袁腾飞说：忽必烈有一点汉化，但也只是粗通汉语，自从蒙古入主中原之后，后面的蒙古皇帝基本上连汉语都不会说，整个是外国人统治中国。蒙古派到各地去做镇守的这些达鲁花赤们也不会说汉语。 蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着，亚历山大大帝怎么着，因为他在征服中国之前，已经接触了伊斯兰文明和基督文明，所以就不会被儒家文明征服。因为蒙古人什么都见过，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他们就抱着这样一种态度，觉得你中国文化也不过如此，也没比别人强。蒙古跟我们不是一个国家，蒙古的货币上印的是成吉思汗，我们没必要把他当作祖宗，更没必要把他的所谓西征看做是中国人的骄傲。假如当初日本人征服了中国，我们还要歌颂日本？元朝是中国历史上第一次亡国灭种，没有什么可值得纪念的，更不能把它当做骄傲。你被别人灭了，还说真好，这属于恬不知耻。

每个民族肯定都有他们有信念,他们的文化,为什么要汉化?没蒙化就不错了.但相信他们也没那个本事 .

没有任何一个国家会主动的抛弃自己的文化而学习他国的文化

中国历史上周边少数民族入主中原时，除了鲜卑族主动融合进汉族外，其他民族都没有主动汉化的，只有匈奴人、羌人、越人、东夷人被动汉化了。
反过来如果让汉族在迁徙到少数民族地区时，汉族愿意跟当地民族融合吗？
民族的特性就是没有人愿意没理由的变成了另一个民族的人，就像男人不愿变成人妖一样，没别的原因。

与前代北方民族建立的政权相比，大蒙古国具有特殊之处。
在前代的同类政权当中，凡占有中原者——如北魏和金，皆未有效控制漠北；即使仅占有中原部分地区的辽，也一直以大兴安岭南端、西拉木伦河上游一带为统治中心，对漠北草原大部只能实行部族式羁縻统治，控制并不牢固。北部边疆是长期困扰它们的一大问题，甚至可以说是促使它们衰亡的重要因素。另一方面，真正在漠北实施过有效统治的政权——如匈奴、突厥汗国，都没有能将势力伸入中原地区，始终是一个比较纯粹的游牧政权，最后也亡于单一游牧经济结构的不稳定性。
而大蒙古国则有所不同，它既崛起于并牢固控制了漠北，同时又完成了对中原乃至中亚等大片农耕地区的征服，形成了一个疆域辽阔的游牧-农耕帝国，创造了世界历史上的奇迹。
还不仅如此。在对外征服完成后相当长时间里，大蒙古国仍然像最初一样维持着漠北作为统治中心和国家本位的地位，对所占有的农耕地区仅采取间接统治的方式加以控制。这是“征服王朝”特性在蒙元帝国初期的显著表现，也是理解大蒙古国历史的一个关键因素。从成吉思汗到蒙哥的四任大汗，都坚持实行草原本位政策，“视居庸以北为内地”，而将中原只看作帝国的东南一隅，从未考虑过针对汉地的特殊状况，采用历代中原王朝的典章制度加以统治和管理。
在大蒙古国统治下的半个世纪中，中原法制不立，缺乏秩序和稳定感，贵族军阀剥削残酷，竭泽而渔，平民百姓“虐政所加，无从控告”，其根源就在于这种间接统治方式和草原本位政策。窝阔台时耶律楚材当权，试图改变上述状况，但以失败告终。直到1260年忽必烈即汗位后，定都汉地，改行汉法，并击败其弟阿里不哥的竞争，夺回漠北，才将蒙古国家的统治政策由草原本位变为汉地本位。大蒙古国也由此正式变成了元王朝。
大蒙古国半个世纪的草原本位统治，深刻地影响了以后元王朝的历史。首都虽然南迁，但漠北草原作为“祖宗龙兴之地”，在国家政治生活中占有重要地位。统治集团难以做到完全从汉族农业地区的角度出发看问题，草原本位政策的阴影长期笼罩不散。这在很大程度上成为元王朝早衰的原因之一。

这个问题对哦
但是仔细一想 你的题目有问题的
满人入主后 名字没有变啊 一样的爱新觉罗氏啊
当然 补充一下 名字的确被汉化了 由之前的 多尔衮之类的名字改成福临 玄烨 溥仪这一类的两字的名字.....
而五胡入华一类的民族则是被汉族最后同化了 所以没有自己的姓氏了 比如慕容...
我觉得 一个民族的凝聚力和实力是影响自己文化的最重要因素 蒙古满族强大 所以在面对汉族的同化时守住了自己的文化 而朝鲜越南之类的小族也被深深影响 至于历史上的胡人 则是在历史中慢慢被同化的

补充： 蒙古入关前 是一个强大的国家....不像满人入关前 只是一个部族 所以蒙古的文化保留下来了 没有被汉化 后来满族吸取教训 努力融入汉族 所以才有朝代的延续的 不像元朝那么短命 ...这样理解也可以吧？

我想还是思维和传统的原因 有些人认为汉名字好听 有的认为蒙古名字好听 但是有些人就是传统 蒙古人就是应该有蒙古名字 取外国名字的汉人也多的是 我想这并不说明什么

很多蒙古人也有汉族名字,还有汉化并不能从名字这一角度去思考的,他的经济文化等等都要想到的