分两种情况来说。

一、如果是别人评价你的文字娇情，你自己觉得已经是真实水平、真情抒发了，那么，不用理。因为你们不在一个境界。

这很正常，“闻道有先后，术业有专攻”。文字也一样，接触时间的长短决定文字的境界。

二、如果你自己读来都觉得娇情，开始不自信了。那么说明你正在走向文字的另一层境界。可以试着从你欣赏的文字类型开始模仿，包括句式、形容词、语气词各方面。

这是一个循序渐进的过程。大可不必在乎别人的看法，觉得自己应该怎么写就怎么写。“文无第一”无论怎样的文字都做不到人人喜欢。

当然这期间，不断学习是很重要的，没有输入，就没有优质的输出。

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

你看第一境，把天涯路都望尽了，它夸不夸张，娇不娇情？但这种句子，宋词里大把的，这是真实情感最原始的表达。单句看，并不惊艳。非得结合全诗、结合背景，才能体会作者的情绪。

第二境，这种深情仿佛发自骨子里的，或许作者想过第一境的句子那样的句子，但思虑再三也觉得娇情，于是长吁一口气，千言万语化作“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，令每个人读到都感到心痛，所以前面写些啥已经不重要了。

第三境，到这里，似乎已经大彻大悟，蓦然回首，众里寻的那么多年原来就是一场空。

说到人生、学问的境界，还可以结合下面参禅的三种境界来看，有异曲同工之妙。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：

参禅之初，看山是山，看水是水；

禅有悟时，看山不是山，看水不是水；

禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

参禅的三种境界，也是人生成长的三种境界的概括，从孩童时期的天真，到中年的成熟，再到老年时的返璞归真。人的阅历和知识量在增加，境界也不同。

以前喜欢华丽优美的辞藻，那时候觉得把字写得美美的，自己也很开心。现在已经逐渐归于简单化了，但是总忍不住妄自菲薄，发一篇文章要忐忑好久，老觉得有瑕疵。

所以，应该珍藏那些娇情的文字，因为以后可能你想写都写不出来了。就像青春一去不复返。

很多小伙伴的文案都会被批有这样的问题，矫情，不知道说什么，空洞，形容词汇的堆积等等。现在很多品牌做的情怀文案都很棒，比如江小白就是一个典型的品牌。那么应该如何区分一个文案到底是在矫情还是真正的情怀呢？

写前，思考你要写什么；写完，读一下你的文案，想象如果你是个消费者，你能不能明白你的文案在说什么。最近丧文案毒鸡汤流行，有些品牌也想借这股东风，但却因为没有找到合适的产品融合点，导致其文案变成了空洞的毒鸡汤文字的堆积，“空矫情”被大家吐槽。所以说，写文案之前你要想一想，你这篇文案的目的是什么，想让目标人群感觉到什么，你要怎么说让他们产生这种感觉，所有的问题你都想好了再写。一边想一边写，没有目的地写作，最终很可能就是一篇空洞文字和形容词汇的堆积，也许你自己读着感觉不错，但目标人群读起来却不知道你这个品牌到底想说什么。

还有一个就是真正好的情怀文案，是要抓对痛点的。找对目标人群，做好画像以后，要找到痛点和需求，针对这些去写文案，才能真正让目标人群产生情感上的共鸣。

叶小鱼，《新媒体文案创作与传播》作者，微信公众号：叶小鱼跑跑跑（talkto520）

矫情即矫揉造作，即它没有足够支撑表面情感的内容。很多时候我们本来是有一些真情实感的，但是写着写着仿佛就被文字控制了，开始不停地往某个目标上靠拢，这种时候，我们就开始不说实话了。

所以要避免矫情，最根本的是写作者要对自己诚实。不能因为某一句话听起来煽情就盲目使用。文以载道，往小了说，文章至少需要达到的是反应内心真实的情感才对。当然这也不是绝对的。

比如，英国文学家奥斯卡-王尔德，他是唯美主义的代表，他的理念就是“Art for art’s sake”，也就是为了“艺术而艺术”。他总是写出一些表面看上去耐人寻味的句子，而深究之下其实无甚意义，有的人就会陷入思考的漩涡，以为他在说什么很有哲理的东西。其实这不过是他的行文风格罢了。然而即使是这样，也是因为他有想要表达的东西。他的“为艺术而艺术”是不希望自己的文学作品被有心人利用。

而“情怀”这个词，现在越来越具有贬义，人们往往会说某某某“卖情怀”。它一般指的是，以现在为比较对象的，对过去的一种又苦又甜的复杂情绪。所以“矫情”跟“情怀”这两个词不是同个层面上的东西。泛情处处都有，“卖情怀”就是其中一种。如今国内的电影市场就充斥着“卖情怀”的影片，究其原因不过是有些人想从一代人的共同记忆里捞点便宜，少花点力气罢了。而观众越来越来能够分辨这样的东西。因为阅读或者体验是不会骗人的，你到底是否具有真情实感，一个好的读者或观众看过之后就能够感觉出来。（李婉婷）

心中无感而刻意为之就是矫情，真情实感的合适表达就是情怀。其实这很容易区分，首先是你自己觉得感动吗、有共鸣吗？你是否认可你表达的观点和情绪？无法打动自己，当然别人更加无感。那么，怎么写会写出矫情，怎么写才能写出情怀？

空洞的描述容易矫情，具体的细节和故事显现情怀。这就跟男生夸女友一样，有人提供了一个万能模板叫做一个小细节+具体的赞美+情话，为什么是小细节和具体的赞美呢？因为话说话来一旦显得大和空，就会看起来很假。

例如：有一天我加班很晚回来，发现你还在等我，你没有埋怨我晚回家，而是问我饿不饿，给我下了一碗鸡蛋面，那一瞬间我觉得自己吃到了全世界最好吃的美味。那时我就在心里发誓，一定要好好守护在你身边，和你一起做很多很多最浪漫的事。

但是刻意编故事也是简直了，怎么写细节才不矫情？——要真实、要人之常情。这就得考验一个人对人情世故的观察了，你必须反应出受众真实的情绪，否则可能你眼里的真情也是别人眼里的矫情，你需要去分析目标读者的生活、情感、思想等，找出他们心里苦恼和喜悦的点，然后为这些定制一个故事。

这个故事很可能是俗套的，也大概率不会是很创新的，但是却能帮助目标读者释放真情实感。“总有人在偷偷爱着你”也不是讲的什么新故事嘛，无非是来自陌生人的善意而已。

故事有思路了，该怎么表达？你们有没有发现，那些真实故事改变的作品总是打动人，那么能不能把编造的故事写成像真实故事一样呢？——能。太阳底下无新事，很多东西都是有“模板”的，拿着模板再创造的同时，再结合真实情境增加故事的合理性，写出来不会太差的。

我用一句话来区分矫情和情怀，矫情是自己看了很感动，别人看了没感觉；而情怀是不管自己看了感不感动，至少别人看了有感觉，这就是矫情和情怀之间的区别。

我们通常说一个人很矫情，其实就是他曾经在自己的世界里，自己对这件事情或者某一个情绪特别的有感觉，然后便以为全世界都是这样，但是事实上，别人看了以后就觉得这个人真的挺无聊的。

为什么会产生矫情这种现象出现呢，有可能是自以为是，并没有把握到大众关注到的到底是什么，也有可能是太过于在乎自己个人的感受，以至于沉迷在这种情绪当中无法自拔。所谓当局者迷旁观者清，自己在某种情绪中并没有意识到客观上这个情绪到底意味着什么，所以就造成了矫情。而情怀呢，往往是从自身出发然后能够推广及人，让别人也能够引起共鸣。

比如说大家都是90后，你拿出90后的回忆，比如说以前喜欢吃的零食，喜欢玩的玩具，然后发现特别能够引起共鸣，这就叫做情怀。当然也有人是他自己本身对这方面没有感觉，但是却能够很好的去主导别人的感觉，让这种情怀高手更是牛了。

比如马东就很厉害，他自称自己是“最懂90后的70后”，即使不是自己的世界，也能带节奏，这就很厉害了。

卖矫情基本属于什么都卖不动，卖情怀嘛，往往可以取得暂时性的成果，但我个人认为这都不是长久之计。因为所谓的情怀呀，真的会越消耗越少的。