《吾曹不出如苍生何》是一本由梁漱溟 / [美]艾恺著作，外语教学与研究出版社 人民出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：226页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《吾曹不出如苍生何》精选点评：

　　●居然搞到了全部录音！！

　　●敬佩梁老的风骨

　　●“余以为若不办，安得有办法。若要办即刻有办法。今但决于大家之办不办，大家之中自吾曹始，吾曹之中必自我始。个个之人各有其我，即必各自其我始。我今不为，而望谁为之乎？嗟乎！吾曹不出如苍生何？”

　　●下午停电，悲摧……除非特别感兴趣，建议别买这本书，没什么特别价值，很零散，性（信）价比不高。嗯，以后买书除了性价比，最好有个信价比（信息量与价格比）。

　　●梁老一身正气

　　●混乱的流水账，不知道是不是大师语言转文字出了问题？应该不是大师的问题。本来打算作为了解大师的第一本书，非常失望。不建议看，编辑也乱。

　　●11年10月29-30日

　　●对于这本书寄语厚望，然而收获却没有多大，一点小失望。

　　●大学时读的这个世界会好吗的延续，对部分历史情节的片段化记忆，因为亲历，其中对黄炎培、章士钊、GG等人物有更形象地描述（深感活得长是最大的资本，可以对故去的人进行评价，画出了一个时代的群英像，而故去的人已没有反驳的资格），其中乡村基层治理想法在今天依然值得借鉴。作者在反宗教大同盟以讲演方式对中西文化进行评点，其中对中西阶级跃层的看法与M不同，值得后续翻阅。《东西文化及其哲学》

　　●艾恺采访的时候想把他与中国建国时期那些名人联系起来，可梁先生却只是谈谈与他们接触的点点滴滴，没有大革命，抗战时期的风风雨雨，他本身学佛的人，高龄之时，在回忆从前所见所交之人，更多的想到是他们生活的细节。

　　《吾曹不出如苍生何》读后感(一)：带你重看民国里的那些人和事

　　如此经历，如此角度，如此时代。娓娓道来，将读者随着讲述拉回民国，看看那些不一样的角度看到不一样的人。那些高高在上的大人物这都因此有血有肉起来。本来读起来的时候很不喜欢这样的方式，但后来越发越得看到有血有肉的名人，不再只是人名，这是这本书给我带来的。不局限去思维，站在一个高点，看清别人告诉你的，学会甄别

　　《吾曹不出如苍生何》读后感(二)：首次访谈的延续

　　此次谈话是艾恺先生继1980年首次访问梁漱溟先生（后将此行谈话成书——《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》）后，于1984年再次来到梁先生的木樨地22号宅府所做的访问谈话，成书于此。书中梁先生更多地谈及往事与故人，多为点到为止，纯粹的文化与佛儒探讨较少涉及。书中附带一枚3寸光盘，内有此书中梁漱溟先生与艾恺先生的谈话音频，共5段， 22分钟，极有价值。

　　《吾曹不出如苍生何》读后感(三)：大道至简

　　1917年10月，梁漱溟先生在湖南，目睹军阀交战、民不聊生的惨景，心中悲悯，写成《吾曹不出如苍生何》一文。他自费印刷千册散发，呼吁民众自水深火热中奋起：“余以为若不办，安得有办法。若要办即刻有办法。今但决于大家之办不办，大家之中自吾曹始，吾曹之中必自我始。个个之人各有其我，即必各自其我始。我今不为，而望谁为之乎？嗟乎！吾曹不出如苍生何？”这种救世济民、舍我其谁的气概，在20世纪激荡的时代风云映衬下，“最后一个儒家”的个人形象颇为凸显。

　　60余年后，1980年代，美国学者艾恺赴北京数次采访梁漱溟，至今年方整理出版。阅读原汁原味的梁漱溟先生的答问，既感慨于老先生惊人的记忆力，对五六十年前的往事、人物等记得清清楚楚，又感触于大师的平淡平和中蕴藏的风范风骨。

　　斯人已逝，其境可追。

　　《吾曹不出如苍生何》读后感(四)：吾曹不出如苍生何 梁漱溟：从我做起

　　吾曹不出如苍生何 梁漱溟：从我做起

　　雷颐

　　2019年04月26日07:52 来源：人民网-《人民日报》

　　上世纪80年代初，梁漱溟开始逐步为年轻人所了解，但一时并未成为社会“热点”，其“意义”尚待发掘。他的《东方学术概论》与《人心与人生》两部书稿的遭遇，颇能说明彼时的境遇。他数十年沉思、潜心写就的《东方学术概论》一书手稿，在出版送审过程中居然丢失，足见其被忽视的程度；而其一生力作《人心与人生》的书稿，送到多家出版社后也通通被拒。最终，通过种种努力，才得以在1984年“自费”由学林出版社出版。倘在今日，此稿绝对“洛阳纸贵”，各家出版社一定竞相出高价抢出此书。虽为自费，现在想来，学林出版社当时出版《人心与人生》，也颇见眼光，功莫大焉。

　　就在梁漱溟出书无路的时候，美国芝加哥大学博士生艾恺却选择研究梁漱溟作为自己博士论文的题目。1975年他写完论文，获得博士学位。论文经过修改后，在1979年出版为《最后的儒家》一书，这是第一部研究梁漱溟的专著，也促使梁漱溟“走向世界”。1980年中国改革开放之初，艾恺终于在北京第一次见到梁漱溟。经过精心准备，他为梁漱溟作了口述史，并录音存档。1984年，他再次为梁漱溟作口述史。

　　时代热点说变就变。从上世纪80年代中期起，梁漱溟的人品学问突然成为“热点”。以《东西文化及其哲学》为代表的一些梁氏早期著作被重新出版。他的东西文化观、对传统与现代的看法，影响不小。2006年初，梁漱溟的长子把艾恺与梁漱溟1980年的对话录——《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》作为单行本出版。由于出版后引起研究者和普通读者的高度关注，艾恺最近又将1984年的访谈“整理”出版，名为《吾曹不出如苍生何》，由人民出版社与外语教学与研究出版社共同出版。这次的“整理”，其实只是录音原文照录，全然未经编辑，更真实体现了口述的“原生态”。因为编辑难免会有主观取舍，可能丢失更多信息。

　　细读梁氏口述，感到许多历史细节格外生动有趣，而且很有现实意义。他回忆说，他无大学学历，但是蔡元培却坚持聘他在北大哲学系任教，不过由于当时他仍在司法部任职而无法分身，于是就提出由自己在图书馆认识的好友许丹代课，蔡元培欣然同意。所以，许丹几乎带课一年，代他讲“印度哲学概论”。后来，他就以许丹的讲义为基础，出版了《印度哲学概论》一书。这种故事，实在有点难以想象。他与当时的北大图书馆长李大钊也很熟悉，李大钊当时已经信仰共产主义、并开始组党活动。很多人都曾回忆说，李大钊的性格温和厚重，但是梁漱溟却从一些细节看到了李大钊性格中热烈的一面，他回忆当时李大钊领导学生上街游行的时候，并不温和，而是很有热情，很热烈。

　　梁漱溟一直都很注重乡村建设。当时阎锡山治下的山西农村被称为“模范”，但他去实地考察之后，却很不满，认为问题很多。在梁漱溟看来，建设农村尤其要重视乡民的自觉主动性，要充分启发民众的觉悟，只有当获得了充分的民众自觉，“农村建设”所面临的问题才能迎刃而解，如果缺乏群众的自觉，“农村建设”的效果就难以持久。

　　1917年，在从长沙回北京途中，梁漱溟见到军阀混战民不聊生，感慨不已，写了题为《吾曹不出如苍生何》的长文。他写道：中国的事情如果要办马上就有办法，“今但决于大家之办不办，大家之中自吾曹始，吾曹之中必自我始。个个之人各有其我，即必各自其我始。我今不为，而望谁为之乎？嗟乎!吾曹不出如苍生何？”他的“吾曹不出如苍生何”并非以救世主自居，而是强调每个人都要“从我做起”。

　　《吾曹不出如苍生何》读后感(五)：梁漱溟论近现代名人

　　评段祺瑞：袁世凯的手下也有一个很正派的人，这个人是谁呢？就是叫做段祺瑞。（第7页）

　　评张学良：张学良心眼儿实在，他不知道蒋介石心眼儿小。（第11页）

　　评太虚法师：人还是好，虽然活动力很强，各方面他都好像很活跃，可是没有出范围。他很通达，很通达。他喜欢把外国的哲学跟佛学合起来讨论。（第20页）

　　评张申府：学问上他比我强，因为他外文强。外文好像英、法、德他都能看，他在欧洲留学。我没有出去过，他留过外国。（第29页）

　　评袁世凯：袁世凯是很坏的。他很坏，他是一个两面派。他借着南方的革命势力，欺负欺压当时的皇室。当时的皇室是那个4岁的小孩，宣统，还有也算是宣统的母亲，叫隆裕太后，孤儿寡母。袁世凯就欺负他们，借着他们的名义跟南方讨价还价，袁世凯他是两面。那么我们知道他这个两面派，这个人很坏。（第50页）

　　评章士钊：他不是在艰苦的环境中，为社会、为国家奔走的一个人。他嗜好太多。（第56页）

　　评毛泽东：可是张（申府）对毛没怎么注意。可是毛的本事大，毛做旁听生的时候，就熟识了很多人，他影响很多人。（第33页）

　　他才高啊，他用中国的老话叫雄才大略，实在了不起。（第67页）

　　主要的是这个开头是佩服他，后来彼此争论。（第69页）

　　评梁启超：言论界虽然康梁并称啊，他比康还有名啊，大家都崇拜，我也是很崇拜他。我父亲和我都爱读他的文章。他跟我的关系呢，就是一方面我是很崇拜他，我父亲特别崇拜他。救中国非梁启超不可，我们父子都崇拜梁任公。（第76、77页）

　　评陶行知：到农村里头，自己领着青年学生创办晓庄乡村师范，跟农民要打成一片。这个人好啊，陶先生人好啊。（第83页）

　　评陈独秀：陈独秀这个人呢，脾气很怪，不是很平和，不是很温和的人。有时候也不太讲礼貌。总之有这个毛病。（第92页）

　　评李大钊：李先生你看上去是温和的，说话总是很平和的，总是有点笑容的，对人都很好。可是实际上这个人很激烈。他有时候领导的学生到街上去游行，那你看他就不同了，他像疯狂一样，很厉害。（第93页）

　　评高岗：高岗人很高啊，身体很高，满脸的麻子。（第109页）

　　他在东北嘛就是称王称霸了。他东北有单东北用的货币、钱，跟关内不一样。他自己有军队，有财权，掌政权。我以为这个事情不太好办，哪里想到后来毛主席把他调到北京来，死在北京的。（第110页）

　　评章太炎：我主要是从看著作而佩服他的。只见过一面。（第149页）

　　评蒋介石：蒋介石逼人太甚。蒋介石老逼共产党让步，这件事你让步就好了，共产党让步了。他说还有一个地方你要让步。他总是这样逼共产党，比共产党要共产党让步，周恩来没有办法，一而再地，开头让步一点，他又逼了，周只好再让步一点，不愿破裂。……一直逼到共产党忍无可忍。（第170页）

　　评黄炎培：他这个人是一个很滑头的人，他也没有做很坏的事情。他的名声始终很好，在社会上的名声。可是内心他是沽名钓誉，是这样一个人。（第199页）

　　评张君劢：张君劢不滑头。（第199页）

　　评孙科：孙科就是孙中山的儿子，不过这个人不是一个好人。（第 201页）