为何感觉阎崇年特别推崇清朝？国内的学者对他提出的清朝十大贡献认可吗？阎崇年为何推崇清朝，这主要有两个原因：1、身份认同的问题阎崇...
为何感觉阎崇年特别推崇清朝？国内的学者对他提出的清朝十大贡献认可吗？
阎崇年为何推崇清朝，这主要有两个原因：
1、身份认同的问题阎崇年是满族人，回到“清王朝”，他就是骑在人民头上作威作福的“贵族”。在政治上、经济上可以享受各种特权。所以他怀念“大清朝”是蛮正常的事情。
而对于广大的汉族人而言，蒙元、满清的入侵意味着杀戮与毁灭，是民族历史上的一道伤疤，自然看不惯阎崇年的说法。
举个简单的例子：
我是做摄影内容的自媒体，那么我对目前主流的“手机淘汰相机”说法肯定是持抵触态度，而且会在不同场合向大家宣传、介绍相机的优势。原因也很简单，如果“手机淘汰了相机”，那么我掌握的摄影知识、相机知识就变成无人问津的垃圾知识。但如果大众普遍认为相机拍照更专业、更艺术，那么我在这个领域的知识积累就是有价值的。（在这里举个例子，看官见仁见智，不强求认同）
同样的道理，阎崇年是搞“满族文化”、“清朝历史”研究的。
如果把清王朝的历史地位抬高到汉朝、唐朝的高度，那么阎崇年的学术研究就是高大上的研究。搞不好写一些“清史对大国崛起的启示”之类的跪舔文章，他就可以“登堂入室吃皇粮了”。
反之，如果我们把“满族文化”评价成通古斯的野人文化，把清朝评价成“野蛮对文明的最后一次反噬”，那么阎崇年的研究就跟在“粪堆上淘金”差不多。
1、作为大一统国家屹立东方
这一条我是认可的，历史上中国王朝完全掌控农耕区与游牧区的只有西汉、东汉、隋唐、元、清。
2、奠定中华版图
这一条牵强了。满洲前期武功赫赫，征服了蒙古、中亚、青藏地区，这固然为现代中国的版图提供了法理依据。但一个国家的领土疆域，更多的是由实力决定。现代中国960万平方公里的领土与300多万平方公里的海疆要归功于全国各族先烈，而不是满清！
3、多民族的统一
我认为“多民族的统一”应该是在统治期间，消除各族差异，融合成全新的群体。而满清与某些朝代的做法则是加强了民族差异，增加民族隔阂。这就不配叫“多民族统一”，这叫“多民族奴役”。
例如满清对旗人的特权、禁止满汉通婚、禁止汉人开发东北等等，都明显与“多民族统一”搭不上边，明显属于倒行逆施。更有甚者，整个准格尔蒙古被屠杀灭族了……这满清的“多民族统一”就是靠钢刀来执行的？
也许阎崇年的真实想法应该是“满清牛逼啊，成功的征服、奴役了多个民族”。
4、创建满洲文字
“创建满洲文字”算什么贡献呢？也许某一天满族人要搞独立自治，就有现成的满文、满语可用，对满人算是一个贡献吧。
而满文对中国其他民族毫无意义，满洲文字本身就是为了对抗“汉化”而创造的，而缺乏文化底蕴的文字毫无生命力，“满文”作为“正在死去的文字”，只配扫入历史的垃圾堆里。
5、兴建皇家园林
秦始皇修长城，隋炀帝挖大运河，都是历史功绩。因为这些大工程都是基于国家整体的国防、经济利益出发的。而兴建纯属权贵享乐的皇家园林也能成为“十大贡献”？
阎崇年估计是把自己代入成满族皇室了，如果让他去搬砖抬石头，或许能让他清醒清醒。
阎崇年讲清史讲的好吗？
阎崇年在百家讲坛讲过很多关于清朝的历史，也出了书，曾经我一度觉得他讲的很好，但有一次看百家讲坛，发现他讲崇祯皇帝讲的非常不符合事实，我想问大家，大家觉得他到底讲的好吗？有没有讲错？不同的人不同分析，所谓具体问题具体分析
这个人脑子不太灵光，有时胡说八道。
阎崇年认为，清朝剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。他在演讲《康熙帝的志与学》时说：“满洲是牧猎文化；蒙古族是草原文化；汉族中原的农耕文化。蒙古的草原文化和满洲的牧猎文化融合了，但是和汉族的农耕问题有冲突。扬州十日都是这些文化中的表现。”蒙古的草原文化和满洲的牧猎文化是怎么“融合”的？蒙古准葛尔部落，就被乾隆下令玉石俱焚，一个苗也没留。扬州十日全城就八十万男女老少被屠杀殆尽，就这么轻描淡写的以“文化交流”掩盖过去。他还跑到“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康熙大帝》，被愤怒的人扇了耳光，也是活该！（参考百度有关资料网页链接）
当然，这在其他领域的历史也是，尤其是对西方的历史，一种跪舔式的翻译与研究，而严重缺乏科技工作者那么对“客观”“真理”的态度做工作，这些是我们这些“后学”要有的认识。
回到话题，我们新一代的，看他们这些资料，只看“客观事件、数据”，而不要听“评价”，因为作者一般格局很低（非大师）。不论是我们的“历史著作”，还是“西方历史著作”，作品质量都相对研究水平很次，再强调看历史，只要看“大事件”“数据”等客观资料，再结合其他信息来源，就可还原“历史”，看那些评价和情绪性的文字，一律忽略，毕竟如钱穆这类有“学者精神”的在他们那一代很少，这是那段历史的局限性，所以这些工作是交给我们这代自信的、更有科学精神、对客观真相有更多追求的，才能更好的还原历史。
2021-11-28 18:13阎“谬误”之一：万历皇帝和自己的弟弟潞王、儿子福王大量圈占土地，达810万亩，而当时全国的耕地不过5亿亩，万历一家的土地占全国可耕土地总额的6.3%。
反驳意见：根据明代史料记载，正确的数字应该是1.6%。
阎“谬误”之二：张居正卒于神宗万历十二年（1584年）
反驳意见：张居正在阎先生的照顾下又多活了2年！正确的时间应该是万历十年（1582年）。该错误同样见阎先生大作《明亡清兴六十年》15页“万历十二年（1584年），张居正故去了。”
阎“谬误”之三：讲到万历查抄张居正的家时，阎崇年特意语重心长关切地提到张居正的母亲——‘80多岁的老人呀”！可是接着话题就转到张居正的家人在抄家封门时有饿死的，张居正的母亲‘80多岁的老人就此失踪！连寻人启事也没贴。
反驳意见：不知道的还以为老人家流落街头，而实际史实是，万历没有对张居正的母亲太绝情，而是给了1000亩地和一座空宅给张居正的老母亲养老。
“谬误”之四：阎先生在谈到万历税收弊政时，说辽东的许多百姓跑到后金努尔哈赤那里，因为不用交税。
反驳意见：据关内一方的史书记载，辽东的关内人大多是被后金军队掳到关外的，努尔哈赤的剃发令有一个重要作用就是防止掳来的“包衣奴才”逃走。
阎“谬误”之五：1621年大量满族军民风尘仆仆地来到辽东，居无定处，急需安置。反驳意见：努尔哈赤为了稳定人心，首先对编入八旗的各族人等实行了“计丁授田”，规定1男种5垧粮田，种1垧棉田，一起编组成屯庄，在牛录额真统一管理下进行生产，并且纳粮当差，以解决军饷、兵源等方面问题。同时，迁入大批女真人，为了解决这些大量内迁的女真人吃住等问题，努尔哈赤下令，辽东原住民的房屋与女真合住，粮同吃，地同耕的办法，不但要令当地人民户供奉女真人的吃住，还要将家中有多少粮食如实报告，按女真的人口每月供应粮食。
当地人的衣物除了少量保留，大部分都要交给女真人，女真人经常肆意侮辱当地人的妻女，当地人还丧失了随意行动的自由，这样，当地人实际变成农奴！这是当时的一些史料：
1、满清入关后，继续劫掠人口。非女真人的官员犯罪动不动就是发配宁古塔给披甲人为奴。顺治二年八月辛巳日谕兵部“俘获人口，照例给赏登城被伤之人。”（《清世祖实录》）
2、农奴遭受非人的虐待，大量自杀。康熙初年，“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”（《清史稿》），由此推算，仅自杀的农奴，在满清入关前后几十年间，就不下十万人。被虐待致死的，更不在少数。
3、由于满 清的疯狂虐待，大量农奴逃亡，“只此数月之间，逃人已几数万。”（《清世祖实录》）看来，当地居民当时还是想回去交万历的税!
阎“谬误”之六：人一胖就懒，万历皇帝是个大胖子，肚子大的走路都得小太监托着肚子。反驳意见：不知道阎先生从何考证而来，这好像是《新唐书》说安禄山的段子。
阎“谬误”之七：万历皇帝不郊、不庙（不关注民生，不行祭天地之礼）反驳意见：万历十一年，当时北方天旱无雨，万历来到北京郊外祈雨。本来应该用辇把他抬到天坛，但万历皇帝在炎炎烈日下坚持步行。要求不清道，不净街，让百姓们都看到自己。万历仪表端正，相貌堂堂，大明天子的风范让万民敬仰！
阎“谬误”之八：指责明朝皇帝，只讲万历皇帝,讲时表情沉重、有气无力。而颂扬满清皇帝，大多之说康熙，说时精神矍铄、两眼烁烁放光，好像看见了指路明灯，心中的太阳！反驳意见：万历在明朝皇帝中，政绩应该排在末流的，也就相当于清廷的道光、咸丰，但在抵御外侮方面要远高于道光等。阎先生的做法是学田忌赛马——拿劣马和良马去比。
阎“谬误”之九：把“不朝”等同于“不理政务”
反驳意见：万历的“不朝”不等于“不理政务”，重大的关系国家军事的决策，如三大征，万历都亲自做决断。明朝在200年时间里已经形成了一个有效的内阁，在中国古代封建农耕社会，只要不是面临突发的重大事件，官僚队伍都可以用已有的成例来办理公务。并且明朝的“党争”因为官僚集体之间的争斗和互相监督有利于皇帝权力的稳定。
明朝的大部分时期是开放的，对西方科技的学习和应用是积极的。明朝科技水平的发达在《天工开物》这本科技著作中得到集中体现。可就是这样伟大的科技著作在满清毁禁文化的政策面前一度在中国彻底销声匿迹，近代才从日本重返中国。
阎“谬误”之十：“康乾盛世”远优于明朝
反驳意见：满清的建立严重阻碍了中国近代科技的发展，1840年鸦片战争时，清军装备的火枪技术仍然停留在17世纪，不仅制造低劣而且数量甚少，水师的舰船工艺甚至不及明朝的水平。可惜的是清廷趁明朝内乱得手,看不起装备了火器的明军,以为自己真是马背上得的天下,自平定葛尔丹之后火器就没有发展, 甚至倒退，例子有:
(1)清嘉庆时曾倾全国之力仿制一批明朝末年造的神机炮以装备八旗炮队，结果所造大炮射程竟不足原炮一半；
(2)鸦片战争前，关天培日记中的记载清军当时自制的九千斤大炮（不是臼炮）最大射程只有1200米，要知道明代一千多斤的红夷炮都比这远得多得多；
(3)当两次鸦片战争时清兵被英国开花炮弹打得晕头转向，对开花弹视为神物时，全然忘了他们的努尔哈赤就是让明军开花弹给炸死的，而在当时北京八旗炮库内还有大量被蛛网密布的明代造开花弹。
（4）康熙年间，天才武器发明家戴梓更是发明出了“连珠铳”，一次可连续发射28发铅弹，威力极大，在当时可谓妙绝古今，冠绝中西，比欧洲发明的机关枪早两百多年。又造出蟠肠枪和威远将军炮，他发明的威远将军炮类似现代的榴弹炮，射程远、火力猛、威力大。然而，清政府依然不屑一顾，竟说：“以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢，有马上枪箭熟习者，勉以优等”。天才戴梓的结局是，被充军关外。
阎“谬误”之十一：清帝系少数 民 族，因此处理各 族关系同汉 族皇帝有所不同,满清各族关系是中国皇朝史上最好的时期。
反驳意见：满清的独裁统治因为不相信非满族人，内阁包括后来的军机处都变成了应答的参谋咨询机构，丧失了决定权。满清的皇帝不得不勤政，他已经把自己变成孤家寡人。满清皇帝一方面笼络他 族知识分子，给君 主专 权“培养”奴 才，一方面“剃发易服”，奴化打压人民，并以百年的文字狱屠杀异己思想。此外，还组建前所未有的膨胀官 僚队伍，造成清廷行政机关效率低下，阿谀腐败盛行。满清经济上重农抑商，阻碍中国民族资本主义的正常发展。满清的落后其根源在于其统治思想与心态的落后。
阎“谬误”之十二：康熙是勤学的，不仅熟悉中国传统文化，还广泛涉猎西方的先进科学。
反驳意见：康熙皇帝只是把这作为提高自己执政能力和向臣民炫耀的资本，丝毫没有触动满清愚民的文化专制和闭关锁国政策。康熙皇帝的“尊师重道”是把知识分子视为家奴，其皇子的老师在学生面前是从来是站着授课。先进的技术与文化不过是满清皇家的游戏和玩具。没有真正应用于生产和社会生活。作为来自一个文化落后群体的统治者，清廷皇帝把维护统治的重点放在不遗余力的愚民政策上。
康熙只是在内廷养着几个传教士，玩弄一些西方人眼里初级的机械和技术。雍正讨厌传教士，连老爸的那一点小小的科学爱好都不要了，最大不了就是让传教士用西洋画艺给自己画肖像。到了乾隆，更是认为“天朝无所不有”，更加蔑视西方科技 ——他的孙子道光到与英国交战时，连世界地图都没见过，到处问人英国离新疆有多远。
阎“谬误”之十三：清代奠定中国版图.东临大海,南极曾母暗沙,西达葱岭,西北至巴尔喀什湖,北跨大漠,东北连外兴安岭,疆土约1250余万平方公里.
反驳意见：明朝在最盛时有两千多万平方公里的直属领土，远大于清，今天俄罗斯博物馆还保存着明朝在西伯利亚地区建立行政区域的界碑，但至清康熙后，中国的势力便彻底退出了这些地带。清代由于闭关锁国，在统治中后期丧失了大量领土，给现代中国遗留了历史包袱。
阎“谬误”之十四：清代编纂文化典籍，编修《古今图书集成》、《四库全书》、《满文大藏经》、《律历渊源》、《无圈点老档》(又称《旧满洲档》)、《满文老档》等，为后人留下了重要历史文献。
反驳意见：清代在编写《四库全书》时，史载“毁书甚于编书”，超过半数的中华典籍仅仅因为不符合清统治者的口味，就被一把火烧掉，幸存下来的书都被篡改得面目全非，连《满江红》也被篡改。清代编写《明史》时，把不利于自己的内容全部删除，并销毁了明代皇帝起居注《明实录》，所幸当时编修官偷偷誊写实录带出宫禁，最后得以流传至今，让今人能够知道真实的明代历史。
阎“谬误”之十五：清代的建立过程中保护历史文物，多尔衮一反历代大一统王朝对前朝宫殿焚、毁、拆、弃的做法,对故明燕京紫禁宫阙下令加以保护、修缮和利用。“纵观中国历史上大一统王朝——商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清之前，所有大一统王朝兴国之君，宸居前朝宫殿，史册盖无一例。”
反驳意见：曹魏没有毁掉东汉的宫殿，西晋没有毁掉魏的宫殿，唐没有毁掉隋的宫殿，明没有毁掉元的大都，中华民国没有毁掉清的紫禁城
----------------------------------------------多说几句，为什么一直以来明朝在大家的眼里印象灰常差，本座不得不说一句，《明史》是清朝人修的，《清史》大量引用的清史稿也是清朝的遗老遗少修的，所以，可想而知了。再加上现在影视剧的辫子戏无限美化，就无语了。
有人说了，你说的明朝比清朝强多了，可最后还不是被清朝灭了，诸位，明朝是被灭了。可明后期于清后期比，哪一个更悲催，不用我多说了吧，现在就有一撮人总是用最好的比别人最坏的比，好了这个问题不多说了。
如何评价阎崇年？
对于闫崇年的认识，肯定要从他的百家讲坛开始说起。但是这位老师真的是有一定的历史基础的，因为他就是研究历史的，所以说他对历史的研究，可以说有一些非常有意思的东西，值得我们去深思。
但是作为一个历史老师，能够上百家讲坛进行讲座，真的是非常的不容易，他为了能够讲清清朝的历史，必须要对轮廓进行大致的勾勒，还要符合节目的编制，进行一些话题性的创作，必须要找出很多的噱头才行，要不然的话很难吸来流量，而且还要回避一些问题，如果不这样做的话，也会导致节目早产。
你可以说老师在百家讲坛上的讲座真的是非常的完美，而且讲得非常的细致，让我们眼前一亮，重新认识了一个不一样的清代历史，而且我们也有了更加深刻的理解。
正是由于老师的详细讲解，使得大家对这些历史有了更深的研究和更更加投入的兴趣而发展了清代历史的研究，对清代历史的研究做出了很大的贡献。
虽然我感觉老师在一些细节上还是存在着各种问题，而且存在着个人观点，但是现代的人评价历史都是这样，如果不用一些偏见去理解这些事情的话，真的是很难发觉自己的观点，正是由于这些偏见，使得这些观点更加的犀利，而且更加的突出。
而历史终将已是过去，如何评说过去的人也不知道，只是慢慢的会变成历史，所以说老师真的是非常的严谨，但是也有一些地方不足，值得我们去学习和反思。
清朝虽有缺点，但整体比明朝强，阎崇年为何这么认为？
阎崇年被打，已经十多年了，时间是2008年10月5日。当年，阎崇年因在《百家讲坛》上讲座，好评不断，影响很大。当时阎崇年的讲座主要是《明亡清兴六十年》和《清十二帝疑案》，《明亡清兴六十年》说的是清朝如何兴起，明朝如何灭亡，自然很客观地要说出清朝兴起的原因和现象，而明朝为什么会灭亡。
本来阎崇年原来主要研究的也清初年历史，因为他的讲座非常受欢迎，于是就开始把清朝十二帝都讲了，仔细看过的人，应该知道，阎崇年基本历史观还是老观点，对鸦片战争后的清帝也是持批评态度。
原定半个小时的交流时间，因为读者热情很高，提问题的多，所以延长到一个小时。交流后，阎崇年开始为读者签名售书。据在场人说，大家排队等待阎崇年签名，当到一个看上去二十七八岁的高个子年轻人，他趁周围人不注意，凑到阎崇年跟前，看阎崇年正一心为他签名，也没注意到的时候，此人来扇了阎崇年两个嘴巴。
但这人打古稀老人的时候很快，被一位工作人员发现后，两下就把他制服，并交给公安机关。经过公安机关查明，此人叫黄海清，最后被拘留15日，罚款1000元。
阎崇年先生在十几年前被打，据支持者们的理由，说是缘于他在《百家讲坛》的节目里溢美了清朝的“三祖一宗”，讴歌了清朝前期的些许历史贡献。
至于清朝的三祖一宗到底值不值得溢美，清朝前期对国家发展及民族融合有无贡献，由于在下的胆小卑懦，不敢直抒胸臆地妄谈。
但是，对明朝后期的嘉靖皇帝因为过度地荒淫残暴，而差点儿被自己手下的一小宫女勒死，和对万历皇帝畏劳贪逸，怠政数十年，对子民疾苦不闻不问，以及对天启皇帝宠嬖臭名昭著的魏王忠贤九千岁，一心一意地钟情于漆雕木刻，以致最终激起四方民变，埋葬了朱太祖创业垂统近三百载的大好江山的历历往事，却是一直耿耿于怀、不曾丝毫忘却的。
满清的列祖列宗总不至于如明后期列皇们的昏顽无能，荒淫败政罢？毋宁这样说，明朝的败亡，并非是由于清朝前期帝王们的智勇，也并非由于他们所行的一系列政策的惠民，反倒是由于明朝领袖的堕落和不争气！
南明的皇帝们，不是满清人的对手；按照以往教科书上的断语，那是因为他们是属于剥削的阶级，是垂死的，腐朽的，其败家亡国乃是历史发展的必然。
那么，李自成、张献忠之流，最后竟也在满清人的马刀下纷纷落马，被杀的杀，绞的绞，最后“落了片白茫茫大地真干净”，端的惨不忍睹，给人的印象，就好像是他们这些曾经把明军打得狼狈逃窜的人，却在满洲八旗的进攻面前只有招架之功，并无还手之力。
虽然各类史书抹煞了他们的一系列不光彩，云其是如何如何地“悲勇壮烈”“视死如归”等等，终不过只是后人对它们的无可奈何的失败的一丝点缀和安慰而已。事实是他们所有的那些个抗争之举，都被清军不怎么费力地给一一荡平了。
我想，阎先生在他的《明亡清兴六十年》《康熙大帝》之中所宣讲的宗旨，无非是要时下的青年牢记过去历史上的兴亡教训，或许还有“师夷长技以制夷”的旧调而已。
可让大家颇跌眼镜的是，这位三十几岁年纪，血气方刚的壮年好汉，竟是学了偷袭的伎俩，趁这位年近八旬的生活尚能自理、又未曾拄拐的老人根本未曾料想和注意的当儿里，突地窜起猛袭一下。这种手段用来对付比自己刚猛的大汉，尚提不上什么异议，而用以对付耄耋之年的老者，此手段不谓之色厉内荏，卑劣下流，又将何以称之呢？
为何阎崇年特别推崇清朝？国内的学者对他的看法认可吗？
当年的《百家讲坛》令阎崇年红极一时，俗话说的好，人红是非多。当阎崇年在台上对清朝历史侃侃而谈时就注定了喜欢他的人会对他佩服的五体投地，不喜欢他的人会仇恨到无以复加的地步。
总而言之，阎崇年就是在充满争议中成名了，那么时至今日，为何国内会有如此多的人痛恨他呢？主要原因就在于他是一名清史专家，而清朝也是一个充满争议性的朝代，阎崇年当年在《百家讲坛》讲清十二帝时，言谈之间或许会有意无意的参杂了很多个人的偏见，导致很多人认为他这是在刻意的贬低明朝，推崇清朝，由此引发明粉的不满。
但事实上，那些贬低阎崇年的人当中有很大一部分是没有完整看完他在《百家讲坛》上的讲述的，要知道，他讲的是清史，就一定会有对清朝歌功颂德的地方，清朝国祚278年，也总有值得称赞的地方吧？而且阎崇年也并非对清朝极尽夸赞之词，比如道光，咸丰，第一，二次鸦片战争等等，他也作出过很多批评性的评论。
当然了，总的来说，阎崇年对清朝还是好感十足，尤其是当年阎崇年曾总结了清朝作出的十大贡献，更让很多人难以接受，这里就列举出来，以供大家评论。
清朝十大贡献
一，屹立于世界东方。这一点咸鱼不完全赞同，自秦始皇统一中国以来，汉人所创造的文明，其繁荣程度一直遥遥领先于世界其他地区，不管是强汉，亦是盛唐，即便是明朝，也都是当时世界上最强大的王朝，所以屹立于世界东方并非清朝专属。
二，奠定中华版图。清朝最强盛时有1300多万平方公里的土地，其疆域面积大过汉，唐，明等大一统王朝，这一点是必须承认的，但同时清朝对外战争频频失利，割让的土地也是最多的，清朝末期朝廷能直接控制的土地已经非常少了，而我国之所以能保持现有地土地，并非继承清朝，而是中华民族通过艰难斗争所争取而来的，若不是如此，所谓的“中国”早就被西方列强瓜分掉了，又何谈复兴？
三，多民族的统一。个人认为这是清朝作出的巨大贡献之一，纵观历史，北方游牧民族一直都是中原王朝最大的边患，而新疆，西藏等地与中原王朝的关系也是若即若离，满清入住中原后才彻底解决了民族问题，对新疆，西藏的控制也大大加强。
四，创立满文。这是一个民族发展到成熟阶段所必然出现的结果，但创立满文在中华文化史上并非一件大事，从古至今，有太多民族的文字消亡，也有很多新兴的民族会创造自己的文字，但经过长期的民族融合，他们最终都会融入汉族之中。
五，兴修皇家园林。这一点本人很是不解，修建皇家园林本质上是拿着百姓的钱给皇族享用，皇家园林可不是老百姓可以进去游玩的，这算是什么贡献？
六，杰出人才层出不穷。历朝历代都会涌现出很多人才，但若说清朝独树一帜，就未免夸大了。
七，编修典籍，传承中华文化。汉文化虽然在满清一朝没有断代，但已经被阉割，思想趋于保守愚昧。
八，人口激增。明朝末年全国人口突破一亿大关，到了清朝，全国人口一直呈递增之势，康熙时期突破两亿，乾隆时期突破三亿，道光时期突破四亿。那么清朝人口为何会增长如此之快呢？一是朝廷改革土地，奖励开垦，二是玉米，地瓜等农作物在中国的广泛种植，大大提高了粮食产量。
九，开发三北地区。三北指的是东北，北方以及西北地区，东北是满清的老家，北方蒙古人与满清联姻，西北地区是满清使用武力平定下来的，开发这些地区有利于维护满清的统治，以现代的眼光来看，也确实加强了这些地区与中原地区的联系。
十，保护文化遗产。这里主要指的是满清入关后没有大肆焚毁前明都城及宫殿。
以上便是阎崇年总结的清朝十大贡献。
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