朱元璋和康熙，谁的历史地位高？谁执政能力更强？朱元璋满清最好的皇帝的真相！---康熙的真面目，满清所谓的统一的特征是以部落制奴隶...
朱元璋和康熙，谁的历史地位高？谁执政能力更强？
朱元璋
满清最好的皇帝的真相！---康熙的真面目
满清所谓的统一的特征是以部落制奴隶制的残余毒化以天下观大一统的理念统合在一起各族人民创造的中华文明，使中华文明停滞,从世界范围看是倒退，不但引进了战乱与杀戮,还引进了民族矛盾、压迫、种族隔离和对人权生命的轻蔑，这些东西对中华文明的破坏是巨大的，也是中国走向衰败的原因之一,美国人坦普尔根据李约瑟的《中国科技史》写了《中国：发明和发现的国度》一书，里面列举中国一百个世界第一，清朝没有占有一项
所谓康熙灭南明,平三藩,收复台湾是一片腥风血雨.彻底奉行的是民族屠杀,民族隔离,侮辱奴化中华民族文明政策
“遇抵抗，必屠城”,昆山——约四万；泾县——约五万；舟山——第一次约万余，第二次全部沉海溺杀，数字不可考；苏州——因为投降的早，仅屠半城，约十余万；嘉兴——约十余万；金华——约五万；赣州府——合计约四十万；南昌府——合计约四十万；南雄——约两万；广州——八万余；潮州——约两万；湘潭——仅存百余，被屠者约四到五万；大同——兵民全部被屠绝，仅存五人；汾州、太谷、泌州、泽州——全部屠绝，合计超过四十万；沅江——约十余万；福建省——合计过百万；四川省——到湖广填四川的时候，全省有丁一万八千人……
而这遍及中华大地的大屠杀只为了“留发不留头“,只为了侮辱,奴化光荣的中华文明
这遍及中华大地的大屠杀重要操刀者正是康熙大狄.康熙大狄正应为四川和东南的屠杀负责.
所谓康熙经史子集、天文、算术无不通晓,没有留任何著作,没有看到他哪怕在儿孙亲近之间留下什么推进推广他们学习的行为.
而这些史料更戳破这个华丽的画皮:
康熙的道德：
这位君主，要想成为一切人的品德上的楷范，还有待于更好地信仰基督教，别无他法，可惜，他有耽溺享乐的倾向。
——南怀仁（Ferdinand Verbiest）《鞑靼旅行记》
康熙的文章：
下列诸书是以玄烨的名义刊行的，但有些肯定是朝臣们写的：………。玄烨被说成是一位书法家，但最近看到的被确认为是他的真迹的复制品并不说明的他的书法非常高明。
———恒慕义（A.W.Hummel）《清代名人传》
康熙的科学知识：
这位皇帝认为他自己是一位出色的音乐家，又是卓越的数学家，但是，尽管总的说来他对科学以及其它知识怀有兴趣，他对音乐一无所知，也几乎不懂最基础的数学知识。
——马国贤（Matteo Ripa）《马国贤神父回忆录》
再看看祖上做过康熙汉文老师的金庸大吹特吹的“永不加赋”.
金庸胡扯的康熙从顺治那得遗命造福天下“永不加赋”的真面目:
1712年4月4日康熙五十一年清廷下诏的“永不加赋”是在经历近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策后的所谓仁政。
康熙一朝征收税款的基础是按人头收税，人口愈多，则地方上缴的税愈多。这种设计造成的后果，是地方官吏不愿意（同时统计技术上也有限制）据实上报人口，因为报得愈多，税就得缴得愈多。康熙永不加赋的政策就是把各地方按耕地面积上缴固定的税金，与人口数无关，借以鼓励地方据实上报人口——因为人丁兴旺是所谓太平盛世的表征。
以这种方式来彰显盛世不过是满鞑稳定民族奴役的手段。造成的是土地赋税不均，富者勾结营私，虽坐拥千亩田产而不需缴税，贫者无立锥之地，却有劳动之责。
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掩耳盗铃的“永不加赋”
所谓“清朝的赋税”是历代最轻的，这只是表面现象，因为自清初以来便有“永不加赋”之说，而且表面看来赋额较明朝为轻，但实际这仅是一种“掩耳盗铃。
第一，众所周知，清代汉民族百姓必须养活史上最庞大之白吃群体----旗人。
第二，“减赋”实为掩耳盗铃。从康熙到乾隆，满清政府一再宣扬减赋，而雍正以后实行摊丁入亩，按理说假如田地数目不变，那么田赋数目应该较之康熙初年有减无增才对，但事实却并非如此。
以占全国税赋七分之一的苏南地区为例，乾隆31年和康熙26年相比，田地减少了15000余顷，赋银也减收了42万余两，但征粮却增加了200万石之多，如果按银价折合，即使按照最低的银价计算，也增加了150万两，这就是说，从康熙26年到乾隆31年，清政府数次宣称“减赋”，赋银也的确减少了一些，但实际上苏南的税赋却净增110万两白银，而这还是最低估算----因为大体上看，有清一代的银价一直在上涨，金田起义前某些地方的银价已经上涨为康熙中叶的三倍，如果我们取折中即1.5倍银价计算，那么仅苏南税赋就净增250万两，而这还是在田地减少15000余顷的情况下征收的！清王朝的“减赋”“永不加赋”，纯属掩耳盗铃，愚弄百姓！
第三 4浮收折勒严重
江南诸省每年从田粮中抽出若干漕运京师，漕粮转运数干里，运费皆出自纳粮户，这就是所谓“浮收”。所有额征田粮，几乎无不浮收。又每年征收赋粮，往往折钱交纳，谓之“折色”。但无论漕粮折色或地丁银折钱交纳，折合之时，莫不高出当时当地银价很多，这就是所谓“勒折”。由于“折勒”自康熙年间便屡禁不能，百姓仅仅因此一项，实际交纳的赋额就可达正额的二~四倍。而在雍正推行“火耗归公”之前情况更糟。
第四 阶级压迫极为残酷。
按照“摊丁入亩”的规定，应该是田多者多纳，田少者少纳，但实际情况却刚好相反，交赋数额是根据势力大小决定的，往往是拥有田地越多的人越不用交赋或只交很少的赋税，而税赋全由小户和贫民承担。所谓“同一百亩之家，有不完一文者，有完至数十百千者，不均孰甚焉。……各县绅衿，有连阡果陌从不知完粮为何事者”，这是极为普遍的现象，从记载看，大地主和一般农民每亩所交的赋额往往可以相差数倍，甚至拥有几千顷乃至上万顷田地的地主竟可不交赋税，全部转嫁到小户，自耕农乃至根本没有土地的贫农身上。
赋税又有“长价”与“短价”之分，大户人家减价交纳，小户则必须数倍加价，以弥补大户的亏欠，具记载，有些地方，大户只交原额的千分之三，余额全由小户补齐，小户所交赋额，竟可高达大户的20倍以上！
此外，很多富豪人家利用这一点引诱小户将田地挂在他们名下，借此达到兼并土地之目的，造成土地兼并越来越严重，贫富差距也越来越大。
这些基本上是鸦片战争爆发前的情况，至于鸦片战争后由于不平等条约和鸦片倾销造成白银大两外流，银价飞涨，以铜钱为日常生活花费单位的老百姓在交纳钱折银时所承担的负担自然也飞涨，这是不必详谈的了。太平天国起义时期辖区内实行“照旧完粮纳税”，赋额通常减为原来的一半，但由于剔除了清朝赋税制度中的以上弊端，中小户的实际负担仅为原先数分之一，而且1860年以前没有明确保护过地主的收租权力，这就是为什么其经济政策能在皖赣鄂苏浙等地区得到广泛支持的原因。
本文并没有系统统计有清以来各代税赋的演化，因此无法给出一个定量的结论，以上定量统计仅为参考。而本文指出这种种现象，目的也不在于定量讨论，只在从各个方面指出“清朝税赋较轻”为何是种“假象”，除了很多地区因为爆发了抗租抗赋起义，官府被迫对赋制中的弊端稍加遏止，减轻了一些人民负担外，有清以来老百姓的负担实际一直都在“永不加赋”的幌子下不断加重，加重，再加重。
清朝是唯一这样还被说成是“盛世”的朝代，“文景之治”“贞观之治”“开元之治”可不是这样的。所谓“赋税重”的明朝，在其相应阶段百姓实际负担也不必清朝相应阶段更重多少。我并非认为唯清朝如此，只想指出所谓“永不见赋”“太平盛世”“百姓负担比历代大大减轻”纯属扯谈而已。清朝时占人口绝对多数的汉族百姓的经济权力不过尔尔，却还要多受一层民族压迫，哪里谈得上什么“历史上生活最好的朝代”！
无耻的《尼布楚条约》
根据《人民出版社》1977年出版
的《1689年的中俄尼布楚条约》一书记载，《尼布楚东约》把属于中国的广大领土割让给了俄国，这一点，稍研究过《尼布楚条约》的人都一致公认的。清朝在中国历史上最丧权辱国的一个朝代，就是从康熙签订《尼布楚条约》开始丧权辱国的，通过签订《条约》，虽然把东边的雅克萨城收回来了，又把西边的尼布楚城割给了俄国。此外，还把额尔古讷河以西的广大领土(包括茂明安、昊喇忒两个牧地)全割给俄国了。《尼布楚条约》完全是一个不平等条约，当时，签订《条约》以前，清军两千多人包围了雅克萨城很久，侵占雅克萨城的俄军，战死，饿死的就有六、七百人，只剩下60多人了，康熙还下令清军不准夺取城池，也不切断俄军后勤供应。这都充分说明，康熙不想抵抗侵略，只想求和了。康熙为了求和，不惜割让中国广大领土，就是犯下了滔天罪行，不论用什么借口搪塞，都难逃罪责。再看，所谓《条约》确定中俄东段边界之说，也有问题。兹把《尼布楚条约》拉丁文、满文、俄文三种文本的第一条汉译如下：�
(1)拉丁文：“以流入黑龙江之淖尔纳河，即鞑靼语所称乌伦穆河附近之格尔毕奇河为两国之界。格尔毕奇河发源处为石大兴安岭，此岭直达于海，亦为两国之界，凡岭南一带土地及流入黑龙江大小诸川，应为中国管辖；其岭北一带土地及川流，应归俄国管辖。惟界于兴安岭与乌弟河之间诸川流及土地应如何划分，今尚未决，或遗使、或文牍，始能定之”。�
(2)满文：将由此流入黑龙江之淖尔纳河，即乌鲁木河附近之格尔毕奇河为界，沿此河源之石大兴安岭至海；凡岭阳流入黑龙江之河溪尽属中国，其岭阴溪河属俄罗斯。唯乌弟河以南，兴安岭以北中间所有地方河溪暂行存放，俟各自回国查明后，或谴使，或行文，再行议定。�
(3)俄文：“将在淖尔纳河附近之向下流入石勒河左岸之格尔毕奇河定为两国边界。经河源之石头山起，顺该山之岭脊至于海，凡山南流入阿尔穆纳河(黑龙江)为之大小河流，均属大清国。山北所有河流，均属俄罗斯。俄国所属乌弟河和大清国所属靠近阿尔穆纳之山岭之间所有入海河流及其间一切土地……应暂行存放，俟两国使臣，归国后，两国皇帝愿意划分之时，或谴使，或行文书，再行划定”。�
按上述三种文本的第一条内容来看，所用名词虽有些不同，但其内容基本一致，前面都说以石头山(即大兴安岭)为界，岭南属中国，岭北属俄国。但是，后面又都说“俄国所属乌弟河和大清国所属靠近阿尔穆纳河(即黑龙江)之山岭之间所有入海河流及其土地，应暂行存放”。也基本一致。这样，就把本来属于中国的黑龙江流域和乌苏里江流域，都变成未定界了。还有，《条约》中说的兴安岭至于海的具体位置在何处?也未说明，其位置到底在何处?至今还是个迹。这些都说明，中俄东段边界并没有完全确定。据历史记载，签订未定界的要求是俄国使臣提出来的，明明是一个不合理的要求，康熙都同意了。因此，《尼布楚条约》不仅没有遏止沙俄侵略，而且，未定边界的规定，为沙俄大举侵占中国领土大开了方便之门。鸦片战争后，沙俄进军东北占领了黑龙江以北和乌苏里江以东的中国广大领土60万平方公里。由于康熙开创了对于侵略者不坚决抵，却签订不平等的条约，出卖中国领土来保皇帝宝座的例子，雍正也学康熙，不坚持抵抗侵略，1728年，也签订了不平等的《恰克国条约》，到清朝晚期与侵略国家签订的《天津条约》、《北京条约》、《辛丑条约》等等，都是清朝皇帝们不抵抗侵略，以割地赔款来保全皇帝宝座为心安理得的铁证。在康熙等清朝皇帝们看来，外国侵略的目的主要占领一些土地，并不推翻其皇帝宝座，而国内的各民族起义军就严重地威胁其皇帝宝座了。所以，康熙等清朝皇帝坚决镇压国内起义军，自己力量不够时，就出卖中国领土达到勾结外国侵略者镇压起义者的目的。清朝宫廷内部有句名言“宁赠友邦，不予家奴”，就说明问题了。
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所谓康熙灭南明,平三藩,收复台湾是一片腥风血雨.彻底奉行的是民族屠杀,民族隔离,侮辱奴化中华民族文明政策
“遇抵抗，必屠城”,昆山——约四万；泾县——约五万；舟山——第一次约万余，第二次全部沉海溺杀，数字不可考；苏州——因为投降的早，仅屠半城，约十余万；嘉兴——约十余万；金华——约五万；赣州府——合计约四十万；南昌府——合计约四十万；南雄——约两万；广州——八万余；潮州——约两万；湘潭——仅存百余，被屠者约四到五万；大同——兵民全部被屠绝，仅存五人；汾州、太谷、泌州、泽州——全部屠绝，合计超过四十万；沅江——约十余万；福建省——合计过百万；四川省——到湖广填四川的时候，全省有丁一万八千人……
而这遍及中华大地的大屠杀只为了“留发不留头“,只为了侮辱,奴化光荣的中华文明
这遍及中华大地的大屠杀重要操刀者正是康熙大狄.康熙大狄正应为四川和东南的屠杀负责.
所谓康熙经史子集、天文、算术无不通晓,没有留任何著作,没有看到他哪怕在儿孙亲近之间留下什么推进推广他们学习的行为.
而这些史料更戳破这个华丽的画皮:
康熙的道德：
这位君主，要想成为一切人的品德上的楷范，还有待于更好地信仰基督教，别无他法，可惜，他有耽溺享乐的倾向。
——南怀仁（Ferdinand Verbiest）《鞑靼旅行记》
康熙的文章：
下列诸书是以玄烨的名义刊行的，但有些肯定是朝臣们写的：………。玄烨被说成是一位书法家，但最近看到的被确认为是他的真迹的复制品并不说明的他的书法非常高明。
———恒慕义（A.W.Hummel）《清代名人传》
康熙的科学知识：
这位皇帝认为他自己是一位出色的音乐家，又是卓越的数学家，但是，尽管总的说来他对科学以及其它知识怀有兴趣，他对音乐一无所知，也几乎不懂最基础的数学知识。
——马国贤（Matteo Ripa）《马国贤神父回忆录》
再看看祖上做过康熙汉文老师的金庸大吹特吹的“永不加赋”.
金庸胡扯的康熙从顺治那得遗命造福天下“永不加赋”的真面目:
1712年4月4日康熙五十一年清廷下诏的“永不加赋”是在经历近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策后的所谓仁政。
康熙一朝征收税款的基础是按人头收税，人口愈多，则地方上缴的税愈多。这种设计造成的后果，是地方官吏不愿意（同时统计技术上也有限制）据实上报人口，因为报得愈多，税就得缴得愈多。康熙永不加赋的政策就是把各地方按耕地面积上缴固定的税金，与人口数无关，借以鼓励地方据实上报人口——因为人丁兴旺是所谓太平盛世的表征。
以这种方式来彰显盛世不过是满鞑稳定民族奴役的手段。造成的是土地赋税不均，富者勾结营私，虽坐拥千亩田产而不需缴税，贫者无立锥之地，却有劳动之责。
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掩耳盗铃的“永不加赋”
所谓“清朝的赋税”是历代最轻的，这只是表面现象，因为自清初以来便有“永不加赋”之说，而且表面看来赋额较明朝为轻，但实际这仅是一种“掩耳盗铃。
第一，众所周知，清代汉民族百姓必须养活史上最庞大之白吃群体----旗人。
第二，“减赋”实为掩耳盗铃。从康熙到乾隆，满清政府一再宣扬减赋，而雍正以后实行摊丁入亩，按理说假如田地数目不变，那么田赋数目应该较之康熙初年有减无增才对，但事实却并非如此。
以占全国税赋七分之一的苏南地区为例，乾隆31年和康熙26年相比，田地减少了15000余顷，赋银也减收了42万余两，但征粮却增加了200万石之多，如果按银价折合，即使按照最低的银价计算，也增加了150万两，这就是说，从康熙26年到乾隆31年，清政府数次宣称“减赋”，赋银也的确减少了一些，但实际上苏南的税赋却净增110万两白银，而这还是最低估算----因为大体上看，有清一代的银价一直在上涨，金田起义前某些地方的银价已经上涨为康熙中叶的三倍，如果我们取折中即1.5倍银价计算，那么仅苏南税赋就净增250万两，而这还是在田地减少15000余顷的情况下征收的！清王朝的“减赋”“永不加赋”，纯属掩耳盗铃，愚弄百姓！
第三 4浮收折勒严重
江南诸省每年从田粮中抽出若干漕运京师，漕粮转运数干里，运费皆出自纳粮户，这就是所谓“浮收”。所有额征田粮，几乎无不浮收。又每年征收赋粮，往往折钱交纳，谓之“折色”。但无论漕粮折色或地丁银折钱交纳，折合之时，莫不高出当时当地银价很多，这就是所谓“勒折”。由于“折勒”自康熙年间便屡禁不能，百姓仅仅因此一项，实际交纳的赋额就可达正额的二~四倍。而在雍正推行“火耗归公”之前情况更糟。
第四 阶级压迫极为残酷。
按照“摊丁入亩”的规定，应该是田多者多纳，田少者少纳，但实际情况却刚好相反，交赋数额是根据势力大小决定的，往往是拥有田地越多的人越不用交赋或只交很少的赋税，而税赋全由小户和贫民承担。所谓“同一百亩之家，有不完一文者，有完至数十百千者，不均孰甚焉。……各县绅衿，有连阡果陌从不知完粮为何事者”，这是极为普遍的现象，从记载看，大地主和一般农民每亩所交的赋额往往可以相差数倍，甚至拥有几千顷乃至上万顷田地的地主竟可不交赋税，全部转嫁到小户，自耕农乃至根本没有土地的贫农身上。
赋税又有“长价”与“短价”之分，大户人家减价交纳，小户则必须数倍加价，以弥补大户的亏欠，具记载，有些地方，大户只交原额的千分之三，余额全由小户补齐，小户所交赋额，竟可高达大户的20倍以上！
此外，很多富豪人家利用这一点引诱小户将田地挂在他们名下，借此达到兼并土地之目的，造成土地兼并越来越严重，贫富差距也越来越大。
这些基本上是鸦片战争爆发前的情况，至于鸦片战争后由于不平等条约和鸦片倾销造成白银大两外流，银价飞涨，以铜钱为日常生活花费单位的老百姓在交纳钱折银时所承担的负担自然也飞涨，这是不必详谈的了。太平天国起义时期辖区内实行“照旧完粮纳税”，赋额通常减为原来的一半，但由于剔除了清朝赋税制度中的以上弊端，中小户的实际负担仅为原先数分之一，而且1860年以前没有明确保护过地主的收租权力，这就是为什么其经济政策能在皖赣鄂苏浙等地区得到广泛支持的原因。
本文并没有系统统计有清以来各代税赋的演化，因此无法给出一个定量的结论，以上定量统计仅为参考。而本文指出这种种现象，目的也不在于定量讨论，只在从各个方面指出“清朝税赋较轻”为何是种“假象”，除了很多地区因为爆发了抗租抗赋起义，官府被迫对赋制中的弊端稍加遏止，减轻了一些人民负担外，有清以来老百姓的负担实际一直都在“永不加赋”的幌子下不断加重，加重，再加重。
清朝是唯一这样还被说成是“盛世”的朝代，“文景之治”“贞观之治”“开元之治”可不是这样的。所谓“赋税重”的明朝，在其相应阶段百姓实际负担也不必清朝相应阶段更重多少。我并非认为唯清朝如此，只想指出所谓“永不见赋”“太平盛世”“百姓负担比历代大大减轻”纯属扯谈而已。清朝时占人口绝对多数的汉族百姓的经济权力不过尔尔，却还要多受一层民族压迫，哪里谈得上什么“历史上生活最好的朝代”！
无耻的《尼布楚条约》
根据《人民出版社》1977年出版
的《1689年的中俄尼布楚条约》一书记载，《尼布楚东约》把属于中国的广大领土割让给了俄国，这一点，稍研究过《尼布楚条约》的人都一致公认的。清朝在中国历史上最丧权辱国的一个朝代，就是从康熙签订《尼布楚条约》开始丧权辱国的，通过签订《条约》，虽然把东边的雅克萨城收回来了，又把西边的尼布楚城割给了俄国。此外，还把额尔古讷河以西的广大领土(包括茂明安、昊喇忒两个牧地)全割给俄国了。《尼布楚条约》完全是一个不平等条约，当时，签订《条约》以前，清军两千多人包围了雅克萨城很久，侵占雅克萨城的俄军，战死，饿死的就有六、七百人，只剩下60多人了，康熙还下令清军不准夺取城池，也不切断俄军后勤供应。这都充分说明，康熙不想抵抗侵略，只想求和了。康熙为了求和，不惜割让中国广大领土，就是犯下了滔天罪行，不论用什么借口搪塞，都难逃罪责。再看，所谓《条约》确定中俄东段边界之说，也有问题。兹把《尼布楚条约》拉丁文、满文、俄文三种文本的第一条汉译如下：�
(1)拉丁文：“以流入黑龙江之淖尔纳河，即鞑靼语所称乌伦穆河附近之格尔毕奇河为两国之界。格尔毕奇河发源处为石大兴安岭，此岭直达于海，亦为两国之界，凡岭南一带土地及流入黑龙江大小诸川，应为中国管辖；其岭北一带土地及川流，应归俄国管辖。惟界于兴安岭与乌弟河之间诸川流及土地应如何划分，今尚未决，或遗使、或文牍，始能定之”。�
(2)满文：将由此流入黑龙江之淖尔纳河，即乌鲁木河附近之格尔毕奇河为界，沿此河源之石大兴安岭至海；凡岭阳流入黑龙江之河溪尽属中国，其岭阴溪河属俄罗斯。唯乌弟河以南，兴安岭以北中间所有地方河溪暂行存放，俟各自回国查明后，或谴使，或行文，再行议定。�
(3)俄文：“将在淖尔纳河附近之向下流入石勒河左岸之格尔毕奇河定为两国边界。经河源之石头山起，顺该山之岭脊至于海，凡山南流入阿尔穆纳河(黑龙江)为之大小河流，均属大清国。山北所有河流，均属俄罗斯。俄国所属乌弟河和大清国所属靠近阿尔穆纳之山岭之间所有入海河流及其间一切土地……应暂行存放，俟两国使臣，归国后，两国皇帝愿意划分之时，或谴使，或行文书，再行划定”。�
按上述三种文本的第一条内容来看，所用名词虽有些不同，但其内容基本一致，前面都说以石头山(即大兴安岭)为界，岭南属中国，岭北属俄国。但是，后面又都说“俄国所属乌弟河和大清国所属靠近阿尔穆纳河(即黑龙江)之山岭之间所有入海河流及其土地，应暂行存放”。也基本一致。这样，就把本来属于中国的黑龙江流域和乌苏里江流域，都变成未定界了。还有，《条约》中说的兴安岭至于海的具体位置在何处?也未说明，其位置到底在何处?至今还是个迹。这些都说明，中俄东段边界并没有完全确定。据历史记载，签订未定界的要求是俄国使臣提出来的，明明是一个不合理的要求，康熙都同意了。因此，《尼布楚条约》不仅没有遏止沙俄侵略，而且，未定边界的规定，为沙俄大举侵占中国领土大开了方便之门。鸦片战争后，沙俄进军东北占领了黑龙江以北和乌苏里江以东的中国广大领土60万平方公里。由于康熙开创了对于侵略者不坚决抵，却签订不平等的条约，出卖中国领土来保皇帝宝座的例子，雍正也学康熙，不坚持抵抗侵略，1728年，也签订了不平等的《恰克国条约》，到清朝晚期与侵略国家签订的《天津条约》、《北京条约》、《辛丑条约》等等，都是清朝皇帝们不抵抗侵略，以割地赔款来保全皇帝宝座为心安理得的铁证。在康熙等清朝皇帝们看来，外国侵略的目的主要占领一些土地，并不推翻其皇帝宝座，而国内的各民族起义军就严重地威胁其皇帝宝座了。所以，康熙等清朝皇帝坚决镇压国内起义军，自己力量不够时，就出卖中国领土达到勾结外国侵略者镇压起义者的目的。清朝宫廷内部有句名言“宁赠友邦，不予家奴”，就说明问题了。
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三、康雍乾百多年统治每一年都远比明最黑暗的魏忠贤时代要黑暗恐怖得多
康熙的不修长城与沿海迁界
清承明制
http://zhidao.baidu.com/question/51360853.html?si=1&wtp=wk
满族不是女真人
http://hi.baidu.com/knowbldu/blog/item/0dcfa5081ba115d763d98674.html
http://zhidao.baidu.com/question/64699820.html
朱元璋
清朝很喜欢篡改古书，尤其喜欢“埋汰”明朝人，弄得明朝好像人间地狱一般，动不动就杀人放火滥用酷刑的。
其实论及历史地位和执政能力，朱元璋都要高于康熙：
元朝末年军阀混战，社会动乱，朱元璋是个小和尚，本来的出身起点就低，加上连年混战之后社会经济也接近崩溃--元朝的统治更是掠夺为主。所以明朝的根基也是在动乱中“北掳”“南寇”横行，内部也不稳定。虽然和康熙早年的三藩之乱有些相似，但明朝的处境更为艰难。
至于执政能力，再观察两人的政略，以及施政结果：可以说朱元璋晚年的很多政略有些迫不得已，例如凌烟阁的元勋大多被贬被杀，但从元末到明初至少社会快速的稳定下来了，人口增长迅速，中央集权大大加强--通过撤销宰相等，主要是采用行政手段来规范国家的制度。而康熙的作为似乎很多是在“微观手段”，例如治理河务之类。
最后要说的是，朱元璋所处的时期在地质学上据说是个什么“冰期”，就是天灾连续不断的时候，而康熙时代在自然环境上来说相对安稳一些。
清朝很喜欢篡改古书，尤其喜欢“埋汰”明朝人，弄得明朝好像人间地狱一般，动不动就杀人放火滥用酷刑的。
其实论及历史地位和执政能力，朱元璋都要高于康熙：
元朝末年军阀混战，社会动乱，朱元璋是个小和尚，本来的出身起点就低，加上连年混战之后社会经济也接近崩溃--元朝的统治更是掠夺为主。所以明朝的根基也是在动乱中“北掳”“南寇”横行，内部也不稳定。虽然和康熙早年的三藩之乱有些相似，但明朝的处境更为艰难。
至于执政能力，再观察两人的政略，以及施政结果：可以说朱元璋晚年的很多政略有些迫不得已，例如凌烟阁的元勋大多被贬被杀，但从元末到明初至少社会快速的稳定下来了，人口增长迅速，中央集权大大加强--通过撤销宰相等，主要是采用行政手段来规范国家的制度。而康熙的作为似乎很多是在“微观手段”，例如治理河务之类。
最后要说的是，朱元璋所处的时期在地质学上据说是个什么“冰期”，就是天灾连续不断的时候，而康熙时代在自然环境上来说相对安稳一些。
论历史地位，当然是朱元璋高，因为他是一个朝代的创建者，而康熙不是。
论执政能力，是康熙较高，他开创了康乾盛世，而朱元璋建立明朝后的对国家的治理并无太大成绩。其实，明朝的皇帝都很差劲儿，根本无法与清代的康庸乾相比。
论执政能力，是康熙较高，他开创了康乾盛世，而朱元璋建立明朝后的对国家的治理并无太大成绩。其实，明朝的皇帝都很差劲儿，根本无法与清代的康庸乾相比。
论执政能力两个都差不多，不过康熙有一点比朱元璋优胜的地方就是心胸更广阔，性格更仁慈，头脑更清醒，在某些政策上比朱要英明得多，至少在康熙执政期间很少出现捕风捉影、滥杀无辜的荒唐悲剧，处理功臣问题也比朱要开明，最明显就是对待鳌拜问题，如果是朱，因为鳌拜牵连被杀的人可能有数十万，而康熙只杀了鳌拜九名同党，没有诛连任何人，甚至连主犯鳌拜，也念在他是开国功臣而免他一死，只是将他囚禁起来而已，整个事件处理得干净利落却又深得民心，最重要的是没有滥杀无辜，我想朱没有这样的气魄，也没有这样的度量吧。朱元璋作为一代开国皇帝，无可否认有其过人的地方，但朱先天人格上的缺陷却饱受后世所诟病，在后人的眼里，朱元璋既是一个很有骨气很有理想很有作为很有能力的好皇帝，同时却又是一个猜疑多忌，反复无常，冷血无情，六亲不认，嗜血成性，杀人不眨眼的魔鬼
地位上嘛，两人半斤八两。但硬要说还是明太祖要高一些，毕竟是大朝的开国君主。当然了，这跟他推翻了哪个民族的执政无关，因为在民族问题上那么狭隘不是正确的历史态度。
他们两个比执政能力实际上不太公平。明太祖是农民出身，乱世中建国立业，虽然取得成功，但终究在治国理论和能力上要弱一点；而康熙则是生下来就接受系统全面的帝王培养，比明太祖的起点高太多了。不过要是抛去这一层差异，明显还是康熙的执政能力更高一筹。
他们两个比执政能力实际上不太公平。明太祖是农民出身，乱世中建国立业，虽然取得成功，但终究在治国理论和能力上要弱一点；而康熙则是生下来就接受系统全面的帝王培养，比明太祖的起点高太多了。不过要是抛去这一层差异，明显还是康熙的执政能力更高一筹。
明清十二帝对比，是明朝更胜一筹，还是清朝后来居上？
此文，笔者把诸如民族主义、历史意义之类的观点都尽量抛开，仅仅是从一个皇帝的个性和能力方面来作对比。
同样，既然要对比，首先就要有个可比性，所以PK的双方首先要有足够的共同点。
一、明太祖-朱元璋 VS 清太祖-努尔哈赤
最大相同点：开国皇帝、军事才能
最大不同点：治国才能
可以负责任的说，明太祖朱元璋是几百年才出一个的超世之杰，一代伟人；努尔哈赤呢，当然也是一代枭雄，但他最突出的表现还是在军事战略和战术上。
二、明太宗/成祖（永乐）-朱棣 VS 清太宗-皇太极
最大相同点：文治武功
最大不同点：人情味
朱棣的皇位是夺来的，皇太极的汗位也是夺来的，不过这两位在夺得最高统治权之后，都以实际行动向世人宣告：我就是最适合这个位置的人！
朱棣残暴狠毒，皇太极宽厚平和。朱棣对任何政敌都毫不手软，坚决打击；皇太极改变其父的民族政策，公正对待汉人和知识分子。朱棣一怒之下活剐三千宫女，甚至亲自动手杀人；皇太极因为爱妻的死而黯然伤神，过早离开人世，也因此失去了定鼎中原的机会。
三、明惠宗（建文）-朱允炆 VS 清世祖（顺治）-福临
最大相同点：佛缘、悲剧人生
最大不同点：爱情
关于建文帝的结局，一直是历史谜团，众说纷纭而没有确定答案。不过有一个非常受支持的说法，是在南京沦陷后出家为僧，游历四方，最后终老于北京紫禁城。
顺治皇帝的结局也是历史之谜，不管他出家还是死于天花，可以确定的是，顺治皇帝非常崇信佛学，而且还给自己起了个“行痴”的法号。
建文帝的一生是个悲剧，但他没有什么爱情故事；顺治的一生也是个悲剧，而且是个爱情悲剧。
四、明宣宗（宣德）-朱瞻基 VS 清圣祖（康熙）-玄烨
最大相同点：治国、个人文化素养
最大不同点：在位时间
宣德年间，明朝成就了它的第一个盛世；康熙年间，清廷的江山真正坐稳，社会开始走向繁荣。
明宣宗在位只有仅仅十年，令人叹惜；康熙在位长达六十一年多，在所有皇帝中排名第一。
五、明世宗（嘉靖）-朱厚熜 VS 清世宗（雍正）-胤禛
最大相同点：雷厉风行的手段、与大臣严重对立
最大不同点：治国方式
上台之后，革除前朝弊政，二者的手段都非常厉害。嘉靖因为“大礼仪”事件和群臣彻底闹翻，最后甚至用武力镇压；雍正强推“摊丁入亩”政策而损害贵族利益，又重用田文镜之流的酷吏，得罪了大批清流，最后把自己弄成了真正的孤家寡人。
嘉靖二十多年不上朝，但是仍然牢牢把握着最高权柄；雍正的勤政在清朝皇帝中为第一，每天睡眠时间据说只有四个小时。
六、明武宗（正德）-朱厚照 VS 清高宗（乾隆）-弘历
最大不同点：个人形象
正德好战好斗是出名的，搏虎豹不过瘾，给自己封了个大将军的官职，多次跑到边关去，终于有机会亲自打了一场胜仗；乾隆有所谓的“十大武功”，其中在苗人的大小金川战役中扔出去了上千万两银子。
正德出行游乐，乾隆六下江南。正德年间出了个刘瑾，乾隆年间出了个和珅。
七、明孝宗（弘治）-朱祐樘 VS 清仁宗（嘉庆）-颙琰
最大相同点：人品、对衰落的国势奋发图强
最大不同点：治国能力
明孝宗的人品不但为明朝第一，他始终坚持的一夫一妻也是纵观古今而绝无仅有；嘉庆皇帝的人品为清朝皇帝中最好，“仁宗”的庙号名副其实。
面对先帝留下的烂摊子，二位都努力采取各项措施去补救，不过结果却完全相反。明朝有弘治中兴，清朝没有改变嘉道中衰的结果。
八、明神宗（万历）-朱翊钧 VS 清宣宗（道光）-旻宁
最大相同点：成为王朝衰亡的里程碑
最大不同点：智力、对钱财的态度
“明实亡于万历”，这是很多史学家的看法；清道光年间，发生了鸦片战争，中华大地从此开始陷入了屈辱的漩涡。
万历拼命聚敛钱财，挥金如土；道光崇尚节俭，生活朴素。万历死后，内库中留下巨额遗产；道光自己不舍得花钱，把两千万白银赔给了英国侵略者。
九、南明安宗（弘光）-朱由崧 VS 清文宗（咸丰）-奕詝
最大相同点：侥幸得皇位、面对国家危亡醉生梦死
最大不同点：结局
朱由崧借着一次令人意想不到的“政变”坐上了皇位，这是他一生中最突出的政治表现，此后又恢复了满脑肥肠的昏庸状态。奕詝靠欺骗的方式获得了昏君道光的青睐，挤掉了真正精明的奕。
二人登基之时，国家民族都面临空前的危机，但是却无所作为，只会享受人生，结果南明灭亡，清朝在咸丰年间创造了丧权辱国的新纪录。
弘光帝被清军俘获并杀害，咸丰帝最后在疾病和忧郁双重打击下黯然离世，但终究算是善终。
十、明熹宗（天启）-朱由校 VS 清穆宗（同治）-载淳
最大相同点：大权旁落到祸国殃民者手中、短命、无后
最大不同点：个人爱好
天启年间出了个魏忠贤，同治年间出了个慈禧。
天启喜欢木匠活，干起来不顾一切；同治小皇帝没什么高雅的爱好，据说逛窑子得了花柳病而死。
天启皇帝活了23岁，同治活了19岁，两人分别是明、清两朝最短命的皇帝，而且没有子嗣。
十一、明思宗（崇祯）-朱由检 VS 清德宗（光绪）-载湉
最大相同点：面对国家危亡全力挽救但悲剧收场
最大不同点：权力、自由
这两位都是好皇帝，可惜生不逢时啊。
十二、明英宗（正统、天顺）-朱祁镇 VS 清逊帝（宣统）-溥仪
最大相同点：上台两次、当过战俘、经历坎坷
最大不同点：结局
以上对比，娱乐为主。为求匹配，不择手段。明朝皇帝，数量占优。没有对手，无可奈何。生搬硬套，在所难免。不同意见，欢迎提出。
我认为是明朝。明朝虽然和清朝一样都经历过鼎盛的时期，最后颓废。但是在明朝最后的时刻，依旧有明哲的君主，力挽狂澜。
明清24帝个是谁
明：
永乐 成祖 朱 棣
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
清：
顺治 世祖 福临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
永乐 成祖 朱 棣
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
清：
顺治 世祖 福临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
明朝：
明朝开国皇帝是朱元璋，后传位给朱允炆，但是他俩应该不属于24帝内，24帝应从明成祖朱棣开始。
永乐 成祖 朱棣
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
清朝：
顺治 世祖 福临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
明朝开国皇帝是朱元璋，后传位给朱允炆，但是他俩应该不属于24帝内，24帝应从明成祖朱棣开始。
永乐 成祖 朱棣
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
清朝：
顺治 世祖 福临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
永乐 成祖 朱棣
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
顺治 世祖 富临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
以上24个
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
顺治 世祖 富临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
以上24个
永乐 成祖 朱棣
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
顺治 世祖 富临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
最后一个，呵呵……
洪熙 仁宗 朱高炽
宣德 宣宗 朱瞻基
正统 英宗 朱祁镇
景泰 代宗 朱祁钰
天顺 英宗 朱祁镇
成化 宪宗 朱见深
弘治 孝宗 朱右樘
正德 武宗 朱厚照
嘉靖 世宗 朱厚囱
隆庆 穆宗 朱载后
万历 神宗 朱翊钧
泰昌 光宗 朱常洛
天启 嘉宗 朱由校
崇祯 思宗 朱由检
顺治 世祖 富临
康熙 圣祖 玄烨
雍正 世宗 胤禛
乾隆 高宗 弘历
嘉庆 仁宗 永琰
道光 宣宗 旻宁
咸丰 文宗 奕詝
同治 穆宗 载淳
光绪 德宗 载湉
宣统 溥仪
最后一个，呵呵……
本文标题: 正德帝朱厚照和康熙帝玄烨，哪个更强
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