冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。"入曰：“伯夷、叔齐何人也？"曰：“古之贤人也。"曰：“怨乎？"曰：“求仁而得仁，又何怨？"出曰：“夫子不为也。”

冉有跟子贡打听老师的意向，要不要辅佐卫君？

咱们之前讲过，孔子对于这位卫君虽然给予了极大的肯定，但是也已经看出来，他是无意于推行“仁政”的。但是，毕竟卫君对孔子不薄，鲁国给什么待遇，卫君就给什么待遇。孔子在鲁国是大司寇摄相事，已经是位极人臣了，卫国能给到这么高的待遇，可以说无以复加了。所以弟子们怀疑老师会考虑留下来。

子贡说，我帮你问问。

怎么问呢？

当然不能直来直去的问，孔子这个地位，问人家要不要在这就业，这不合适。子贡可是言辞科的，所以咱学学人家怎么问。

他问老师，伯夷叔齐您怎么看？

这二位我们之前讲过，孔子对他们推崇备至，说他们是先贤。

子贡又问，他们心中会有怨恨吗？

孔子自然也是明白人，也没多废话，而是直截了当的告诉子贡，他们追求的是仁的价值观，他们的行为符合自己的价值观，这有什么可怨的？

这意思已经再明白不过了，与价值观比起来，功利根本不值一提，坚持仁的价值观才是最大的满足，无怨无悔。

于是子贡告诉冉有，说老师不会辅佐卫君。