圣经工程:《旧约》士师记

发布时间: 2021-04-05 19:11:40 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 94

大家还记得吗?约书亚带领以色列众支派进入应许之地后,呼吁他们要忠于和神的立约、遵守《律法书》的诫命。如果他们这样做就会让其他国家...

圣经工程:《旧约》士师记

大家还记得吗?约书亚带领以色列众支派进入应许之地后,呼吁他们要忠于和神的立约、遵守《律法书》的诫命。如果他们这样做就会让其他国家的百姓看到这是怎样的一位神。

而《士师记》是从约书亚离世讲起,基本上讲述的是以色列完全败坏的过程。《士师记》的名字取自于以色列这个时期的领袖,在立君王之前以色列支派由士师统治,不要以为他们是审判官,其实他们是地区性的政治、军事领袖,更接近部落族长的角色。读这卷书得做好心理准备,因为《士师记》的内容令人非常不安、充满暴力。这卷书讲述的是悲剧故事。以色列人道德败坏,领导层腐败,变得几乎和迦南人没什么差别,但这个悲剧故事的目的是要引出将来的盼望,这一点可以从《士师记》的结构看出来。

(士1-3)

下面来看看每一部分的具体内容。开头三章讲述以色列各支派进入应许之地夺取各自的领土,虽然约书亚已经攻取了一些主要的迦南城镇,但仍有许多地方没能攻打下来,不少迦南人还在那里生活,第一章列出了一长串以色列人没能赶出的迦南民族和城镇的名字,要知道驱赶迦南人的主要目的就是避免受到他们败坏的道德影响,拒绝他们用孩童献祭的风俗,神呼召以色列做圣洁的子民,但他们没能做到(士1)

第二章讲述以色列人索性同迦南人住在一起,开始随从他们的文化和宗教习俗(士2)。故事进入第二章,暂时停了下来,作者几乎用了整整一章来概述这卷书主体部分将要发生的事,作者说,以色列这段时期的历史是一系列的恶性循环,以色列人随从迦南人犯罪、得罪神,神就允许迦南人打败和压迫他们,然后以色列人认识到自己的过错并悔改,神就在以色列当中兴起一位士师来拯救他们,士师将打败敌人,带来一段和平时期,然后以色列人再次犯罪,引发新一轮的恶性循环。

(士3-16)

下一部分的文学结构和情节就遵循着这样的循环,故事中有六位重要的士师,都经历了类似的过程。其中前三位士师是俄陀聂(士3a)、以芴(士3b)和底波拉(士4-5),他们的故事都很传奇也极其血腥,有的士师凭一己之力战胜仇敌,也有的士师靠他的跟随者打败仇敌,拯救以色列民。

接下来作者用更长的篇幅讲述了后三位士师的事迹。主要聚焦在几位士师的品格缺陷上,而且一个比一个糟糕。

基甸(士6-9)一开始表现良好,他虽然懦弱胆小,但最终相信神能通过他拯救以色列,他率领三百人手持火把和瓦瓶,打败了米甸大军。但他的脾气很差,杀了一批没有在战役中帮助他的以色列同胞,然后他就开始走下坡路,他用从战场上获取的金子制作了一个偶像,在他死后所有以色列民都拜这个偶像,于是恶性循环又开始了。

下一个重要的士师是耶弗他(士10-12),他住在山上,过着类似于黑帮暴徒的生活,当以色列遭遇困苦的时候,众长老去见她,求他做首领。耶弗他是一个战功卓著的领袖,他多次打赢亚扪人,但是他对以色列的神了解很少,他用敬奉迦南神明的方式去敬拜神,起誓说如果打胜仗就会用自己的女儿献祭。这个悲剧让我看到以色列人堕落到了何等地步,竟然不知道自己的神有什么品格,结果导致了很多凶杀和错误的敬拜方式。

最后一位士师是参孙(士13-16),他是目前为止最糟糕的士师,他原本他大有前途却完全无视以色列的神,他淫乱、暴虐、狂妄自大,他用野蛮的手段打赢了非利士人,却失去了自己的诚信,最终他在一场激烈的大屠杀中死去。

顺便提一句你会发现,《士师记》的主体部分有一个重复出现的主题,就是每到关键时刻神的灵都会赐给某个士师能力,去完成伟大的拯救行动。神使用这些糟糕的人并不意味着他认同他们所有的行为和决定,神最先要做的是拯救自己的子民,但他能够使用的只有这批败坏的领袖,因此他就通过他们做事。所有这些内容让人看到,以色列已经堕落到何种程度,甚至看不出他们和迦南人有什么差别,而这,还只是领袖们的状况。

(士17-21)

最后一部分讲述以色列全体已经败坏到了极点。这部分讲了两个悲剧故事,可是读者要谨慎。在这当中有一个关键句前后重复了四次,将这两个故事联系起来,这句话就是“在那些日子,以色列中没有王,各人都行自己看为对的事。”

其中一个故事讲以色列人米迦(士17-18),建立了一座私人的神堂供奉神像,却遭到但支派一只私人军队的掠夺,他们偷走所有的东西,之后又到拉亿,防火烧了这座和平之城,杀死其中的所有居民。这个故事简直骇人听闻,当以色列人忘记了他们的神,强权就变成了公理。

最后一个故事更是恐怖血腥(士19-21),这场让人震惊的性虐待和强暴事件,引发了以色列的第一场内战,这件事让人非常忧虑,记载这些事件的目的是要警告人民,以色列陷入自我灭亡,是因为他们离弃了这位爱他们拯救他们脱离埃及为奴之地的神。而现在以色列需要再一次被拯救,脱离自己的罪。

故事中唯一能看到一丝希望的是全书最后部分不断重复的句子,这也是这卷书的最后一句话“以色列中没有王……”,这为后面的书卷埋下了伏笔,接下来讲的是大卫王家族的起源,也就是《路得记》,和以色列王权的起源,也就是《撒母耳记上》。作为一场悲剧,《士师记》的价值在于他对人类的处境进行了一次发人深省的探索,并最终指明人类需要神赐下恩典,派一位王来拯救他的百姓。

这就是《士师记》的精义。

本文标题: 圣经工程:《旧约》士师记
本文地址: http://www.lzmy123.com/jingdianwenzhang/134153.html

如果认为本文对您有所帮助请赞助本站

支付宝扫一扫赞助微信扫一扫赞助

  • 支付宝扫一扫赞助
  • 微信扫一扫赞助
  • 支付宝先领红包再赞助
    声明:凡注明"本站原创"的所有文字图片等资料,版权均属励志妙语所有,欢迎转载,但务请注明出处。
    圣经工程:《旧约》以赛亚书上(1-39)为什么说犹太民族是上帝拣选的民族—2
    Top