修《地方志》有哪些意义,古代修和现代修的意义有哪些异同点

发布时间: 2022-03-31 15:00:57 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 84

金庸新修版改动有何现代意义?意义就是使作品更加的接近完美的程度。也可以说是减少bug吧,越修越完整,之所以很多人觉得修的不如不修...

修《地方志》有哪些意义,古代修和现代修的意义有哪些异同点

金庸新修版改动有何现代意义?

意义就是使作品更加的接近完美的程度。也可以说是减少bug吧,越修越完整,之所以很多人觉得修的不如不修,很可能是先入为主的观念吧,如果没看过金庸系列影视剧,直接接触的是新修版而不是三联版,大概就不会这么想了吧。
修订的意义是金老精益求精,当然改的好坏就见仁见智了,三联版也将旧版不少精彩的地方修改了。至于不满王语嫣最后跟了慕容复的我怀疑都是没看过原著的电视剧党吧,王语嫣在小说里就一花瓶,对段誉一直不闻不问心里只有表哥,
金庸修改自己的作品,可以看作金庸在不同的年纪看待世界不同的反应,有些当年他觉得没什么问题的地方,到了晚年可能就不一样了,比如2修版,他说,最开始是打算把韦小宝的下场写的很惨,恐怕是怕人到了晚年反思韦小宝这种角色太过理想化了吧。
这是金庸对自己的作品经典化的追求,纵观金庸的论述,以及他主政明报时的为人处世,都可以看出金庸具有强烈的报政心态,或者说金庸的最大梦想不是成小说家,也不是成为一名小说家,而是政治家,金庸投身小说,起初就是为了实现这个梦想。
要去评论这些作品,首先你要评论金庸,他这个人,其实他给人感觉并不是说他最大的梦想是成为一名优秀的小说家,而是想要成为一名政治家,因此他就会在自己的作品中去体现很多自己在政治方面的不如意,至于会做出这样的改动,主要就是因为他不同年纪对世界的反应是不一样的。

修族谱有什么意义?

族谱是一个家族的发展史,一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。

族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

在家规、家训中,伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位,三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半,对家族成员的行为、举止作出规范,这也是足资今天借鉴的有益的成分。

家谱的作用主要有:

1.宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一,而家谱的族规、族约、家法、乡约等,正是加强宗法制度的有力工具。

2.家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们当代极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒淫秽、戒懒惰、戒奢侈等,对建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3.家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料,如家族的组织系统,家族的赈济方法等。

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。

而名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。将遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭。

严戒赌淫等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文,刊印谱中,以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家都文化的集中体现。

族谱特色:

族谱的特色之一是谱序,它是极有价值的纲领性内容。用极具概括的文字,论述修谱意义、修谱历史、本族源流。大都由本族名流官宦或请著名学者、政界要人撰写。经查阅宁都各姓族谱。

发现作序的文坛巨匠和历史名人有欧阳修、朱熹、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、解缙、吴澄、赵孟頫、董越、陈勉、魏禧、邱维屏等。有的家谱连续几届都请名人写序,比如《璜溪中坝清河廖氏族谱》第二、第三、第四、第五届谱序,分别由欧阳修、朱熹、文天祥、陈勉撰写。

族谱的特色之二是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法,其功能是同族人走启蒙天下,都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时,老谱中的字派必印载谱内,若老字派使用接近末尾,则又要续增新字派,体现绵延不断,长衍吉祥。

以上内容参考:百度百科-修谱

现在很多人对修家谱不以为然,认为修家谱是一项没有意义的事情,甚至认为修家谱根本就是在浪费时间,跟他毫无相关!下面我就开始谈谈家谱对我们有什么作用和意义。 有人认为修谱不重要,一个主要原因,就是因为修谱不能给他们带来物质方面的需求,当然这也是一个现实问题,我不完全否定。如果说一个人只去追求物质利益,而忽视了家族精神文化的重要性,那就值得提醒了。 家谱,亦称族谱、宗谱、谱书、家牒、族牒。家谱是记载血、婚亲家族长期发展变化史实的原始记录。家谱也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料,是给后人留下的一部优秀教科书,后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。一个家族缺了家谱,就不完整。 通过修家谱,有助于提升家族的凝聚力,维护团结,增进各个家庭的彼此了解和信任,加强沟通,促进家庭间的互帮互助;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。一个国家如果没有了史记和文化典籍,那么国家的发展进程肯定不会有这么快。国家尚且需要有传承载体,家族同样需要。只不过,一个家族在编写家谱时,一定要注意家谱的实用性,不可似是而非,云山云雾,否则让后人花大量的时间看了那么大一本书,却得不到实质性的内容,而误导了后人
一、呈上启下、传承文明
我国是当年世界上四大文明古国之一,而且至今仍屹立在东方,靠的是我国历代人民传承文明。传承文明除国史、方志等之外,家谱也是一种重要典籍。家谱,尤其是名门望族的家(族)谱,其传承文明的功能是显而易见的。
二、正史补史、纠偏补漏
俗话说:“前事不忘,后事之师。”我国是世界文明古国、大国,传承文明主要靠国史、方志等典籍。我国国史有《史记》《汉书》直至《清史稿》等二十五史,民国史尚待编修。全国各地有众多方志,这些国史、方志由于面广量大、典籍浩繁,难免有错误疏漏之处,作为谱牒文化的家谱对正史补史起重要作用。
三、宣传名人、扬正能量
某家族出了名人使每个族人感到光荣与自豪,这个家族也就成了名门望族。历代各家族编修家谱的主旨就是竭力宣传名人。例如邀请他姓名人为族中状元、宰相等达墓志铭、年谱等等或为出版的家谱写序。官贵人或学者名流撰
四、凝聚血亲、聚宗睦族
我国人口众多,由以汉族为主与56个兄弟民族共同组成中华民族。而中华民族的祖先历代分众多家(氏)族相传承,在我国封建社会曾编有《百家姓》,而当代有人研究我国姓氏文化,发现我国姓氏有两万个以上。就某个家族史而言,原来定居某地后子孙繁衍,迁徙他地,而且繁衍子孙的时间先后不一,情况复杂,辈分世系易生混乱,通过家(族)谱记载,即使在千万里之外,也可认祖归宗。否则同在一地的同姓族人相见时互不相识,视若陌路之人综上所述,家谱具有四大功能,虽在“文化大革命”“左”倾思想泛滥时期被误作“四旧”受冲击被毁掉一部分家(族)谱,但仍有众多家(族)谱在有识之士或经冒险隐藏者之手得以幸存,使研究人员得到丰富资料,这也是家谱具有文物收藏价值和强劲生命力之所在。近年各地又兴起新修家谐之风,就是家(族)谱具有强劲生命力的实证。不过我们对旧家谱也要一分为二来分析,它虽有四大功能,但旧家谱也带有封建思想(重男轻女)的烙印,把“半边天”排除在家(族)谱之外,今后在新修家(族)谱时应贯彻新社会男女平等的原则,把“半边天”的女于与男子一样也列入家谱中去。
  家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象。同时,家谱是一个巨大的资料宝库,可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料,寻找依据,进行研究。
  家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

古代法与现代法有什么相同点 详细点说就是:传统中国有无现代意义上的“法”?

古代法,和今天的法律有一个共同点,就是维护社会稳定.不同点是,现代法更以人民为本,以济经学为主导的法律.古代法更为专治.

总结归纳古代城市有哪些功能?比较现代城市与古代城市的异同

(1)军事防御功能。最初的城市,“筑城以卫君”,城市的防御功能是占在首位的,最突出的表现则是夯土城垣及护城壕的修建;以及历朝历代在边境为防御游牧民族而修筑的城垣,以保境安民。
(2)政治文化功能。传统的封建都城,都是国家的政治文化中心,如春秋战国时,齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等,两汉的长安洛阳等等。
(3)经济功能。随着商品经济日趋活跃,传统的政治性城市逐渐向商业化城市发展,城市的经济功能逐渐超过政治功能。如,五代十国时期,杭州、扬州等是商业繁荣的城市。北宋东京、元朝大都、明清时期北京和南京都是全国性的商贸城市;还出现一些新兴的手工业城市,如苏州、杭州、松江、景德镇。

相同点
(1)规模大,布局合理,城内街道交织,商铺林立,城市周围分布着一些村镇。
(2)地理位置优越,大多沿河而建,便于生活用水与交通。
(3)经济发达,大多是政治、经济、文化中心。
不同点
(1)在布局上:古代城市大多为封闭式,没有城墙。而现代城市往往没有城墙,为开放式。(2)在功能上,古代城市中央往往建有神庙,表明非常注重宗教,而现代城市中央建筑不固定;古代城市沿河而建,注重防卫功能,功能单一;而现代城市河道主要起交通运输作用,功能多样化。
(3)在环境上,古代城市,居住环境较差,但空气好,无污染;现代城市,基础设施完善,卫生条件优越,城市日益追求舒适性,但环境也受到污染。

中国古代的法和现代意义上的法有何区别

现代法更公正 对所有社会阶级都有普遍约束性 人人都要遵守法律 没有滥用职权这样的事了【话是这样说...呵
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