《大地》是一部由亚历山大·杜辅仁科执导，Stepan Shkurat / Semyon Svashenko主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《大地》精选点评：

　　●难以想象这居然是30年代出品的电影？！虽然画面因年代太久有损失，但其摄影剪辑象征表意都让人惊叹，放到现在看也丝毫不过时，甚至可以毫不夸张地说很多人都无法达到这水平。而配乐作为默片叙事，情绪和节奏的重要一环，更是为本片增色不少。ps：还有裸女镜头hoho。

　　●画质再差也挡不住镜头之美，极具冲击力的苏式大特写（求修复）。

　　●镜头和剪辑美到让人窒息，蒙太奇的力量真大。政治化叙事只是表象，底下是对生命的赞歌

　　●果然相比爱森斯坦我更喜欢杜辅仁科！虽然没有英语字幕看不太懂剧情，但是我就很享受于流动的画一般的蒙太奇。塔可夫斯基必须是从这里汲取了太多啊，然后再汲取老勃鲁盖尔什么的（反正老塔就是painting褂的）... PS.竟然碰到了韩国小哥同学，他果然是对NYU失望所以休学了啊...

　　●杜辅仁科将自然风景、特写镜头和快速剪辑统统作为“象征”来为主题服务，风吹麦浪、向日葵盛开是生命的壮美，丰收的果实、雨水的滋润是自然的馈赠，现代化机器和生产率提高是人类进步的浪潮，仇杀和宗教是对进步的禁锢，村民的觉醒和新生命的诞生是共产主义进军的号角，从而将政治宣传蕴含人类情感之中

　　●因为老塔推崇杜甫仁科所以找来看，有几处场景还是值得一看，学习意义大于欣赏吧~

　　●大名鼎鼎真不是盖的，剪辑太帅气了，半裸女子，在当时苏联略显大胆了。

　　●苹果，大雨，马……简直就像是塔可夫斯基的前传。但另一方面，用这么诗意、哲学的手法表现乌克兰的农业集体化（which直接导致了人类历史上最惨痛的人道主义灾难之一，乌克兰大饥荒），豆腐任课是逃不掉被人拿来和里芬施塔尔比的命了。

　　●性格特写，激情动作，蒙太奇。基本就是这些。观众一秒不得停歇。

　　●荷兰电影博物馆现场配乐。不愧是电音之国，居然搞了三台合成器做配乐，直接导致看的时候困得要死。原来安德烈鲁布廖夫的热气球那段是从这里来的，虽然确实没太看懂在说啥，但是杜甫仁科的电影语言放到现在也是高级的。

　　《大地》影评(一)：大梨子和收割机

　　浑圆硕大的漂亮梨子一一展现，收割机像脱缰的野狗狂刨疯咬，成双的面庞现出异光，阶级敌人跳起魔幻的撒旦之舞，无神论者的队伍游行放歌送葬，牧师只愿无神论者的队伍下地狱，成千演员假装仰望不存在的共产党飞机，阶级敌人在舞蹈中癫狂，死者的母亲全裸蹦跃，浑圆硕大的梨子纷纷泪落。

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　　《大地》影评(二)：史诗般的《大地》

《大地》1930

塔可夫斯基的前辈——

乌克兰导演亚历山大.杜甫仁科1930年的默片

就算没有修复过也丝毫不影响它的美感！剧情简单，但 意象万千！绝对诗意的电影，如旋律一般自然流淌着的画面，大量贴近人物面部表情大特写，呐喊、兴奋、哭泣、掩面、悲伤、激昂…

仰拍的人物，各种角度、构图的站位，眼花缭乱的蒙太奇剪辑辟哩啪啦一顿暴击，看瞎

　　《大地》影评(三)：空想

　　其实接近泛灵论。回归到一切皆美，比如果树和农耕。然而缺少农民自身的仪式支持，只得沦为一种艺术上的空想。而且不是没有代价。在此对泛灵论的回归也意味着放弃了剩下的高级艺术成就。但你说是泛灵论，共产主义又带有一神论宗教的那种专制和绝对。所以它是什么呢。是为了占领绝大多数人口的狂热而对高层精神进行的废除。仔细想想，祖先阴影的乌克兰山区也信基督，但是人家明显也有一种对自然的关怀。一神论中也有泛灵论的。所以共产主义作为一种宗教好在哪呢。它没有任何优点。相对于基督教是一种完全的退步——原先必须追求神的美，共产来了之后就必须追求大多数人也就是农民的美。共产主义是科学否定了神之后人类对信仰的依赖的残留物。然后资本主义由于信息效率取胜，信仰彻底堕落。人民换了一种形式被精英操控，同时赢得了一些自由——自生自灭的自由。所以艺术变得更蠢，而且是合理的——因为它推动了资本的流动。

　　技术层：相较于爱森斯坦，更平实。爱森斯坦的结构简单，也就是说很顺心，要什么来什么——有点像easy listening music。杜甫仁科时时隐藏。构图好，几个人直勾勾盯着屏目，果子，布尔什维克死后被抬过向日葵意象就在画面里狂奔乱撞。或许是帕拉杰诺夫诗意的一个源头。但没太多出彩的。逻辑还是不够高，给限制在简单的音乐蒙太奇里。就那个向日葵，发散出来就是帕拉杰诺夫。也是意识形态太重，没办法。虽然我不清楚为什么最后出现裸体，但是我很清楚布尔什维克们会如何解释它：这纯粹是纯洁的、不带一点色情意味的共产主义精神的肉体、对于一个英勇的布尔什维克的死而伤心的肉体、任何有关于它激情四射的形态的色情性的解读都是错误的、邪恶的、甚至是资本主义的、这代表了糟粕、是对美的否定、对艺术的否定、对那种从古到今对全人类的关怀的否定！

　　米兰昆德拉写上帝与屎的问题：既然长了嘴，那么拉不拉屎呢？神学家们最后做出解答：上帝只进食，不产生粪便。布尔什维克们也只为辩证蒙太奇和共产主义的进步而展示肉体，而他们做爱时到底有没有生理上的快感随着苏联的解体已经成为了一个谜。