《享受人生》是一本由李银河著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：46.00元，页数：2019-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《享受人生》精选点评：

　　●挺推荐的一本随笔。文笔依然是简单，措辞简洁，但有力量，词汇量也是丰富的。关键是李银河的洒脱的人生态度。除了不太认同她的物质欲望太低外，基本很合我的心意。看得出来，李银河真的很喜欢福柯 ，很崇拜孔子，很受叔本华影响，很享受苏轼般的生活。很认同冯唐。很浪漫，很诗意，很追求心灵自由，很热爱写作。 情绪有三个机制，一痛苦烦恼，二是坦然平和，三是喜乐。人应该追求三，避免一，一旦引起一的事情发生，尽可能启动机制二。 性让生命活泼。爱让生命精彩。 独处需要心灵强大，且丰富。 写作需要，敏感，幽默和诗意。 人生在世，宏观上没有意义，在简单物质基本满足后，热爱爱和美，做自己喜欢的事情，交际自己喜欢的人，做一个快乐的人。超脱点，平和点，快乐积极点。享受沉静和狂喜，享受性与爱。享受孤独，追求自由。

　　●生命中有很多种情感的存在，银河和小波多么的难得，又多幸运~银河是真诚的，对自己的生命、身体、情感都很真诚，没有夸张和做作~想必也是修炼了很久才达到的这种状态。 做一个对自己真诚的人。对自己真诚，也是对身边人的善。

　　●#1979#都是很短的随笔，是平时一些思考或者博客的。看起来有点没意思，但所有的东西都是自己深刻的思考。到作者的年龄已经可以进入比较禅意的境界了，以后再读可能更有共鸣吧。

　　●健身休息时候随手拿来读的，我不知道是否称得上哲学，但绝不是一本鸡汤。“唯一可以解忧的，不过是从微观角度自己为自己的生命赋予一点意义”

　　●对照目录挑选了感兴趣的内容阅读，比较全面把爱、自我这些价值观和鸡汤婉婉道来，30mins

　　●从宏观角度来说，每个生命体是无意义的，因为相对于浩瀚的宇宙与绵长的历史，个体是如此渺小。但从微观角度而言，人可以给予自己的人生一些意义。其意义就在于存在本身，在于存在的愉悦或者痛苦的感觉。

　　●诚如作者所说，你写的东西是你的时间，你的痛苦，你的快乐。阅读了几篇。

　　●图书馆里找到的，本来因为是她挺期待的，结果基本就是大空话

　　●李银河缺乏灵性，有点固执一根筋，但是足够真诚，“大智若愚”吧～

　　●每一篇都值得深思

　　《享受人生》读后感(一)：人生无意义，所以有意义

　　从宏观上讲，人的存在没有意义，正因为如此，人生只对自己及周围的微观世界有意义，所以要乐观开朗活泼的态度享受生活，遵从合理的利己主义，让自己回归平静和自然，构建自己宁静如水的精神世界。但需要指出的是，我对书中作者认为出家人的生活枯燥无趣的判断持怀疑态度，出家人有自己高深的精神世界，他们是另一类参透人生意义的人。本书可以读。

　　《享受人生》读后感(二)：刻意享用生命

　　这本散文集是我看的李银河老师的第一本书，但我想应该不是最好的作品。无疑书里细碎地袒露了李银河老师对人生的终极追求——爱与美，文字直白朴素，但浸透了人生阅历的智慧和思悟。因此，读罢此书，我以有些受其出世的飘逸态度素影响，不问功名成败，只专注追寻人生的爱与美，为着快乐的目标纵情享受人生……

　　李银河老师对精神之爱热烈的追求，对生命最幽深最孤独的探索，对人生志趣爱好的不懈坚持，都极具感染力，让人不禁思考在如蜉蝣一般渺小的一生中，我们应该追求些什么、做些什么。

　　但在另一方面，我也有些叹息之处。年轻人的思维与一位超凡脱俗的智者仍如隔天堑，有些论点虽令人心向往之，但也绝非我这个年龄段所追求、适宜的。且文章结构岁清晰明了，但也失之规整，宛如框架严明的论文一般，反而少了几分灵巧的美感，而作者又心境圆满，所持观点自成一派，在文集中围绕其生命美学的几个核心反复叙说，读多了就略显枯涩。

　　“要过经过考量的生活，只做自己最喜欢做的事情，用心计划如何花费自己的时间，刻意追求生活中的爱与美。”我也愿同李银河老师一样，把这刻成我人生的座右铭。

　　《享受人生》读后感(三)：追求内心世界

　　享受人生：我的人生美学 李银河 147个想法 ◆ 爱情 >> 爱情最让人着迷的一点是期待。人总是处于对一句话、一个声音、一个微笑、一个回应的期待之中。 >> 爱情最神奇的一点是它的原创力。人一旦陷入爱情，就会花样百出，想说的话绵绵不绝，小动作层出不穷，它们像泉水一样从心中源源不断地涌流出来。 ◆ 人间三情之比较 >> 最自然最舒服的是亲情，最随意最自由的是友情，最强烈最折磨人的是爱情。 ◆ 什么是真正快乐的人生？ >> 人无论有多么辉煌的事业，多么伟大的成就，最终还是要回归自身。自己的身体和自己的灵魂是人唯一能够真正拥有的。 >> 有的人终身劳作，只是像一颗螺丝钉一样，本本分分、规规矩矩地做自己那份工作，起一个螺丝钉的作用，并不能从辛苦的劳作中体会到快乐 ◆ 成功与快乐 >> 成功既非快乐的必要条件，亦非快乐的充分条件，但是成功的确能给人带来一些快乐。 >> 些成功者本应享受到成功的快乐，可是却由于目标定得太高而并不快乐；由于别人对他们的评价不如自己内心的评价高而并不快乐；由于对人的存在没有参透而并不快乐。有些从世俗眼光来说所谓的不成功者却可以享受到快乐的感觉，由于欲望较低、知足常乐而感到快乐；由于能够压制自己的欲望而感到快乐；由于参透人生而感到快乐。 ◆ 快乐与内疚 >> 我把人生的目标定为两项：身体的舒适和精神的愉悦。 >> 从建立功勋角度考量，只追求快乐似乎是胸无大志的表现，这样的人生目标一点也不励志。中国古代讲究三立，成功的人生要立德立功立言；西方社会学讲社会分层的指标是权力、财富和名望。人往高处走水往低处流，只追求快乐不是不往高处走，反往低处流吗？ >> 但是追求名利是有条件限制的：天赋、努力和运气，缺一不可，缺了一样，追求的过程就变成痛苦，只有当追求的过程也是快乐的时候，才应当追求，而如果这一过程确实是快乐的，那么它与追求快乐的人生目标也就不矛盾了。 >> 第三，快乐有高下之分 >> 无论是否快乐，一个人的生命从宏观角度看是无意义的 ◆ 快乐可否成为人生的主要目标？ >> 用审美态度去对待一切（包括人生的喜怒哀乐、生老病死、烦恼、痛苦等）只能算是一种智慧的方法，而不是终极目标 ◆ 快乐哲学 >> 会。对于芸芸众生，更适合的是车尔尼雪夫斯基的“合理利己主义”——追求个人快乐，就连服务他人也是为了个人的快乐感觉。

　　《享受人生》读后感(四)：我说李银河是我的灵魂导师

　　从小就抱着王小波给李银河的情书入眠，儿时的记忆，现在，单剩下：你好哇，李银河。

　　你好哇，李银河。

　　这次李银河新书出版，本有机会亲见，无奈错过。不过很荣幸拿到了亲笔签名书，终得一日清闲，页页翻读。

　　说实话，基本没有度过李银河的作品。一切的了解，都围绕王小波。

　　但是，读完这一本，我要借用书中一个词——“灵魂伴侣”。读好书就像同一个朋友交谈，而读这本书就像和灵魂伴侣对话。

　　李银河的很多所思所想都是我所思所想，比如宇宙，比如时间，比如生命，比如宗教。当然我只是想想罢了，而李银河得到参悟，成书分享给众人。

　　一，关于肉体和灵魂的思考。艾伦莱特曼的语言更让我有了新的体悟。如果有一天，生命中最宝贵的那些人离开了，我一定要更加倍的好好爱自己，爱身边的人，爱一花一草一木，爱每一寸空气，因为莱特曼说：“人死之后，血肉化作分子，黏在很多有机物和无机物身上，黏在几百万个人的身上，重新成为生命体。”虽然莱特曼说：“可惜那已经不是他了，他的灵魂也永远地消失了。”但我以为，这更是我们好好爱周围一切的契机，因为他们有了更广阔的生命，他们无处不在。

　　二，关于生育的思考。虽然我还未谈婚论嫁，甚至暂且没有恋爱对象，但是这个问题没少考虑过。我没办法下决断说到底怎么样，因为我能感觉到现在我的价值观、人生观还是在不断快速的变更中，所以我给自己时间。但不管怎样，书中所讲，亦是我所想。而且，对于生育这件事，我还有着自己看起来有点反常的思考，我会考虑到对孩子的尊重。因为，我并没有办法征求孩子的同意，如果他不愿意来到这个世界上。这个问题放一放，过些年再谈吧。

　　三，关于生命的意义。书中提到的自我实现感受很深，也和去年以来对庄子思想的青睐不谋而合。若把生命的意义当作自我实现，怕是能得到很大程度的解脱。只是李银河认为出家是当一天和尚撞一天钟太过无趣这一点，不太认同。我相信有一些宗教人士，是把研习宗教当作自我实现。

　　四，关于出世与入世。李银河的态度让我很受用，也心向往之，希望自己也能游刃有余保持那样的姿态，不过眼下的我还是总会纠结甚至痛苦，无法从容自如，但我相信，会慢慢修炼，慢慢参悟。

　　五，关于独处。说到心坎里。“喜欢一个人吃，一个人睡，一个人写，一个人读，没有打扰，没有限制，没有规则，完全随心所欲，自由自在。”我会想，万一真的遇到一个特别想要在一起的人，结果还是喜欢一个人做这些事怎么办。哈。

　　六，关于烦恼。李银河竟和我有同样的解决方法，就是去想广阔的世界和无限的时间，就觉得没有什么不可超脱的。

　　七，关于心之荒芜。李银河的文字好深情，我也有过同样的感触，但想来年纪、阅历有限，没有那么深刻，不过依然很触动我。念天地之悠悠，独怆然而悌下。

　　八，关于敏感。我惊讶于李银河对于作家敏感程度的描绘，竟与我完全相同，然而我却并不是作家。可能如李银河的分类，我是一个没有天赋的敏感的人吧。但是对于少年时愿为作家的梦想，至今仍在内心深处埋藏，不知此生是否有机会实现。再有，李银河所描述自身对于物质上和精神上的紧张也与我不谋而合，尤其是精神上的紧张，与人交往，在这一年，体会颇深。这种紧张不会对生活有太大影响，有时甚至乐在其中，因为能看的到，也是一种能力。但就像李银河说的，会有点累吧。

　　“大好的时光，大好的生命。”

　　一本书，结束。

　　一次灵魂的相遇，一场共鸣。

　　《享受人生》读后感(五)：通过思考享受人生

　　苏格拉底说过，未经审视的人生是不值得过的。

　　这是我看过的李银河的第一本书。这本书讲述的是“一种生活”，李银河坦诚地将自己的生活态度、所思所感、喜怒好恶以这种类似自言自语的方式讲述给读者听，没有说教，只是单纯地剖析和展示。

　　这种生活只适合某一类人，与作者极其相似的那种人。作者的所思所想也并非我所完全认同的，尽管这样，这本书也能名列今年对我有很大触动和影响的书的前top5了。这本书令我深受启发的地方并不在于作者的生活方式，而是她对生活的思考方式。也许是源自她的敏感，也许是她的学术背景，李银河老师对生活中一事一物都进行了深入的思考。比如：

　　发生了在网上被攻击和反攻击的事件之后……她是这么写的

　　人生在世，除非真正出家入山修行，不可能完全脱离红尘，你不惹他，他来招你，就连你脸上长个麻子，也会有人看着不顺眼，正好碰上腌臜事，心里有气没处发，就跑来骂你两句，图个宣泄。影影绰绰记得看到谁说过这么句话：公共知识分子就是公共厕所，大家要到这里宣泄。

　　（1、人永远也无法摆脱别人的评价）

　　要过宁静的生活，唯有闭目塞听，孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子该着被封圣，说过那么多的至理名言。那些汹汹非礼之言，听它作甚？索性听而不闻视而不见，落得一个清静。

　　（2、既然无法摆脱，那就要有应对之道——非礼勿听，要有定力）

　　要有定力凭的是两个功夫：一个是自信，一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么，所言所行都是出于真实自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事，能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角，人自然能够超脱。

　　（3、怎样培养定力？自信，超脱）

　　像她这样思考一件事，从头到尾，清清白白。事情原委、解决方案，条陈缕析，码放整齐。跟刘震云的小说《一句顶一万句》里那些曲里拐弯的脑神经回路相比，李银河这样的思考方式，才是真正作为一个人存在。

　　李银河的这本书对我有一个启发“思考改变生活”，虽然一直清楚思考很重要（独立思考这句话真是每个人都在提），但是直到看到这本书我才意识原来生活中任何一事，都可以当做思考对象。哪怕事情再小，只要与自己有关，影响到我的心情和生活，那就值得拿出来，摆在显微镜下，好好观察一番。

　　大到一些社会问题，比如：

　　一些抽象的东西要不要去争取呢，比如说民主和自由？要不要积极参与社会运动呢？我的想法是，只有感觉到具体的压迫，才去反抗，抽象的就不必。例如，自己的言论被禁了，这时就批判对言论的钳制，可是不必去参加目标宽泛的民主运动，因为不同社会中的政治机制有历史的积淀传承，有利有弊，比如集权的不自由是弊，有效率是利；民主的自由是利，无效率是弊，二者并非黑白分明，对错并非不言自明。

　　小到一些人人都懂的大道理，比如：

　　许多人念经，参禅，出家，去思考人生的意义，除了它的无意义这一宏观事实之外，能想出什么来呢？参禅的那些公案不都用谜语的形式反复说着这个道理，或者干脆说，它什么也没说，也不必说。最简单最明确的事实就明摆在那里，还有什么可说的呢？

　　唯一可以解忧的，不过是从微观角度自己为自己的生命赋予一点意义：自我实现。有的人的自我实现是生个孩子，把他养大；有的人的自我实现是写本小说；有的人的自我实现是爱上一个人。30000多天而已，想做什么就做点什么，什么都不想做就什么都别做，像个禅师那样，打坐，参禅。

　　总之，这本书是作者坦率真诚地讲述自己的心声——

　　我恰恰在讲自己的所思所想所是，我其实大多数时间在自说自话。如果刚好能引起他人共鸣，那就算我和这个人对话了，就像现实中的朋友一样，各自捧着杯茶，在那儿聊了一会儿天。

　　作者的一些所思所感引发了我们的共鸣，那就当跟一个经验丰富、温柔敏感的长者聊了会儿天。如果没有共鸣，那就当作一个年华已逝的长者在自言自语。

　　就算你未必认同她的生活方式，但是这种通过写作和思考，认真梳理自己的想法，经过认真思考之后为自己选择自己热爱的生活方式，做自己真正喜欢做的事，这种有自主性的生活，这种最大程度上与自己的存在裸裎相见的生活，就算事事未能如愿，就算心有余而力不足，就算有得有失，但是通过思考选择的生活至少不能算糟，从这里我发现了享受生活的真谛——在平静中觉察自己是什么样的人，然后认真思考做出选择，然后享受自己的选择。