中国是四大文明古国之一，我们一向对此感到十分荣耀。更重要的是，中国是唯一一个文明延续至今的文明古国。中国的文字和历史没有中断，一脉相承，几千年前的文字我们仍然能认知，今天的简体字也是由甲骨文演变而来。中华上下五千年的历史也是记录的清清楚楚，明明白白。文化方面，上至诗经，下至明清小说，还有中间的唐诗宋词，也是一直在流传。所以说，中国的文明没有断层一直流传至今，是四大文明古国唯一一个。但是埃及和印度作为文明古国，也一直存在到今天，为什么不算是现存的文明古国呢？

万里长城

实际上今天的印度、埃及和古印度、古埃及没有一丁半点的关系。古印度文明曾经遥遥领先全世界，是最早建造城市的文明古国。古印度城市四通八达，甚至配备了完整的下水道和花园。但是这个文明没有存在多久就毁灭了，至于原因至今都没有定论。古印度毁灭之后，北方的游牧民族占领了印度，建立了种姓制度，统治了印度几个世纪。之后的释迦摩尼建立佛教，终结了婆罗门教的统治，孔雀王朝的阿育王将国力发展到顶峰。

阿育王

孔雀王朝衰落后，阿拉伯人入侵印度，带来了伊斯兰教，占据了印度河流域的土地。与此同时，婆罗门教和佛教相融合，形成了今天的印度教，与伊斯兰教形成了今天的对立局面。接下来，英国殖民者入侵，统治了印度190年，1947年印度和巴基斯坦先后宣布独立，世界上多了两个全新的国家。所以今天的印度和古印度是没有一点关系的。印度人和古印度人，也根本不是一类人。

古印度遗址

古埃及也有着相似的经历。最早建立古埃及文明的是尼罗河流域的农民，经过几千年的发展形成了统一的国家，法老制度和金字塔也是在这个时期产生。到了公元前332年，亚历山大带着希腊人征服了埃及，其手下建立的托勒密王朝统治了印度270多年，给埃及带来了地中海文明。罗马帝国崛起后毁灭了托勒密王朝王朝，又统治了埃及几百年。之后阿拉伯人来到埃及，又赶跑了罗马人。英国人又接着占领埃及，控制了尼罗河。

古埃及金字塔

印度和埃及经过一次次的入侵和征服，文明也是一次次毁灭再重建，这跟中国有很大的不同。中华上下五千年绝大多数时间都被汉民族统治，即使是少数民族执政的元清，也融入到了汉文化当中。试图入侵汉文化的文明，最终都消融了，中华文明也得以传承。所以说中国是唯一现存至今的四大文明之一，埃及和印度虽然也现存，但已经不是曾经那个国家了。

古印度是被称为文明古国之一，曾经与古埃及以及古巴比伦还有中国并称。当时的地区领土有现如今的印度以及巴基斯坦，印度河流域是印度文化的中心点，对于印度来说，它就像是一个巨型号的各类型文化的聚集地，囊括着各种各样的传统文化、传统遗迹。

古印度也是一种文化的传承者和见证者，它的历史之久远可以追溯到远古时期，一直到现在的二十一世纪。它的跨度更广可以从西方国家到东方国家，也可以从亚洲地区到欧洲地区，各个领域、各种文明文化的发展印迹都浓缩于印度。

同时，古印度也是一个种姓多、种族多的古国，其中最有名的四大姓就是：婆罗门(多为印度祭司的姓)、刹帝利(多为印度贵族种姓)、吠舍(属印度平民之姓)、首陀罗(印度奴隶的姓)。

这四大种姓是根据印度人民的身份高低等来划分的。而且各个种姓之间的人是不能结婚的，低种姓的人无法受到与高种姓人的相同待遇，因此印度出现了极为不平等的现象。甚至低种姓如果惹怒和得罪了高种姓，那么低种姓将会被随意杀害。另外，印度包括五大民族，其中最主要的民族就是印度斯坦族。

古印度时期有许多的文化起源和创造，其中包括壁画和青铜雕塑，并且在舞蹈、音乐等方面也有着颇高的文化传承。甚至在哲学、文学以及自然科学等领域也涉猎甚广。古印度的丰富多彩的文化影响着亚洲和欧洲的各个国家。

其中佛教就诞生于古印度，是世界上的三大宗教之一。

笈多王朝时期，古印度的佛教文化是昌盛的时期，甚至得到了家家户户的瞻仰。唐玄奘取经就是去往的古印度，可见当时的佛教已经在不断的盛行过程中流传到中国，深深的影响着人们对于佛教的宗教信仰。但是盛极必衰，到了戒日王之时，佛教已经开始逐渐走向了下坡。这是为什么呢?原来这个戒日王信奉的是湿婆教，自然就会大力发展自己信奉的宗教，从而忽视了佛教的发展。不过当年唐玄奘受唐太宗的授意，去印度求教，还是受到了戒日王的热情接待，并且还为玄奘举行了非常盛大的佛教法会。

此后，印度教开始盛行。戒日帝国时期，封建制度已经渐渐开始形成，所以此时对于婆罗门教以及佛教的发展已经不再适合古印度新的制度形式的发展了。于是到了公元4世纪，便开始慢慢的教化佛教等民族人民，形成了新形式的婆罗门教。一直到公元前8世纪，婆罗门的商羯罗进行改革，将佛教赶出了印度，并建立了新的印度教。

公元前200年到公元200年间，随着最为强盛的古印度王朝：孔雀王朝的灭亡，古印度文化开始了逐渐的落幕。

希腊人在公元前2世纪的时候侵略了古印度的西北部地区，随后的多年时间里，又纷纷有安息、塞种、大月氏等的不断的侵犯，而且这些入侵族还将自己民族的文化思想等强硬的灌输给当地的印度人，因因此使得古印度的文明文化受到了强烈的压制。

而大了的孔雀王朝，阿育王统治时期是古印度最鼎盛的时期。阿育王凭借着自己的才能和强大的军事力量，带领着部下四处征战，不断的扩大王朝的领土。从印度半岛一直到最南部的南亚次大陆几乎都是古印度的领地，也就是现在的印度地区还有孟加拉国以及巴基斯丹等国。然而自从阿育王去世后，古印度便陷入了危机之中，它一生打下来的江山四分五裂。最终在公元前187年，孔雀王朝灭亡。

随着孔雀王朝的覆灭，阿富汗地区的突厥部落渐渐崛起，在整整二十六年间，突厥前后17次侵略北印度地区。虽然没有最终统治印度，但突厥信奉的伊斯兰教在印度影响甚大，这一次使得古印度的文明遭到了重创，而且还是彻底性的破坏和毁灭。

不过，也有说法，将印度的衰落和灭亡是因为地界以及环境的影响，以及印度自身发展的局限性，这些都是有可能诱发的原因之一，但是真正导致印度文明陨落还是统治王朝的衰败，外族的侵略。

佛教和印度教并不是古印度所流传下来的。

古印度文明主要是起源于印度河流域，除了这个文明，其他三个古代文明也都靠近某条河，发端于某条河流。

这主要是因为，靠近水的地方适合人类生存，一旦某个地区有了人类的存在，那么经过人类社会关系的发展和人与人之间的交往，文明也就往往在这其中诞生了，而古印度文明的诞生也是基于此。

在古印度文明中最有名的当数当时严密的社会制度，即古印度的种姓制度。他是根据当地人们在原人身体上所处的位置，而分为不同的等级。最高等的是婆罗门，他代表的是原人的嘴巴；其次是刹帝利，其代表的是原人的两只胳膊。

再者是吠舍，他代表的是原人的大腿；最后的是首陀罗，其代表的是原人的脚。根据从上到下，这些人地位有了明显的界限。越往上，地位越高，权利越多，所尽的义务也就越少，反之亦然。这种层层分明的关系将整个社会划分成有序的大集体。

除此之外，在古印度还有一个享誉全世界的文明遗迹，那就是创造了佛教。佛教在后世的影响力就不用多说了，不说别的国家，就光说中国，影响了中国好几千年，甚至还给了国人一种佛教诞生于中国的错觉。佛教的诞生，给世界增添了一种宗教信仰，也给当时的人们有了生活的希望。

尽管古印度的文明如此有影响力，但最终还是走向了灭亡的道路。当时的古印度文明经常遭遇外敌的入侵，很多民族不断的想古印度进攻，并且还将其特有的文化、思想都带进了古印度，对原有的古印度文明产生了巨大的冲击。

社会上等级森严的种姓制度也随着不断的战争而分崩离析，社会矛盾逐渐被激化，生活在底层的人民最终摆脱了这种层层分明的社会环境。

后来再加上中亚帝地区突厥人的崛起，他们把伊斯兰教输入了古印度，把古印度的佛教文化和社会体系彻底搅乱，文明上渐渐被外来植入的文化和制度所替代。古印度享誉一时的文明被强行掐断，消失在历史中。

与之相对比的中国在历史上也数次遭遇外族入侵，但是与古印度不同的是无论外族给中国带来什么样的文化，其最终结果都是给中国文化所同化，直至成为中国文化中的一部分。

甚至在一些少数民族当政的王朝，中国传统的文化不仅没有受到排挤，反而这些帝王还主动学习中国传统文化，最后在学习中使得自身特色文化被淹没，从而走向消失，而中国文明则越走越顺，越走越远，直至走到今天，中国的文明依旧处于绚烂的时代，让很多民族和国家所崇尚和模仿。

古印度文明之所以和中国文明有着截然相反的结局，其主要原因是文明被同化，从而失去了本来原有的特色。而中国文明一直保持着自身独特的魅力，一直吸收和借鉴着其他民族的文化，则被历史遗留了下来。

只有有特色的，才是世界需要的，才会给人们带来不一样的体验，否则很容易被遗弃在历史中，直至彻底不复存在。

古印度简介：

印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的，所以

通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。

哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。

如摩亨佐·达罗城，面积达260公顷，全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。

这一文明延续了几百年之后逐渐衰落，于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后，由位于葱岭（今帕米尔高原）的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方（靠近青藏高原阿里地区）入侵的游牧民族雅利安人（欧罗巴人种）在印度创立了更为持久的文明。

雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。

在这一时期，印度西北部的印度河流域分别于公元前6世纪中期和公元前518年遭到波斯帝国的居鲁士和大流士一世的入侵。古波斯人统治印度西北部将近两个世纪之久，直到公元前4世纪后期才一度被来自欧洲东南部的巴尔干地区马其顿的亚历山大所征服。

旃陀罗笈多领导了反马其顿——希腊人起义，经过7年的斗争，将马其顿——希腊驻军全部驱逐了侵略者后统一了北印度，不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝，从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。

公元前305年，继承了亚历山大的亚洲领地的塞琉古一世率军入侵印度次大陆西北部的旁遮普地区，迫使旃陀罗笈多回师与其决战。关于这场战争古印度人和古希腊人中有着不同的说法。

在印度人的版本中，旃陀罗笈多彻底打败了塞琉古——希腊人的军队，夺取了现今帕米尔高原西南部的兴都库什山脉以南所有土地，迫使希腊人求和。而在古希腊人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了华氏城，印度人再也无力支撑。

不管怎么说，在前302年，双方达成了和约，塞琉古承认旃陀罗笈多对北印度的统治，并将一个女儿嫁给旃陀罗笈多，以换取印度人送给他五百头大象和象手，支持他对埃及的扩张。

和约的签订确立了孔雀帝国的大国身份，因此埃及托勒密王朝和塞琉西帝国都向孔雀王朝的首都华氏城派出了常驻使节。

孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。

因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。