古时上朝的时候，大臣们经常能同时说出同一句话，这仅局限于以下情况：
1， 升朝、退朝时的礼仪性话语；
2， 皇帝高兴或发怒时的附和性话语。
每朝都设置了一个叫鸿胪寺部、委级机关，其职责是：
掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢恩，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九、长至赐假、赐宴，四月赐字扇、寿缕，十一月赐戴暖耳，陪祀毕，颁胙赐，皆赞百官行礼。司仪，典陈设、引奏，外吏来朝，必先演仪于寺。司宾，典外国朝贡之使，辨其等而教其拜跪仪节。鸣赞，典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。序班，典侍班、齐班、纠仪及传赞。（《明史�6�1卷074 志第五十 职官三》）
所以，大臣们能用同一个声音说话，也是不断培训的结果。

要明确一点：涉及到具体议题时，还是各讲各的，有时还会吵得厉害。这时鸿胪寺的纠仪官就会出来制止。

1.宋以前，大臣可坐着和皇帝交谈，宋开始，大臣需站着和皇帝交谈，明开始，大臣需跪着和皇帝交谈
2.天南地北的官员用“京话”与皇帝交谈，相当于现在的"普通话"，各朝的"普通话"不尽相同，如唐代与清代就大不相同 希望对你有帮助

中国话

官话。

废话。

皇帝和某位大臣的对话：
皇帝：你认为袁崇焕这人怎样？
大臣：袁崇焕这人能打仗，有能力，人也聪明，就是有点那个？
皇帝：什么这个那个的，有话直说！
大臣：也没什么，不过是恃才傲物看不起人罢了，有才能的人都有这毛病；如果看不起我们到没什么，但不能看不起……
皇帝：看不起什么？你今天怎么说话吞吞吐吐的？
大臣：皇上恕微臣无罪，微臣方敢直言。
皇帝：恕你无罪。
大臣：但不能看不起皇上。
皇帝：袁崇焕真的连朕也看不起吗？
大臣：也不过是道听途说而已，皇上不可当真，但袁崇焕确实对微臣说过皇上不会打仗。
皇帝：他真的这么说？
大臣：他还说皇太极很会打仗。
皇帝：什么？！
大臣：听说他还私下向后金求和，皇上一定知道这事。
皇帝；我不知道，我能作汉奸卖国贼吗？谁给他这么大权力？
大臣：皇上别生气，你的英明谁人不知，哪个不晓。毛文龙就说过皇上是亘古未有的天才军事家。微臣该死，我怎么提到他了，袁督师会怪罪我的。
皇帝：袁崇焕算老几？你凭什么怕他！
大臣：不只我怕他，满朝文武都怕他，我们都怕成为第二个毛文龙。长此下去，朝中只有袁崇焕没有皇上了。
…………

《万历十五年》有两篇有趣的附录，是万历皇帝与内阁大学士申时行等的召对记录，也就是皇帝召见大学士后的谈话实录，非常有意思，从中可以了解君臣谈话的一些规矩和技巧。尤其是第二篇，非常生动，如见其人。在一番问寒问暖后，万历皇帝把一个叫雒于仁的奏本交给申时行：“先生每看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。”申时行等还来不及看，万历就急着逐条批驳雒于仁的奏本，大意是天下之人，每个都与酒色财气沾边，而雒于仁说的那些具体事实都出于诬陷（胆子也够大的，赫赫）。然后希望大学士们对他“票拟重处”。“时行等对曰：‘此无知小臣，误听道路之言，轻率渎奏。’上曰：‘他还是出位沽名！’时行等对曰：‘他既沽名，皇上若重处之，适成其名，反损皇上圣德。唯宽容不较，乃见圣德之盛。”这一番马屁拍去，万历沉吟道“这也说的是”，但仍意气难平，让时行等再详细看那奏本，一边连连说：“朕气他不过，必须重处！”时行等还是说好话，不想处置。结果皇帝又说：“如何设法处他？”直到时行等答应令雒于仁离职，皇帝才“天颜稍和”（万历还是度量小啊）。然后又提出一个难于回答的问题：“因先生每是亲近之臣。朕有举动，先生每还知道些。安有是事！”这个问题看似简单，实际上很难回答：肯定雒于仁的举报当然不行，即便大力否定，皇帝在一时畅快之余也难免起疑心。好一个申时行，不愧是内阁首辅，当即回答：“九重深邃，宫闱秘密。臣等也不能详知。何况疏远小臣。”干脆装聋作哑，说事实如何我们根本不可能知道，言下之意，皇帝您是自由的，爱咋样就咋样吧，没人知道。说完这个问题，时行等抓紧机会，希望皇帝出席一些重大活动，其时万历因不得自由，心灰意懒，对朝事非常怠堕，面对奏请，辩解说我病好了难道不想出来，“只是腰酸脚软，行走不便”。时行等又提请皇帝早日立下太子——当时皇长子已经9岁，而万历私心想立5岁的皇三子为太子——以便让他出阁读书，面对这个头疼的问题，万历竟然狡辩说：“人资性不同，或生而知之，或学而知之，或困而知之。也要生来自然聪明。安能一一教训？”简直是不讲理了，时行等于是回道：“资禀赋于天，学问成于人，虽有睿哲之资，未有不教而能成者，须及时豫教，乃能成德。”皇帝眼看自己没理，只好说我知道了，先生们回阁去吧。时行等出殿后，万历却又差人让他们等着，叫人把皇长子和皇三子带过来让他们瞧瞧。时行等人等了很久，两个皇子到后，又是拍马，又是“熟视”，又是“注视良久”，顺便又提起读书进学的事，旁敲侧击，但终无结果。而万历皇帝的兴致则渐渐高起来。结果记录皇帝日常起居言行的史官大发感慨：“从来阁臣召见未有至此者，且天语谆复，圣容和晬，蔼然如家人父子，累朝以来所未有也。”好一幅召对景象啊！
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　　大臣会说一些吉祥的话，如仙福永享、寿与天齐、天佑我皇等。
　　皇帝过生日都会大宴群臣，君臣同乐，甚至会有一些赦免罪人的事。比如康熙过生日曾经邀请老年人和他一同过生日。
　　中国古代皇帝过生日，每个朝代都不同，但礼仪方式是古代各朝各代所通用的。古代皇帝的生日，都被当成是节日。把皇帝生日作为诞节，并且在礼典中制有庆贺仪式的规定始于唐朝。
　　《新唐书·礼乐志》记载：“太宗生于（武功）庆善宫。”唐太宗曾于贞观六年（632年）九月和贞观十六年（642年）十一月来到他的出生地，写下《幸武功庆善宫》和《重幸武功》两首诗，虽然不是为了庆寿，但却在诗中特意提到降诞的事，显示出他对出生地的重视，对父母孕育之恩的感怀。
　　北宋时，皇帝生日，百官入宫“上寿”，举行盛宴，共庆皇上万福。
　　清代皇帝的生日主要概括为八个字：“普天同庆，天下大赦”，皇帝过生日主要按照这八个字的原则来操办。清代皇帝的生日称为万寿节，取万寿无疆之义。各地封疆大吏及够品级官员和中央政府官员都需要为皇帝祝寿。万寿节当日，皇帝在御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物，内容以福、寿、吉祥为主题。祝寿礼品既从纹饰上又从造型上突出祈福祝寿的寓意。献完寿礼后，皇帝要宴请群臣。寿宴长达四个小时，午时摆设，未时举行，申时结束。

皇帝的生辰.好像没大臣说话的份.....

一般都是他儿子们说贺词把.

初贺词外，“万岁，万岁，万万岁”最好，既能贺寿，又不会触怒皇帝！

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生日快乐

要看是什么时期的了，宋代之前一般是站着和皇帝说话，三公宰相还有椅子可以坐，可以和皇帝坐着说话。到了宋代宰相没椅子可以坐了，但私下面见皇帝还是有椅子可以坐的。到了明朝也是如此。不过到了清朝，管你是谁，哪怕是军机大臣也得给我跪着说话，还得口称“奴才”。