是的。
1，春秋战国数百年的攻伐征战，天下百姓已经厌倦了动荡的生活，期盼和平安宁，而这只有统一才能实现。
2，战国七雄都进行过变法改革，以此来达到强国的目的，这一过程中，封建的土地私有制逐渐代替了国有的井田制。，封建社会的大势形成。
3，七国之中只有秦国变法最彻底，政策最开明，可以说囊括了天下人才，大量的东方六国的军政人才海纳百川进入秦国，为秦国统一天下奠定了雄厚的基础。
4，秦有并吞天下之志，而六国则守成堕化。
机会总是留给有准备的人。

合久必分 分久必合

是，

秦始皇采取了一系列巩固统一的措施。文字的统一有利于国家的统一和国内经济文化的交流。
……
（2021·江汉）我国幅员辽阔，是一个统一多民族国家。各民族都有自己的方言，但各民族之间的文化交流从未间断，形成了中华民族优秀的文化。这得益于秦朝统一文字。

借用王立群老师的回答。
历史的发展是必然的：封土建国的封建制必然被帝国制度取代；专制的帝国制度通行两千多年后，最终又被共和制取代。无论是袁世凯，还是溥仪，都无法恢复帝国制度。这是历史的必然。时至今日，稍有常识的人都不会再做恢复帝国制度的春梦了。如果今天谁还想做帝国梦，注定会成为又一个历史的笑柄。
但是，历史的发展又充满了偶然性。忽视必然性，看不清历史发展的大势；忽略偶然性，看不到历史发展的曲折。二者都不可取。
历史的偶然包含两层含义：一是历史发展的偶然性，二是历史记录的偶然性。
读史札记12：历史的必然与偶然 忽视必然性，看不清历史发展的大势 忽视偶然性，看不到历史发展的曲折 历史的发展是必然的：封土建国的封建制必然被帝国制度取代；专制的帝国制度通行两千多年后，最终又被共和制取代。无论是袁世凯，还是溥仪，都无法恢复帝国制度。这是历史的必然。时至今日，稍有常识的人都不会再做恢复帝国制度的春梦了。如果今天谁还想做帝国梦，注定会成为又一个历史的笑柄。 但是，历史的发展又充满了偶然性。忽视必然性，看不清历史发展的大势；忽略偶然性，看不到历史发展的曲折。二者都不可取。 历史的偶然包含两层含义：一是历史发展的偶然性，二是历史记录的偶然性。 历史发展的偶然性也有两层涵义：一指历史事件的发生有其偶然性，二指历史人物的产生有其偶然性。 秦秋时期的晋国，是大国，又是强国。强大统一的晋国阻挡了秦国东进的任何可能。但是，晋国内部却因为种种原因出现了卿权独大的现象。最终韩、赵、魏、智氏等六卿势力成为王权的巨大威胁，这种卿权坐大的现象在秦国却并不严重。晋国的卿权强大，发展到极致便是韩、赵、魏三家分晋，强大统一的晋国倾刻间被韩、赵、魏三国替代。强大统一的晋国消失了，对于秦国来说，这是天大的好事。从此之后，秦国东进的大门被打开了。虽然，秦国东出还需要假以时日，但是，秦国东进的大势已经形成。卿权坐大是春秋时期的历史的必然，但是，发生在晋国等少数诸侯国中又是历史的偶然。秦国则因为自身的原因没有出现卿权威胁王权的现象，这是秦国最终能够兼并六国的重要原因之一。 关键性历史人物的产生同样有着巨大的偶然性。 秦王赢政是中国政治制度史上一个地标性人物。他能登上历史舞台同样是历史的偶然。 首先，赢政当上秦王和他曾祖父秦昭襄王即位关系极大。没有赢政的曾祖父昭襄王即位，赢政绝对不可能成为秦王。秦昭襄王的父亲秦武王是一位天才的举重运动员，力气特大，特别喜欢举重，在一次与大力士孟说举鼎比赛时，砸断了腿（举鼎绝膑），估计是准备活动不足，或者是缺乏教练的指导；这次受伤非常重，秦武王不久因伤痛去世。秦武王继位时就很年轻，当了三年 国君就死亡，导致他死后没有儿子；这样，法定继承人缺位。而且，他是因伤突然死亡，来不及对继承人做出安排；这样，谁能够继位为秦王呢？继承王位的秦王还能有所作为吗 历史发展的偶然性也有两层涵义：一指历史事件的发生有其偶然性，二指历史人物的产生有其偶然性。
秦秋时期的晋国，是大国，又是强国。强大统一的晋国阻挡了秦国东进的任何可能。但是，晋国内部却因为种种原因出现了卿权独大的现象。最终韩、赵、魏、智氏等六卿势力成为王权的巨大威胁，这种卿权坐大的现象在秦国却并不严重。晋国的卿权强大，发展到极致便是韩、赵、魏三家分晋，强大统一的晋国倾刻间被韩、赵、魏三国替代。强大统一的晋国消失了，对于秦国来说，这是天大的好事。从此之后，秦国东进的大门被打开了。虽然，秦国东出还需要假以时日，但是，秦国东进的大势已经形成。卿权坐大是春秋时期的历史的必然，但是，发生在晋国等少数诸侯国中又是历史的偶然。秦国则因为自身的原因没有出现卿权威胁王权的现象，这是秦国最终能够兼并六国的重要原因之一。
关键性历史人物的产生同样有着巨大的偶然性。
秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。
年的帝国制度。 秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。 历史的记录同样有着各种偶然性。 真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。 人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。 近三十年来，随着诸多大型项目的开工，一批批我们从未见过的文献出土了。它就是二十一世纪的显学：出土文献学。出土文献大大丰富了我们的视野。比如秦代法令，我们过去知之甚少，但是，睡虎地秦简的出土真让我们大开眼界了，特别是《秦律十八种》，更具独特价值。即使如此，我们今天能够看到的历史文献还太少太少。但是，这种局面必将得到改善。随着出土文献的不断涌现，一些被人们视为当然的结论就必然要修正了。 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。
历史的记录同样有着各种偶然性。
年的帝国制度。 秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。 历史的记录同样有着各种偶然性。 真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。 人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。 近三十年来，随着诸多大型项目的开工，一批批我们从未见过的文献出土了。它就是二十一世纪的显学：出土文献学。出土文献大大丰富了我们的视野。比如秦代法令，我们过去知之甚少，但是，睡虎地秦简的出土真让我们大开眼界了，特别是《秦律十八种》，更具独特价值。即使如此，我们今天能够看到的历史文献还太少太少。但是，这种局面必将得到改善。随着出土文献的不断涌现，一些被人们视为当然的结论就必然要修正了。
真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。
人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。
近三十年来，随着诸多大型项目的开工，一批批我们从未见过的文献出土了。它就是二十一世纪的显学：出土文献学。出土文献大大丰富了我们的视野。比如秦代法令，我们过去知之甚少，但是，睡虎地秦简的出土真让我们大开眼界了，特别是《秦律十八种》，更具独特价值。即使如此，我们今天能够看到的历史文献还太少太少。但是，这种局面必将得到改善。随着出土文献的不断涌现，一些被人们视为当然的结论就必然要修正了。

不知道你所说的是什么的历史。如果是指人的历史，我觉得是偶然的，因为我觉得人的产生是偶然性的。

从哲学的角度讲必然性包括偶然性，一切的事物的发展都有其自身规律都是必然的，偶然性的原因只是还没找到其必然性的规律和原因

　　　　嬴政统一中国是必然还是偶然的观点史学界有过类似争论，所谓唯心主义和唯物主义之分，争论至今没有结果，以后也不会有统一认识。
　　　　我倾向唯心主义观点，认为没有嬴政，秦国不会出现另一个秦始皇，充其量出现春秋五霸时期的某个霸王。嬴政之所以与其它秦王不同，之所以产生一统天下的思想是环境和成长经历造成的，王宫里长大的王储不可能有类似嬴政的政治抱负。
　　　　嬴政9岁前背井离乡，饱受歧视，只要秦赵两国交恶，脑袋就随时搬家，东躲西藏、流离失所的经历自然让赢政有了统一天下的思想意识。13岁即位后，老娘整天养汉子，嬴政稍有不慎，仲父吕不韦和老娘的情人嫪毐就会取而代之，嬴政只好忍气吞声、积累抱负和才智，这些非常经历产生了非常性格，也就诞生了暴虐和伟大于一身的怪胎。
　　　　统一天下，不完全取决国家实力，更在于战略思想、战术智慧和执政能力。春秋以后，没有一个诸侯国企图取代周王朝君临天下，并非是实力不济，而是他们的战略思想仅满足于耀武扬威而已。
　　　　五霸时期，晋国最有实力和机会统一天下，但是连霸主都当得小心翼翼。当时周王朝发生内乱，晋国王君重耳非但没有胁天子令诸侯，反而帮助平乱，对周天子礼遇有加，展示了一个旧贵族的高贵品格。此后秦国靠商鞅变法崛起，远交近攻，同样做过人质的秦昭公具备统一中国的领袖气质，一度联合齐国分称东西两帝，齐国答应两天后，就毁约改回王君，秦国也觉得有辱名节，悄悄改称为王。秦昭公南征北战不假，却不是为了统一天下。比如秦国一度扣留楚王，连战连捷，占领楚国大片土地，本可一举灭楚，在诸国声讨和抗议之后罢兵回营，眼睁睁看着楚国恢复元气。再后在长平大胜赵国，即可灭之，最终还是停滞不前。秦灭周王国后，可以顺势称帝，至少可以将最弱小的韩赵两国灭掉，仍然没有作为。这些事例都说明雄心勃勃的各诸侯王心中根本没有四海一的思想。雄才大略的霸主都如此，何况那些一代不如一代的子孙。
　　　　没有赢政，除非吕不韦篡权，否则秦国连强势的国力都极可能白驹过隙。看看窝囊的子楚就知道他的后代会有什么作为。如果不是子楚即位，结果会更糟，因为保持了秦国强盛的功臣不是子楚而是吕不韦，他才是继承昭公的实际统治者。而且商鞅之后，秦国就开始排斥他国人才，吕不韦、李斯、尉缭只能为他国所用，秦国靠什么统一？命运只能同过去的霸主一样，随着英明国王的去世，国家开始新一轮衰落。
　　　　回头再说赢政，不论他是不是吕不韦的私生子，由于他没有接受过正统的王室教育，幼年饱受战乱之祸，少年又遭遇百般凌辱，才具备了一个开国帝王大开大阖、天马行空、雄才大略的素质。
　　　　按唯心主义观点，是历史的偶然成就了历史的必然。中国历史规律也证明了这一点，比如嫡传的皇帝们往往一代不如一代，超越祖先的要么是偶然的私生子，要么就是非嫡出的后裔，否则盛极必衰的怪圈规律不会打破。
　　　　中国绝大多数实现中兴的王朝要么靠权臣，比如西汉霍光、明代张居正；要么靠非嫡出的后裔出任帝王，比如汉武帝、光武帝、唐玄宗，要么就是篡权的外姓人比如战国时期的齐国田氏家族、后来的杨坚、赵匡胤。
　　　　赢政这个伟大的私生子，从降生到统一天下，无一不充满奇迹，没有赢政，秦国要么被外姓篡权否则从此衰微，难以统一中国，其他六国更难以统一天下，中国分裂状态还会持续下去，即便若干年后某个诸侯不小心统一了中国，统治者也难以实行赢政天才的郡县制度。按当时的社会趋势，最大的可能还是再度分封天下，如同之前的亚历山大或此后的西楚霸王、凯撒大帝一样。如此，中国将同罗马帝国一样走上国土破碎的不归之路。
　　　　赢政之所以伟大，就在于他天才的统一思想和保证中国永不分割的统一措施，从这个意义上说，嬴政是中国之父。
　　　　现在有人认为中国统一未必是好事，这些人总以现代的欧洲对比今日的中国。他们忘了分裂的欧洲是怎么崛起的。如果成吉思汗和子孙没有把华夏文明传播到欧洲，西方能产生最初的原始积累和早期的农业文明吗？如果中世纪的中国同欧洲一样贫穷落后、饮血茹毛、黑暗愚昧，文艺复兴可以凭空而来？　　　　再可以假设没有中国的榜样和财富诱惑，大航海时代能开创吗？哥伦布也好、麦哲伦也罢甚至达迦玛哪一次大航海不是为了找到中国？更何况他们的航海的技术甚至航海的海图极有可能来自中国、来自郑和。
　　　　再退一步想，假设没有中国作用，欧洲依然崛起，谁保证中国一定是第二个欧洲，美洲古典文明的灭亡历史，大家心知肚明，分裂的中国就不能是第二个印加帝国吗？看看分裂的印度，分裂的东南亚，分裂的非洲。谁又来保证分裂的中国不是他们的翻版？　　　　历史不允许假设，在欧洲文艺复兴以前，统一的中国是照亮人类前进的灯塔，是人类的文明之源和超越目标，是引领人类走向理想高地的原动力。没有人可以否定中国对世界的启蒙和榜样作用，无论是盛极一时的阿拉伯帝国，还是开创了大航海时代的欧洲群雄。
　　　　企图通过否定秦始皇来证明中国会更美好的说法不仅无知，而且无耻，他们不明白文明进步离不开尊重和继承，忘记了祖先昭示世界、引领世界的伟大荣耀。　　作者　第四中华帝国

即使偶然又是必然的。
（1）杰出人物的产生和社会作用体现了历史的必然性
唯物史观认为，社会存在的因素，生产力，生产关系，生产方式、经济基础是物质性的，决定性的方面。因此，属于历史必然性的因素。杰出人物是适应时代的需要，即历史必然性而产生的，即“时势造英雄”。任何杰出人物能够产生及其作用都是历史必然性的产物。
（2）具体的杰出人物的出现也取决于偶然因素
具体的杰出人物的出现及其作用则取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇。

楼上的观点 我赞同 大势所趋 谁也阻挡不了历史潮流

是的！理由如下：
1）统一六国顺应了历史发展趋势和人民要求。

（2）秦通过商鞅变法增加了国力，奠定了统一六国的基础。

（3）秦始皇重用人才，促进了统一的到来。

解释：战国时期，各国通过改革，社会经济都发展较快，经济文化的交流也日益频繁。可是这种发展趋势与当时的政治局面发生了严重的矛盾。诸侯割据，相互之间森严壁垒，关卡林立，交通受阻，货币不一。而且长期的战争给社会生活带来了严重的破坏。所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”正是这种现实的写照。因此，削除封建割据，结束混战状态，实现全国的大统一，既是社会经济文化发展的需要，也是各国人民的共同需要。秦的统一正是符合了这种历史发展趋势。

其次，秦国的商鞅变法较东方六国彻底，政治方面，政权巩固，效率较高，社会稳定。经济方面，重农抑商、农业发展、国力增强。军事方面，军功授爵，军队战斗力较强。到秦昭王时，秦国的国土面积已超过了东方六国所剩领土的总和。相比之下，东方各国谁都不如秦国强盛，这一点决定了由秦来实现统一是历史发展的必然趋势。

是的。 1，春秋战国数百年的攻伐征战，天下百姓已经厌倦了动荡的生活，期盼和平安宁，而这只有统一才能实现。 2，战国七雄都进行过变法改革，以此来达到强国的目的，这一过程中，封建的土地私有制逐渐代替了国有的井田制。，封建社会的大势形成。 3，七国之中只有秦国变法最彻底，政策最开明，可以说囊括了天下人才，大量的东方六国的军政人才海纳百川进入秦国，为秦国统一天下奠定了雄厚的基础。 4，秦有并吞天下之志，而六国则守成堕化。机会总是留给有准备的人。

都已经发生了，你说必然否？

是的

历史必然