急的,可是放在古代,军令要到达将领的手中还是要费许多功夫的,加上路上容易出现变故,军令的真实性也令人堪忧。

古代最出名的传递信息的工具应该就是烽火台了,在白天,如果有敌情的话,烽火台的士兵就会放狼烟,晚上就是靠举火,这样一般会比直接让士兵去传递军情要快得多,士兵或者是将领看到烽火台的信号,就会马上做好迎接军令或者是应对敌方进攻的准备,这就好像是我们现代的烟雾警报器一样,它的作用就是预警。

但是如果战场离得比较远的话,烽火台也是不起作用的,因为毕竟烽火台修建起来也是一件耗费民力的事情,还需要花大把的时间,在有的朝代也是没有烽火台的,所以为了长距离传递军令,很多将领都会使用派人工护送军令的方法,古代一般都有修建各大驿站,传递情报的士兵快马加鞭的话,短则几天多则十日就会把情报送达。

还有的将领喜欢用飞鸽传书等方法传递信息,这种方法保密性要比人工护送高一点,但是飞鸽训练起来耗时较长,还有可能会被敌人捕获,古代所有传达军情的方法其实最大的问题就是保密的问题,时间越长,往往变故越多。

从三皇五帝到现在,历史实在不同规模的战争向前缓步进行,在没有先进科技的通讯设备的情况下,古代的战争是如何准确传达军令的呢?

烽火戏诸侯:

有一个历史故事叫做“烽火戏诸侯”,说的便是西周末代国王周幽王宠爱褒姒,使用烽火假装有敌人进攻,各诸侯闻讯来救驾,褒姒看着乱哄哄的诸侯笑了,但是从此以后周幽王失去了烽火台的公信力,导致了亡国的悲剧。

古代传递信息的手段:

古代没有现在的通讯工具,烽火台便是传递信息的手段。白天以狼烟为信号,晚上举火为号,可以做到警示的作用。三国时期关羽在进攻曹魏的时候,就是利用烽火台防范东吴背后捅刀子的,可惜东吴没有选择正面的进攻,而是选择了白衣渡江,装作一队商人进行突然袭击,就这样,烽火台的士兵还没有来得及点燃就被缴械了。

驿站传令兵肩负的使命:

商周时期,国家就设置了传递信息的驿站,没有电话和手机,只能靠着人工来传递信息,中国邮差这个职业也有三千年左右的历史了,如果赶上特别紧急的事情,那这就是“八百里加急”的信件,需要驿站一站一站的送,马如果累了就更换马匹。

飞鸽传书:

除了驿站之外,历史上还出现了一些其他的传递信息的方式,最有名的“飞鸽传书”就是一种,飞鸽具有超强的飞行能力和记忆能力,而且飞的很高,如果不是遇到李广那样的神射手,相对来说还比驿站要安全很多,而且鸽子的速度比马匹高很多,如果送信顺利,往往会有意想不到的传递效果,当然,还有利用狗来传递信息的,一只通人性的候那可就是很不错的通讯工具。

古代军队打仗没有先进的通讯设备,一般都是通过骑马,还有飞鸽传书,建有专门的通信驿站,和使用烽火放的信号来传达军令。


古代有一句话就是八百里加急,就是专门用来皇帝处理紧急事件的一个通讯,皇帝在各个地方培养了大批的千里马,然后在各个驿站建立通讯点。之所以这样建立通讯点,就是为了处理紧急情况。有时候为了给皇帝处理紧急事情,就是使用千里马连夜快马加鞭送到皇帝手中,一般皇上有军令下达也是这样传达的。

古代最通用的还是飞鸽传书,因为鸽子饲养简单,也好训练。而且鸽子飞行速度也比较快,也不易被发现,而且鸽子能够辨别回家的路。所以古代很多驯养鸽子来传递情报等。

古代还有最重要的也是打仗时最常见的用烟火点燃来古代传递军情。白天用来放烟气,晚上就用来点火,一个台子接着一个台子,用来传递古代的消息,也是十分有用的。还有一种就是用狼烟来传递信号,当然这个狼烟并不是我们想的的那个狼烟,这其实就是我们在每个柴火上面放上狼粪,一旦发现有敌情,我们就会把点燃柴火和狼粪,用来传递信号。其实狼烟点燃之后,并不是我们想象中的浓浓烟雾。狼烟是一种白色的轻烟,放狼烟来让我们的士兵知道特殊情况,进入战备状态。所以古代虽然没有我们现代先进的通讯设备,但是传递军令的工具还是有很多的。

正所谓天下,在古代历史上,打仗时年年少不了,不是国内打就是国外打,要么农民起义,就是和中原的游民大,要不然就是各个宰相政权互相打。春秋战国打了整整300多年,那么在没有像现代的通讯设备情况下,古代战争是如何传递信息的呢

1.“烽火戏诸侯”反映的事实:

大家应该听过一个典故“烽火戏诸侯”,说的是西周的末代国王周幽王宠爱褒姒,但褒姒不喜欢笑,于是他想到了一个哄褒姒笑的办法,就是假装有敌人进犯,命令点燃烽火。各诸侯闻讯赶来救驾,却发现是个周王的骗局。褒姒倒是看着乱哄哄的诸侯笑了,但周幽王也因此失去了烽火台的公信力,最后导致亡国。



2.驿站传令兵肩负的使命:

在商周时期,国家专门设立了驿站用来传递信息,完全靠人工传递信息。所以说中国邮差也有三千多年的历史了,如果赶上特别紧急的事件,那就是“八百里加急”邮件,需要驿卒一站一站地送,马累了更换马匹。古代的驿站肩负最重要的使命,没有他们,就无法做到信息的上传下达。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”,就是说的驿卒为给杨贵妃送鲜荔枝,不知道累死了多少人,不知道累死了多少马。安禄山造反,朝廷六天时间里就得到了消息。宋朝时岳飞一天之内收到十二道金牌,也是驿卒从朝廷通过驿站传达过来的。而敌人为了截获情报,一般也是打驿站的主意,通过杀死驿卒得到需要的情报。与其他通讯方式比起来,驿卒传递信息,是最安全、保险、快捷的通讯方式。

3.令旗、战鼓等的现场指挥:

在现场指挥官是如何处理的呢?《荀子·议兵》中说:“闻鼓声而进,闻金声而退。”第一专门设立传令兵,第二是令旗和军旗,其三就是我们正所谓说的击鼓传令。



在古代没有现代的通讯工具的情况下,将帅们通过各种方法克敌制胜,著名的曹刿论战,就是曹刿根据旗、鼓以及敌人的队型现场分析指挥取得胜利的。随着时代的进步,通讯工具的发明,指挥官有了很多的分析敌情和下达指示的辅助,使战争进入了一个新的阶段。

中国古代的通讯信息体系

一.烽火台
在中国古代,为了传递军事情报,人们曾设立过烽火台,利用火与烟传递信息。烽火台白天烧狼粪,夜间点柴草。传说烧狼粪时有很大的浓烟直冲蓝天,在白天比火光更易被人发现,因此烽火有时又被称为狼烟。当发现敌情时,燃起烽火,台台相传,一直传到军营。
据历史记载,在两千七百年前的周幽王时代,就有了利用烽火台通信的方法。关于烽火通信有个叫“千金一笑”的故事。故事的大意是说:周幽王有个爱妃褒姒,她虽长得很美,但轻易不肯一笑。为此,周幽王使出了个赏格:“谁要能叫娘娘一笑,就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法,想换取娘娘一笑,一天傍晚,周幽王带着爱妃褒姒登上城楼,命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火,以为西戎(当时西方的一个部族)来犯,便领兵赶到城下救援,但见灯火辉煌,鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿,各诺侯敢怒不敢言,只好气愤地收兵回营。袭姐见状,果然淡然一笑。但事隔不久,西戎果真来犯,虽然点起了烽火,却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故技重演。结果被西戎攻下城堡,杀了周幽王,从此灭了四周。这个历史故事不仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的情况,同时也告戒后人,不企是什么人和什么时候,都不能拿通信当儿戏。

烽火台是万里长城防御工程中最为重要的组成部分之一。它的作用是作为传递军情的设施。烽火台这种传递信息的工具很早就有了,长城一开始修筑的时候就很好地利用了它而且逐步加以完善,成了古代传递军情的一种最好的方法。传递的方法是白天燃烟,夜间举火,因白天阳光很强,火光不易见到,夜间火光很远就能看见。这是一传递 信息很科学又很迅速的方法。为了报告敌兵来犯的多少,采用了以燃烟、举火数目的多少来加以区别。到了明朝还在燃烟、举火数目的同时加放炮声,以增强报警的效果,使军情 传递顷刻千里。在古代没有电话、无线电通讯的情况下,这种传递军情信息的办法可以说十分迅速了。关于烽火台的布局也是十分重要的,要紧的是要把它布置在高山险处或是 峰回路转的地方,而且必须是要三个台都能相互望见,以便于看见和传递。烽火台在汉代 曾经称过亭、亭隧、烽燧等名称,明代称作烟墩。它除了传递军情之外,还为来往使节保护安全,提供食宿、供应马匹粮秣等服务。还有些地段的长城只设烽台、亭燧而不筑墙的,可见烽火台在长城防御体系中的重要性。

二.信鸽
就是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。
三.信猴
在尼日利亚地区,人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地,并时常将母猴带去寻找子猴,使母猴认得路线。当人们需要通信时,将信装在竹筒里绑在母猴身上,放它出去寻找子猴,母猴总能将信送到目的地。
四.邮驿
邮驿是国家出现后专门为政府传送公文和传递军情而设置的国家通信机构。为了传递书信,人们在一些主要的交通干线上,每隔一段路就设置一个驿站,即古代负责传递公文、转运官方物资及供应来往官员食宿的机构。并备有马匹和驿夫。遇到紧急军情,驿夫们便马不停蹄,每到一个驿站就换一匹马,继续前进。人们就是用这样的方法将信件送到目的地。我国的驿站始于周代,称为传舍,以后历代有不同的名称,如邮亭、邮置、递铺等,元代称为站赤,后来统称为驿站。
我国最早关于通信的记载,是来自殷墟出土的甲骨文。殷即商代,亦称殷商。殷的故都在今河南安阳小屯村,清光绪年间,在此掘得龟甲兽骨,上刻文字,后称甲骨文。甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右),边戌向天子报告军情的记述,有“来鼓”二宇。经考证,“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。在古书《待经》中,也有“简书”的记载,‘简书”就是用兽骨刻上文字,由通信兵传递的官府紧急文书。“简书”出于殷末周初(公元前12世纪一11世纪),这也就是邮驿的前身。
利用烽火台传递信息,虽然较快,但只能起到报警的作用,很难满足掌握敌情,指挥作战的需要。所以,随着社会的发展和政治军事上的需要,从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐步形成了传送官府文书的更加严密的邮驿制度,并与烽火台互为补充,配合使用。秦始皇统一中国后(公元前221年),在全国修驰道,“车同轨、书同文”,建立了以国都咸阳为中心的绎站网,制订了邮驿律令,如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密;如何为邮驿人马供应粮草;邮驿怎样接待过往官员、役夫等,形成了我国最早的邮驿法。汉代邮驿继承秦朝制度,并统一名称叫“驿”。规定五里一,十里一亭,三十里置驿。邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。到了唐代,邮驿大大发展,全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处,行程也有具体规定,并订有考绩和视察制度,驿使执行任务时,随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。
宋代由于战争频繁,军事紧急文件很多,要求既快又安全,因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任,增设“急递铺”,设金牌、银牌、铜牌三种,金牌一昼夜行五百里,银牌四百里,铜脾三百里。实行每到一站换人换马接力传递。到了元代,由于军事范围和疆域扩大,仅在国内就有驿站1496处,并将邮驿改称为驿站。
明代在沿袭旧制的基础上,由于海上交通日渐发达,随着部和七下西洋,还开辟了海上邮驿。清初有官办驿站1600余处,驿卒七万余名,驿马四万多匹,归兵部主管。19世纪中叶以后,驿站经费多被官吏贪污中饱,驿政废驰。到了清朝末年,近代邮政逐步兴起,驿站的作用日渐消失,于是,1913年1月,北洋政府宣布全部撤销驿站。

邮驿制度起源于奴隶制度的国家,盛行于封建社会,并随着封建制度的衰亡而告终结。邮驿与烽火台通信虽系历代封建王朝的御用工具,但同时也是我国进入有组织的进行通信工作的开始。
在远古时候,使用击鼓传递信息,最早当在原始社会250末期。 到西周时候,我国已经有了比较完整的邮驿制度。 春秋战国时期,随着政治、经济和文化的进步,邮驿通信逐渐完备起来。 三国时期,曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。 隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。 我国元朝时期,邮驿又有了很大发展。 清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。 清朝中叶以后,随着近代邮政的建立,古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。
方法:
1烽火传军情
2 鸿雁传书
3鱼传尺素
4青鸟传书
5黄耳传书
6飞鸽传书
7风筝通信
8竹筒传书
9灯塔
10通信塔
11信号旗
12旗语
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    好多人都把传统定义为文化,这样对吗土木堡之前 辅政大臣张辅为何一言不发 以他的身份背景 为何会对王振不做任何动作
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