当文明的第一缕阳光，刺破蒙昧的黑暗，蛇身的女娲开始造人。

说不清那是早晨还是晚上，清晨亦或傍晚，天边血红的云彩里，跃出个光芒四射的太阳，气吞荒古。另一边是月亮，生铁般又白又冷。两者之间，是忽明忽暗、若隐若现的群星。

女娲不理会，专心捏着手中的泥人儿。

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。固富贵者，黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。

以上引自东汉应邵的《风俗通》，据此说法，富贵者，是女娲用手捏成的黄土人，贫贱凡庸者，则是用绳子甩出的絙人。

这是后世统治者的改编、胡编、造谣、污蔑！

其用意不过是妄图如婆罗门、刹帝利一般麻痹人民神经、塑造国人奴性。

母亲神，必然是博爱的，月光照耀下的每一个孩子，必然一视同仁。

女娲是华夏族的母亲神。

母亲身上，却迷雾重重。

有人说，她抟黄土造人；有人说，她和伏羲兄妹为婚，繁衍人类；有人说，她发明了笙簧，还有人说，她是送子娘娘。

还有人提出“女娲有体，孰人匠之”

女娲的身体又是谁创造的？

更甚至有人提出，女娲惨遭分尸。

扑朔迷离的女娲神话背后，到底蕴藏着怎样的文化密码？

首先是生殖崇拜，世界各民族概莫能外。

汉文化普遍把女娲造人当作生殖崇拜的典型，一般从“娲”的字意和蛇身形象。

汉文化普遍把女娲造人当作生殖崇拜的典型，一般从“娲”的字义和蛇身的形象着手解读。 东汉许慎所著《说文解字》讲：“娲，古之神圣女，化万物者，从女呙声”，学者们根据这个呙字，可以读作锅、窝、涡，多为圆形容器，推断出“娲”可能是女性生育器官的隐喻，进而作为生殖崇拜的典型。 也有人根据呙字读作呱的音，认为女娲的原型是只大青蛙。 这是一家之言， 姑妄听之即可。 不过蛙，确有母系时代生殖崇拜的特点。

比如它的肚子一鼓一瘪，像极了孕妇。比如蛙产卵，一产许多，那是多子多福。

事实上，在部落时代，就连传统的蛇身形象，也常作为生殖崇

拜的象征，只不过偏父系。蛇和男人，有着千丝万缕的联系、欲说还休的共同。比如潜伏暗处、伺机待发；比如平时绵软、用时坚挺。

只不过，男人在生育中所起到的作用被认识到，要晚许多而已。

于是产生了母系氏族，以母族计算世系、分配财产，所谓“民知其母而不父”

这样，氏族首领自然是女性、创世始祖自然是女性，与生殖崇拜相结合，那个时代大行其道的，是母系生殖崇拜。

我们无妨把女娲造人，看作一场对生育和繁衍的歌颂，对母系时代的追慕与悼念。

那年，当灵长类生物走到命运的抉择地。

要么在残破的家园中苟延残喘，要么勇敢地接受被逐出伊甸的宿命。

祖先们选择了后者，勇敢地走出森林、走向平原，走出一条生存之路。

来到平原的祖先们，面临的问题多多，他们嗅觉太弱，听觉也不够灵敏，他们耐力不如牛马，速度不如虎豹，虽善攀援却不擅长奔跑撕咬，作为平原的外来户和弱势群体，与高度发达的猫犬科动物比牙尖爪利，自然是血流成河、一败涂地。

何况还有天灾，还有疾病，游子离乡尚且惆怅，更何况死神的狞笑始终回荡？

在祖先们看来，绝望的哭泣终是无用，种族的延续才最重要，草草掩埋了亲友的遗骸，祖先们勇敢而坚强地站立起来，他们决定在陌生的广袤平原，与竞争者、疾病、死神，打一场拉锯战。

在死亡的丧钟边，吹响生命的号角。

来吧！来看看，今日平原，是谁家天下！

于是女娲们诞生了，我们耳畔响起阵阵蝉鸣蛙鸣，还有性感的美人鱼和曼妙的蛇影。

能对抗死的，唯有生，而生的秘密，首在女人。

祖先们对于女性的生殖崇拜到了迷信而狂热的程度，大量出土的女神偶像，并不注重面部轮廓的刻画，注重的是象征生育的丰乳肥臀，并以此为美、以此为圣。

乳房丰满、臀部肥大的女神高高在上，年轻的男子们狂叫欢呼，宣誓着旺盛的精力，高高展示他们雄健的体格和高高的挺起。

像孔雀开屏。

那是庄严、是肃穆。

象征女性生殖崇拜的意象，除了蛙和鱼，还有月。

如波伏娃所言，女性的月经运行周期竟奇怪地与月亮运行周期一致。

面对如此神秘的巧合，祖先们认为月亮是生育力之源，女性是月之主任。

女娲手中捧着一轮明月，月中是蟾蜍。

月亮不说，她只默默运行，将清冷而高贵的银辉洒向人间。

就像女人。

月光普照下的，是母系时代。

所谓母系，不是母权，是母爱。

阵阵松涛和潺潺溪水将林子衬得更静，美丽的姑娘唱着温婉的情歌儿，英俊的小伙用嘹亮的嗓音作为回应，最简单的音符，相依相伴，构成天籁。

他们自昼达旦地欢唱，越唱越情投意合，小伙牵起姑娘的手，两人跑入林间，宣泄力量。

一番云雨，没有海誓山盟，只有潇洒分手。

没有人会觉得他们应该缔结什么关系，没有婚姻的概念，也没有贞洁的概念，更谈不上彼此要负什么责任。

只有最基本的欲望，最基本的人性。

想谈恋爱便谈了，那才是时代主流。

那是文明的妊娠期，弱小而懵懂的祖先们享受着某种意义上美丽的花季，对饥饿与死亡的恐慌使他们形成了后无来者的向心力，女性的首领们，只有对族群的管理，没有对族人的统治，母亲们以最为宽广的胸怀，给予所有子民以真正的关爱，她们从来不用像男性那样，去弘扬什么“天下大同”、什么“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在她们看来，那是再正常不过的事情。月儿自东方缓缓升起，清澈的月辉洒在静谧、神秘而狂热的林中，祖母们慈祥地打量着新生的子孙们。

SW��}��