《跨越边界的社区》是一本由项飚著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：563，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《跨越边界的社区》精选点评：

　　●在今天读这本书有种别样的现实意味，95年对浙江村的清理与这个冬天发生的事件几乎一模一样。觉得浙江村人似乎把实施清理的政府主体视作一种哥斯拉式的自然灾害，你怎么能和哥斯拉谈条件呢？所谓“逃避”，大概也就是“惹不起还躲不起吗”。不过虽然作者把回潮后说得和原来没什么两样，但据我所知，95年后温州商人也确实逐渐衰落，不复当年弄潮儿之勇了。未必都与清理有关，但似乎是一个预兆，就像是，“奥妮克希亚深深地吸了一口气”。对我来说最珍贵的是那些对现实经验的记录，“系”与“关系丛”的概念虽然能够解释许多问题，但似乎并不如知道有些人曾那样活过重要。

　　●倒不仅是京城浙江村的事情，也可以套头某些边缘文化到中心文化区的移民聚居区。

　　●一手资料，语言流畅，题旨明确，群体的塑造、与国家间的关系等贯穿日常生活的行为，价值关切渐渐浮现。初读可能略感琐碎，但洞察正隐藏在日常生活中。

　　●老师开组会时和大家聊天说，人生就是一场参与式观察。

　　●.........唯一一次类似的阅读体验大概是……忧郁的热带

　　●666666666666666666颗星也无法表达我内心的激动！

　　●尽管是成书于将近二十年前的作品，但是这本书的田野调查之细致，材料组织之丰富，和分析论述之深入，在国内的社会学、人类学学术论著当中，绝对是出类拔萃、而且极其罕见的，直到今天，关于“浙江村”的众多研究文献当中，本书仍然可谓毫无争议地位居翘楚的位置。美国华人学者张俪的那本《城市里的陌生人》已经堪称优秀，但跟这本书相比的话，就多少有些视角新颖，而深度有所不足了。

　　●极好。形式是人类学的田调，内容是浙江村的生产、销售、劳资关系、融资、政府关系、地方公共品提供等等经济全领域描述。企业家精神、信任网络、产业集聚、纵向一体化、弱者的武器、技术外溢、寻租与非正式制度……种种概念统统具现化，跃然纸上。

　　●硕士论文？？？我真情实感的哭了

　　●“我的第一部作品，我最好的作品，我前进的资源。”

　　《跨越边界的社区》读后感(一)：当公益遇见项飙

　　11月22日，中国基金会发展论坛2020年会将在线上开幕，项飙将作为嘉宾出席，并与华南师范大学政治学教授唐昊对话，畅谈中国现代公益价值与公共精神。当公益遇见项飙，会发生什么？关注基金会论坛公众号（CFF2008）， 预约观看2020年会。

　　https://mp.weixin.qq.com/s/gG6JhV7OW-tQ1DFkbfvEHQ

　　《跨越边界的社区》读后感(二)：学问要这样做

　　1,温州人真是了不起,当年看<三峡好人>就有感悟,农民进城对待阻挠歧视挑衅种种,有自己的应付办法,无非是忍着,以软对硬,而且不容易在心里生下仇恨的种子, 不像读过几本书的人,心高气傲,阶级感强.

　　温州人的了不起就是能以超强的忍耐力适应社会环境,又以超旺盛的生命力打开一片天地.

　　2.作者很强悍.本科到研究生,连续六年,这样的上学才不算白上,尤其是社会学者.这样扎实的田野经验太难得.

　　3,浙江村里,做事的是温州人,捣乱的也是温州人.为什么会这样？这是个棘手的问题.村内有没有可能形成良性的自治？

　　4,有钱则是有钱矣,但是似乎也扎不下根,这不只是说进不了北京户口,更是,他们的业,流动性太大,真正起来的品牌厂商,反而是在浙江本地的.

　　《跨越边界的社区》读后感(三)：管制的边界，一定是带着鲜血和污垢

　　一拿起来读便被里面的故事所吸引，两天读完，不由得猜想起父亲当年进入北京时生活是多么的艰辛。很难从学理上对该书做出多高评价，毕竟这是项先生读硕士研究生时的作品，同类相比已经超越许多，而白描多于评述恰恰是这本身的价值，深入描写，告诉外人所不得入场的真实境况，以正视听，超越记者的笼统描写和概念炒作，让诸多的“城中村”或流动人口研究，甚至商业化历史研究有了一个标尺，看看哪些研究真的接了地气，说了真事儿，指出了问题症结。项先生而今已成为牛津大学的教授，其深入调研研究的耐力，韧劲儿和毅力感召晚辈，敬仰！这里的故事，不只是说了资本家的毛孔里有肮脏的东西，更是令人唏嘘创业维艰，血泪交织，斯密式的分工正是以这种不为“肉食者”所齿的方式扩散，可惜的是当一个国家的制度和意识形态不允许分工的的正向生长时，野蛮生产也许就成为常态了。 所谓的资本原罪，大概也是因为“君子予以义”的傲慢与偏见，饿着，抻着，就是不能小路走着。在没有正式制度保障人身财产安全的情况下，商业的运作不得不依附原有的血缘地缘关系，没有合法的暴力支持契约的执行，便只好依附于黑暗势力的作为，没有合法意识形态的肯定，便只好依附于体制内具有执法权力的个别官员的法外开恩或者权钱交易，等到人们真的解放了思想，对于商业的友好和分工的支持，便使得暴力和腐败的土壤稀释了。至少，原本许多有真实需求而无合法支持的事情，不再需要暴力和权力做背书。管制的边界，一定是带着鲜血和污垢。

　　《跨越边界的社区》读后感(四)：跨越边界的社区

这本书真的很值得一读，不限于你是什么专业的学生。在S老师和小伙伴的推荐下，我接触到了这本书。人类学、社会学好有意思啊，而我是新闻学，读完这本书开始向往S老师的研究方向，民族志原来是这么的有趣。我已经很久很久没有写书评了，读研以来时间远远不够用，而这本书值得也需要我写一篇长文来认识它、记住它、懂它。

“系”——关系丛的一种

这是贯穿全文的一个核心观念，是指以某一行动者为中心的多种关系的组合。“系”是不同关系的组合，一个系有两个亚系：亲友关系和生意关系。“浙江村”的居民刚来到北京时，亲友关系起很大的作用，借助亲友关系，浙江村居民不断增加，活动范围也更大了；后来，“包柜台”的出现让人们意识到亲友关系的局限性，开始发展生意关系，亲友圈和生意圈重合度较高。皮夹克热、外贸的兴起进一步刺激人们对生意关系的需求，形成了独立于亲友圈之外的生意圈。不同系之间的重叠在增加，亲友圈和生意圈的重叠在减少。浙江村具有很强的平面发展特征，不需要专门的社区组织，而是通过每个人的相互连接、重叠的小网络撮合和扩展。

新社会空间——跨越边界的社区

既是与社会的各个部分紧密相关的，又是在既定的总体社会秩序之外的，即“跨越边界的社区”的含义。纵观“浙江村”的发展，政府、企业、居民之间常会发生冲突，但是浙江村的居民总能以独特的方式实现自身利益的最大化。特别是对于国家政策，他们能做到“两边不得罪”地继续在这里生存下去。也就是作者所说的“体制之外”。浙江村是一个开放的社区，经过多年的发展已经形成了全国性的流动网络，我个人觉得都是靠人的关系编织起来的。作者的调查非常详细、全面，不仅有纵向的追溯，还有横向的展开。它已经成为社会的一个组成部分，社会就是由各式各样的社区组成的。浙江村由于它的独特性因而具有较高的研究价值，但它不是独一无二的个案，而是中国社会的一个面向。

这本书的观点、看法、价值远不止于此，它还启发我如何去做研究。忽然发现自己对民族志很感兴趣，我希望可以发现某个社会问题、深入某个社区去寻找答案。

　　《跨越边界的社区》读后感(五)：一点感想

　　读书笔记最好还是刚读完时写，拖个一天，竟不知从何下笔。双节假期一半时间用来啃这本，好像回到上学时，可以跳出自己的小圈子，通过读书激发出对他者问题的思考，贪恋这种感觉。

　　社会学可真是包罗万象，开餐馆的、做衣服的、当保姆的，甚至毒品、监狱等等等等都可以成为研究主题。还是觉得，社会学是把覆盖常识之上的那层纱给揭开。把表象装进理论筐子里，用统一来整理零碎，这个过程本身是令写作者陶醉和振奋的。然而，本书作者却警惕这种做法。“人类学者努力把所见所闻纳人统一的模型,勾画社会整体的面目。这很容易造成使用事先设计好的思路指导调查,而做不到真正从事实的逻辑出发的结果。”（P519）自己读书少，并没有直观上感觉出本书与其他作品在写作和思想架构的差异在哪里。“系”“关系丛”等概念难道不是“统一的模型”吗，还是说，作者的意思是可以有“统一的模型”，但不要被这个模型给框柱思维，也无需用“模型”解释一切现象，写作时仍然竭力呈现全景，让读者从浩瀚的资料中得出自己的认知？

　　书中关于做衣服、包柜台（引厂入店、代销、代理、转租等）、帮派、大人物、爱心小组等等叙述都是很有意思的。（我想下次逛街时，面对成排的衣服和个个柜台，不应该再熟视无睹了吧，起码应该想到这本书啊。）虽然人与体制相比，好比鸡蛋对石头，但“浙江村”人在地域和行业间的流动中散发出的勃勃生机和顽强、柔韧的生命力，还是令人动容的。另外，他们走在体制改革之前的魄力以及在做生意方面的敏锐嗅觉、灵活脑筋和果敢行动，也是让人佩服的。“在正式的体制改革开始之前,我们看到在基层社会已经积蓄了很大的改革势能。当体制作出调整之后,进一步的变化又将到来。”，看到这话，我怀疑对基层老百姓的能动性，政府和学界在多大程度上认识到位了？有没有可能一直在过高、过低估计的圈子里打转？PS：自己经常看到的“温州商品城”不是也可以说明浙江人在做生意方面的才能吗？

　　本书资料翔实，理论信手拈来，有批判眼光。我觉得这本书的主题词应该是“关系”吧，如果在正文部分能够一边详细论述，一边不时点一下“关系”，可能我这个愚钝的人更能理顺思维，更易抓住主线。还是说，作者是故意埋下“关系”这条暗线，至于拎得出来拎不出来还是拎出别的线，就看读者自己的能耐？“我写这本书,目的并不是要发展独立学术系统中的某一概念,而只是想提醒大家对自己的实践方式的反思。是我意识到人们在实践中以“总体判断”来作为行动的前提,是有危险的,所谓对社会的“总体认识”是虚假的,这才有了我从“支配的知识”到“理解的知识”的转变。从最顽强的事实出发,发现并试图解决真实的问题所在,这就是我的出发点。”（P522）这话实在是困扰啊，不懂~提醒自己注意的是，本书的“社区”与行政意义的“社区”概念是不一样的。而且，对“浙江村人”“温州人”这些地域概念我区分不开来，统一以“浙江人”来理解全书。

　　后记部分这句“他们是社会发展的真正推动者,我只是实践者的再蹩脚、无能不过的秘书。怎么把这个秘书当得少蹩脚一点,是我终生的任务。”好像《我的凉山兄弟》中有类似的语言，喜欢这种谦卑的姿态。另外，只有讲述者用心用力调查、思考、讲述，才能让读者畅快阅读。

　　那日看《正午1》，才知这是作者的硕士论文，惊讶、佩服！