中国历史上的东夷、西戎、南蛮、北狄都演变成哪些民族

发布时间: 2021-04-10 08:04:45 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 97

南蛮北狄西戎东夷主要指哪个时期我国周边少数民族?南蛮:常指南方民族,如三苗、楚、濮、群蛮、巴等,但不专指南方,南蛮的总称,大概出...

中国历史上的东夷、西戎、南蛮、北狄都演变成哪些民族

南蛮北狄西戎东夷主要指哪个时期我国周边少数民族?

南蛮:常指南方民族,如三苗、楚、濮、群蛮、巴等,但不专指南方,南蛮的总称,大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”,是说南蛮讲话如鴃鸟(八哥)那样舌头不好使;南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称,其中族系复杂:长江中游有三苗、楚、群蛮;长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀;云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
  北狄:此称谓最早起始于周代,是古代华夏族人对北方少数民族的统称。
  春秋初,在秦、晋、郑、卫、邢等国以北,即今陕北及山西、河北两省的中部与北部,有许多强悍有力的部落,是对中原诸夏的威胁,但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎,只在方位上称为北戎。至春秋中叶,出现了称上述地区各部落为狄的记载,因其在北,称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间,又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。
  春秋时期北狄与羌戎族类相近,而战国末年及以后北狄指胡人、东胡族系,与羌戎属完全不同的族系。汉武帝采取“隔绝胡羌”的政策以及赵充国在湟中屯田以制诸羌的举措,说明西汉时对羌与胡已经明确加以区分,但《史记》、《汉书》却没有为诸羌立传,羌人的祖源与史迹仅附在《匈奴传》中叙述,《后汉书》有《西羌传》。直到现在,在一些民族史的论著中,仍往往未能真正把春秋时期的北狄,与战国末及秦汉以后以胡人、东胡族系称为北狄这两者之间在族系与历史渊源方面划分清楚。
  东夷:先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家.
  西戎:在西周到战国,主要是指氏羌系各部落,秦汉以后,整个中国古代,狭义即指氐羌诸部,广义则包括中国西部各民族。

东夷西戎北狄南蛮这些古代的民族都演变成现在的什么民族?

东夷:就是指战国时代以前的山东、安徽、江苏这个地区的民族。
南蛮:就是指战国时代以前湖北、湖南、贵州、云南、江西、浙江、福建、广东、广西这些地区的民族。
西戎:就是指战国时代以前陕西、甘肃、青海、宁夏、四川北部这些地区的民族。
北狄:就是指战国时代以前河北北部、山西北部、陕西北部、内蒙、东北三省、外蒙古、西伯利亚这些地区的民族。
简单来说,就是除中原(河南这块)全国其他地方
西戎就是现在的西安人,所以现在的西安人都这么坏就可以解释的通了。

东夷西戎南蛮北狄都是指的那些民族啊?

如题
  先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家.
  文献记载中,蛮常指南方民族,如三苗、楚、濮、群蛮、巴等,但不专指南方,南蛮的总称,大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”,是说南蛮讲话如鴃鸟(八哥)那样舌头不好使;南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称,其中族系复杂:长江中游有三苗、楚、群蛮;长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀;云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
  至于“西戎”,在西周到战国,主要是指氏羌系各部落,秦汉以后,整个中国古代,狭义即指氐羌诸部,广义则包括中国西部各民族。
  狄的本义,王国维先生在《鬼方昆夷猃狁考》中断定,是由“远”与“剔除”的含义,“后乃引申之为驱除之于远方之义”。此外,狄还有强悍有力,行动疾快等含义。《尔雅·释兽》说:“麋、绝有力,狄”,邢昺《疏》:“绝异壮大有力者,狄。”《礼记·乐记》说:“流辟邪散,狄成涤滥之音作。”郑玄《注》:“狄、涤,往来疾貌也。”春秋初,在秦、晋、郑、卫、邢等国以北,即今陕北及山西、河北两省的中部与北部,有许多强悍有力的部落,是对中原诸夏的威胁,但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎,只在方位上称为北戎。至春秋中叶,出现了称上述地区各部落为狄的记载,因其在北,称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间,又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。
河南人对山东湖北河北陕西人的歧视
东夷是华夏人对东方民族的泛称,非特定的一个民族。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。随着东夷与华夏的融合,汉朝之后,东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭,擅长射箭。 因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字,和弓无关,因此以夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。

西戎的称谓最早来自于周代,周人自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。

南蛮的称谓最早记载来自于周代,周人自称“华夏”,便把华夏周围四方的人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,先秦时期居于我国南部的少数民族统称为“南蛮”。

北狄的称谓最早起始于周代,周人自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。北狄是古代华夏人对北方少数民族的统称。

东夷、南蛮、西戎、北狄,都是什么人?是否已融入华夏族?

在古代,随着各个国家对已知的部族不断刷新认知,都将除自己国家以外的部族称之为外族,殊不知其实他们只是朝代不一样而已,其实都是华夏民族。在历朝历代中,经常会出现外族势力侵扰边境,而每一个朝代都或多或少的将自己的版图不断扩大,到了清代,版图基本上形成了现代的模样。

在古代,从远古时期开始,我国就存在大大小小数千个部落,其中我们比较熟悉的部落都是一些比较大且军事力量比较大的部落,像女真族以及蒙古族都是一些军事力量强大的部落,他们基本上都曾经入侵并且在一段时间内统治半个中国,也就是古人所说的中原。在这些部落中,我们还比较熟悉的有东夷、南蛮、西戎、北狄等,那么这些部族都是些什么人呢,他们有没有融入华夏文明了呢。

东夷是一个在华夏大地上存在的时间比较早的一个部族,主要是生活在黄河流域,在商周时期对中原以黄河流域的居民的一个称呼,所以总的来说他们也是华夏儿女,东夷人在历史上是后李文化的承载者,在他们的部族里涌现出许多文明,到了秦朝时期,逐渐被融合,所以东夷文化算是秦文化最为古老的。东夷不仅存在的时间较早而且也是融合华夏文明较早的。

上面的东夷是对黄河流域的居民的统称,而南蛮也是如此,主要是指我国南方居民的称呼,最早记载南蛮的史料来自于《礼记》,在《礼记》中有记载我国中心文化天下观,将南蛮、东夷、北狄、西戎称之为四夷,这里的夷是指民族部族。

南蛮的人善于打鱼涉猎,农业则比较落后,因为南蛮之地比较落后也因此在古代经常被朝廷当成是流放之地。南蛮是世界上存在的最为古老的民族之一,当时所谓的南蛮人其实同样也是华夏文明。

西戎的称呼最早来自周代,西戎指的是以华夏敌对的西方部族居民,当时的统治者将所统治的区域称呼为中原,而与自己敌对的人称之为部落。西戎在春秋战国时期最为强盛,不论是哪个诸侯国都总会受到西戎人的侵扰,不少国家为了应对西戎人的侵扰,为此修建了长城巩固边防,也正因为这样,不少西戎人逐渐被华夏人所征服,西戎人也逐渐融入了华夏文明。

而北狄同样也是起于周代,周代时期,周代统治者奉行的是华夏文明,将自己称呼为炎黄子孙是为正统,而与自己敌对的人分为四方,上面的三者分为南方西方南方东方,剩下的北狄则是泛称中原北方的居民。现在有不少历史资料将黄河以北划分为北狄活动范围,在古代经常有人将戎狄混淆,其实这是两个不同的部族。

以上四个部族都是在春秋战国时期,起兴于周。后出现了像秦朝这样的帝国,这些所谓的部族逐渐被中原华夏所融合

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    刚刚当高中历史老师,应该看那些历史书提升自己的历史修养有哪些具有谣言性质的历史事件
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