《约婚夫妇》是一本由[意大利]曼佐尼著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：541，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《约婚夫妇》精选点评：

　　●读的是译林张世华译本，但豆瓣的信息有误，为了方便统计阅读情况标记这个版本。极为精彩，不愧为意大利文学史上的杰作。

　　●正在阅读中。小说的发展是从史诗到平民的改变；作家，叙事者，小说主人公的三者分离；从纯叙事到抒情，到议论的一种改变。。从人物外部形貌到人物心里刻画的改变

　　●吕爷不易翻译好这么一本废话集,其书影响力之大几乎在所有受过高等教育的意大利人的沟通思考都有曼佐尼的影子

　　●善有善报，恶有恶报的皆大欢喜，我怎么就那么喜欢欢喜的结局呢？

　　●全篇关于宗教信仰 觉得女主有点软弱

　　●主线剧情还是比较精彩的。有些许感动

　　●lenghty and tedious...completely obsolete.

　　●感谢吕同六老师的翻译，明快通畅，像是一幅意大利风情小画，读得非常轻松惬意（虽然后面写论文非常痛苦！）

　　●古典文学，就不要求太多了。

　　●发现中世纪手稿还有整理者兼任metafictional点评这种艾柯纳博科夫一众再喜欢不过的点可以理解，不过怎么读还是到不了脑残粉的程度…

　　《约婚夫妇》读后感(一)：记载的力量

　　总得来说这应该算是一本劝人信教的书，神的力量被扩大到无与伦比的地步，当然这与当时的时代、社会、国情有着很大的关系。

　　所以它理所当然应该被誉为记载当时社会现实的百科全书。

　　文字记载的力量是伟大的。

　　几百年前的瘟疫要比现如今的SARS或H1N1要可怕的多，而由此也可见，社会是进步着的。社会的进步必然要经历这种变迁，人们从愚昧无知的魔鬼涂毒论进化到现在这种以科技的力量攻克各种疑难杂症，未来还会发展，发展到一个更理想的状态。这样看来，人类的历史也是乐观的。

　　不过对于这本书的结论我不太喜欢，也许是因为我不信教的缘故，它这样写到：“世上免不了常常有灾祸降临，因为存在灾祸的根源；但是，谨小慎微和洁身自好不足以阻止它们的侵犯；灾祸一旦降临，无论是不是我们的过错，唯有寄信于上帝，才能减轻灾祸的危害，才能把它们化解为对美好的生活有益的东西。”

　　这样的结论当然有着它的历史局限性，在那个时代那个国家，人们理应该如此理解，我们不能以中国现代人的思维去说三道四。只是我觉得对于整个这本书他更为重要的意义是因为他如此记载了这样一场惨绝人寰的瘟疫，让后人可以如此明白地看到历史脚步是如何一步步向前迈进，而显得弥足珍贵。

　　《约婚夫妇》读后感(二)：基督精神

　　这部小说不是谈情说爱的，是通过一些事件来深入发现人性，同时宣扬基督精神：不是在和平年代去教堂望弥撒、领圣餐，而是在苦难中正信、祈祷！

　　“你好生记住，孩子，如果教会把这位终身伴侣归还给你，并不是为了让你安享瞬息即逝的世俗的欢乐，这种欢乐纵然可能是完整无缺的、不掺杂任何烦恼的，但到头来你们彼此永别的时候，终究要以巨大的痛苦收场。

　　“你们感谢上帝吧，他引导你们不是通过冲动的、短暂的欢愉，而是经过磨难和痛苦，达到这样美好的境地，让你们获得克制的、宁静的愉悦。

　　很喜欢西方小说里随处可见的宗教情怀，社会秩序的建立光靠法律、制度是不够的，它们往往带来许多争吵。需要某种能渗透到灵魂里的东西。

　　“你们要教导孩子们，永远宽恕所有的人，永远宽恕所有的事！

　　“你尽管去仇恨、堕落好了；你也尽管以现在的心情，去拒绝任何的祝福好了。无论你将来的情况怎样，无论你以后的命运如何，你好生记住，只要你没有真心诚意地说一声：我宽恕他，那么，对于你来说，一切都将是惩罚。

　　上帝才是惩罚者，而不是我们。

　　“我们总是苛刻地要求别人，而我们自己是否愿意付出，那只有上帝才知道。”

　　小说带点说教色彩，不过却能点中要害，说到痛处。

　　《约婚夫妇》读后感(三)：有些美丽，值得等待

　　有些美丽，值得等待

　　——读《约婚夫妇》有感（981字）

　　作者：苇眉儿

　　经典作品，对喜欢读书的人来说，是一种享受。自古以来，人类对真理、善良和美好等的追求就永无止境。历史的河流中，那些哲人先贤的思想闪烁着熠熠光辉，累积了有关发现、经历以及人们的种种思索后的心得，有着不可估量的影响和意义。

　　与但丁《神曲》齐名的意大利古典文学瑰宝《约婚夫妇》一书，内容厚实、翔实又全面，不愧为一部反映当时社会现实生活的百科全书。在意大利，可以毫不夸张地说，当地人们对其的喜爱和推崇，达到了老幼咸宜、妇孺皆知的程度。就人们对《约婚夫妇》这部书的喜爱来说，它在文学史上举足轻重的地位，不是蚍蜉撼大树可以撼动的程度。

　　露琪娅是一个温柔善良的姑娘，伦佐是一个乡村纺织工人。两个人都对彼此心生好感，心生爱慕。就在两人即将举行婚礼的时候，当地的大寨主堂罗德里戈却对美貌的露琪娅起了坏心，一心想据为己有。于是，他使用各种为人所不齿的卑鄙手段来刁难这对相亲相爱的人儿，迫使伦佐逃命他乡，万般无奈的露琪娅只好和母亲安妮丝来到蒙扎城的修道院避难。

　　事情的发展是人们预料不到的。谁能想到大坏蛋堂罗德里戈竟然幡然醒悟呢？他对自己曾经犯下的罪恶感到悔恨，又被露琪娅高洁的人格打动，决定痛改前非重新做人。最终，伦佐和露琪娅这一对有情人，终于落得一个花好月圆的完美结局。很多时候，有些美丽，还是很值得为之付出和等待的。

　　这部历史小说，通过这对患难与共男女的坎坷遭遇和始终不渝的真情，向读者展示了处于内忧外患中的意大利当时的真实情形和状况，一一呈现出来人们悲惨的生活境地和被束缚的人性，使读者得到心灵的震撼和灵魂的悲悯。这些，牵涉到民族的独立、自由和尊严，这也是一个时代的呐喊和呼声，无论什么时候，心系祖国，心存信念，朝向明亮的那方努力、努力，事情总会有一个好的结局。

　　有人说，《约婚夫妇》这部小说推动了意大利长篇历史小说的发展。的确如此，这是一部现实主义与浪漫主义相结合的巨著，以磅礴的气势和娴熟的文笔，游刃有余地诠释了十七世纪意大利各阶层的人物及其风云变幻的社会现实。一对相爱的青年男女的悲欢离合，以及他们被操纵的婚姻状况，就算在今天来说，依然具有超乎寻常的意义。

　　有幸读之，幸甚至哉！那个遥远的时代，那个陌生的国度，一点一点朝向读者走过来，接受历史回溯，捡拾人性中最宝贵的一点一滴，感受风起云涌的壮观。遵从内心里神的呼唤，神会保佑我们的，阿门。

　　《约婚夫妇》读后感(四)：著名经典开头

　　科莫湖的那股支流在两条绵亘不绝的山脉之间蜿蜒南下，顺着山势形成许多湾汊，到了一处右面是地岬、左面是开阔斜坡的地方，水域几乎突然收缩，仿佛成了河流；横架东西的一座桥梁使这种变化看来更为明显，这里是湖泊的尽头、阿达河的起点，往后到了水面再次开阔、水波不兴又有不少湾汊的地方，才恢复湖泊的名称。斜坡由三条激流冲刷下来的泥土淤积而成，两边各有一座山，一座名叫圣马蒂诺，另一座的名称是伦巴第土语雷塞戈纳，许多山峰排列在一起确实像锯子：凡是初次从正面见到它的人，比如说站在米兰城头朝北看的时候，在一片重峦叠嶂之中立即就能把它和其余名称比较平凡、形状比较普通的山峰辨别开来。抬头望去，斜坡有很长一段坡度均匀和缓，接着断裂成丘陵和沟壑、陡坡和平地，根据山林经受湍流侵蚀的程度而定。近湖地带被激流人湖的口子分割成条块，几乎全是沙砾和卵石；其余是村镇屯落的田野、葡萄园和播种地；另一些地方则是绵延到山头的树林。莱科是那些村镇中最大的一个，附近一带便以它命名，它地处湖畔，离桥不远，湖水上涨时部分村镇就成了水上人家：当时莱科是个大镇，已有发展为城市的趋势。在我们的故事发生的时期，那个镇颇具规模，又是军事要塞，因此有幸接待一位指挥官，并且有一支常驻的西班牙部队。西班牙士兵开导镇里的姑娘和妇女，教她们如何端庄持重，见到她们的父兄丈夫不时拍拍肩膀表示亲热；夏季将尽的时候总是在葡萄园里转悠，消耗葡萄的产量，减轻农民们收摘的劳累。那些村镇、丘陵山地和湖畔平地之问都有道路和小径通过。路径有的相当陡峭，有的平坦；有的地势低洼，几乎埋在两堵墙中间，行人抬眼只能看到一小块天空或者一个山头；有的路径在没遮没拦的高坡上：从那里眺望，视界比较开阔，景色始终多姿多彩，总是给人新鲜的感觉，问题只在于从不同的视角看到周围广阔的景色有多有少，这一部分或那一部分是否突出或隐秘，出现或消失。形状各异、明净如镜的水面近处疏疏落落，远处则连成浩渺一片；这边连绵起伏的群山局限了，或者不如说遮掩了湖面，但远处随着山岭一一展开，湖面也逐渐变宽，山岭连同岸边的村落在水中映出倒影；那边河流形成湖泊，接着又是河流，在两岸山岭中闪烁着蜿蜒流过，逐渐变细，流到天际几乎消失。你望到的景色千姿百态，其实你所在的地方也美不胜收，脚下的山在你头上和四周展开它的峰峦和峡谷，参差不齐，嵯峨嶙峋，几乎每走一步都能看到不同的景色，原先以为只是一座山的地方却是一连串峰峦，原先以为是在山坡上的奇峰怪石却在山顶；秀美宜人的风景给你亲切之感，冲淡了粗犷的气势，增添了全景的壮丽。《约婚夫妇》