突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该带有匈奴的血统。大部分突厥形成了今天的哈萨克人。现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔，他们认为突厥的历史可以追溯到西元48年立国的北匈奴。西元6世纪突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山)，初归附于柔然。西魏时首领土门击败铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴安岭，西抵西海(咸海)，北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。隋初分裂为东西两部，唐太宗贞观四年（630年）攻灭东突厥，唐高宗显庆四年（658年）唐又灭西突厥，余部西迁中亚。但是在武后(武则天)时期，再度建立后东突厥帝国。约在7世纪末8世纪初，最后亡于回纥。
根据“木杆可汗……状貌奇异，面广尺余，其色赤甚，眼若琉璃”，因此阿史那氏是典型的北亚人种，通过阿尔泰其他民族混有高加索人的基因。波斯地理学著作Hudud Ul Alam记载哈扎尔汗国的汗族为Asna一系，读音上非常近似突厥汗国的阿史那氏，那么阿史那部族的Y染色体或许是Q1b。据《通志·氏族略》所载，唐代有突厥族阿史那氏，改姓史。 在552～581年间，突厥是欧亚草原上最强大的国家，控制着东西交通与贸易要道。但是，这个迅速崛起的游牧汗国，在政治结构上还没有定型的可汗继承制度，汗室的争位内讧,加剧了草原游牧社会固有的分裂趋势,助长了小可汗或强大部落首领的割据倾向。西方室点密及其继承人达头可汗早就表现了明显的独立性，同时，东部突厥的几位小可汗也各自割据一方。581年,佗钵可汗死，诸小可汗互争大可汗之位，581～583年间的大风雪造成草原上的大荒年,加速了突厥的分裂,结果其中最强大的尔伏 (尔拔)争位成功，称沙钵略可汗(582?～587)，此时,取代北周的隋于开皇三年(583)击破突厥。大可汗、小可汗之间对立的激化,天灾、疫疠的打击,导致突厥第一汗国或前汗国于583年正式分裂为东(北)、 西两个突厥汗国。
开皇四年，隋朝遵照沙钵略可汗之妻、原北周千金公主的意愿,赐之姓杨氏,并改封为大义公主。隋通过与突厥建立翁婿关系而与突厥建立了册封的君臣关系，并使汗位固定于沙钵略可汗及莫何可汗一系，这在隋册立突利可汗为大可汗——启民可汗的事件上表现得最为明显。启民因国内混战疲惫而降于隋，隋助之重新立国。

在看“长歌行”的时候，觉得剧情很好，于是也去看了看漫画里的故事，才发现阿史那隼和李长歌的生活背景差不多，都是被敌人养大的，很难回老家给敌人报仇。因此，两人相识为友，互相欣赏。那么这是什么原因呢？具体情况，详见下文。

首先，阿史那隼其实不是突厥人，是契丹人。难怪达可汗从来不信任他，而是去找他侄子萧可汗。毕竟土耳其人强大的时候，经常欺负剥削契丹人，两个部落长期争斗，血海深仇。难怪只要小可汗稍微挑衅一下，大可汗就会和阿史那隼算账，调查问题的真相。估计阿史那隼自己知道问题的根源，所以一直隐忍小可汗。同时，他驱逐了达/克洛克-4/派来的女奴，让她们自生自灭。估计其中有间谍或者刺客。

其次，阿史那隼和李长歌的身份其实很像，因为回国难，投亲戚难，所以在很多问题上都能产生共鸣。当然，单纯靠勇敢善战是不可能解决问题的。所以我们可以看到阿史那隼在小可汗紧逼的时候总是隐忍，因为他知道目前的情况，打不过小可汗。况且萧可汗背后有高官，汉人智谋远胜草原人。所以阿史那隼愿意接受李长歌作为军事顾问帮助他建言献策。

那为什么这个小可汗总是和阿史那隼？一方面阿史那隼勇猛足智多谋，从小就和萧可汗一起过节，双方同舟共济；另一方面，由于阿史那隼与萧可汗发生冲突，同时又掌握了鹰师这样的精锐部队，对萧可汗，肯定是很大的威胁，必须妥善处理。当然，为了平衡左右势力，Da 可汗一直提防萧可汗 Da，威胁他们的权威，害怕阿史那隼谋反，这样会损害突厥的利益。所以阿史那隼对于双方的内斗有一定的生存空间。

其实历史上的突厥族早在唐朝的时候已经消失在历史的长河里，现在所说的“突厥族”根本就是一些学者虚构出来，后来被一些极端主义者所接受下来并利用成为了恐怖组织的一部分。

历史上的突厥族

在历史上突厥和中原地区战争还是不少的，对于中国历史的进程也是有不少的影响，突厥族的后裔更是遍布很多国家。

根据《周书》记载，突厥本是匈奴的一支，已开始主要生活在阿尔泰山一带，这个部落都说阿尔泰语被称为阿尔泰族，汉译过来就是突厥。这样他们就以突厥族的形式出现在了历史当中。

突厥最辉煌的时期就是在公元552年阿史那土门重创柔然汗国，建立突厥汗国。但是在隋朝的时候，在隋朝军事打击和离间的情况下，突厥于公元583年分裂为东突厥、西突厥。后来唐王朝灭掉东西突厥，这样除西迁的突厥后人，突厥族大部分融入了唐王朝，不再具有原民族的特性和生活习惯。

这样辉煌一时的突厥汗国在大唐消灭后，突厥族的辉煌就彻底结束了，突厥族也就退出了历史舞台。

被人利用的突厥

其实大唐灭亡突厥后，突厥已经不复存在。突厥族虽然已经消失在历史的长河中了，但是他的语言和文化却流传下来了，后来就是这些流传下去的非物质财富被一些分裂主义者所利用。

在19世纪之前，根本不存在统一的泛突厥意识，是欧洲不怀好意的研究者利用残存于中亚草原上的古突厥碑铭，重新发现突厥的历史和文化的。这样的背景下就导致太多不是突厥子孙的民族自称突厥后裔，这种就慢慢形成了今天的泛突厥主义。而泛突厥主义也是现代世界恐怖主义思潮的根源之一，后来更是被世界恐怖组织所利用成为其中的重要组成部分。