历史上周瑜和孙权都是确有其人的，不过二人的关系在史书上并没有详细的描述，我们看到的都是君臣和谐的画面，至于三国演义中的描述很多都是罗贯中杜撰的，可信度不高，历史上二人的真实关系只能靠猜，结合历史情况给大家分析一下，说的不对的话你也权且一看，浊酒一杯全是笑谈。

三国时期中国的社会形态是大家族形式的，家族利益高于国家利益，为了保证家族的延续，会让家中子弟分别投入都不同的势力麾下，比如诸葛亮是刘备的大军师，他的兄长诸葛瑾在东吴的地位也不低，世家和君主都认可这种形式，也不会因为这个事情心存芥蒂，而世家的人对于主公大多忠心耿耿，越是大家族的人忠诚越能够得到保证。

周瑜的家族在东吴势力很大，出仕之后是孙权哥哥孙策的爱将，并且还是连桥关系，可以说周氏和孙氏的关系十分亲近，这里就埋下了一个伏笔，孙策死后他的亲信将领获得高位的并不多，而周瑜能够成领大军在外征战，你觉得是什么原因？仅仅是能力问题吗？

孙策的亲信将领中也有很多能力出众的，但是都没有得到提拔，可以看出孙权对于兄长留下的老人还是不那么亲近，周瑜能保住自己的地位，除了自身能力之外，也是一种妥协，君主对于大世家的妥协。对于君主来说世家可以倚重但是不能信任，要时刻保持一种政治平衡，那么孙权和周瑜的关系可能并不会像后世统一国家中那样完美。

周瑜和孙权的关系更像是合作和依附，但不是完全的归属，所以两个人都要为了各自的利益算计，表面上的关系是一定要做到位的，孙权必须礼贤下士，周瑜必须忠诚，这代表着两大利益集团的态度问题。至于两人心里中是怎么想的，就没人知道了，可以预见的是，孙权对于周瑜是留有猜忌之心的，同样周瑜对孙权表现也不是那么亲近，长年领兵在外，交流也不多，要说两人亲如一家，那是谁也不信的。

很多人可能觉得我这个说法太黑暗，古代人应该是淳朴的、豁达的、豪爽的，你这是被小说和电视剧伤害太深，诚然古代豪侠之士不少，但是你想想鬼谷子、孙子等兵法大家，把阴谋阳谋玩的透彻程度绝对不是不同现代人能够追上的，所以用阴谋的眼光看待历史问题并没有什么错，毕竟我们了解历史还是为了今天的生活，可以在古代的历史事件中学习为人处世的经验，以史为鉴，走向人生巅峰。

周瑜到底是怎么死的，真的众说纷纭。至于刘备对孙权说的主要是“恐不久为人臣耳”这7个字，直接导致周瑜惨死惨死。

周瑜，东吴集团的巨头之一，他出身名门，才华出众，长相俊美，为人大气，有赫赫战功。周瑜最早是跟孙策混的，他们二人乃至交好友。孙策不幸身死之后，孙权上位，于是跟着孙权混。周瑜雄才大略、眼光独到，能征善战，在东吴集团里面有很高的人气。

可惜，天妒英才，周瑜也早早的身故，其时年仅36，正是风华正茂、意气风发之时。对于他的死，众说纷纭。大家最熟知的是诸葛亮三气周瑜，活活地把周瑜气死。赔了夫人又折兵的周瑜，死前发出了“既生瑜，何生亮”的感叹。

事实上，诸葛亮活活气死周瑜的事情，子虚乌有，仅是三国演义的作者乱编故事而已。正史的记载是：建安十五年，孙权批准了周瑜提出的征伐益州的方案，于是周瑜返回驻地江陵，准备大干一场，但行至巴丘，突然病卒。

除了这个说法，还有一个刘备离间的阴谋论说法。当时孙权和刘备私下吹水，孙权问刘备对周瑜的看法，刘备就借这个机会离间他们，刘备叹瑜曰：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”“恐不久为人臣耳”这七个字，就像一颗深埋的种子，一旦有合适的水分，就会生根发芽。

合适的水分，很快就出现了。赤壁之战后，周瑜的声望到达巅峰，而且很多武将文官，都是周瑜的死党。也许周瑜真的忠心耿耿，毫无反心。但这样的周瑜，在孙权眼里就是一个功高震主的必杀之人，必须除之而后快。