《佛陀小传》是一本由卡里瑟斯著作，外语教学与研究出版社出版的平装图书，本书定价：18.00元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《佛陀小传》精选点评：

　　●汉译曰“小传”，实则如英文原名，乃一简介，是佛学入门导论，能使人对佛学之哲学核心略知一二而受益。作者行文，通俗平实，依据巴利文佛典，鲜少神话与崇拜内容，有学术之严谨。最可喜乃于文末附注释讲解、巴利文读音、推荐读物，甚有心。高山杉之译文甚好，既有现代口语之近人，也有文言之简洁文雅，读来只如读汉语作品一般。而其注释十分用心，旁征博引，在原文之上，能让读者对佛学有更多认识。是佛学入门之佳作，但惜内容偏少，对于佛陀一生，也无多了解。

　　●高峰枫和高山杉两位老师的译作，可以让人学到什么才是严谨的翻译。

　　●坐在书店3小时~有种幸福的感觉~

　　●神作。

　　●这册佛传舍绚烂传说，而取素朴之记事，同时以思想行迹和时代背景为主体，深刻、严谨，看时需全神贯注，这么薄，我却看了好久啊~

　　●有点晦涩

　　●第一次买这个系列的…风格相当严谨啊。

　　●好翻译，难在将英文转回《南传大藏经》的传统翻译。

　　●这本书里有些挺好玩的细节~

　　●既然瑜伽派的禅修法门是没有办法摆脱轮回，佛陀也已然超越了四禅，那你们还苦修个什么劲儿，如果能把无所有处非想非非想处什么的也找一个现代脑科学的解释，恰恰才是最狗屁不通的东西

　　《佛陀小传》读后感(一)：看得好艰难啊

　　看得超级艰难的一本书，其实这本书很适合给佛学入门级读者看

　　好多佛教专用术语以前都是一头雾水，不知道讲什么的

　　对照了英文的部分（还是英文的描述简单啊）

　　不过中文的讲述就超有意境，看起来很高深的样子

　　（不过对菜鸟级的我来说就不懂了）

　　看完之后对佛学的基本概念和发展历史有粗略了解

　　可以继续研究的兴趣

　　关键是，佛学有解释一直困扰所有人的无解问题

　　包括人生的意义？人生为什么都是SUFFER？SUFFER的原因，以及最让人CURIOUS的，怎样才能不SUFFER？

　　也就是怎么开悟（AWAKEN)和解脱（LIBERATION）

　　至少给某些问题提供了一个思索的方向和途径

　　让人觉得没那么绝望，至少有人声称解决了这些终极问题

　　难道你不想看看他的ANSWER？

　　《佛陀小传》读后感(二)：对佛学感兴趣的gre学生必备

　　今年进入到了gre大军当中，为了扩展知识面，充分备战，挑选了这个系列的部分图书入荷。

　　非常好的一本介绍佛学的入门级读物，在佛陀的时代说佛，加入了佛陀生存的历史背景以及佛陀的生平来说佛理，不仅不枯燥，而且引人入胜。这样的解读使得佛超越了宗教上的局限，告诉我们佛是那个时代的反叛的智者，也是东方最伟大的哲学家。原作的语句优美，遣词恰当，是为英语学习的佳作。

　　虽然英文中满满都是gre词汇，看得人既亲切又头痛，但是相比中文还是好读得多。这并非是质疑译者的专业素养，翻译中引经据典，对原文进行补充，提现了译者良好的学养和严谨的学风。

　　但是佛学本身就不好理解，加之译者参考的佛经原文是夹杂了大量梵文音译的文言文版本，导致入门者往往难以理解文章到底想表达些什么。这倒不如英文翻译来得简单亲切，对于有些复杂理论虽然难以完全体会，但是不致于出现一段下来不知道说的是什么的情况。而且有时候翻译拘于形式，比如为了增强音律感将婆罗门翻译成梵志，就纯属不必要的行为了，也增加了读者的阅读负担。

　　因此对于译者而言，对于这种入门级的读物，希望以后可以更多的奉上对佛经原文的解释。将读者的知识面和理解力放在一个过高的层面上，翻译出来的东西再好，也是曲高和寡。信达雅兼具，才是最佳翻译。

　　《佛陀小传》读后感(三)：一封旅途中的郵件，關於《佛陀小傳》

　　o Hee 女士是一位我於一列北京至香港的火車上結識的基督教傳教士，此為當時寫給她的郵件，此處權作書評。

　　o Hee:

　　此時正在由港赴京的途中，其間一切順利，相關見聞錮于政治原因不贅述。此封信箋只做書評之用，關於火車上我贈你的那本書，「佛佗小傳」。

　　自季羨林先生去後，大陸研究佛學者日間稀少，加之馬列主義及其相關謬論之狂熱荼毒，佛教研究中心多泊於扶桑、英倫等地，乃至在當前環境下，所謂國內的佛教學術研究往往侷限於南傳佛教或佛學文化探究，而更早的，梵文或巴利文的文獻研究甚少涉及，還依賴於對國外作品之翻譯。

　　我所贈與你的那冊「小傳」便是其中一例。它本是英國牛津的通識教材，但是無論是眼界乃至所涉知識之繁複都令它的價值得以保障。而他的譯者，高山杉更是一位非常有意思的人，今年五月份出版的《佛料書簡》中集合了他關於宗教和學術的一些論述，乃至中國在民國時期的佛教研究文獻，也非常有意思。其中可以看出他的治學態度十分嚴謹，出乎淤泥，不似大陸學界浮躁功利。

　　得知你在台灣學習一年以及熟習多個「聖經」版本後，我方敢將這本書贈與你，因為唯有如此才能體現它的價值。我不是基督徒，但是正如我對你所說，我對世上多數宗教皆有涉獵，而我也相信那些源於他們的智慧和故事對你來說也有啓發（你也會好奇的不是麼？）。儘管他們講的是人，而不是神，但是我相信就如古老的瑜伽教派對神我（Self )和本我（self）的闡述那樣，世間的智慧多半是共通的。這樣的智慧或來自耶和華、或被稱為佛陀（佛陀是說一種大智慧的狀態）、或被抽象為道，但期間的區別或許真的只是名字而已。

　　我相信這樣的智慧，耶和華也是有講述的。要善、要堅忍、要尋找到真實的自己，我們在一起閱讀時能夠看著喬達摩王子一步一步成長起來，從一個釋迦族的刹帝利到一個沙門，一個修行四方尋找智慧的人。他學習瑜伽、苦行，乃至吸納了四方思想終於有信心於得道－－正如作者所暗示的那樣，我相信釋迦牟尼在菩提樹下的頓悟並非是累死“禪宗”那樣的頓悟，並非是突然明白了什麼神性的道理，而是長年修行的積累。他所有的知識和智慧在那一個瞬間貫穿圓融，對自己的道路產生了真正的信心。他未嘗有如此“正確”的時刻，他自信於自己找到了這宇宙間真正的規則和知識，這樣的自信令人感動。

　　方才登機了，於是剩下的部分就由我坐在這裡用ipad繼續把它完成。每一次，從深圳到北京的飛行旅途總那麼讓人動容。飛行器自機場起飛後橫跨大海，飛越大半座城市，將月光播撒在舷窗一側，然後才仿佛頑皮似的搖搖頭北上而去。站在這樣的高度，你能看到這座城市，它的血脈它的肢體，它的呼吸。我也能夠在這些血肉里找到屬於自己的那部分，我的家，旁邊的濱海大道和騰訊大廈：就好像我評價這次赴港旅途般，這種感動多少會有儀式化的內涵，而人生不過如此，生命不過如此。

　　將對話拉回那本書來便是這位集結了勇氣與智慧的王子的感動，他是一位優秀的踐行者，執著也似帶有了某種超驗主義的特質。這樣一個少年，脣紅齒白、博雅俊美卻抱負了某種仿佛如超人般拯救世界的宏願。他是刹帝利，又行了超過一切刹帝利和婆羅門的事。

　　我曾同一位淨土宗的佛教徒談及對釋迦牟尼的看法，我問她，對於一個佛教徒來說，西方的耶穌和東方的佛佗對於她來說區別在哪裡。她告訴我說佛陀比耶穌要聰明，因為佛陀看透了生死而耶穌沒有。我想可以這樣理解這番話，對於篤信輪回的印度人來說，生與死都是苦難的一部分，於普通的印度人來說下輩子投生婆羅門或是一個較好的種姓會是他們的期冀，這樣的期冀便仿佛是今天的佛教徒或者基督徒對天堂的向往。然而對於那時的釋迦牟尼來說則並不是這樣，："我生已盡，所作已作，梵行已立，今後不復後有。＂對他來說，生老病死都是苦，於是乾脆便要跳出了輪迴說不生不老不病不死，或者說，死得不能再死。

　　我相信這樣的思想一方面是由於印度輪迴思想的影響（如果沒有輪迴作為思想的牆，那麼也就不必要存在一種理論將之打破），而另一方面則是來源於對瑜伽的去偽存真：就像中國道家的諸天神明和派別那樣，瑜伽對神我（Self)有著太多種不同的解讀和方法，以至於很難找到一種統一的理論將之闡述。於是佛陀在告別了他的兩位瑜伽師傅後乾脆選擇將錯縱繁複的神我理論一並拋棄，直接提出無我的概念。我閉上眼睛幾乎能夠想像這樣有趣的理論在當時所造成的衝擊力。

　　現在月亮在我的舷窗右側，於是我又想起了當時在列車上一起閱讀的那些聖經段落。上帝仿佛是一個太空人，他站在非常高的高度，來看待我們的大地，於是看到了大地是一個圓形的圈（希望我沒有記錯）。我當時很調皮的問大地是不是指earth，因為這樣或許可以存在一個火星版的聖經，你聽到後忍俊不禁。

　　嗯，不寫了，注您澳門以及一切的旅途順利（附加敬語）。

　　－Ryan 2019年06月07日

　　《佛陀小传》读后感(四)：珍贵的佛陀言论（中英对照）

　　佛陀：

　　It is better to conquer yourself than to win a thousand battles. Then the victory is yours. It cannot be taken from you, not by angels or by demons, heaven or hell.

　　征服你自己胜于打赢千场战役，那时真正的胜利才会是你的，没有人可以夺走它，不管是天使还是恶魔，天堂或地狱都无法夺走它。

　　佛陀：

　　Our life is shaped by our mind; we become what we think. Suffering follows an evil thought as the wheels of a cart follow the oxen that draws it.

　　我们的生活由自己的心智所打造；我们将变成我们所想的。痛苦跟随恶念就像车轮跟着拉着它走的公牛。

　　Just as a candle cannot burn without fire, men cannot live without a spiritual life.

　　就像蜡烛没有火就无法燃烧一样，人没有精神生活就无法生存。

　　佛陀：

　　A family is a place where minds come in contact with one another. If these minds love one another the home will be as beautiful as a flower garden. But if these minds get out of harmony with one another it is like a storm that plays havoc with the garden.

　　家是一个许多心智互相接触的地方，如果这些心智彼此相爱，这家将美如花园。如果这些心智彼此不和谐，那就会像风暴一样将花园弄得乱七八糟。

　　佛陀：

　　Meditation brings wisdom; lack of meditation leaves ignorance. Know well what leads you forward and what hold you back, and choose the path that leads to wisdom.

　　沈思（冥想）带来智慧；缺乏沈思使人留在无知。弄清楚什么东西带你前进以及什么东西扯你后腿，然后选择通往智慧的路。

　　Meditate. Live purely. Be quiet. Do your work with mastery. Like the moon, come out from behind the clouds! Shine.

　　沈思。生活清净。保持安静。熟练你的工作。像月亮一样，走出乌云！闪耀。

　　佛陀：

　　Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one getting burned.

　　抓住愤怒不放就像手里拿着一块烧红的煤炭意图扔给别人一样；烧伤的是你自己。

　　佛陀：

　　The mind is the source of happiness and unhappiness.

　　心智是快乐与不快乐的源头。

　　He who experiences the unity of life sees his own Self in all beings, and all beings in his own Self, and looks on everything with an impartial eye.

　　那体验过生命统一的人在所有的存在中看见他的「真我」，也在他的「真我」中看见所有的存在，因此他以不偏不依的眼光看待每一件事。

　　佛陀：

　　On life's journey

　　Faith is nourishment,

　　Virtuous deeds are a shelter,

　　Wisdom is the light by day and

　　Right mindfulness is the protection by night.

　　If a man lives a pure life nothing can destroy him;

　　If he has conquered greed nothing can limit his freedom.

　　在人生旅途上

　　信仰是滋养品，

　　善行是避难所，

　　智慧是白天的光而

　　正觉是夜晚的防护。

　　人如果生活纯净没有任何东西能摧毁他；

　　如果他已经征服了贪婪没有任何东西能限制他的自由。