古罗马是不是有吃狼奶长大的文化观念,是不是对狼有特殊的崇拜

发布时间: 2022-02-11 03:00:27 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 89

有关古罗马城建立的传说?据传说,古代特洛伊陷落以后,埃尼阿斯带领一些保卫城市的人逃了出来。逃亡者的船只在大海里漂泊了很久,最后海...

古罗马是不是有吃狼奶长大的文化观念,是不是对狼有特殊的崇拜

有关古罗马城建立的传说?

据传说,古代特洛伊陷落以后,埃尼阿斯带领一些保卫城市的人逃了出来。逃亡者的船只在大海里漂泊了很久,最后海风把他们吹到岸边。疲惫不堪的逃亡者上了岸,决定在这里定居下来,这就是意大利东岸,台伯河畔拉丁姆区。

过了数十年,埃尼阿斯的后代侬米多尔统治着亚尔巴龙伽城。他的弟弟阿穆留斯是一个阴险残暴的人。他自己想做统治者,便不择手段,推翻了侬米多尔,窃取了政权。残暴的阿穆留斯下令杀死他的侄子,又强迫他的侄女西里维亚去做弗斯塔神的女祭司,因为祭司是不能结婚的。

不久之后,被迫当祭司的老国王的女儿,与战神玛尔斯坠入爱河,生下了一对双胞胎。阿穆留斯听到这个消息后又恨又怕,他命令马上杀死了这个侄女,并让一个女奴把两个婴儿扔到河里去。

女奴把两个孩子放在一个篮子里,来到台伯河边。这时台伯河正在泛滥,大水不断上涨,沿河白浪滔天。她不敢走到水里,就把篮子放在河边,转身离去了。

没想到篮子挂在岸边的一根树枝上,河水并未把它卷走。不久,河水退去,里面又传出了婴儿的啼哭声。这时,一头到河边饮水的母狼听到哭声走了过来,它嗅了嗅篮子里的婴儿,不但没有伤害他们,反而用自己的乳汁来喂养他们。

一个牧人看到了这一幕,把两个孩子带回了家,精心抚养起来。他又给两个孩子取了名字,一个叫罗慕洛,一个叫勒莫。

后来牧人经过多方打听,知道了两个孩子的身世,但对此一直守口如瓶。在牧人的精心教育下,这对孪生兄弟长大了。由于他们每天跟随牧人出去打猎,锻炼成了敏捷、强壮的青年,而且力大无比。

此时,牧人把他们身世的秘密告诉了兄弟两人。兄弟俩听了以后,决心杀死阿穆留斯,为自己的母亲和舅父报仇雪恨。罗慕洛与勒莫一起领导亚尔巴龙伽城人民起义,杀死了残暴的阿穆留斯,又找到隐居乡间的外公,把政权还给了他。

罗慕洛和勒莫做完这些事后,不愿再留在亚尔巴龙伽城,他们决定在昔日河水退去,他们幸存下来的地方建立新城。新城建好了,罗慕洛和勒莫为了用谁的名字来命名新城发生了激烈的争吵。罗慕洛一怒之下,失手杀死了弟弟。

然后他很快挖好了环城的壕沟,成为这座新城的统治者,并用自己的名字命名了这座城市。据传说这事发生在公元前753年,罗马人便以这一年为自己的纪元。

扩展资料

罗马城位于地中海中部亚平宁半岛的拉丁平原上。拉丁平原上有条台伯河,罗马城就在台伯河左岸的小山上,距海岸约百余千米,在早期铁器时代已形成农业村落。后有拉丁人的一支来此建立据点,随着经济发展,人口增加,遂建立城市。

当时为公元前7世纪,比神话传说中罗慕洛建城的时间稍晚。城市建立,罗马国家亦告形成,先后经历共和国和帝国两时期。

从公元前5世纪~前3世纪,罗马已由一小城邦而统一意大利全境。后又征服地中海西部和东部广大地区,拥有今西班牙、法国、希腊、叙利亚、埃及和北非各地,建成古代最大的奴隶制帝国。

直到公元476年罗马帝国才告结束。在此近千年间,罗马城一直是地中海地区的大城市,最繁盛时人口逾百万,为古代世界最大的都城。

参考资料来源:百度百科-罗马古城

  罗马城与母狼

  在意大利首都罗马的街头,人们随处可以看到与狼有关的雕像。走进罗马卡彼托林博物馆,人们的视线集中在一尊母狼的青铜雕像上。这只母狼两耳竖起,嘴巴微张,尖牙半露,圆睁的双眼警惕地注视着前方。在它的腹下,有两个可爱的男婴,他们仰着头,正在吮吸着母狼的乳汁。据说,那两个吃狼奶的孩子就是罗马人的祖先。这里面还有一个有趣的传说呢。
  传说希腊人用十年时间攻陷了特洛伊城。有些特洛伊人侥幸逃脱出来,他们坐船漂流到意大利半岛上。当他们在台伯河上岸后,发现这里森林密布,土壤肥沃。于是,这些特洛伊人在这里定居下来,并建立了自己的王国——亚尔巴龙伽。
  许多年后,亚尔巴龙伽发生了一件不幸的事。当时的亚尔巴龙伽王的弟弟阿穆留斯篡夺了王位。阿穆留斯并不害怕老朽无能的哥哥,所以留下了他的性命。他担心的只是哥哥的后代报仇。为了避免这种危险,他不顾罪上加罪,在一次狩猎时,杀害了他哥哥的儿子;还强迫他哥哥的女儿西尔维亚到庙里去当女祭司,而女祭司是不能结婚的。他以为这样一来,他的哥哥就不会有后代,他的王位就稳固了。
  可是,由于神意的安排,战神玛尔斯竟来和西尔维亚结合,使她生下了一对双胞胎儿子。阿穆留斯听到这个消息后十分惊恐,下令处死孩子的妈妈,并让一个女奴将双胞胎扔到台伯河去,以防他们长大后复仇。
  这时台伯河正在泛滥,大水不断上涨,沿岸白浪滔滔。女奴不敢走到水里,她把装着孩子的篮子放在河水边就走开了。她心想,河水再涨高些,孩子就会被水淹死。可是河水并没有冲走篮子,反而把篮子冲到岸边。
  这时,一件神奇的事情发生了。一头母狼来到河边喝水,它发现了正在啼哭的孩子,不但没有伤害他们,反而慈爱地用舌头舔干他们的泪水,温存地用奶水把他们喂饱。不久,一个牧羊人看到这神奇的景象,十分惊讶,他把两个孩子带回自己家中抚养,给他们起了名字,一个叫罗慕路斯,一个叫勒莫。
  后来,牧羊人经过多方打听,终于弄清这对双胞胎男孩原来是老国王的后代。为了孩子的安全,牧羊人对此一直守口如瓶,从未对别人讲起过此事。
  在牧羊人的精心养育下,这对孪生兄弟长大了。他们健壮勇敢,力大无比,武艺出众。直到这时,牧羊人才把他们的身世秘密告诉了他们。兄弟俩听了以后,决心杀死阿穆留斯,为自己的母亲和舅舅报仇雪恨。
  两兄弟同心协力,经过不懈的努力,终于杀死了阿穆留斯。他们又找到了隐居乡间的外公,把王国的政权交还给他。罗慕路斯和勒莫做完这些事后,不愿再留在亚尔巴龙伽,决定到他们得救的地方——帕拉丁山冈建立一座新城。
  可是,他们俩在建城的问题上发生了争执。争执的原因是,他俩是孪生,该用谁的名字命名新城,由谁统治这个城市呢?两个人争吵起来,越吵越厉害,失去理智的罗慕路斯竟失手杀死了自己的弟弟。接着,他把勒莫埋葬在与帕拉丁山遥遥相对的阿芬相山。
  之后罗慕路斯举行了新城的奠基仪式。他把一对公牛和母牛套在犁上,赶着它们绕着帕拉丁山冈,犁出了一道深深的犁沟。到了预定开设城的地方,他把犁头抬起,城墙的轮廓就这样确定了下来。罗慕路斯成为这新城之王。他还用自己的名字为新城命名:罗马城。据说这件事发生在公元前753年4月21日,这一天也成了罗马人的开国纪念日。
  罗马城终于建立起来了,但城市的人口很少。因为这是座新的城市,来到这里的大多是逃亡者、流浪汉甚至流氓、盗贼。他们多为男子,崇尚武力,凶狠好斗,附近部落的人都不愿把姑娘嫁到罗马来。
  罗慕路斯想出了一个聪明的法子。他向周围的部落发出邀请,罗马将在8月18日举行盛大的节日赛会,欢迎附近的人们前来参加,到时还有宴会款待大家。罗马人为节日做了精心的准备。
  节日这天,罗马城内热闹非凡。周围的部落来了许多人,从邻近萨宾部落来的人特别多,他们带着妻子和儿女一起来了,赛会进入了高潮,来宾们又吃又喝,又玩奇妙的游戏,大家开心极了。突然,罗慕路斯发出暗号,早已准备好的罗马青年立即拔出剑来,呼喊着冲进玩乐的人群中,每人抓住自己早已看中的萨宾姑娘,带回自己家里成亲。受辱的萨宾人退出了赛会,他们发誓要报复罗马人。
  一年以后,怒气冲冲的萨宾人终于准备停当,大军开始向罗马城进攻了。双方军队在罗马城旁的一个峡谷中,摆开了阵势。一场残酷的血战眼看就要爆发了,空气中充满着紧张的气氛。
  就在这危急时刻,从山冈上冲下一群被罗马人抢走的萨宾妇女。只见她们高声喊叫,泪流满面,怀抱着刚吃奶的孩子,冲到了两军阵前。她们跪在地上,苦苦哀求双方不要互相残杀。因为不管哪一方得胜,她们都是受害者,或者是失去父亲兄弟,或者是失去丈夫,成为寡妇。她们的眼泪和哀求深深感动了双方战士,他们不约而同地扔下了手中的刀和剑,彼此和解了。罗马人和萨宾人订下和约,两个部落合而为一,从此以后都住在罗马城,互相帮助,互相保护。
  这就是关于罗马建城的传说故事。事实上,罗马城位于台伯河畔,这里土地肥沃,植被丰富,适宜从事农耕与畜牧业。公元前十世纪初左右,原始的村落出现在这里。到公元前五到四世纪,通过不断的联合与兼并,罗马的先人筑起城墙,修建广场,打下了今日罗马城的基础。母狼育婴以及罗马建城的传说,反映了罗马先民们的创业艰辛,也表现了罗马人对祖先、对母狼的感激之情。
我是1006的 - - 。哈哈哈。 景炎嗨起撒~
看来都是JY的,也只有JY出这种题,我也借鉴一下
你们好啊我也是JY的= =

在中国传统文化狼的形象是怎样的

在中国的传统文化观念中,狼是罪恶的代名词,狼性的四大特点:贪、残、野、暴。我们习惯于将邪恶的、虚伪的、狡诈的等一切不好的事物与狼相联系。

自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语就可以看出,如狼子野心、狼心狗肺等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。

狼子野心的故事,告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人,防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。江山易改本性难移,狼总是要吃人的,纵然是“狼子”,纵然是“颇驯”,只要有机会,就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢?

扩展资料

现代社会,狼性通常被认为是一种团队精神,主要强调创新精神和顽强的拼搏精神,是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则,优化集体的危机意识,从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。

狼性文化,是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中,它是一种新兴先进的文化样态。

狼性都应在团队文化中得以再现,那就是对工作、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;狼性的“残”是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性的“暴”则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。

如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。

参考资料来源:百度百科--狼性

参考资料来源:百度百科--狼心狗肺

参考资料来源:百度百科--狼子野心

在中国的传统文化观念中,狼是罪恶的代名词,狼性的四大特点:贪、残、野、暴。我们习惯于将邪恶的、虚伪的、狡诈的等一切不好的事物与狼相联系。

自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语就可以看出,如狼子野心、狼心狗肺等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。

狼子野心的故事,告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人,防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。江山易改本性难移,狼总是要吃人的,纵然是“狼子”,纵然是“颇驯”,只要有机会,就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢?

扩展资料

现代社会,狼性通常被认为是一种团队精神,主要强调创新精神和顽强的拼搏精神,是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则,优化集体的危机意识,从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。

狼性文化,是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中,它是一种新兴先进的文化样态。

狼性都应在团队文化中得以再现,那就是对工作、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;狼性的“残”是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性的“暴”则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。

如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。

参考资料来源:百度百科--狼性

参考资料来源:百度百科--狼心狗肺

参考资料来源:百度百科--狼子野心

在中国的传统文化观念中,狼是罪恶的代名词,狼性的四大特点:贪、残、野、暴。我们习惯于将邪恶的、虚伪的、狡诈的等一切不好的事物与狼相联系。
自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语就可以看出,如狼子野心、狼心狗肺等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。
狼子野心的故事,告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人,防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。江山易改本性难移,狼总是要吃人的,纵然是“狼子”,纵然是“颇驯”,只要有机会,就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢?
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现代社会,狼性通常被认为是一种团队精神,主要强调创新精神和顽强的拼搏精神,是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则,优化集体的危机意识,从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。
狼性文化,是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中,它是一种新兴先进的文化样态。
狼性都应在团队文化中得以再现,那就是对工作、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;狼性的“残”是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性的“暴”则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。
如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。
在中国的传统文化观念中,狼是罪恶的代名词,狼性的四大特点:贪、残、野、暴。我们习惯于将邪恶的、虚伪的、狡诈的等一切不好的事物与狼相联系。
自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语就可以看出,如狼子野心、狼心狗肺等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。
狼子野心的故事,告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人,防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。江山易改本性难移,狼总是要吃人的,纵然是“狼子”,纵然是“颇驯”,只要有机会,就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢?
扩展资料
现代社会,狼性通常被认为是一种团队精神,主要强调创新精神和顽强的拼搏精神,是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则,优化集体的危机意识,从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。
狼性文化,是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中,它是一种新兴先进的文化样态。
狼性都应在团队文化中得以再现,那就是对工作、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;狼性的“残”是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性的“暴”则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。
如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。
在中国的传统文化观念中,狼是罪恶的代名词,狼性的四大特点:贪、残、野、暴。我们习惯于将邪恶的、虚伪的、狡诈的等一切不好的事物与狼相联系。
自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语就可以看出,如狼子野心、狼心狗肺等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。
狼子野心的故事,告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人,防人之心不可无。不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。江山易改本性难移,狼总是要吃人的,纵然是“狼子”,纵然是“颇驯”,只要有机会,就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢?
扩展资料
现代社会,狼性通常被认为是一种团队精神,主要强调创新精神和顽强的拼搏精神,是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则,优化集体的危机意识,从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。
狼性文化,是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中,它是一种新兴先进的文化样态。
狼性都应在团队文化中得以再现,那就是对工作、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;狼性的“残”是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性的“暴”则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。
如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会经济的发展。团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。

对狼崇拜的简介?

老师要开辩论赛,拜托了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
狼是动物世界中比较特殊的一类,它既有凶残嗜血的天性,又有团结协作的特点。因此,

在人类社会中,存在着狼仇恨与狼崇拜两种观念。
我们先来谈一谈人们为什么恨他们吧。狼由于对草原人重要资产的羊产生危害性,草原人对它们不得不大力猎杀。种种记载表明,它还危害家畜甚至吃人;它是寓言故事等文学作品中传说的恶魔,身性凶残,阴险狡诈,常常被贯以狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心等等恶名。于是人类对狼大开杀戒,将其赶紧杀绝。
接下来我们再来谈一谈人们对他们的崇拜。人们推崇的狼主要是因为狼有以下三个特征,首先,嗅觉敏锐,善于捕捉机会。在大草原上,狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群,窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况,一有机会,马上出击。难怪人们常常将捕猎者形容为“恶狼似的眼睛”。其次,富于进取心和攻击性,且不轻言失败。狼袭击羊时,常常是死死咬住,不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已,而是在最短的时间里,能放倒多少就放倒多少。最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没,总是团队作战,所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的人类社会,团队精神的威力越来越受重视,这是人们尊崇狼性文化的又一个缘由。
总之,有人仇恨狼,有人崇拜狼,的确,任何事物总是两面的。我们应该全面的看待这个极具个性的动物,学会用辩证的眼光分析事物。
狼,啊,我的偶像,你英俊的身姿让我彻夜难眠,你美妙的歌喉让我神魂颠倒,啊,嫁给(娶)我吧!
狼 跟狗差不多 可是不是狗啊 它很凶狠
狼 是恶魔的象征
狼的眼睛是绿的 恐怖把 当一个人独自走在夜里看见它的时候
狼的脾气
狼的本性
狼的血液
狼的捕猎特点
狼的休息时间
狼的出没地点
狼对人的帮助和危害
狼对自然的和谐的平衡作用
狼对动物进化的作用
狼的祖先
狼的伙伴
好多的。。。朋友想想吧
小说,狼图腾
狼是动物世界中比较特殊的一类,它既有凶残嗜血的天性,又有团结协作的特点
首先,嗅觉敏锐,善于捕捉机会。在大草原上,狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群,窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况,一有机会,马上出击。难怪人们常常将捕猎者形容为“恶狼似的眼睛”。其次,富于进取心和攻击性,且不轻言失败。狼袭击羊时,常常是死死咬住,不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已,而是在最短的时间里,能放倒多少就放倒多少。最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没,总是团队作战,所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的人类社会,团队精神的威力越来越受重视,这是人们尊崇狼性文化的又一个缘由。
总之,有人仇恨狼,有人崇拜狼,的确,任何事物总是两面的。我们应该全面的看待这个极具个性的动物,学会用辩证的眼光分析事物。

有一位英雄吃狼奶长大

不知道他是谁?那位有他的简介?
  罗穆卢斯和瑞摩斯

  罗穆卢斯 (c. 公元前771年[1]—7月5日, c. 前717年) 和瑞摩斯 (c. 前771年—4月21日, c. 前753年) 是传统上的罗马创始人,在罗马神话中他们是女祭司瑞亚·西尔维亚, 和父亲战争之神玛尔斯的双胞胎儿子. 根据普鲁塔克和蒂托·李维所记载的传奇,罗穆卢斯是罗马王政时代的第一个王.

  罗马城建立者罗穆卢斯的神话,是埃涅阿斯神话的继续。他和他的双胞胎弟弟瑞摩斯是战神马耳斯和女祭司雷娅·西尔维娅爱情的结晶。雷娅·西尔维娅是阿尔巴国王努米托的女儿,她的父亲被其叔叔阿穆利乌斯废黜,她本人也被逼迫做了必须守贞的女祭司。没想到她与战神马耳斯相爱,并生下了一对双胞胎。为惩罚雷娅·西尔维娅的越轨行为,阿穆利乌斯命令把她处死,将她的孩子抛入台伯河。执行这项任务的仆人怜悯这两个无辜的婴儿,他把他们放在篮子里,任凭其顺流漂浮。不可思议的是,一只母狼救了他们,喂他们奶,照料他们。后来一个牧羊人发现了两人,把他们带回家精心抚养,并给他们取名罗穆卢斯和瑞摩斯。成年后,他们杀死了僭越者阿穆利乌斯,恢复了外祖父努米托的王位。随后他们回到台伯河左岸,于公元前753年4月21日在他们获救的地方创建了罗马城。

  考古发掘为罗马城的起源时间提供了佐证:最近在罗马巴拉丁山上进行的考古发掘发现了公元前8世纪中叶的遗迹,在古罗马广场和埃斯奎林山上的发掘发现了比之稍晚的遗迹。
罗马是意大利首都。"罗马"之名源于如下传说:
希腊入侵者攻占特洛伊城后,特洛伊王子一家逃离
虎口,来至台伯尔河畔安顿下来,后特洛伊王子的
后代里亚西尔维娅做了战神马尔斯的妻子,生下一
对双胞兄弟罗马路斯和里穆斯。当时的国王知道后
大发雷霆,派人杀死西尔维娅,还把两个孩子放进
一个篮筐,扔进台伯尔河。篮筐被冲到岸边,一只
母狼跑来,用狼乳哺喂两个婴儿。一天,一个猎人
发现了这两个孩子,把他们从狼群中救出来,并抚
养成人。罗马路斯兄弟俩长大后,变得和父亲战神
马尔斯一样力大无穷、武艺惊人。他们杀死国王,
为母亲报了仇。公元前753年4月21日,罗马路斯在
母狼哺育他们的台伯尔河畔建城,并用自己的名字
罗马作为城名。
古罗马的开创者。
努尔哈赤
努尔哈赤

为什么现代人对狼得态度与传统文化观念中的狼有很多不同?

为什么现代的人对狼的态度?和传统文化观念中的狼有很多不同。因为现在的人对郎。也有喝。狼不是那么太。坏的啊。而传统文化观念中的狼。是把小孩吃掉的那种。
本文标题: 古罗马是不是有吃狼奶长大的文化观念,是不是对狼有特殊的崇拜
本文地址: http://www.lzmy123.com/jingdianwenzhang/166951.html

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    「魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也」曹操听到这话后为何要追杀使者哪些宫廷剧是真正在故宫拍的
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