缠足发源于哪里

发布时间: 2022-04-04 22:01:54 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 81

裹脚是什么朝代开始的?缠足,又称裹脚,是中国古代的一种风俗,直至清末民初才开始逐渐被废除。唐代已有缠足,始于何时何处不可考。惟认...

缠足发源于哪里

裹脚是什么朝代开始的?

缠足,又称裹脚,是中国古代的一种风俗,直至清末民初才开始逐渐被废除。唐代已有缠足,始于何时何处不可考。惟认为宋朝人以女子小脚为美,故此北宋神宗元丰后是开始流行的时期。


这种行为主要流行于上流社会,女性须自幼儿期时以布紧缠双足,使足骨变形足形尖小,导致走路时如小童般,只能以足跟行走。虽然自清初已经有废止的声音,直到民国初年才正式废止,汉族开始认为是对妇女的一种压制手段,此习俗逐渐消失。


起源

一般以李后主说为盛行。但许多早期的记载或被引用的文字证据,大多很难断定仅仅是对脚小女性的赞誉、描写足部的装饰,还是真的有实行缠脚的动作。一直要到宋代,才开始有较明确的缠足记载,缠足最初是在妓女之间开始流行,之后逐渐影响到中上阶层的妇女。苏东坡曾写《菩萨蛮》一词叹缠足:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”


在《金瓶梅》中,就有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坟时破土的锹锄”之说法,甚至乎,穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵。


从宋至清缠足是一步一步加深的,宋明侧缠(不造成骨折),清代折骨缠,以下为折骨缠的方式 一般而言,女孩子在5-8岁左右,便要开始缠足。缠足的工作,多由母亲或熟习缠足方式的女仆实行。缠足时,除拇指外,其余四指下屈,并用长布包裹,用针线缝住。


清朝中后期的太平天国,首先开始推行反缠足,但最后未能成功。


据现代学者考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。[2]元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”。清代,缠足到了登峰造极的鼎盛时期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数。

清朝被推翻后,孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期,缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象,陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。自从中国共产党登上政治舞台后,毛主席真正消灭了小脚,中国的妇女才得到了彻底的解放。
唐代已有缠足。关于缠足的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。
缠足,又称裹脚、缠小脚、裹小脚、扎脚(广东),是中国古代的一种风俗,尽管有不少批评声音,但直至清末民初才开始逐渐被废除。有专家考证缠足实际上起源于宋朝,惟认为宋朝人以女子小脚为美,故此北宋神宗元丰后是开始流行的时期。而在明代以前,缠足实际上并不流行,且仅限于少数大家闺秀女子,普通劳动妇女是不缠足的,明朝皇宫也不允许招收缠足的宫女,缠足之风实际上是在明末才开始在普通女性间流行的。这种行为主要流行于上流社会,女性须自幼儿期时以布紧缠双足,使足骨变形足形尖小,导致走路时如小童般,只能以足跟行走。虽然自清初已经有废止的声音,直到民国初年才正式废止。

希望能够帮到您!
大规模开始是明朝 宋朝初见端倪
李煜

中国妇女缠足是从什么朝代开始的?

缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。

根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明,缠足起源于北宋,缠足风俗兴起于南宋。

缠足始于五代之说,源自南唐李后主的舞女窅娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命窅娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。

元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯,但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者,可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数。

扩展资料

缠足,是一种摧残肢体正常发育的行为。缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚,慢慢地拗折足部骨骼,使之畸形。缠足后的一双小脚,不仅在实际生活中有种种不便,而且在整个裹脚过程中,妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用,又使承受者极端痛苦的事,普遍流行,成为社会风俗,绵绵近千年。

统治者的意志对天下百姓的影响。裹脚就起源,就与统治者相关。缠足开始于北宋中后期,兴起于南宋。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《鹤林玉露》记载:建炎四年“柔福帝姬至,以足大疑之。颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里,岂复故态。上为恻然”。

《宋史·五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为“宫样”,曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”,这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。 无一例外地都与统治者们有关系,这也说明了这个原因。

参考资料:百度百科:缠足

缠足,又称裹足,粤语俗称紥脚,是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足,使足骨变形足形尖小,行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美,但自清朝末期起,民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段,此习俗逐渐消失。

缠足的起源
缠足的起始年代说法很多,一说始于南齐,一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码,舞者窅娘缠足献舞,舞态婀娜多姿,宫女纷纷仿效。但这些早期的记载,大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代,才开始有较明确的记载,缠足被认为最初先在妓女之间开始流行,之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

缠足风俗的兴盛
到明清时代,则逐渐普及於一般阶层妇女,汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗,但也有少数例外,例如客家人因妇女有采茶的传统,所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后,朝廷多次下令不准民间缠足,尤其禁止满族人缠足,但是由於这一习俗的影响颇深,成效不大。

缠足的方式
一般而言,女孩子在5-8岁左右,便要开始缠足。缠足的工作,多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时,除拇指外,其余四指下屈,并用长布包裹,用针线缝住。

缠足风俗的社会文化背景
缠足这样一个对女性身体残害的习俗,却能在中国延续近千年之久,有许多社会文化上的因素,包括:

审美的理由:当时人不论男性或女性,都认为足小为美,尤其对男性来说,小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美,最著名的小脚审美著作,是清代李渔的《香莲品藻》,把女性的小脚,从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。
道德的理由:缠足的习俗,在当时被认为是一个良家妇女的表,因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环,以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出,即使外出也多需要乘车或乘轿,强化了当时男外女内的空间区划。
民族意识的原因:清人入关以后,对汉族男性及女性的身体都视图加以控制,男性要剃发,女性要禁止缠足,前者在清政府的强力推行下达成成功,但禁缠足却未能奏效,因此在清代,缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

反缠足运动及缠足风俗的结束
清朝中后期的太平天国,首先开始推行反缠足,但最后未能成功。到了清朝末期,缠足被当时的知识分子们,视为中国社会落后的象徵之一,并认为缠足造成中国妇女的柔弱,进而影响到整个民族及国家的力量,因此开始推行反缠足运动,成立许多天足会。辛亥革命后,中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失,并逐渐影响到内陆地区,缠足风俗的完全消失,最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。
都说什么!!! 你们课本学的是什么!!! 袁世凯?? 唐?? 清末??? 你们怎么学历史的!!!???
咳咳,看到这帮小孩子我激动了,我来回答吧。

缠足这种陋习起始于——宋朝,受当时“大脚皇后”的影响,当时人们都很鄙视女子大脚丫,开始有的人推行缠足,不得不说古人的审美观很奇怪,看到一个人有那么小的脚丫子都不嫌慎得慌。

在清末时,康有为第一个公开反对缠足,激起少数人们的觉醒反对女子封建,为废缠足垫下了基
础。
在民国时期,袁世凯窃取了政权,为了表示他“从革命”,下令废止缠足、废纸封建称呼,剪辫子等,这是缠足被制止。
旧时摧残妇女身心健康的陋习。女子以布帛紧束双足,使足骨变形,脚形尖小成弓状,以此为美。相传 南唐 李后主 令宫嫔 窅娘 以帛绕脚,令纤小作新月状,由是人皆效之。一说始于 南朝 齐 东昏侯 时。  

太平天囯 曾禁止缠足。辛亥革命后,缠足陋习始逐渐废绝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》:“自《墨庄漫录》以缠足始 五代 ,诸小说所见皆同,余旧颇疑之。”严复 《原强》:“至于缠足,本非天下女子之所乐为也,拘于习俗,而无敢畔其范围而已。”夏衍 《<教子篇>补》:“她今年六岁,在过去,也正是哭哭啼啼地被逼着缠足的年纪了。”参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》、 明 陶宗仪 《辍耕录·缠足》等。
缠足,又称裹足,粤语俗称紥脚,是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足,使足骨变形足形尖小,行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美,但自清朝末期起,民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段,此习俗逐渐消失。

古代女人裹小脚是从哪个朝代开始的

裹小脚即缠足,根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明,缠足起源于北宋,缠足风俗兴起于南宋。

缠足是中国古代一种陋习,是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小,以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足,直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者。

元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯,但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者,可见在当时缠足也并不十分普遍。

清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数。

扩展资料:

古代缠足的原因及危害

缠足之习风行,概因朝廷选美造成。历代宫眷,为防“御前奔趋无颠蹶之患”,“皆不选缠足之女,是以民间争相裹足,以避选美之令”,遂形成民风,是被逼无奈所成。

后来,官势之家妇女均缠足,本来不美,反而耻笑田野农妇天足是“还未进化”,偏见蔓延,不径而走,相习成俗,甚至在宣化竟有“小脚会”,以小为荣。

因为缠足矫揉造作,违反生理科学,在近代遭到众多进步人士反对。清光绪二十四年,上海成立“天足会”,劝导妇女不要缠足,天下一呼而立。北京也成立过此类组织,中流社会以上妇女不缠足者日多。

其实,自古妇女反对缠足者不乏其人。记得有如此一件趣闻:杭州人赵钧台到苏州买妾,一媒人介绍一李姓姑娘,容貌绝佳,就是其足未裹。赵颇嫌之。媒人说此女很有诗才,赵想戏弄一番,便以弓鞋为题当面测试。

参考资料来源:百度百科-缠足



我们都知道古代女子缠足是对女性的一种不公平对待,就是因为男性的病态审美,所以才导致了这样的风气形成,而古代虽然在北宋时期就已经有了缠足的女子了,但是正式流行小脚缠足是大概从南宋时期开始的。


在古代一个女人要看她嫁得好不好,很多时候都是看缠足缠得好不好,我们都知道缠足是从孩子四五岁便开始的,在这期间他们受到了非常大的折磨,而很多人都认为就是因为这样的痛苦,所以她们以后在生育当中才能忍受生育的痛苦。并且缠足代表了顺从,我们都知道在古时候的女子都是在家从父,出嫁从夫,她们要求三从四德,随时听从自己夫君的话,说到底,古时候的女子都是一个顺从的生育机器而已。


在传说中妲己便是第一个缠小脚的人,而在隋朝和五代时期都有小脚的故事流传下来。但事实上在清朝以前都还有很多平民是不缠足的,只有贵族女子才会缠足。而在清朝最开始的时候,孝庄太后是全面禁止缠足这种陋习的,但是却屡禁不止,于是康熙便只好取消了,不可缠足这一规定。也正是因为如此,在清朝的缠足风气便到达了顶峰,无论什么阶层的女子都开始缠足,并且甚至在一些少数民族里都开始流行起缠足来。


缠足对女性来说无疑是一大酷刑,但是就是为了当时男人们的审美,所以她们才不得不忍受痛苦,这其实也是深受封建社会的毒害。

缠足起源的传说:
关于缠足的起源,说法不一.有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代.有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚.可谓是众说纷纭,莫衷一是.
中国古代的神话传说中确有此痕迹.传说大禹治水时,曾娶涂山氏女为后,生子启.而涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来.由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来.当然,这些仅仅是民间神话传说,含有较多的演义附会成份,不足以成为当时女子缠足的凭证.
缠足始于隋,也源自民间传说.相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤.一个名叫吴月娘的女子被选中.她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小.然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花.隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚.吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去.隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤.吴月娘见行刺不成,便投河自尽了.事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”.但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来.至此,女子裹脚之风日盛.
缠足始于五代之说,则是源自南唐李后主的嫔妃 娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命 娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美.
二、宋代已有缠足记载:
而一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的.宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足.“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪.偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看.”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词.应该看到,缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的,这说明,宋代确已出现缠足习俗.到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称.但在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步.同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时.
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别.据史籍记载,宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯,当时称为“快上马”.所用鞋子被称为“错到底”,其鞋底尖锐,由二色合成.目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现.从考古发现的实物推测,穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大.
蒙古贵族入主中原建元之后,他们本来不缠足,但并不反对汉人的缠足习惯,相反还持赞赏的态度.这样,使得元代的缠足之风继续发展,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念.元代妇女缠足继续向纤小的方向发展,但这时不缠足者仍很多,特别是南方江浙、岭南地区.明代,妇女缠足之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展.明末张献忠进占四川时,大刖妇女小脚,及至堆积成山,名曰金莲峰,可见四川地区妇女缠足之盛.这时期,对裹足的形状也有了一定的要求,女子小脚不但要小,要缩至三寸,而且还要弓,要裹成角黍形状等种种讲究.
宋朝开始兴盛的

中国古代妇女缠足的来历

谢谢
缠足,又称裹足,粤语俗称紥脚,是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足,使足骨变形足形尖小,行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美,但自清朝末期起,民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段,此习俗逐渐消失。

缠足的起源
缠足的起始年代说法很多,一说始于南齐,一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码,舞者窅娘缠足献舞,舞态婀娜多姿,宫女纷纷仿效。但这些早期的记载,大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代,才开始有较明确的记载,缠足被认为最初先在妓女之间开始流行,之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

缠足风俗的兴盛
到明清时代,则逐渐普及於一般阶层妇女,汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗,但也有少数例外,例如客家人因妇女有采茶的传统,所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后,朝廷多次下令不准民间缠足,尤其禁止满族人缠足,但是由於这一习俗的影响颇深,成效不大。

缠足的方式
一般而言,女孩子在5-8岁左右,便要开始缠足。缠足的工作,多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时,除拇指外,其余四指下屈,并用长布包裹,用针线缝住。

缠足风俗的社会文化背景
缠足这样一个对女性身体残害的习俗,却能在中国延续近千年之久,有许多社会文化上的因素,包括:

审美的理由:当时人不论男性或女性,都认为足小为美,尤其对男性来说,小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美,最著名的小脚审美著作,是清代李渔的《香莲品藻》,把女性的小脚,从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。
道德的理由:缠足的习俗,在当时被认为是一个良家妇女的表,因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环,以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出,即使外出也多需要乘车或乘轿,强化了当时男外女内的空间区划。
民族意识的原因:清人入关以后,对汉族男性及女性的身体都视图加以控制,男性要剃发,女性要禁止缠足,前者在清政府的强力推行下达成成功,但禁缠足却未能奏效,因此在清代,缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

反缠足运动及缠足风俗的结束
清朝中后期的太平天国,首先开始推行反缠足,但最后未能成功。到了清朝末期,缠足被当时的知识分子们,视为中国社会落后的象徵之一,并认为缠足造成中国妇女的柔弱,进而影响到整个民族及国家的力量,因此开始推行反缠足运动,成立许多天足会。辛亥革命后,中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失,并逐渐影响到内陆地区,缠足风俗的完全消失,最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。
缠足,又称裹足,粤语俗称紥脚,是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足,使足骨变形足形尖小,行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美,但自清朝末期起,民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段,此习俗逐渐消失。

缠足的起源
缠足的起始年代说法很多,一说始于南齐,一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码,舞者窅娘缠足献舞,舞态婀娜多姿,宫女纷纷仿效。但这些早期的记载,大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代,才开始有较明确的记载,缠足被认为最初先在妓女之间开始流行,之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

缠足风俗的兴盛
到明清时代,则逐渐普及於一般阶层妇女,汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗,但也有少数例外,例如客家人因妇女有采茶的传统,所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后,朝廷多次下令不准民间缠足,尤其禁止满族人缠足,但是由於这一习俗的影响颇深,成效不大。

缠足的方式
一般而言,女孩子在5-8岁左右,便要开始缠足。缠足的工作,多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时,除拇指外,其余四指下屈,并用长布包裹,用针线缝住。

缠足风俗的社会文化背景
缠足这样一个对女性身体残害的习俗,却能在中国延续近千年之久,有许多社会文化上的因素,包括:

审美的理由:当时人不论男性或女性,都认为足小为美,尤其对男性来说,小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美,最著名的小脚审美著作,是清代李渔的《香莲品藻》,把女性的小脚,从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。
道德的理由:缠足的习俗,在当时被认为是一个良家妇女的表,因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环,以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出,即使外出也多需要乘车或乘轿,强化了当时男外女内的空间区划。
民族意识的原因:清人入关以后,对汉族男性及女性的身体都视图加以控制,男性要剃发,女性要禁止缠足,前者在清政府的强力推行下达成成功,但禁缠足却未能奏效,因此在清代,缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

反缠足运动及缠足风俗的结束
清朝中后期的太平天国,首先开始推行反缠足,但最后未能成功。到了清朝末期,缠足被当时的知识分子们,视为中国社会落后的象徵之一,并认为缠足造成中国妇女的柔弱,进而影响到整个民族及国家的力量,因此开始推行反缠足运动,成立许多天足会。辛亥革命后,中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失,并逐渐影响到内陆地区,缠足风俗的完全消失,最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。

台湾的缠足风俗在日治时期时,与鸦片、剃发列为三大传统陋习,并受到严格取缔。当时台湾成立许多「天足会」,鼓励妇女遗弃旧习,一时成为风尚。
缠足给妇女带来身心扭曲的痛苦,在世界上也属罕有。从记载所见,这缠足是用5尺长2寸宽的布条,紧紧地缠在女童的足上,把足背及4指下屈,压至足心,被缠者痛得汗如雨下,甚至鲜血淋漓。亲自动手的往往是母亲,缠一层,还要抹一些唾沫以便防滑收紧,不管女儿如何哀哀痛哭,做母亲的毫不怜惜,说是“娇女不娇足”。长大后双足因肌肉挤压,指甲软化,嵌入肌肉,肌骨变形成弓状,腿部不能正常发育,瘦削如棍。脚长以三寸为佳,因此称为“三寸金莲”、“弯弓”,所谓 “小脚一双,眼泪一缸”,真切地反映了女性缠足被摧残的痛苦。这种违反人性的陋俗,并非没有人抨击,早在宋代车若水就指出,妇女自幼“无罪无辜,而使之受无限之苦,缠得小来,不使何用?”清初张宗法痛斥缠足之害说:“今俗尚缠足,堪伤天地之本元,自害人生之德流,而后世不福不寿,皆因先天有戕。”著名诗人袁枚痛斥这是男子的主使:“三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起?起自人间贱丈夫。”真是一针见血。

缠足的原因

在古代,母亲们流着眼泪,把女儿的脚一层一层裹了个严实,为的是给她找一个

好丈夫。“让你忍一时之苦,是为了你一生不吃苦。”或许现在的人看来,当时裹足

的女子真的很愚昧,不过如果她们不裹足的话,她们的一生往往是很悲惨的。山东有过这样的童谣:“缠小脚嫁秀才,吃白馍,就肉菜,缠大脚嫁瞎子,糟糠饽饽就辣子。”浙江也有:“一个大脚嫂,抬来抬去没人要。”就连台湾也不例外,有说:“大脚是婢,小脚是娘。”四川的就更生动了:“做人莫做大脚婆,吃糖咽菜当马骡,家人嫌我脚儿阔,丈夫叫我大脚鹅,白天不同板凳坐,夜里裹被各睡各。”

追溯起裹足的目的来,起初的时候只是缠足的舞女为了让舞步更加优美如此单纯。可慢慢的发展下来却成了一种社会风尚。当中的原因并不是西方观察家所说,为了美丽,他们把19世纪的美国女人缠胸束腰和我们妇女的裹足混为一谈,事情并不如他们想象那样的简单。

我国古代妇女的裹足有这深刻的社会根源,它是时代的产物,它的原因是多方面的。

首先,裹足的大小是门第高贵的标志。那时的人以小脚为美,脚越小,就代表越美丽。而裹足又是要在幼童阶段3-5岁时开始的,而且年纪越小越好。一般的人家,解决生计,养活全家已经够他们忙了的,哪有精力花费在强迫自家女儿裹足上。而且一般的农家女都分担家计,一旦裹足,就意味着成为家里的负担,干不了活了。试问,穷人家哪有闲米养闲人。富贵人家则相反,他们衣食无忧,而且当时裹足已经成为一种社会风尚,彼此都在互相攀比。父母让女儿裹足一来为了女儿能嫁得豪门,二来是为显示自家的身份尊贵。

第二,裹足的大小是男婚女嫁的择偶标准。古代,大户娶妻选媳的标准首先是处女;其次就是是否有裹足。媒人婆到有女儿家来,见姑娘样貌还是其次,首要的带回闺女的绣花鞋和生辰八字。为男家的就以是否有裹足和所裹足的大小来定优劣。即使到了大红花轿送上门了,在入门前也要先看看新娘的脚才定夺是否让她进门。

第三,裹足迎合扭曲的审美观。古代,女性没有什么生产力,只是作为男性的附庸和玩物,存在世上似乎只为迎合男性需要。缠足后,足部与地面接触面积减小,以双脚站立,身体的重量向下,使站立变得困难,必须将腰挺出,才能尽量使身体稳定,走起路更加不易得重心学步,平衡身体,方能行出一种柳腰款 ,一步、一步,柔弱,需人搀扶,惹人怜的气质与步伐。男人心疼女人那份缠足的勇气和坚忍及那双缠足,于是对女人的爱怜与宠溺又更深了……似乎那绣花鞋的大小决定了闺阁内的女子的美丽程度,同样也决定了女儿婆家的富贵程度,没有一个大户人家愿意接受一个大脚或者脚不够小的女人的。“以裹脚为美,以天然足为丑”的审美观应运而来。这一风尚的流行,就使得更多人去裹足,此风尚也愈演愈烈,最终成为当时绝对的审美标准,迫使更多人去迎合。

第四,裹足是为了要控制女人,这是产生裹足这一现象的根本原因。古代,以“三纲五常”作为道德标准,当时的社会潮流是要女子谨守妇道,而且缠足明显的区分“男女有别”。加上缠足后,造成女子行动不便。使得古时中国男子能够更加为所欲为享受一夫多妻制,男人可以因妻妾行动不便,有利于控制逃跑或与他人偷情的可能。而往深里说,小脚是为了彻底地把女人关在家里,女人在卧室厅堂里走走便可,最远的地方也只能是自家的后花园,女人不必知道家以外的世界,不必结识父亲丈夫儿子以外的其他男人,无才让她对父训夫言深信不疑,女人之道。温良恭俭让中没有一个字是有关原则是非的,女人可以做的就是顺从,她只需顺从,顺从丈夫而无需顺从道理,因为她对道理是无知的。
简单的说是因为唐末宋初时期 宫廷流行裹足 由此流传至民间
本文标题: 缠足发源于哪里
本文地址: http://www.lzmy123.com/jingdianwenzhang/169753.html

如果认为本文对您有所帮助请赞助本站

支付宝扫一扫赞助微信扫一扫赞助

  • 支付宝扫一扫赞助
  • 微信扫一扫赞助
  • 支付宝先领红包再赞助
    声明:凡注明"本站原创"的所有文字图片等资料,版权均属励志妙语所有,欢迎转载,但务请注明出处。
    古今中外有哪些名人曾任职图书馆管理员辽宁大学考古学考研还是跨专业,求指导
    Top