中国古代是如何生火的？火在古代有着广泛的使用，夜晚可以用于照明，火也是做饭生火的重要工具，古代中国如：唐宋元明清这些朝代中的中国...
中国古代是如何生火的？
火在古代有着广泛的使用，夜晚可以用于照明，火也是做饭生火的重要工具，古代中国如：唐宋元明清这些朝代中的中国古代人民是如何生火的？周代，钻木取火之法已经大行。除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。
到了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。
宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。
后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。
扩展资料
生火最重要的两件材料是火种和引火物，后者主要是干燥、蓬松的植物纤维或绒毛，比如棉絮、椰子壳纤维或是蒲绒，而前者一般是利用摩擦生热的原理获得的。贝尔·格里尔斯在节目中演示了几乎所有的人工摩擦取火的方法，包括钻木取火、火犁、火锯和火弓。
其中相对简单又便于实现的是火犁法，这是太平洋地区常见的一种取火方法，利用硬木棒的一端在木质底座上的槽内进行持续快速磨擦，直至集聚的热量将槽内的木屑点燃，然后将燃着的木屑放入堆集在槽前端的引火物中，小心地吹旺直到燃起火苗。
然后依次加上细柴、粗柴和整块的树段，最后就可以得到一堆熊熊燃烧的大火。效率最高的是印第安人常用的火弓，可以节省80%的体力，但这种方法有一定的技巧，设备也比较复杂，它由两部分组成，一是钻火板，一是钻竿、弓木和绳子的组合。
介于两者之间的是火锯，将一段粗干树段一头劈开，再用石块将裂缝撑开，塞上引火物，用一根长约两尺的木棍或藤条穿入，将树段固定，迅速地抽动木条，使之摩擦发热而将引火物点燃。
不管是哪种方法，取火时都不是仅靠蛮力的，关键是要有持之以恒的毅力，并不失时机地吹气输氧，才能使肉眼看不见的火星蔓延起来。
参考资料：百度百科-生火
根据记载最早的火柴是由我国在公元577年发明的，当时是南北朝时期。唐宋以后火柴应该得到大规模应用了吧。
其后才在马可波罗时期传入欧洲，后来欧洲人就在这个基础上发明一度被人称为“洋火”的现代火柴。“洋火”能借着摩擦生火。而发明这种火柴的人是英国的沃克，他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。
以上来源于火折子的百度百科：http://baike.baidu.com/view/40081.htm
木燧：即钻木取火。相传，远古人民"茹毛饮血"，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是"几经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。
周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。
到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。
金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。
以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。
古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。
2.到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。
3.在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
到了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。
4.以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。
古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。
"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。
远古人类是怎么人工生火的？
使用火是人类进化史上的里程碑，人类最早的人工取火方式是“钻木取火”和“击石取火”。
1、钻木取火：
钻木取火传说是燧人氏发明的。他看到鸟在啄木时，摩擦产生火花，因此受到启示，发明了钻木取火。人类学会了人工取火之后，更多加热食物的方法出现，茹毛饮血的时代结束了，“烹饪”渐渐出现。
2、击石取火：
相传，击石取火是上古时期炎帝的发明，可能是原始人类在制作石器时，从石击会产生火星的现象中受到启发，逐渐掌握了击石取火。
能够使用火是人类与野兽的一大区别，那么古人是如何生火的？
在古代没有火柴和打火机的人们是怎样“生火”的？
恩格斯曾说：就世界的解放作用而言，摩擦起火超过了蒸汽机。
发现火使用火是人类文明的一大进步，对火的掌握将人们与野兽区分开。
现代的厨房由各种家用电器和燃气灶霸占，已经很少手工生火，即使在偏僻的地区，仍然需要烧火做饭的地方，引火也只需打火机轻轻一按，就能够轻易点火。
生火工具已经脱离了最初的职能——满足人们饮食和取暖的基本生活需求，变成了抽烟或者点蜡烛时的消遣工具。
而在古代，生火工具是事关衣食住行的重要物资，那么在没有火柴和打火机的古代，人们是如何生火的呢？
上图_ 现代仿制的钻木取火工具
1、钻木取火
原始人类最早的火种应该是大自然的恩赐，雷击树木产生的火被发现可以用来加工食物。
《韩非子·五蠹》中记载：民食果蓏（luo,三声）蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊。
燧人氏钻木取火就来源于此，这种方法让人们即使在没有雷火的情况下也可以自己生火。
钻木取火到现在为止还被用于野外生存，著名的野外生存专家贝尔曾多次在节目中展示，但这种取火方式如果没有技巧的话大部分人都不能成功，并且在揉搓木棍的过程中还会对手心造成伤害。
上图_ 火石
2、古代版火柴
我国最早记载的火柴于公元577年由南北朝时期的北齐宫女发明，用木棒蘸取易燃的硫磺或者直接将硫磺粘在木棒上，把这些木棒靠近火石，利用火石撞击产生的火星引燃。
这种古代版火柴后来被传入欧洲，西方人在此基础上不断对火柴进行改革，1827年英国人沃克将三硫化锑和氯酸钾粘在木棒上，在砂纸上用力划就能通过摩擦生热来引火，因此他被认为是现代火柴的发明者，但是这种火柴极易自然，后经过几次改革。
1855年瑞典人将红磷涂在火柴盒上，硫磺和氯酸钾粘在木棒上，氧化剂和还原剂的分开使火柴性能趋于稳定，后来清末这种安全火柴传入中国，因其低廉的价格和实用性迅速在中国流行，被当时的人们视为舶来品，称之为“洋火”，现代火柴的制作原料和流程其实非常简单，但是当时的中国制造业连火柴都无法生产，因此直到现在老一辈的人称火柴还是“洋火”。
安徒生的童话故事《卖火柴的小女孩》发表于1846年，说明那时欧洲的火柴已经大面积生产并使用。
上图_ 近代生产的火柴
3、火寸条
北宋名臣陶谷在《清异录》中提到过“夜中有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸”，有时夜里要起床，光点火都要很长时间，于是有人用杉木条整个放在硫磺里侵染，储存起来备用。那时的人们将此称为引光奴，后来这种东西进入市场售卖，更名为火寸条。
元朝明初的学者陶宗仪在《辍耕录》里记载：杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。
陶谷和陶宗仪说的已非常接近现代火柴，因此有人说这才是火柴的原型，但这时候的火寸条自身不能生火，同样需要火刀火石撞击产生的火星才能生火，这种火寸条其实更像是南北朝时期北齐火柴的改良版。
上图_ 火折子
4、火折子
火折子，被称为古代黑科技。
一提到火折子，人们脑海中立马能浮现很多场景，影视剧中经常见到人们拿着火折子拔了盖子以后轻轻一吹，小火苗就立马冒了出来，简直是古人居家旅行的必备神器。
火折子的使用原理非常简单，利用了化学上的复燃——即可燃物在缺氧环境中不彻底熄灭，一遇到富氧环境就能够重新燃烧。
虽然原理简单，但火折子制作起来却很麻烦，古人将白薯蔓在水中浸泡后取出捶打，而后加入棉花芦苇等再次浸泡捶打，晒干后加入硫磺、硝石、松香等易燃物，最后取出拧成绳子用纸裹好，点燃后放入竹筒里盖上盖子，人为造成缺氧使之不能充分燃烧，等到用的时候拔开盖子吹燃或者摇晃使其与空气充分接触就能复燃。
由于原料昂贵制作过程复杂，古代一般只有权贵才能用得起火折子，所以古装电视剧中穷人家还用火折子是不符合实际的。
上图_ 镶银蝙蝠的清代火镰
5、火镰与火石
虽然将火镰与火石放在最后，但它们早在春秋战国时期就已经被古人发现并使用，而后凭其价格低廉使用方便成为中国古代主要的生火方式，《水浒传》中第84回就写到：自有引火的药头、火刀、火石、火筒、烟煤藏在身边。
火镰与火石组合实际上包括的不仅只这两样，还有火绒和火煤，这四样合起来才是完整的生火设备。
火镰是一种贴切的形容，但是并不代表就是镰刀的样子，实际上火镰是片状的铁片或者钢片，刀刃之外被皮革包裹，防止敲击火石时手被震伤，此外还会在片身上打孔穿绳方便外出携带。
火石是民间的叫法，它的学名叫燧石，是一种质地非常坚硬密实的硅质岩石。人们普遍认为能生火的火石应该是红色的，其实不然，真正的燧石大多是灰色、黑色。有些地方没有燧石还会用鹅卵石代替，鹅卵石通常质地也较为坚硬，成分与燧石相似。
火镰用力敲击火石，能够产生火星，但这些火星远不足生起明火，这时需要火绒，根据地域差异火绒的原料也不同，有用艾蒿嫩芽做的也有用麻杆芯等做的，但共同点都是质地蓬松，极易引燃。
火绒碰到火星后不能形成明火，还需要火煤加入来引燃，这个过程类似于冬天农村烤火时在冒着青烟的火源上放点易燃物，再轻轻吹燃。
上图_ 燧石火镰取火
火镰与火石生火虽然麻烦且不易，但价格相比火折子来说便宜不少，因此现代火柴在中国大面积使用之前，古人多数是这种生火方式。由于火镰对于日常生活的必要性，清代时火镰还是定亲的聘礼。
相信现在不少人家里还能找到老一辈人用过的火镰火石。
不管是有钱人用的火折子还是底层百姓用的火镰火石这些，对于古人来说生火远不如现在方便。
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