生活在现在的人还真是没法想象古代战乱时期有多么的惨，但是只要读一边三国志，就会发现其中简简单单的“民大饥”、“人相食”、“尽屠之”几个字后面全是普通老百姓的血泪史。

一、董卓时期的帝都洛阳和长安

董卓进京后，原本是汉朝最繁华的帝都洛阳的老百姓就开始了悲惨的生活。

刚开始董卓还没有大肆残害洛阳的百姓，只是派兵去洛阳周边祸害。时值二月，洛阳周边阳城的老百姓正在举行庆祝活动，男女老少其乐融融在一起。这时候董卓的西凉兵突然杀出，杀光所有的男子并砍下头，带着掳掠的女子和财物回到洛阳。声称击败了大量的黄巾贼，并缴获财物而回。然后在城门口焚烧了头颅、把抢来的女子分给西凉士兵。

尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。

等到董卓的残暴引得各地军阀纷纷起兵反抗，董卓于是决定胁迫全洛阳的皇帝、百官、百姓全部迁都长安，在迁都的过程中不但纵兵劫掠，还挖开了汉室帝王、达官贵族乃至普通百姓的陵墓搜刮财宝，并且纵兵焚烧了整个汉朝的宫殿、宗庙、府库、民家……

在这一过程中，被抢劫、杀死、烧死、累死的人不计其数。

卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽。又收诸富室，以罪恶没入其财物；无辜而死者，不可胜计。

董卓迁都后，在长安大肆征发徭役，让几十万老百姓为他修建和长安城一般高大的郿坞，储存了三十年的粮草，在这期间又不知道累死了多少人。

董卓还完全破坏了整个汉朝的经济体系，把本来流行的五铢钱改成一掰即碎的小钱，结果引发通货膨胀，一斛谷要卖数十万钱。老百姓只能以物易物了。

悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。于是货轻而物贵，谷一斛至数十万。自是后钱货不行。

等到董卓死后，王允和吕布两个白痴逼迫西凉士兵，引发兵乱，从此长安三辅地区陷入长达多年的乱战。在西凉军将领李榷、郭汜的互相攻伐、劫掠之下，长安地区数十万户局面在短短两年间几乎全部死于战乱或者死于人相食。

每每读到这里的时候，看到下面的记载，真是感叹万千，乱世中的老百姓真是太可怜了。

时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。二、战乱期间的中原大地

董卓占据下的洛阳、长安等地基本上全部破败了，那么各地军阀占据的地方会不会好一点呢？

不可能，黄巾之乱在各地都是百万级的爆发，这么多人的战争，一个普通老百姓能活下去就很难了，以曹操为例，我们看看曹操的军事生涯中出现的一些字眼，就知道老百姓过的如何了。

曹操击败黄巾占据兖州后，有了乱世中的第一个根据地和第一桶金。据记载，曹操此战迫降得到战士就有三十万，其他跟随黄巾造反的百姓都被曹操收拢了有百万人。

可见之前战争中对于百姓的逼迫。

受降卒三十馀万，男女百馀万口，收其精锐者，号为青州兵

曹操战争中多次出现“屠之”、“灌城”、“多残破”这样的字样。曹操打袁术的时候：术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。因为陶谦的部将杀了曹操父亲，曹操起兵报仇，多次攻打徐州：太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。

曹操打吕布的时候：蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。……是岁谷一斛五十馀万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。程昱这个时候负责给曹操征集军粮，因为实在没有粮食，程昱甚至给粮食中夹杂了人肉。

据魏书记载，哪怕是袁绍、袁术这样的大军阀，也没有足够的粮食吃。河北袁绍的士兵一度窘迫到吃桑椹度日；而在南边的袁术更是搜刮民脂民膏，导致治下人相食。其他各路军阀更是多如牛毛，老百姓不是死于乱军，就是死于冻饿。

自遭荒乱，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里萧条。--魏书

在这样的情况下，曹操麾下谋士才提出了屯田的政策，有了屯田，曹操最起码的军粮得到了保证。

汉献帝历尽千辛万苦，终于从混战中的长安逃出，来到了洛阳。可惜洛阳被董卓一把火烧个精光，啥都没有，据记载，尚书以下的官员都必须自行去野外采摘果腹，饿死墙下的官员都不在少数。

这也是汉献帝同意董承请曹操前来的重要原因。

三、大瘟疫下的三国

三国期间除了战乱，瘟疫横行也是导致老百姓活的生不如死的罪魁之一。

三国时期赤壁之战，曹操战败，除了孙刘火攻、曹兵不习水战的原因，还有一个重要原因就是曹操麾下士兵疫病横行，战力锐减。

建安二十二年，爆发了一场席卷天下的大瘟疫。曹植在《说疫气》中写道：家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。不说普通人，单单建安七子之中，除了早死的阮瑀、被曹操所杀的孔融，其余五人全部命丧于此次大瘟疫。司马懿的哥哥司马朗也是死于瘟疫之中。

3医圣张仲景以《伤寒杂病论》著称，但是这样一位神医的家族，也饱受瘟疫的困扰，短短十年间，几百人的大家族有三分之二的人死于疫病。

所以整个三国时期，由于受到战乱、灾荒、瘟疫的影响，老百姓活的太过艰难，据统计汉桓帝永寿三年（公元157年）时，全国人口为5650万，而在经历了大规模的战乱、灾荒、瘟疫，仅仅八十年后的晋武帝太康元年（公元280）时，全国人口仅存1600余万，竟然锐减达四分之三。

要是各位读者能够穿越三国，功成名就不敢说，就是能活下来的几率，也实在太低了，看看曹操写的这首诗就知道。

蒿里行--曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

老百姓的生活非常艰难。因为三国经常到处打仗，所以老百姓的生活饱受战争之苦。

三国时期经常发生战乱，所以百姓生活非常艰苦，并且很多百姓离开自己的家乡，没有住的地方，非常惨烈。

三国时期的老百姓生活在水深火热之中，因为一直在打仗，所以老百姓死的很多，而且还吃不饱。

如果横向比较的话，我认为应该是明朝。

唐朝的确很辉煌，但是那只是唐朝前140年，唐朝差不多290年，后140年唐朝简直就是噩梦，对于外敌根本没有什么还手之力。

清朝不用我说，实际上清朝所谓的辉煌都是今天一些人虚出来的，全世界没有国家承认清朝是中国的黄金时期，都认为是黑暗时期。

为何我说明朝？因为明朝280年的综合实力，战斗力，国力是保持的最平衡的，不想唐朝前期特辉煌但到后面连自己国都都无法保住，长安城百姓遭殃。。明朝280年国内百姓基本上没有受到外来民族干扰，可说是对于百姓生活而言，明朝是最合适的。明朝也是最富有的，我不是学历史的，但这只是我对历史最客观的读解。

以丹麦为首的4个北欧国家，在“全球最幸福的国家和地区”中占头5位，原因是这些国家人民生活富足。中国大陆位列125，香港则排名81。

根据排名，头5个幸福地依次为丹麦、芬兰、挪威、瑞典和荷兰，它们不但地理位置邻近，而且都高度繁荣。盖洛普指，这些国家的国民基本需要得到较大满足，所以比较幸福。根据美国中央情报局关于227个国家的经济数字，丹麦2009年的人均国家生产总值是3.6万美元，优于其它196国。
但盖洛普又指，国民收入虽和幸福有密切关连，但心理和社交需要是否得到满足也是幸福关键，这正好从“每日体验”幸福指数反映。例如哥斯达黎加虽然国民收入不高，但在调查中排名第6，正是因为社交网络紧密，国民常常感幸福。该国的“每日体验”幸福指数为8.1，比丹麦还要高。
(本文来源：中国新闻网 )

据我了解，老百姓生活在荷兰最幸福，荷兰老百姓钱袋子鼓，生活环境很好，有花之国，牧场之国的美称，而且人口不多，基础设施建设良好，社会保障机制健全。

北欧国家 挪威 瑞典等 中国也是第一 但 是倒数的

基本上是日本 它是最长寿的国家 （它不实事求是） 幸福就会活得长 ···· 推论有些不严谨··

简单来说，三国时代就是一个人吃人的时代！

先看史书记载：

汉末，黄巾贼起，天下饥荒，人民相食。——《董昭传》

时人饥，相渔食。勋调谷禀之，先出家粮以率众，存活者千余人。——《后汉书·盖勋传》

法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，冤死者千数。百姓嗷嗷，道路以目。——《董卓传》

李傕等放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼籍。——《李傕传》

时三辅民尚数十万户，（李）傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。——《李傕传》

兴平元年，自四月不雨，至于秋七月，谷一斛值钱五十万，长安中人相食。——《资治通鉴》

初平四年，太祖征（陶）谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，水为之不流。——《武帝纪》

后数月，关东诸州郡起兵，众数十万皆集荥阳及河内。诸将不能相一，纵兵钞掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持於濮阳，（司马）朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教诸弟，不为衰世解业。——《司马朗传》

太祖引军还与布战於濮阳，太祖军不利，相持百馀日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食。布东屯山阳。——《吕布传》

世语曰：初，太祖乏食，（程）昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。

是岁谷一斛五十馀万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。陶谦死，刘备代之。——《武帝纪》

魏书曰：自遭荒乱，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，给蒲蠃。民人相食，州里萧条。

建安二年夏，太祖军乘氏，大饥人相食。——《荀彧传》

英雄记曰：（刘）备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。

（袁术）以九江太守为淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。——《袁术传》

会霖雨三十馀日，辽水暴长，运自辽口径至城下。雨霁，起土山、脩橹，为发石连弩射城中。（公孙）渊窘急。粮尽，相食，死者甚多。——《公孙渊传》

（赤乌）三年春正月，诏曰：“盖君非民不立，民非谷不生。顷者以来，民多征役，岁又水旱，年谷有损，而吏或不良，侵夺民时，以致饥困。自今以来，督军郡守，其谨察非法，当农桑时，以役事扰民者，举正以闻。”夏四月，大赦，诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。冬十一月，民饥，诏开仓廪以赈贫穷。——《孙权传》

天灾之后有人祸，再看看屠城：

单看曹吉利的：

屠徐州：（初平四年）自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑男女数万口於泗水，水为不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。

屠雍丘：（兴平二年）邈从布，留超将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。

屠彭城：（建安三年）冬十月，屠彭城，获其相侯谐。

再看孙家的：

是岁（孙权）举攻（李）术於皖城。术闭门自守，求救於曹公。曹公不救。粮食乏尽，妇女或丸泥而之。遂屠其城，枭术首，徙其部曲三万馀人。

乃密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马，以向襄阳城。敌素惮逊，遽还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，敌不敢干。军到白围，讬言住猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳，石阳市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。城门噎不得关，敌乃自斫杀己民，然后得阖。斩首获生，凡千馀人。
臣松之以为逊虑孙权以退，魏得专力於己，既能张拓形势，使敌不敢犯，方舟顺流，无复怵惕矣，何为复潜遣诸将，奄袭小县，致令市人骇奔，自相伤害？俘馘千人，未足损魏，徒使无辜之民横罹荼酷，与诸葛渭滨之师，何其殊哉！用兵之道既违，失律之凶宜应，其祚无三世，及孙而灭，岂此之馀殃哉！

这就是为啥我粉季汉而不粉曹魏和东吴的原因，别说大耳朵要收买人心才不屠城的（就算是演戏，人家大耳朵对百姓仁义人家也算是演了一辈子），更别说大耳朵没实力屠城（屠个城池才需要几千人？），人家是真心打着光复汉室的旗号去做人做事的。

最后看看文学记载：

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机微间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
——蔡琰《悲愤诗》

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
——曹吉利《蒿里行》

西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。
“未知身死处，何能两相完！” 驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。悟彼《下泉》人，喟然伤心肝。
——王粲《七哀诗》

兴，百姓苦！亡，百姓苦！

一将功成万骨枯，所谓英雄的时代，就是一个百姓遭受生离死别的年代！