小飞虫群聊问答选<23>

　　群友宝：在奇迹大会上，我对一个朋友提出的问题有不明白的。为什么说这一世觉醒跟下一世觉醒没有区别呢？

　　小飞虫：我在分享的时候回答那个朋友：哪一世开悟并不重要。

　　这个回答你要体会一下，因为问这个问题的朋友把时间当真了。

　　一旦我们认为这一世跟下一世区别很大，那我们其实就已经把「幻」当真了。所以，听起来好像是越早觉醒越好。

　　《奇迹课程》也说「不要拖延」，但当《奇迹课程》说「不要拖延」的时候，它不是指时间是真实的。所以拖延的话，在时间中呆着就更长了。

　　任何一种思维模式，只要把「幻」是当真的，比如说把幻当真想出世啊、把时间当真想越早觉醒越好啊、把境界当真想早日成佛啊，这些都会把「层次」和「幻」当真。

　　我说哪一世开悟不重要，这个是在「形上」上讲。

　　《奇迹课程》说圣灵对我们有无限的耐心，是因为在圣灵眼中，我们就是在做一个梦，这个梦做长做短没有区别。

　　因为我们一直在当下做这个梦，如果你一旦明白，心灵一直在当下，那么在哪一点开悟都没有区别。

　　你可以想象一下你这一生过去过了多长时间，不管你现在是几岁，过去的通通打包叫过去，也就是不存在。

　　从这点上看时间是不重要的，但是这个说法也不是我们拖延的借口。

　　所以《奇迹课程》说「无需如此、不要拖延」的意思是说：没有必要把所有二元的情况都证明完了，才知道二元里面没有我们想要的。

　　就是我说的：不需要把每一滴海水都尝完，才能证明大海是咸的。这是指一种心态、一种态度、一种愿心。

　　所以，在修行这条路上你越是不操心，越是知道你本具自足，越是知道你哪也没去，越是没有那种强烈的出离心，你就越容易离开。

　　因为《奇迹课程》不是教我们靠出离离开的，最后你是透过美梦出去的，这个美梦就是看到一个被宽恕的世界。

　　最后出去的时候，课程是这么说的：那个时候你看到的这个世界已经是净土了，因为你眼中已经没有罪了。

　　心里面没有罪、没有恐惧、没有分裂，不管外面的相是什么已经影响不了你的平安，你看什么都顺眼的。

　　在这个状态中，课程说这个世界已经非常接近天国。它是最接近天国的影像，但它不是天国，因为它有形有相。

　　但是它已经如此接近天国，它虽说是有形有相，但是它的运作已经变了。比如我们处处都是用类似一元目光这种方法去看，也就说它外面的形象已经不再那么重要了。

　　我们看到真正起作用的是这个「一元心」，不是外面任何的「相」，因果已经完全修正了。

　　这时候课程就说：这个世界我们就能够放下了。

　　不然在这之前，我们会出现放不下这个世界的两种情况：

　　一种情况是：《奇迹课程》说的「我们认为的世界里面，还有我的存在感所依靠的」，就是这世界里面还有源头的代替物。

　　另一种情况是：讨厌这个世界，对这个世界充满了想出离的心态。

　　这两种心态都是在二元中，它都不可能真正的让我们在平安中觉醒。

　　有个地方可以补充一下，我以前分享过，当初陪老葛来中国的时候，我问他一个问题：如果你这一世不小心觉醒的话，白莎怎么办？

　　然后老葛感应了一下，他问了一下阿顿、白莎，答案很有趣，他说：我可以觉醒，白莎自然会有人来扮演，不影响剧本。

　　换句话说：如果老葛这一世觉醒，觉醒的一定不是老葛，因为老葛的下一世是白莎。

　　老葛还开玩笑说，他这一世都开始有些女人的动作了，开始有一些女性化了，就是开玩笑嘛，说是为下一世当美女白莎做一些准备。

　　但是当谈到觉醒的时候，他也很清楚：不是老葛这个人觉醒，觉醒的永远不是这个「人」，这个「人」下一世还会有白莎，但是不妨碍圣子从老葛这个角色觉醒，它甚至都不是一个角色。

　　这就是我们经常说的那句：不是「人」醒，是「觉」醒。现在不是「人」迷，是「觉」迷。

　　群友斌：虫哥，谁的觉醒了？觉是不是一体的？

　　小飞虫：未觉前，有「谁觉醒」这个问题；觉醒会发现，没有「人」觉醒这回事。其实觉醒本身就是看清这点。

　　群友村：《告别娑婆》4说，觉醒后与屏幕上一切角色和故事无关，老葛下一世的白莎只会是其他人的投射而已，所以没有一个人真的在这里。

　　来源丨小飞虫群聊问答

　　整理丨瑞 秋

　　编辑丨菁 菁