如今，历史俨然成了一种时尚。荧屏上，清宫剧一部接一部；荧屏下，易中天的《品三国》卖得红红火火。昨天下午，中国清史编纂委员会委员李治亭却在上海书展现场，就目前正流行的“时尚史学”发展谈了自己不同的看法。央视《百家讲坛》中的几员大将―――易中天、阎崇年等，都成了其炮轰的对象。
“品说”毫无创见“品读历史”是易中天创立的说法，而他的《品三国》也受到时下不少易迷的追捧。但李治亭对此却颇不以为然：“所谓的‘品三国’，品的到底是《三国志》还是《三国演义》呢？这有很大的不同。《三国演义》本身就带有艺术成分，可以随便品，但《三国志》可严肃得多，要‘品’的话就要注意真实性。”
李治亭认为易中天的《品三国》实在没品出什么有味道的东西来，“就品出曹操天生是爱说真话的。而这一点还真不知道他是怎么从历史上研究出来的，这纯属个人品行问题，根本与历史无关。易中天一会儿说曹操温情，一会儿说曹操奸诈，一会儿说曹操可爱，一会儿又说曹操报复心强，这么多矛盾的特质放在一个人身上，真有这样的人存在吗？而他最后又归纳总结为曹操就是一个奸雄，这不又跳进了历史窠臼？”所以，李治亭认为《品三国》只是用时尚语言让历史庸俗化、低俗化，“玩了玩文字游戏，讲了些乐子，却没有任何创见。”
戏说太多编剧太懒
如今，戏说之风愈演愈烈。对此，李治亭表示：“这些戏说剧都是挂羊头卖狗肉，名为历史剧，实质是胡编乱凑。在这么多戏说的误导下，大众很有可能对历史产生一个错误的认识。”他以乾隆为例，指出很多人把其当成一个风流倜傥的帅哥，“实际上，这是个误解。乾隆是一个非常伟大的皇帝。那些常常把‘搂搂抱抱’作为重点戏码的电视剧，掩盖了历史的真相，演绎的都是荒唐剧。”而谈到当下出现如此多戏说剧的原因时，李治亭直言：“这都是因为现在的编剧太懒，没有很好地将历史的真实性和文艺的再创造性结合起来。”
“时尚史学”误导受众
阎崇年曾在他的《正说清朝十二帝》中提到，努尔哈赤的12大贡献中，很重要的一条就是统一了中国。但作为清史编纂委员的李治亭表示：“其实，努尔哈赤只是打下了东北，而他的儿子皇太极才是完成统一中国的英雄。”对于阎崇年在书中所写的“努尔哈赤种下了康乾盛世的种子，也播下了清朝灭亡的基因”，李治亭也进行了批驳：“这种历史‘血统论’非常荒谬。按照他的说法，所有的朝代都可以这么被解释。例如，朱元璋种下了永乐盛世的种子，也播下了明朝灭亡的基因。”他认为，历史研究的任务在于揭示历史真相，用科学的方法阐明历史的内核，给现代人以启迪。有真实才有历史，而如今种种的“时尚史学”，常常偏离了“真实”这根准绳，误导了不少受众。

李治亭：汉族，1942年1月13日生，山东莒南人。1965年辽宁大学历史系毕业。曾任吉林社科院历史研究所副所长、所长等职。主要研究方向为：清史兼及明史。讲有《清史》等课程。
主要著作有：《清太宗全传》（合著）、《明清战争史》（合著）、《吴三桂大传》、《中国漕运史》、《清康乾盛世》、《关东文化》（合著）、《关东文化大辞典》（主编）、《爱新觉罗家族全书》（主编）、《二十六史精华》（主编）、《吉林省百科全书》（总编）。
主要论文有：《论清太宗在清史中的地位》、《中国近代化的曙光》在《光明日报》上发表；《清史研究中的几个争议问题》、《再议历史人物评价》、《文化精神的科学总结》在《人民日报》上发表；《关东文化论》、《清朝逊国九十年祭》被《新华文摘》全文转载。
承担的主要课题有：国家哲学社会科学基金项目《中国边疆史地丛书·东北通史》、《明清东北治边政策的比较研究》；东北边疆工程课题《清代东北边疆城镇研究》；省社会科学基金项目《关东文化大词典》、《爱新觉罗家族全书研究》等4项。
共获各类奖励20余项。
李治亭认为，在史学运用中有几种错误倾向：
一是把历史政治化，如上世纪60年代，历史沦为为政治服务的工具，一些人大搞影射哲学；
二是持有陈旧的历史偏见，如否定清朝，认为那是“异民族王朝”；
三是认同西方所谓后现代的“历史不可知”论，称“历史是历史学家主观构造出来的”；
四是史学商业化，为了迎合大众，把严肃史学变为“时尚史学”，标新立异，贩卖假货。