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——以下正文开始——

《资治通鉴》第33卷，汉纪二十五

汉成帝绥和二年（甲寅，公元前7年）

【原文】

成帝之世，郑声尤甚，黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚至与人主争女乐。帝自为定陶王时疾之，又性不好音，六月，诏曰：“孔子不云乎：‘放郑声，郑声婬。’其罢乐府官；郊祭乐及古兵法武乐在《经》，非郑、卫之乐者，别属他官。”凡所罢省饼半。然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，豪富吏民湛沔自若。

【译文】

汉成帝时代，靡靡之音特别盛行。以致黄门名倡丙强、景武之流，都以富有闻名于世。皇亲国戚甚至与天子竞赛女乐。哀帝在当定陶王时，就对这种风气十分厌恶，生性又不喜好音乐，于是在六月下诏说：“孔子不是说过吗：‘抛弃郑国音乐，郑国音乐太婬荡。’兹撤销乐府官。经书上记载的郊祀大典的音乐以及古代兵法武乐，不属于郑国、卫国的音乐，由其他官署管理。”裁减人员超过一半。但是百姓受靡靡之音熏染的时间很长了，又没有制定其他高雅的音乐来替换，因此富有的官吏百姓，依然沉湎其中，一如往昔。

【解析】

汉成帝死后汉哀帝继位，在一番朝堂风云后，汉哀帝也开始逐渐露出自己的施政风格，第一刀砍在音乐上。

材料中的理由是说汉哀帝不喜欢汉成帝时期的音乐，所以如此。

但实际上，这是一种立威方法，也是职场中新领导上台之后的最常见的做法。

1.难度小

新领导上位想要搞点事情，就其本质而言，其实是对现有体系的挑战，或者说改变。

任何改变都会遇到阻力，只不过相对大小不一。

汉哀帝选择的音乐上的改变就是如此。

之所以说难度小，是汉哀帝能够利用孔子的话作为自己的依据，为如此改变形成理论支持，堵住了那些阻止者的嘴。

这就好像，你在单位想做个事，且不说事情本身如何，你有没有获得上级支持或制度上支持，就足以判断这件事往后的难易程度。

2.利速见

从汉元帝到汉哀帝这段时间，经历3代帝王，汉朝的财政问题不断恶化。

如何搞钱，无非是开源节流。

改变音乐，裁撤相关人员，这就是节流。

省钱的效果是立竿见影，不像其他什么搞建设，还需要先期投入、成本回收。

如此举动，收效极快，用来立威出成绩出效果再合适不过。

看明白这一点，你看有些领导上位之后搞一些表面工程就是如此，无他，见效快啊！

3.影响小

组织越大，涉及到东西越多，越会事情与事情之间牵扯交织在一起，往往动一发牵全身。

所以，老子才说，治大国如烹小鲜，要慎重。

相较汉哀帝改音乐这事，那就是算比较小的事了。

尚未上升到国家礼乐程度，充其量不过是帝王的个人喜好而已。

改了就改了，并不会造成什么国家动荡之类的坏影响。

后面那句“豪富吏民湛沔自若”就是最好的体现。

天下该怎么样还是怎么样，所影响的无非是未央宫一地。

4.触动少

之前提到凡是必然有阻力，事情是人利益体现的载体。

动某些事情，其实就是触动人的利益。

别看汉哀帝动的是音乐，他的后续操作还裁撤了不少人，但这些人更多是相关人员，一方面少、且极为集中，另一方面并没有太大的牵扯其他的利益。

自然是反对力量小，不会引起大规模反感，事情属于可控。

5.信号强

这里就要说一说，新官上任三把火，把火烧到前任领导头上最关键的核心。

即“领土宣示”。

能用的词不少，我觉得这个词相对不错。

即，告诉众人，现在是我当家，全都按照我的意思来办。

而动音乐这个举动，通过前后反差凸显，更能传递较为明显的信号，让别人知道，现在是谁说话算话、是谁在位。

新官上任三把火，并不一定是真要做出什么大事。

往往是通过做这件事的过程，来实现某些目的，来凸显自己权力，进一步加强控制，亦或是对组织人员进行测试。

至于搞项目、出政绩，那是三把火烧完之后的事。

【闲扯】

上面这段材料，其实要从两个方面。

一个就是，汉哀帝否定汉成帝时期的音乐，来凸显自己为自己立威、立规矩。

从个人角度，新官上任之后，如何切入快速地为自己铺路布局，小标题就是最好的总结。

另一个就很有意思，也是材料想表达的暗喻，关键在最后两句。

凡所罢省饼半。然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，豪富吏民湛沔自若。

如果说把汉哀帝比喻一个医生，这里被改动的郑国音乐比喻为汉朝存在的问题。

那么汉哀帝的确是做了一些举动，但是没有把问题给解决，甚至改动都是表面的。

其中更反映，汉朝当权者对中基层影响力的薄弱、关系的脱节，地方自成一派对权力中央的离心。

以及关键问题并不是某一块，而是从皇帝到百姓，都出了问题。

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