清朝当然有户口本，秦朝也有。
不过，宋代以前的户口本为官府持有。
最古老的户口本是商朝的“登人”或“登众”，即临时征集兵员的记载，记于甲骨上。
西周时创建了原始的人口登记办法。对生齿（男孩满8个月，女孩满7个月为生齿）以上的人，按不同性别登记于册，即“书于版”，并分城（都）乡（鄙）进行人口统计。每年要对人口的出生和死亡进行登记，以掌握自然变动情况，每隔三年进行一次人口调查核实——即“大比”，阴历十月上报。
春秋战国时期，各诸侯国纷纷建立严格的户籍登记制度，即“书社制度”和“上计制度”。“书社制度”的内容是：百姓25家为1社，“社之户口，书于版图。”“上计制度”是：郡、县长官每年于年底前将下一年度的农户和税收的数目作出预算，书之于木券上，呈送国君。这个木券既是户口本。
秦代规定男子不论成丁与否，一律登记年龄。汉代，户籍至少三年一造（有的学者认为是年年更造），县、道官吏负责对户口的验查和登记，时称“案户比民”，简称“案比”。
魏晋南北朝时期实行黄籍、白籍制，黄籍记载服役年龄的人口，白籍记载流亡江南的北方人口。
隋唐时期，每年一造计帐，3年一造户籍。户籍簿（户口本）一式三份，一份留县，一份送州，一份送户部。
宋代的户口本是编造五等丁户簿，重点是评估和确定户等。元代在村社置有一种鼠尾簿，随时登记户口变动。

明朝户部籍天下户口并置户贴（户口本），这时，老百姓手中有了户口本。
清朝延续明户籍制度，户口簿既十家牌。

那时候是没户口本的，只是户口登记的制度，比如你出生在甲地，那当地的官员就会登记你的名字，性别什么的；N年以后你走了，那当地官员就会把你从登记册上删掉，接着你到乙地，那乙地的官员会再登记你。这主要是为了战争征兵和徭役的方便。

管理很严格，岳忠麒父子为了90多岁的老母亲从甘肃到四川养老，从甘肃老家转户口到四川，要皇帝亲自批准。康熙四十九年（1710年），岳升龙因为母亲年过九旬，向康熙帝提出入籍四川。获准后，岳升龙四处派人寻找环境最佳的地方，其中当然不乏风水先生。几经周折，最后他们选定了金堂县栖贤乡的松秀山（今岳公山）。岳钟琪也随之入了川籍，来到松秀山下，

没有了。如果要是有的，也现在是古董了，存在的也不会很多，保存的地方也是相当保密的地方。大面积的户口本是不会有的。

不分什么户口，只是登记下籍贯，人口，年龄，姓名。然后一级一级呈报，最后户部统计。清朝的户籍制度是沿用明朝的。本来三年一次统计，后来改成5年