。　　【佳作一】　　角度　　江苏省如皋中学高三(1)班茅许霄　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”千百年前，宋朝的苏轼用他的饱含哲理的诗句为我们展现了多彩的角度。是的，多一种角度，世界就多一份精彩。　　事物是复杂多变的，每一种事物有时会同时具备多种特质。春有勃发的生机也有阴雨的缠绵，夏有奔放的热情也有难耐的酷热，秋有金黄的收获也有衰败的萧瑟，冬有洁白的纯洁也有寂寞的肃杀。事物的多面性是角度滋生的土壤。我们每个人因为性格、年龄、经历、心境等方面的不同，形成了看待事物的不同角度。个人的差异性是角度的种子，不同的角度是差异性的体现。唯其多面，事物才具有丰富而深刻的内涵。角度各异，我们每个人才如此与众不同，我们的人生也才异彩纷呈。　　表现的角度越多，展现的内容也就越丰富生动。面对无边秋景，张孝祥吟咏：“满载一船秋色，平铺十里湖光。”李后主慨叹：“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”刘禹锡大笑：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”相同的景物从不同的角度勾勒，每一次登场都别具一格，成就了唐诗宋词的多彩和强大的生命力。莫奈将日出朦胧成一种印象，凡高把日出具象为向日葵的灿烂，毕加索将日出抽象为几何图形。文艺复兴时期，大师从诗歌、戏剧、绘画、小说多角度表现“以人为核心”这一共同主题。角度越多，表现越细致生动、表现力越强，展现的世界也就越加精彩。　　思考的角度越多，我们对事物的认识就越全面、越深刻，也就越接近事物的本质。经过漫长的探索，人们终于认识到了波粒二象性的本质，这时，一个初出茅庐的小伙子德布罗意换了思考的角度。他想，很长时间内，人们在微观世界里只重视波动性而忽视了粒子性，在宏观世界是否只重视粒子性而忽视了波动性呢？于是他提出了实物粒子波动性理论，从波动性与粒子性两个角度分析实物粒子的运动问题，开始了一个新纪元。　　一个结果往往是由多种因素共同作用形成的，多角度思考，思维更缜密，错误将减少，真理会浮现，我们就地发现世界的奥妙与精彩。　　多彩的角度！多彩的世界！　　让我们享受角度的魅力吧！　　【点评】本文从苏轼的名句入手引出中心论点“多一种角度，世界就多一份精彩”，开篇简洁而又紧扣题意。文章主体部分从三个方面，一是说角度的差异性；二是说角度的丰富性，三是说角度的深刻性。三个方面看似并列，其实有内在的层进。文章的选例也十分精彩，无论是四季的变化，还是秋景的诗意，抑或日出的表现都对文章的中心作了有力的佐证。　　【佳作二】　　角度　　江苏省如皋中学高三(4)班孙嘉愫　　传说几个瞎子摸一头大象，摸到腿的说大象像一根柱子，摸到身躯的说大象像一堵墙，摸到尾巴的说大象像一条蛇。他们站在不同的位置上，从不同的角度摸大象，得出的结论也自然不同。他们各执一词，争得面红耳赤，却只得到人们千百年的嘲笑。　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。每个问题都是一座大山，从不同的角度，看到不同的风景。但是只从一个角度，只能看到一种风景，也只能看到问题的一面。思考处理起来难免会有偏差，只有多角度、全方位地观察，才能确保万无一失。　　中国的迅猛发展是举世瞩目的，但它也曾因为思考问题的角度单一而致使人民陷入困窘的生活。　　大跃进时期，为了使我国早日从农业国变为工业国，政府号召人民一起投身于炼钢运动，目标是赶英超美。这个决策的出发点是好的，也确实带动了我们钢铁产量的大幅度增长。但只从片面的产量增长的角度来决策，一定会有副作用产生。果不其然，为了炼钢，大家放下了农活，再加上自然灾害，人民饿得前胸贴后背，钢再多也不能当饭吃。　　大跃进的失败是缘于对经济增长的片面追求，忽视了客观事实。国家发展的决策，只有综合考虑了政治、经济、环境等等因素，才可能不出错，才可能不走弯路。　　国家的发展需要多角度考虑，个人的发展也是如此。只有多角度思考，全面发展，才能造就真正对社会有用的人才。然而，在应试教育的体制下，家长、老师为了孩子所谓的前途和发展，用书本造就了一个个书呆子和生活的低能儿，会做题会考试，可不会做家务，不会与人交往。这样的学生，即使进入了顶尖的大学，其前途也不见得就一定光明。　　只沉溺于书本学习的教育注定是失败的。人的发展规划也需要从多角度考量，真正的人才，不是次次考试得满分却还要父母帮助收书包系鞋带的，而应该是情商与智商共同发展的。　　从多角度看问题，才能避免片面性；从多角度育人才，才能保证全面性。大到国家，小到个人，在发展的道路上进行决策或遇到问题时都要多角度观察，多方面思考，方能裨补缺漏，有所广益。　　【点评】本文从人们熟知的盲人摸象的故事导入，生动有趣而又切合题意。文章以要多角度全方位看问题为中心论点，从国家的发展和个人的发展两方面论述，从反面揭露了大炼钢铁和片面追求书本知识的所造成的恶果，然后水到渠成地得出结论“大到国家，小到个人，在发展的道路上进行决策或遇到问题时都要多角度观察，多方面思考”。文章行文稳健，语言老道，堪称佳作。　　出场名师：　　南京第一中学张曙光(语文特级教师)　　【模拟文题】　　以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。　　要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。　　【文题点拨】这是一道词语类的命题作文。文章要写好必须紧扣“挤”字，“挤”可以是物理层面的，也可以是心理层面的。如果写记叙文，最好能写出辩证色彩；如果是记叙文，一定要写得具体而有生活气息。同时在“挤”的理解上，不仅要考虑到有形，也要考虑到无形的。　　【佳作一】　　挤　　南京一中高三(10)班　　王玉涵　　当今世界是一个信息爆炸的社会，人口的急剧增长使得本不宽裕的空间显得更加逼仄和拥挤。　　挤，已然成为都市的一种常态。马路上，一辆接一辆的汽车将宽阔的街道占据得只剩下一片小小的角落；空气中，各种声音充斥着，叫嚣着，混杂成一片，胶着成一团；夜晚，都市中无数的霓虹灯将耀眼的星星挤出了夜幕，那本应深邃辽阔的夜空也因此变得空泛寂寥……身处在这样的一座城市，处处感到的是拥挤，心中留下的是无限的焦灼。　　挤，早已成为都市人的一种习惯。匆匆抓起桌上的早餐忙不迭的用手梳理着头发，拼命向着早已饱和的公交车挤去。这早已成为都市的街头一景。如今的都市人，挤着上名校，挤着抢一个更高的社会地位，挤着时间忙碌着毫无意义的忙碌……“生活是对赚钱的浪费”美国雷曼公司的白领一族如是说，也对，他们压缩生活，挤着赚钱。　　挤固然无法回避，可难道我们就要如此盲目的浪费时间？拼命拥挤？　　也许生活中的确拥挤，但请别让你的生命太过拥挤，学会给生命留点空白吧！　　留白，留出一份常态。都市太过喧嚣，人心太过浮躁，给自己一点时间，不用太多，哪怕只有半天，泡杯绿茶，放一点轻音乐，捧本书，寻找人生的大智慧。让自己从得失计较中抽身，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，保有一颗平常心。才能有种“忘怀得失”“宠辱不惊”的洒脱；有种“不以物喜，不以己悲”的淡然；有种“看庭前花开花落，望天空云卷云舒”的闲适。　　留白，留出一种境界。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，低沉之时，不使自己流于自卑；高昂之时，亦不使自己太过骄狂。拿得起，放得下，自有种超脱物外、超越自我的境界。　　林语堂曾说：“看到秋天云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”就如中国的水墨画，不管有多精妙的构图，也不管有多丰富的内涵，都要有适当的留白，不能太挤太紧，方显其幽深的意境。　　人生在世，生活也许拥挤，但请给生命留点空白，别让生命太过拥挤！　　【点评】文章首先从物理及心理层面，言说“挤”之负面现象及其本质；然后，针对“挤”，转而论述“留白”的价值；最后，引用林语堂语做结，可谓简约。文章立意具体实在，切口小；行文对比鲜明，论说紧密；表达也力避陈言，没有拉杂例举，侧重表达自己的见解，很有些“个性”。这些也是值得同学们借鉴的。　教室里的时光会飞丁圣心午后，阳光透过玻璃照在身上暖和至极，舒适至极，淡淡的一股困倦袭上心头，弥久不散。兀自翻阅起冗长的课本，除去老师那略微聒噪的声音，教室里分外安静，三两同学伏在桌上小憩，的是神游太虚。这样的日子，难道不应该是极惬意的么？舒适的风将我引出了教室门外，一瞬间阳光灼眼，视线里一片明亮。男生们已经成堆成群地涌出教室，找了块阳光充足的地方就驻足聊起天来，话题从游戏到NBA跳跃不停，人人津津乐道，只差没有手舞足蹈起来。而女生们多数更愿意呆在教室里，略驼着背，伏在课桌上奋笔疾书，细瘦的肩胛骨浅显易见，额上微微有汗滴顺着脸颊流进衣领里，转瞬不见了。天花板上的电风扇“吱啦吱啦”，顽强地抵抗着岁月的痕迹，愈是挣扎，愈是晃动得厉害，引得坐在电风扇下边的人惶惶不可终日。大家都说，教室是学习的场所，操场是玩闹嬉戏的区域，而学校则是承载了我们所有青春与梦想的地方。深吸口气，有三月里青草的味道，红墙白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上浅浅的漂白粉的味道……这些所有一切的一切，无一不在提醒着我，这里是我的学校，我的班级，我生命中不可磨灭地和无法取代的记忆。大抵是中午，所有人都在教室里做作业，聊天或是互相抽背单词，俨然形成了两种风气。一派人主要以学习为主，聚在一起讨论题目的有之，互相抽背古诗、单词的有之，教别人做题的有之。而另一派则以男生为领导，围坐在一张桌子旁侃大山，听者津津有味，也不在乎现在聊天是有多么的不合时宜，更是不嫌大热天的挤在一起。结果引来了老师的极为不满。“你们那么多人挤在一起在干什么，肯定不是在讨论学习！”声音里夹杂着一股硝烟。“我们在取暖！”老师顿时哑然失笑，想要发火的想法却也消失得没有一点儿痕迹。这个回答令人啼笑皆非。笑过之后稍稍出了神，想到不知不觉自己在这里已经呆了足足有四年之久，喜悦、忧伤、迷茫、无助、委屈、兴奋、激动……仿佛一辈子的事都浓缩在这里体验过了，不禁有些仲怔。常有人说，班集体就是一个小型的社会，果不其然。倏忽间有人拉着我的手，目光凝聚才发现是党站在面前，一副“快快收魂”的表情瞪着我。“怎么了？”“还问怎么了？班里人都走光了，忘记了么，运动会啊。”理所当然地摆着一张“完全败给你了”的脸，“我们要给大家加油啊，咱班最团结了！”——我所身处的集体，是一个充满欢笑、常常会有拌嘴却感情依旧很好的集体。是一个承载梦想的地方。我为有它而骄傲，或者，它为有我们而骄傲。“喂——”远处的朋友们，阳光下缩成了掠影，她们微笑着，她们挥手，仿佛是一场盛大的道别，“别愣在那里，你来不来，不来我们可走了……”嬉戏声，打闹声。像是个温暖而美好的童话。作文二：··我们初中生的故事那一刻，我们毕业了。他们在那里呀，他们还在开吗？我们就这样，在木棉花开的季节走出初中的大门。------题记我们的摩天轮已经停下了，一千多个日日夜夜，换取的是高中的更广阔的学习天地，却为何留念格子里的春天？啊，再在校园里走走吧木棉花总在新生来的时候与老生毕生的时候开放，满目的艳红，灼灼其华，仿佛我们用汗水心血祭奠的青春，一去不复反，树下刻着谁和谁的名字，承诺着“友谊长春”的誓言，却还不明白一辈子的约定是多么奢侈。曾经手拉手的畅谈心事，却可能终究抵不过拉着行李在校门口你往右走，我望左。操场静下来了，往日与同学们的纳喊声，加油声收藏在那里了呢？被秘密定格的雨水顺着叶子的脉络滴下，有多少件心事还来不及分享？有多少公式还来不及默写？有多少面孔还来不及铭记？随着“卡擦”一声，毕业照上呆呆的笑脸为一切画上了并不完美的句号。此刻，只剩下一些模糊的粘稠的丝网缠铙着心扉。教室讲台上的座位表是否成为解锁的密码？在老师眼皮底下的恶作剧偷走了我们多少的窃喜与害怕？厚厚的书墙，埋葬了我们多少的操场梦想？把你的背景剪成窗花贴在心上，朋友这样还会把你忘记吗？当记忆被岁月一点点漂白，一点点磨平，是否再也叫不出你的名字？骂了三年的饭菜如此成了习惯的美味，为了吃上鸡抓，还能不能容许我们插队呢？精彩的电视节目总在最高潮的时候被关掉，随着一阵虚声，人群逐渐散开，一圈一圈地消失。饭堂的叔叔阿姨还是那么粗鲁地对待下一届学生吗？为什么我现在脑中记住他们的却还是某一天多给了一碗紫菜汤时的温柔呢？过去了,结束了,该散场了吧风筝总会飞远,但它的线头留在了地上;炊烟总会飞远,但它的源头留在了屋里;我们总会飞远的;但脚印留在了母校的剧场不该悲伤,因为我们在成长.那一刻,我们真的毕业了.一.角色转换之间如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。仰望星空与脚踏实地——致墨子的一封信北京一考生尊敬的墨子：这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴”的严苛与冷酷。那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。标卷作文一（一类文上）内容20分表达20分发展20分总分60分初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。（得以）获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。点评：这是一篇主题含蓄、耐读的叙事散文。在议论文占据几乎全部江山的考场作文中显得卓尔不群。文章以爷爷发现了南音的那被人忽略的价值，却因为历史方面的原因一直无法尽兴演奏的故事，初看不甚切题，细看原来巧妙暗扣，切中肯綮，令人拍案。文章叙事写法娴熟，富有文学色彩。不论是开篇的景物描写，中间夹杂的议论、抒情到结尾的画龙点睛，彰显出该考生的文字功底，令人常读有味，其中蕴含的主旨又是那么的令人深思。格林童话被忽略的价值终被人发现，令人欣慰，南音的价值被爷爷的发现，令人动容，但“爷爷”的价值呢？知音何在？悲剧性的结尾更增添了文章的震撼力。蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。●得分：56●点评：这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。●素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今，跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的“点”，也有司机阿福这样平凡普通的“点”，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实

　英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

　　分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。
　　祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。

　　分析：苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，必将有所成就。

　　话题：“成功与追求”“听其言，观其行”
　　以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

　　人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

　　他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士！

《阿房宫赋》秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。告诉我们我们应该吸取教训励志前行。

因无明而轮.回。

十二因缘：
过去二因：
1. 无明－无明为过去烦恼的总称，它的体是痴，以迷闇为性，由此无明妄动，众生就轮转世间，故为生死之本。
2. 行－行是造作为义，即依过去的无明烦恼，发动身语意的三业，而造成罪福，不动诸业，名之曰行。
现在五果：
1. 识－识为初入胎识，即由过去惑业动力，使感异熟报体的阿赖耶识，遇缘托胎，以完成现实之生命体。
2. 名色－名色为胎相之完成，名是精神，色是物质，即组织有情的要素，胎相初成，六处未圆，故称名色。
3. 六入－六入为六根完具位，示名发毛爪齿位，谓于胎中，由名色渐次增广，因此诸根具足，故名六入。
4. 触－触是觉触，为认识之开始，谓出胎后与境相触，生起认识，然因未能识别境界苦乐，故名为触。
5. 受－受为领纳，即情绪作用，谓于触对境界时，而于违顺中庸境上，生起苦乐爱舍之感觉，名之为受。
现在三因：
1. 爱－爱以染着为义，由受而来，即于相续之三有自体所取之三有境界，于乐爱合，于苦爱离，名爱。
2. 取－取是驰取追求，由爱而来，即由种种之执取，于是三业繁兴，而集成未来身心之苦，因名为取。
3. 有－有是存在之义，谓由爱着驰取之不已，发为纵我役物之行，而构成潜在业力，感后有报，名有。
未来二果：
1. 生－生是未来受生，即由能生身心之潜在业力，而于六趣及四生中受生，完成未来之新生命，名生。
2. 老死－老死为身心演变的必然结果，未来之世，既然受生，则必有老病死忧悲苦恼等，而与之俱来。
由无明而起行，由行而有识，由识而展开名色，由名色而生六入，由六入而感触，由感触而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，由于业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮回流转的生生灭灭，都是这样。

已经成就正觉的佛陀，从菩提树下的金刚座上起来，他认为一切众生要解脱这个世间上生老病死的苦痛，唯有修学八种正道，了解这世间的实相是‘正见’，分别视察这实相是‘正思维’，不敢妄语恶口两舌是‘正语’，不行杀生偷盗邪行是‘正业’，过着合理的经济生活是‘正命’，努力精勤的修学正道是‘正精进’，正心诚意使精神集中的是‘正念’，积聚思索修养的深行是‘正定’，这是修学佛陀之法的人应修行的八种正道，心里是坦坦白白的，行为是正正当当的，断除‘我’与‘我所有’的执着，把从无明生出的薪火灭去，这才能进入真实的解脱，这才是究竟的第一义。

请百度【正史中的轮回事件】

在世界上以重史著称的中华民族，对此类现象的记述最多。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔，不惜冒杀头危险也不只为皇帝歌功颂德，甚至反对排挤佛教，但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度，在官方敕修的二十四史中，也还是有不少关于此类事件的记载。（古代写史书的制度是皇帝在世时不能看，历史上只有极个别皇帝在世时看，而杀了史官。对待重大政治事件还不怕触怒皇帝，何况对待无关原则的民间的事情呢，更何况是儒家反对的佛教的轮回理论呢！）
　　
　　第一节　不昧宿因
　
　　
　　中国正史中关于生来自知前世的最早记载，是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。《羊祜传》云：
　　“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。”
　　五岁的羊祜，教奶妈子给他拿金环玩，奶妈说：“你没有这东西呀。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，取得金环，主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西，你怎能拿去！”奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。后来做到东海太守的鲍靓，记忆前世更悉，他也是在五岁时，告其父母：“我本曲阳李氏子，九岁堕并而死。”父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　第二节　借尸还魂
　
　　说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。
　　这种怪事比记忆前生的事件要少见得多。然而往往关涉民事诉讼，故正史中也有记载。如《金史·五行志》云：
　　“大定十三年(1173)，尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮复活，云本是良乡人王建子喜儿，而喜儿前年已死。建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是，则恐佞幸小人竞生诈伪，渎乱人伦，止付孝善。”
　　张孝善之子合得旦亡暮活，精神变为王建亡儿喜儿，能具道王建家事，虽然借尸还魂，证据确凿，但金世宗为防止奸邪之徒竞为诈伪，还是判归张孝善。然此事毕竟惊动皇帝，永垂史册了。
　　又《明史》载，洪武二十四年(1391)，河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。
　　
　。。。。。。。。。。。。。。

《爱因斯坦文集》说：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。

The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

　　出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书

英国将佛法列入中小学学校课程

叔本华批评“基督教道德学并不虑及动物，这一事实，乃是它体系中的一个缺陷”“真丢脸，竟是这样一适合贱民、下等人与外化人的道德”。还说：人类最重要的宗教体系是佛教。

大不列颠百科全书说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。

罗素说：“多种宗教中，我所赞成的是佛教。”“历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。”“我觉得不论是智慧还是人格……佛陀都超过耶稣。”

尼赫鲁（印度总统、杰出政治家，1889-1964）

佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。

在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是处在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思正行尽我们的绵薄之力。

●拉哈克斯坦（印度总统）

释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。

弗朗基博士（荷兰）

世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。

●里斯·戴维斯

且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译）

●麦克斯·穆勒（德国著名学者）

佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。

●巴勃特

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。（《2500年佛教》）

●里斯·戴维斯

多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。

我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克‧葛列格里 清教徒与人权领袖

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪

动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳

除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。——史怀哲(Albert Schweitzer)

道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。——史怀哲

菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟蹋、屠宰和奴役的。——约翰‧米尔(John Muir)作家

如果人类对正确生活方式的渴望够热切——他们就会开始戒荤。简单地说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这幺做。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪

人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。——达芬奇

所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。——彼得‧辛格

人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！——玛奴（印度教规创始人）

吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明‧富兰克林

没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那幺它就全部都是虚伪。——安娜‧珊威尔

当你杀生的时候，心里对它说：「在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。」——摘自纪伯伦《先知》

●查亚苏里亚博士

所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。

轮回本来就是撒但的谎言

《传道书》1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。
1:10 岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。

人的生命只有一次，人的那按照上帝的形象造的、不灭的灵魂的终点就是回到永恒的开始，可是又有几人知道永恒的结局？

轮回说的祖先自己不能经历轮回，而在永远的火湖：

·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证
（有名、有姓、有父、有母、有地、有址、有庙）

　这篇见证中的事件发生于1998年，译者在翻译期间，曾经去信给发出这篇见证的“亚洲少数民族宣教机构”（Asian Minorities Outreach）求证，他们的答复是确有其人、其事。2000年，有一位曾向本站索取小册子、住在台湾台中县丰原市的老传道人许永生，也曾亲自前往缅甸查访这位复活的和尚，当地人也是告诉他确有其人、其事，只是如同本文最后提到的，这位“复活的保罗”已经下落不明。另外，位在美国，专门替网友调查异闻、奇事的“真相大白”网站（Truth or Fiction）。。。。。。。

超越进入永恒的只有一条路：
·百度 —— 视频 —— 罗林医生.............
（Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的经历的书。书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验。这些经验告诉人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱。他的很多在手术台上急救的病人都看到了地狱。）

·百度 —— 视频 —— 死荫幽谷
（ 死里复活的见证 ）
·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证
（有名、有姓、有父、有母、有地、有址、有庙）
·百度 —— 视频 —— 主救活了我
（中国）

包括肉体与精神的轮回！
物理学讲，物质是不灭的，肉体一直在自然界中分化分解合成循环，精神只不过肉眼看不到罢了，一样在轮回流转，所做善恶绝不会因为肉体的消失而消失，抓紧修行才是生命的真正意义！！早精进结善果！！

人若不修(以法修;法是培育本命成长的元素)死后变成鬼须轮回;自然的生老病死,自然的会有地狱使者来带走的.．．．鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生.．．．．．
人身只是应对因果世界的需要!
灵魂／生命的本每经一次轮回就遗留部分本在外;所以人生命中的本是散落在各度空间里.．．
所谓修本就是让他从新回收&组合成为新的本师体;须以法修啊！！！
所以＂悟本勤修因果无来世"须以法修的提升成长＆改造，成为新的本师成道体而脱离生命的轮回圈.

互联网给我们的生活带来了翻天覆地的改变，现如今我们的衣食住行已经离不开网络了，但是网络并不是一个绝对安全的地方，网上有很多黑客的存在，寻找网络的漏洞，攻击别人的电脑，进行非法活动，比如说之前的熊猫烧香。

说起黑客，或许很多人都会觉得这并不是一个好职业，网上关于黑客的报道都是一些负面消息，但是也有很多黑客利用自己的技术主动维护网络治安，保护人们的合法权益。今天我要说的是中国顶级黑客林勇的故事，为报南海王伟撞机之仇，将国旗插到了白宫上。

4.1中美南海撞机事件

2001年1月20日，小布什就任美国总统，他放弃了在克林顿时期建立的中美战略合作伙伴的关系，反而将中美关系定位为“战略竞争对手”，公开表示对华政策应当强硬一些。在这样的背景和环境之下。

2001年4月1日，美国一架海军EP—三侦察机，在没有经过我国允许的情况下，就对我国南海附近海域的上空进行侦查，被我国海军航空部发现之后，迅速派出两架歼811战斗机进行监视，并且发出了拦截任务，两方的战斗机发生了碰撞摩擦，我国编号81192的飞机坠毁，飞行员王伟跳伞之后失踪，后经过确认，王伟已经牺牲。

我国飞机之所以坠毁，就是因为美国飞机在飞行过程当中违反了飞行的规则，突然向我国飞机转向造成，也就是说，美国飞机有可能是故意撞击，才会导致王伟驾驶的那架飞机坠毁，接着美国又在没有经过我国允许的情况之下，私自降落在了南海岛陵水机场，这简直就是故意破坏我国领土主权的行为。

中美双方对此次事件僵持不下，我国几次要求美国道歉，美国却态度强硬，坚决不承认自己的错误，这件事情逐渐演变成了一场外交危机，这件事情最终以美国发表了一段含糊其辞的道歉文，画上了一个句号。其实当年美国对我国有诸多打压，王伟飞机坠毁也不过就是其中的一件罢了，事情发生之后，中国人民群情激愤，希望美国能给我国一个说法，对王伟飞行员的牺牲深感惋惜。

黑客林勇

但是大多数的人都是普通老百姓，除了愤怒，也不知道该怎样做，但是匹夫之怒，天下缟素。我泱泱大国13亿的人口，总有那么几个有勇有谋的，其中有一个黑客名字叫做林勇，替中国人出了这口恶气。

林勇是我国非常有名的黑客，他的计算机技术十分高超。他是中国红客联盟的创始人，红客联盟又是一群计算机爱好者，对计算机技术进行交流和探讨的地方，之所以命名为“红客”，就是因为这群人不仅喜欢计算机，而且非常爱国。在红客联盟当中里面最多的成员达到了八万人，也是全球最大的五个黑客组织之一。红客联盟取得过很多傲人的成绩。

作为中国人，林勇的骨子里面也有一腔热血，1998年，印度尼西亚发生了严重的动乱，身处印度尼西亚的中国人也遭到了迫害，尤其是中国妇女，在印度尼西亚遭遇了巨大的侮辱，红客联盟十分气愤，攻击了印度尼西亚的网络，差点导致印度尼西亚的网络系统瘫痪。

将五星红旗插到白宫之上

这次发生了南海撞机事件，林勇和红客联盟当中的人，无比愤慨，他们自发和美国打起了网络之战，对美国网络进行攻击，经历过漫长的斗争之后，他们黑进了美国白宫的网站，将五星红旗插到了美国白宫，并且还写上了“中华人民共和国万岁”这几个字，那一面面五星红旗，就像一根钢针一样，刺进了美国高层的内心。

红客联盟将五星红旗插到美国白宫之上，极大地鼓舞了中国人民的信心，尽管在外交手段上我们没有得到一个公平，但是这场网络之战的胜利，让中国人扬眉吐气了一口。尽管他们的做法，我们不能提倡，但是却发自内心的认同，像美国这种破坏我国领土主权的行为，本身就不能有任何纵容。侵犯我国领土在先，撞击我国飞行员在后，并且对自己的所作所为拒绝不承认，事发之后态度恶劣，国际公约无法制裁的，自然有民间义士去制裁。让美国看到中国人民的团结。

后来的林勇

发生南海撞机事件之后，中国红客联盟的影响力在我国达到了最大，很多人都下定决心开始研究黑客技术，希望能够成为红客联盟的一分子，但是在2004年，林勇却突然解散了红客联盟，让很多人都觉得十分费解。不过据我推测，可能是因为加入红客组织的人越来越多，里面的人参差不齐，不是所有的黑客都是像林勇一样做好事的，难以管理之后，不如破而后立。

虽然红客联盟被解散了，但是熊熊燃烧的爱国主义精神一直都没有熄灭，红客联盟也在解散之后不久，再次重组成为另一个黑客组织，他们用高超的技术再次守卫着国家和网络的安全，并且他们做出了承诺，以后绝对不会走商业化的道路，红客联盟将一直是一个爱国的黑客组织。而林勇本人是一个非常优秀的黑客，他在2009年的时候拿到了信息安全社会影响力奖。相信未来在黑客技术这一方面，他一定能够取得更加杰出的成就。

林勇和红客联盟，在我心里就像古代惩奸除恶的大侠一样，有人说侠以武犯禁，然而法用于正既正，法用于邪既邪，他们用自己掌握的高超技术，守卫着国家领土主权的完整，替中国人民出了一口恶气，像他们这样的人，代表了我中华民族的气节与脊梁，不管哪个时代，国家都需要英雄作为榜样，而林勇就像为国为民挺身而出的英雄一样，将爱国主义情怀，贯彻到了自己的职业使命当中。侠之大者，为国为民。

小故事要从2001年4月1日说起。那一天早上，在我国航空员王伟和赵宇收到紧急任务，安全驾驶多架歼-8Ⅱ战机对闯进东海领空的美国EP-3型战机开展监控。

王伟牺牲

在执行任务的全过程中，航空员王伟安全驾驶的序号81192战斗机与美军飞机的飞机螺旋桨相碰而坠海，王伟失踪。在派出十万多名军警民13个白天黑夜的检索无果后，在我国政府部门公布王伟放弃。「81192接到，我已没法返航，大家砥砺前行！」这一段王伟死前的音频，触动了成千上万中国人。中华人民共和国的记忆中，也始终留有了他悲痛的影子。

4月4日，曾任美国国务委员的鲍威尔对于此事只深表遗憾（Regret），并非致歉（Apologize）。而撞烂王伟战斗机的美国航空员沙恩.奥斯本（Shane Osborn）仅在案发12天后就返回了美国，还摇身一变变成「国民英雄」，不仅遭受美国总统小布什等的会见，还被授予了航行出色十字勋章。

美国这一系列行为惹恼了中国人，全部4月，伴随着气温持续转暖，中国的反美心态也持续提温。4月28日，美国劳工部和卫生部网站遭受侵入，24小时偏瘫。网页页面上发生了王伟的照片，和悼念他的文本：「在这儿大家向中华民族最美丽的人，民族英雄王伟，值此崇高的敬意，使我们为他祷告」。网页页面的底端则豁然写着「Hacker Union Of China」。

Hacker Union Of China为何许人也？这就得从1999年那一个一样让人恼怒的夏季说起。那一年5月8日，在我国驻南斯拉夫使馆遭受北约成员国巡航导弹空袭，中国记者邵云环、许杏虎和朱颖现场不幸遇难。 

强烈抗议北约

强烈抗议北约成员国的滔天罪行的游行示威主题活动随后在全国各地爆发，北京市、上海市、广州市等地的美国和别的北约国家的使馆前人山人海，强烈抗议群体心态慷慨激昂，举起反美反北约成员国的宣传语，规定北约成员国血债血偿。一部分激进派者向场馆抛掷水瓶座、石头等，乃至焚烧处理美国五星红旗、闹事大使馆车子。曾任美国总领事尚慕杰因而受困于场馆，数天害怕出门。

也恰好是在大使馆被炸的第二天，网络信息安全从业人员苗得雨开创了第一个红客网站「中国红客之中华民族团结一致同盟」，致力于在网络时代中对侵害我国权益的我国开展还击。在其中「红客」一词源自马来西亚联合早报的一篇报道中描述的「红旗轿车下的网络黑客」。该站传扬了明显的爱国主义精神精神实质，并且用「我国是大家的我国，老百姓是大家的老百姓，我们不喊谁喊？大家不干谁干？」作为宣传语。

红壳的真实发展壮大则是在2000年底。那时候才二十出头的黑客组织林勇因亲眼看到中华民族遭受的诸多耻辱而舍不得忘记，信心集结全国各地诸多红客，建立了我国红客联盟（Hacker Union Of China），通称红客联盟。红客联盟的创立，给了诸多热血男儿一个表述对我国忠实和中华民族认可的机遇，也吸引住了很多技术专业网络黑客的添加。

2001年4月1日的中美撞机事情产生后，刚缓解的大国关系基本上又退还冰度，中国与美国彼此的网络黑客在互联网上的抗争快速加重。数据信息表明，4月起，两国之间网址上的黑客入侵事情每日产生约40次，而先前仅为1~2次。至4月20日，美国网络黑客已进攻了超一百个中国网站，且仍在方案策划对我国各大论坛的进攻。Wired网址的一篇剖析称黑客组织们方案在五一期内启动对美国网址的规模性围攻，在本文的评价下边，有美国网络黑客高喊到：「全部的美国网络黑客们协同吧！把我国的网络服务器统统搞砸了！」

中国红客

4月26日，红客联盟协同我国黑客联盟、中国鹰派同盟发布战争申明：「大家此次的关键目地并不是要毁坏美国的服务器，只是将美国政府部门的极端个人行为不遗余力地曝露给他的老百姓」。红客联盟在互联网技术普遍地集结组员，将进攻外国网站的编码制作成手机软件供一般网友免费下载，为5月的规模性还击做准备。

4月的最后一天，美国外交部一声令下提升警示，准备好红壳的黑客攻击行动。而在我国的文化传媒办网站也引发热议提示网友们防备美国网络黑客的进攻。山雨欲来风满楼，全部互联网技术都是在关心着中国与美国网络黑客的战争。

5月1 日零点一过，不计其数的红客精兵蜂拥而上至美国各大论坛，一场没有硝烟的战争宣布拉响。在美国把持不住红客的高频率浏览时，林勇亲自领队向CNN、纽约日报等关键网址进行攻击。因此便拥有壮阔的一幕：那一天，五星红旗飘舞在了不计其数的美国网址上。

这次黑客大战在五四青年节当日迈入了高潮迭起，红客联盟方案在这一天对白宫网站开展「空袭」，美国网络信息安全单位则基本上迈入了至暗时刻。那天晚上10点，红客联盟的网站站长宣布公布攻击命令。虽然美国白宫只留有了一个端口号来抵挡进攻，应对红客的「udp攻击」（DDoS的一种），白宫网站的网络带宽迅速就被消失殆尽，没法一切正常出示服务项目。据调查，那时候约有八万的中国网民数量登陆了美国白宫的网址。这次盛况空前的进攻，震惊了全部互联网技术。

5月8日，作战贴近序幕，这一天恰好是中国驻南使馆被炸三周年。在启动最终一轮攻击，将3名不幸遇难新闻记者的照片挂上美国各大论坛后，红客联盟团体洒脱离场。隔日，红客联盟公布的一则终止对美国网站攻击的申明，意味着这次对决的宣布完毕。据红客联盟统计分析，截至5月8日，被攻克的美国网址做到1600好几个，在其中包含900好几个政府部门和国防部网址。但在我国被美国网络黑客攻克的网址也是有1100好几个，在其中关键网址达600好几个。

对决完毕后，大量红客隐退武林，再次返回了自身的日常生活和工作里。「尊主」林勇，在04年散伙同盟后，创立了自身的网络信息安全企业，在09年还得到 了COG网络信息安全社会发展知名度奖。而参加对决的袁仁广，业内认可的大神，之后则出任了360系统漏洞试验室负责人，现如今掌门人百度安全湛泸试验室。

在这次「红与黑」的交锋中，在我国很多政府部门和公司的网址破绽百出、被美国网络黑客随便攻克，这给在我国的网络信息安全打响了敲警钟。很多网址由于仍应用着留出「侧门」海外的网络安全产品而被海外黑客入侵，一些人也逐渐意识到，仅有发展趋势单独的网络信息安全技术性，才可以不会受到国外的制约。而在19年后的今日在回首这一战，除开为以前这些一腔热血的红客们激动不已以外，能够发觉非常值得理性思考的地区也许多。

最先，中国与美国彼此网络黑客无差别攻击另一方国家网站的个人行为，是有悖国际性人道术的。依据国际性人道术中的「区别标准」，军事演习只有对于矛盾多方的国防总体目标，而不可以对于普通民众或民用型总体目标。进攻非政府网址的个人行为，相当于把对别国政府部门的怒气撒在了其人民的身上。次之，虽然红客们借此机会对决表述了对美帝国主义的怒气及其爱国主义精神情结，这次抗争仍是同归于尽的，任何一方都算不上获胜。

美国思想家厄内斯特·盖尔纳（ErnestGellner）在经典著作《民族和民族主义》中提到，民族主义规定政冶边界与中华民族边界一致，发生不一致时，便会造成一种焦虑情绪感，也就是民族主义心态。这正表述了为何民族情绪一直在我国受难时上涨。立在这一视角，红客的个人行为是能够了解的，红客们在借方式方法严厉打击美国的全过程中，既表述了对本中华民族的忠实，又找到中华民族信任感。

殊不知，杀敌一千，自损八百。当中国红客如席卷而来涌进美国互联网时，也很多占有了中国的互联网资源，中国互联网也遭受了危害，网络速度被大幅度缓减。另外，由于那时候国内网站的安全意识较弱，很多红客们在进攻美国的另外，也要修补中国黑客攻击的网址，免不了瞻前顾后。2004年底，在创立四周年之时，红客联盟在官方网站公布散伙并关掉网址，红客这一人群也渐渐地渐隐了群众的视线。中青报报道了这一事情，并被新浪新闻转截。

在网易游戏这条新闻报道的发表评论，大家得到一瞥在我国互联网社区的初期面貌：在那一个仅有不上一亿人网上的时代，网民们陆续表述了对红客的尊重，和对红客联盟散伙的痛惜，即使有辩驳，也尽可能保证了引经据典、站得住脚。从二十一世纪初，在我国在外交关系中的备受耻辱，到现在在我国中国外交部在应对不公平时展示出的自信心和底气，这恰好是大家中华民族迈向繁荣富强的结果。

因此，无须痛惜一代红客的离去，她们当初在网络时代里的还击，仅仅方式而不是目地。一味生产制造争议，也许并不可以解决困难。

原来的中国黑客“一夜暴红”，曾经在白宫网站插上中国国旗，现在成了这样！

厉害的黑客

一提到爱国主义，就会首先想到中国。说到底，自中华人民共和国成立以来，红色思想已深深植根于每个中国人的心中。尤其是面对重大自然灾害，中国人民更加团结。除组织志愿捐助外，志愿者们也去帮助灾民。但是除了这些之外，还有一个普通人不能进入的领域，那就是黑客，他们用自己独特的方式保护并热爱他们的国家。

电脑是上个世纪最先进的科技发明之一，是第三次工业科技革命的产物，在全国范围内实现了信息化。如今计算机几乎家家户户都有了。计算机的普及也造就了大量的技术人才，这就是我们所说的黑客。

伴随着因特网的不断发展，我国除了互联网巨头外，还出现了许多非常厉害的计算机人才，但很多人都比较习惯称计算机人才为“黑客”，一是因为这个称号充满了神秘感，让人十分好奇，二是因为这个称号听起来很厉害，其实我国也有很多非常厉害的黑客，他们也做过一些令人振奋的事情，不知大家是否还记得“一夜爆红”的中国黑客？白宫网站挂有中国国旗

将国旗插在美国白宫网站上

每次提到黑客，也许人们总是认为他们不是好人，因为他们有高超的计算机技术，可以随意侵入你的网络，甚至毁掉你的电脑，偷窃你的隐私等等。但是一般而言，黑客是不会入侵个人用户的，就像我们国家最牛的黑客，他很有正义感，飞行员王伟坠海后，他将国旗插在美国白宫网站上！

尽管我们的国家有很多很厉害的黑客，但是今天介绍的这位黑客却是轰动一时的，因为把中国国旗插在白宫网站上，一夜之间就爆红，很多人也都记得他的名字，林勇就是林勇，林勇自小就对计算机很感兴趣，所以开始学习计算机技术，当别人还在学代码的时候，林勇就可以自己测试代码了，可见林勇在这方面还是很有天分的，后来林勇用自己的技术证明了自己的实力，在业界也很有名气。

反黑客的红客

他的名字叫林勇，实际上他不是一个黑客，他是一个反黑客的红客，他曾创建红客联盟于2000年，巅峰期成员超过8万人，当时在世界排名第五。过去他就在计算机技术这一块工作，现在他发现在美国，有时所做的事情的确是看不见光明，甚至是不道德的。2001年，美国侦察机撞毁中国战机，导致飞行员王伟坠海，林勇得知此事，立即与红客联盟成员同时向美国网络发动攻击，还成功地将白宫网络攻陷，插上鲜红的五星红旗。

此举不仅令美国人震惊，甚至连其他国家的人也惊叹不已，此后美国再也不敢随意入侵中国网络。但让林勇声名鹊起的，主要是因为将中国国旗插在白宫网站上的事情，当时林勇在业界已小有名气，并且还成立了“红客联盟”，主要是为了维护国家的网络安全，由于受某些因素的影响，加上林勇又是一位爱国者，所以他便带领黑客将中国国旗插在白宫网站上，因为这件事让很多人认识了林勇。

尽管林勇因此事“一夜爆红”，但他并不在意这些虚名，反而一直默默地为国家网络安全做着贡献，自那次事件之后，林勇也解散了红客联盟，并且宣布不再参与任何与黑客相关的活动，虽然有些遗憾，但这也是他自己的决定，或者说他还有别的追求吧！

只是遗憾的是，林勇的“红客联盟”于2004年解散，他也不再从事反黑客工作，但每当人们想起他对国家的贡献，总是令人津津乐道，令人赞叹。因此在人们的心目中林勇，可以说是一个伟大的英雄，一生难忘的英雄。

为报南海王伟撞机之仇，将国旗插到了白宫上，显然是林勇。

他的英语名字是LION，林勇是我国非常有名的黑客。他的黑客技术很高超。2000年年底，成立“红客联盟”组织。红客联盟里的人都喜欢电脑，他们经常对电脑技术进行研究、交流、整理和普及，而且红客联盟是一个很爱国的团体，林勇也是一个很保守的人，曾经也炫耀过自己的技术老师。

现在科技发展太快了，各种电子产品也融入了我们的生活。手机里经常保存着我们重要的信息。如果被心中不正当的黑客攻击，我们可能损失很大。很多人的手机被黑客攻击，个人信息被盗，浪费了很多钱。但是，有几个好的黑客。他们为我们设计了很多软件防火墙。

红客联盟

“红客联盟”除了林勇以外还有很多顶级黑客高手。红客联盟于1998年在印度尼西亚发生了严重的动乱。很多中国人在这个时候受到了迫害。特别是中国女性受到了极大的侮辱。中国红客联盟非常愤怒地反击了印度尼西亚。网络。另外，1999年科索沃战争时，当时中国的黑客对美国和北约的一个国家网站并没有采取太多过激的行动，但是中国的红人联盟自己站起来反攻了美国的网络。

流传最广的还是“中美南海冲突事件”发生后，在这一事件中，我国著名的飞行员王伟被美国的飞机撞上，掉进南海，造成了壮烈的牺牲，让很多人痛心。事件发生后，“红客联盟”自发攻击美国网络，参加的人数在8万人左右。他们成功地进入了美国白宫的网站，挂起了中国国旗。这时是“红客联盟”。到了最高峰的时期，“红客联盟”已经是世界上第五个黑客组织了。

白宫官网插中国国旗

这种行为是他们自发的，我们不能提倡这种做法，但我们承认这种做法。美国在欺负中国。他们先侵入我国领土，再牺牲我们国家的飞行员。林勇先生有着深厚的爱国心，终于和对方进行了“网络战斗”，最后我们胜利了。林勇把我国国旗放在美国白宫的网站上，写下了“中华人民共和国万岁”9个字。

林勇于2004年解散了“红客联盟”，虽然解散，但还记得这样的天才黑客选手。林勇2009年获得信息安全社会影响力奖。

最后想说的

林勇先生解散“红客联盟”后，很多人都很在意这件事。查了一下相关资料，2001年9月“红客联盟”重新成立，成为了另一个黑客组织。这些黑客有很好的技术，但他们一直保持着自己的初衷，表示绝对不走商业化的道路。这个组织是爱国黑客组织，没有做非法的事情，一直背后默默地保护着网络的安全。

还有很多像林勇那样的好黑客，他们的背后付出，让我们终于放心地在网上自由自在地游泳了。网络安全问题总是个大问题。