历史是一面镜子,如果用功利性的眼光去篡改历史,那样的镜子将是一面哈哈镜；历史是一个国家和民族的过去,是先祖活动的事实,只有首先尊重事实,我们才可能从中吸取前进的动力.

历史上发生的事情在未来也是会重演的 ，知史明鉴，才能“正衣冠，除灰尘”所以历史是一面镜子，常“照镜子”便能吸收历史的教训防患于未然，更好的把握现在。

童年时代的夏天，在大多数童真活泼的孩子眼里，就是晒晒太阳，坐在茂盛的树下乘凉，到清澈的小溪里抓活蹦乱跳的小鱼小虾。而吃点儿甜甜的冰棒，更是上孩子们无一不向往的解暑美食，甚至是一想起那个滋味就“口水直下三千尺，疑是银河落九天”。

魏征是敢于直言的谏臣，自古就有<文死谏，武死战>之说。但纵观整个封建历史，真正象魏征一样不惧皇威、敢于直言的还真没几个人，而能够象唐太宗那样肯于真心(我说的是真心)纳谏的皇帝，可也是凤毛麟角，或者说几乎没有。
铜，就是古时的镜子，正衣冠当然就是整束好自己的穿戴；史，就是历史，兴替就是朝代的兴旺与灭亡；而听劝纳谏，可以少走弯路就是最后一句的意思了。
唐太宗能够把魏征形容成一面镜子，足见他的宽广与明智了。

拿铜当镜子（古代都是铜镜），可以看看衣冠是否整齐；拿历史当作镜子，可以看看朝代是兴盛还是衰败；拿人当作镜子，可以知道自己的得失好坏。魏征死了，我是失去了一面镜子啊！

有些事错过了，再也没法挽回，有些人错过了，再也没法找回
所以有句话叫“珍惜眼前人”，为什么明白这个道理，却总是执迷不悟，为什么失去了，才知道珍惜
世人何尝不想，但事与愿违，世间万物自有他的主宰，又岂是世人的错
于是「叶子的离开，不是因为风的追求，也不是树的不挽留，而是世事弄人。」

很明显 镜子可以让你知道自己的长相, 而透过历史可以看出国家的兴衰.
而把魏征比做镜子 就是他可以让你看到自己为人的优点和缺点, 他一死,就好象少了个人生的镜子 没有人直言自己的缺点.

这句话，是指魏征对唐太宗而言，是一块明镜，可以让他明辩是与非。而在这里，他又表明了魏征直言直语，不拐弯抹角的性格，以及感做感当的个性，也表现了唐太宗对魏征这一忠臣的信任与宠爱。

历史是一面镜子

　 “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多。 　 现如今，人们的内心似乎越来越脆弱了，遇到一点小挫折就认为自己是世上最不幸的人了。昨天我又看到报纸上一篇关于大学生自杀的报道，掩卷长叹，一朵年轻的生命还没来得及绽放，就这样凋零了。而他自杀的原因，竟然仅仅是在求职面试中遭到冷酷拒绝。不禁感叹，现代人是该好好照一下镜子了。 历史这面镜子会教会我们怎样面对挫折。 　 诗仙李白，也曾“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。然而，世俗的谗言中伤，官场的尔虞我诈，现实的冷漠无情冷却了他仗剑出川时的一腔热情。面对如此挫折，诗仙甩出“青蝇易相点，白雪难同调！”拂袖而去。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我才必有用”；百结愁肠，万古块垒，不过浊酒一杯尔！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光，鼓帆长风。于是，文苑诗坛，响彻诗仙雄浑的晚唱。 　 同时，历史也让我们看到，曾经的西楚霸王项羽，遭遇挫折时，放大痛苦，铸成了自己的悲剧人生。 　　历史告诉我们，没有挫折的人生还够不上绝伦和壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。 　　面对以惊人的比率增长的自杀事件，我还发现它们有一个惊人的共同点：自杀的原因多是太过在意别人对自己的评价或是一些无关紧要的小事。我不禁想问：现代人的眼光为何如此短浅？ 　 历史告诉我，那是因为他们眼中只有自己，没有更高远的追求和信念作支撑，因而缺乏对自己人生价值的思考和认识。还是让历史这面镜子来为我们呈现人生该有怎样的追求吧。 　 楚子沉吟泽畔，九死其不悔；张骞追逐驼铃，单骑越天山；卫青旌旗翻卷，大雪满弓刀；鉴湖女侠为国喋血，壮哉壮哉啊…… 　　历史撞击着我们的心灵：人并不仅是为自己活着，还担有对他人，对祖国的责任。 　 历史是一面镜子，它说挫折是人生的惠赐，它说人生应该有更高远的追求，它说“身体发肤，受之父母”，有了这面镜子的惠示，人无论如何也不该轻易放弃神圣的生命了。 　 哲人说，这个时代是不思的时代，车水马龙中，人们忘却了存在，迷失了生命。那么，就让我们将历史这面明镜供奉在心中，时时规劝自己如何度过一个无悔的人生。 明镜高悬。

是，唐太宗曰：“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可见兴衰，以人为镜可见得失……”

历史是一面镜子，能知兴衰，唐太宗李世民的话。

都说以前是过去，但我不认为它是人们进化的历史 也好比是面镜子只有去克隆这面镜子 历史的迷也就打开了

镜子是用来借鉴的，古时候的镜子就是鉴。李世民说过，以史为鉴，可以知兴替。

以史为鉴，出自《旧唐书·魏徵传》太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”用历史上曾经发生过的类似事件作为借鉴。

从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。

唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；
以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；
以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

“以史为鉴”，通常都是从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。
以史为鉴，可以知兴衰的鉴是镜子的意思。

是唐太宗说的原文是：“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替.”：“ 以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。
意思是用铜镜可以知道自己的衣服穿得整齐不整齐,用历史为镜子可以知道天下兴衰的规律,以人为镜可以知道自己的长处和短处。