贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。
　　唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。
　　太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。唐太宗爱惜民力，从不轻易征发徭役。他患有气疾，不适合居住在潮湿的旧宫殿，但他一直在隋朝的旧宫殿里住了很久。他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊利，有利于减轻人民负担。
　　贞观之初，在唐太宗的带领下，全国上下一心，经济很快得到了好转。到了贞观八九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。
　　太宗在位20多年，进谏的官员不下30人，其中大臣魏征一人所谏前后200余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。
　　太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。?由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。
　　唐太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来，唐太宗不愧是一位开明的皇帝。?法律制定出来后，唐太宗以身作则，带头守法，维护法律的划一和稳定。在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时太宗又反复思考，慎之又慎。他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营，贞观年间法制情况很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。据载贞观三年，全国判死刑的才29人，几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。
　　以民为本的思想，广开言路，虚怀纳谏的胸襟；重用人才，唯才是任的准则；铁面无私，依法办事的气度构成了贞观之治的基本特色，成为封建治世最好的榜样，使唐朝在当时与西方国家相比，无论在政治、经济，还是文化上都走在世界的最前列。
　　贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的。纵观中国历史上的几个强盛王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜，在深层文明（主要指制度和文化遗产）上作出突出建树的有贞观王朝。正因为有了贞观之治的基础，武则天才能做到“政启开元”，从而为开元盛世奠定基础。开元盛世的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实……” 为证。与生产力的高度发展相适应，唐王朝的国际威望也达到了顶峰，对外战争取得连绵的胜利，连续百余年保持连续不断的进攻态势，疆土极度扩张，朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图，西部疆土直达咸海东岸的石国（中亚细亚塔什干城）。除了这些人所共知的丰硕成果外，贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的，下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族。
　　贞观年间，农民占有一定土地，赋役负担减轻，有了安定的生产和生活环境，大量荒地被开垦出来，社会经济出现了繁荣景象。那时候，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。 一、社会秩序空前安定。
　　贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，明年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。次年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象少之又少，国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。
　　史书记载:
　　贞观年间“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。
　　二、开放的国界。
　　唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就象今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣（这使人想起今日美国的绿卡）。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝，外国人入境和中国人出境并没有太严格的限制，即不担心中国人出去后忘本忘祖；也不担心外国人进来后喧宾夺主。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信，深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地，不担心外来文化把自己淹没。贞观王朝的国民素质是如此之高，对外国侨民既不歧视也不奉迎，既不盲目排外也不“拿来主义”，一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范。外国人在中国就象中国人在自己家里一样，享有和中国人一样的公民权力，不但可以发财致富，还可以从政当官。来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的，有的还担任部长级高级官员。
　　唐帝国除了接受大批的外国移民外，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化，仅日本的官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人。民间自费留学生则远远超过此数。这些日本留学生学成归国后，在日本进行了第一次现代化运动 ――“大化改新”，也就是中国化运动，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年。
　　一千二百年后，日本帝国进行了第二次现代化运动，全方位地接受西洋文化，使自己再度平空跃进几百年，并把昔日的老师踩在脚下，在老师的“庭院”里制造了两次惨绝人寰的大屠杀。
　　日本民族并不高明，它只是善于学习而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点――落后但不固执。当外来文明入侵时，它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化，用最快最便捷的方式接受人类文明的先进成果，使自己快速跃进到先进民族的行列。
　　一个民族落后并不可怕，固执才是最可怕的！
　　三、唯一没有贪污的王朝。
　　中国官场的贪污病菌是无孔不入的，以至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症，只要是有“官”的地方就避免不了贪污。当从英美等国归来的留学生向他们的亲朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时，没有几个人不认为他是在胡说八道。其实，贪污并不是人类社会的普遍现象，地球上就有不少文明程度较高的国 家基本上消灭了贪污。不仅是美利坚和英吉利等现代化强国，就连主要由中国人组成的新加坡也基本上消灭了贪污。
　　这里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象，而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象，且贪污的数额不大（一年的贪污额一般不会超过此人一年的薪水），持续的时间也不会很长（连续作案三年以上的少之又少），都会很快败露且受到毫不留情的严惩。克林顿事件是美国政治上的最大丑闻，可一位中国人说：我国的一个村长也比克林顿要风流好多倍，美国总统真是当得太窝囊了……
　　贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝，这也许是李世民最最值得称导的政绩。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵的是：李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污，主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，贪官污吏也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋对贪污的处罚最为严酷，贪官一律处以剥皮的惨刑，可明王朝的贪官之多在历史上仍属罕见。可见防范贪污主要取决于一套科学修明的政治体制，光靠事后的打击只能取效于一时，不能从根子上铲除贪污赖以滋生的社会土壤。
　　四、分权制度的初步尝试。
　　中国封建体制的主要特征是权力高度集中，地方服从中央，中央又唯皇帝马首是瞻。这种高度集权的政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性，且极易酿成暴政。
　　中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征――分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出智慧和胸襟（美国的开国总统华盛顿有点象他的学生）。
　　五、高度发达的商业。
　　中国封建王朝的经济特征是“重农抑商”，商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。
　　贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民的高瞻远瞩之处。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、杨州、益州（成都）和西北的沙州（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威）。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
　　举世文明的“丝绸之路” 是联系东西方物质文明的纽带，可这条商业通道在唐帝国时才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔，在西域设立了四个军事重镇（安西四镇），西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝绸之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。

　　开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以开元作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”共29年。
　　玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。
　　玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。玄宗亦将全国分为十五道，於各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。
　　玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。
　　具体：
　　农业方面：①兴修大型水利工程。②农耕技术提高：水稻广泛采用育秧移植。③茶叶生产的发展：唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶圣”。饮茶之风开始在唐朝盛兴。④生产工具的改进：出现新的农业工具——曲辕犁；创制新灌溉工具——筒车。
　　手工业方面：①丝织业：花色品种多，技术高超。②陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩（世界工艺的珍品）。
　　商业繁荣：①著名的大都市：长安、洛阳、扬州、成都。②长安城：城内分为坊和市，坊是居民宅区，市为繁荣的商业区。唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。
　　唐玄宗时期，诗赋成为进士科主要内容，以及为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，便唐朝的文化事业迈向鼎峰。
　　文学方面：唐朝是我国诗歌创作的黄金时期，流传至今的有两千多位诗人的近五万首诗歌。
　　代表诗人：
　　①李白（盛唐）——“诗仙”（《早发白帝城》、《蜀道难》）
　　②杜甫（盛－衰）——“诗圣”“诗史”（“三吏”“三别”）
　　③白居易（中唐）——《秦中吟》《新乐府》，诗歌反映现实。
　　书法：“颜筋柳骨”
　　1、颜真卿：创立雄浑敦厚的新书体，称“颜体”，是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家，代表作为《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》。颜真卿。
　　2、柳公权：博采众长，别出新意，成“柳体”，其字方折峻丽，骨力劲健。代表作为《玄秘塔碑》。
　　绘画
　　1、（唐朝）阎立本：擅长人物画，代表作为《历代帝王图》《步辇图》。
　　2、（唐朝）吴道子：“画圣”，开后世写意画先河，代表作《天王送子图》。
　　艺术宝库
　　代表：甘肃敦煌莫高窟（大部分隋唐开凿，壁画和彩色塑像，堪称世界最大的艺术宝库之一
　　玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「骑」。而他亦於边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。

一位阿拉伯商人来到唐朝做生意，见到了一位官员，当时那位官员穿着丝绸制的衣服，阿拉伯商人无意间见到官员的胸口有颗痣，很惊讶的说：“您胸口的痣，怎么透过两层衣服还能看见呢？”官员哈哈大笑，邀请他近一点再看，原来那位官员穿了七层。这个故事既反映了当时工艺的高超，又反映了当时官员生活的奢华。
还有一个故事是传说（注意这个前提），当年李白初到长安时，当时的宰相张九龄想介绍他给皇上，但是一直没找到机会，后来帝国收到了一个国家的外交来信，但是用的不是唐朝的通用文字，满朝都没人懂，让唐玄宗有点脸上挂不住，这时张九龄推荐了李白，李白翻译了那封信，原来是封恐吓信，说的是他们国家有什么好东西，然后说希望唐朝承认他们对一些争议地区的占领，唐朝同意了就进献那些好东西，不同意就打仗，李白看出了这是一封试探信，就依照皇帝的意思回了一封信，信中把唐朝的东西跟那个国家的东西一一对比，最后总结：你们的东西我们不稀罕，要打就打，说什么废话。那个国家有些撑不住，就求和了。能把人家的宝贝比下去，说明唐朝当时也是有不少好东西的。
还有一个是杜甫的诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。也可以看出来。

　　从人类文明的发展历程来看,无论哪个阶级,在人类历史发展的记忆中,故事都是传承历史的重要媒介,是陈述历史知识的主要途径。下面是我为您整理的唐代有名的历史故事，希望对你有所帮助!

　　唐代有名的历史故事篇一：开元盛世

　　开元盛世是唐玄宗李隆基统治前期所出现的盛世。“开元盛世”期间，唐王朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛。社会繁荣促进了人口的大幅度增长，在“开元盛世”期间，唐代人口增长到52,880,488人。天宝年间唐朝人口达到8000万人。古代中央集权社会达到了全盛的阶段。

　　政治方面，唐玄宗对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。不仅极有胆量和魄力，而且精通治国方略，深知用人乃治国根本，而且其也很善于发现人才。先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，通晓治国方略,并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。

　　开元八年(720)以前一段时期进行的行政改革的内容几乎完全是恢复和贯彻武后建立统治前奠定的行政准则。这些改革体现在垂拱元年(685)前定期修订和重新颁布的一整套法典，即律、令、格、式之中。垂拱元年以后，武后未作进一步的修订，虽然编成了体现修订法典的立法《格后长行敕》。

　　军事方面，开元十一年(723)，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是“长从宿卫”，也叫做“长征健儿”，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。

　　玄宗加强邻接地区的军队，开立屯田，大大充实了防务，又从东北到西北和南方设立了平卢﹑范阳﹑河东﹑朔方﹑陇右﹑河西﹑安西四镇﹑伊西北庭﹑剑南等九个节度使和一个岭南五府经略使，以统一指挥战守军事。于是在开元五年，收复陷于契丹二十一年之久的辽西十二州，于柳城(今辽宁朝阳)重置营州都督府，漠北的同罗﹑拔也古等都重新归顺唐朝，后突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来，唐又在西域设置安西四镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上，在陇右﹑人往来河西之西增置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚﹑西亚的交通顺畅。当时唐朝的声威远达西亚，各国使者和商不绝。

　　在开元盛世鼎盛时时期，中亚的绿洲地带亦受大唐支配，一度建立了南至罗伏州(今越南河静)、北括玄阙州(今俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(今吉林通化)的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。 据保守估计，其鼎盛时期，天宝年间，全国人口达8000万之多。

　　唐玄宗执政后，政治的安定为社会经济的发展创造了条件，生产发展，经济繁荣。开元时期，土地开辟，许多“高山绝壑，耒耜亦满”。玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫後妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。

　　唐长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。其建筑形制不但影响了后世各个王朝都城的建立，还影响到朝鲜和日本。日本的平城京、平安京等都城的建造都是以唐长安城为模版而建立。

　　唐代有名的历史故事篇二：贞观之治

　　唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用;广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏;并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”(627年—649年) ，故史称“贞观之治”。

　　唐太宗即位后，从隋末农民战争中认识到群众的力量，吸取隋灭教训，非常重视老百姓的生活;同时，留心吏治，选贤任能，知人善用，从谏如流，重用魏征等诤臣;并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患，并尊重边族风俗，促进了民族关系的融合，稳固边疆，太宗则被四方诸国尊为“天可汗”。在其执政的贞观年间(627-649年)，在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世局面，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元盛世奠定了厚实的基础。

　　唐太宗晚年，为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太子与魏王都被废掉，最后立第九子晋王李治为太子。唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。在即位之初，他继续执行唐太宗制订的各项政治经济制度，与长孙无忌、褚遂良等共同辅政。他们君臣都牢记太宗的遗训遗嘱，奉行不渝太宗训令纳谏、爱民。

　　唐高宗即位时即对群臣宣布：“事有不便於百姓者，悉宜陈，不尽者更封奏。”并日引刺史入阁，问以百姓疾苦;太宗训令崇俭，唐高宗即召令：“自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。”唐高宗君臣们萧规曹随，照唐太宗时法令执行，故永徽年间，边陲安定，百姓阜安，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。另外，他在位期间，唐朝的领土最大。

　　唐代有名的历史故事篇三：会昌中兴

　　会昌中兴是唐武宗在位期间的治世，由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。

　　经济上，禁止官吏经营质库业，不准与民争利，以改善政府机关在人民心目中的形象，会昌五年赦文：“古代享受俸禄的家庭，仅仅实用俸禄就好，不和别人争夺就业的机会，这样大家都可以获利，每一户人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利贷，与老百姓争夺利益。今后将会被禁止。仍委御史台察访上奏。”当然，官吏私营高利贷业，影响了政府的高利贷收入，很有可能是武宗下敕断禁的主要原因，但此举至少在客观上有廉洁官僚队伍的作用，会昌年间，唐代的户口比安史之乱期间增加了一倍多，人口也逐渐出现了恢复的趋势。

　　外交方面，公元841年(会昌元年)七月，敕：“归国新罗官、前入新罗宣慰副使、前充兖州都督府司马、赐绯鱼袋金云卿，可淄州长史。”

　　公元842年(会昌二年)九月，契丹酋屈戍始复内附，拜云麾将军、守右武卫将军。于是幽州节度使张仲武为易回鹘所与旧印，赐唐新印，曰“奉国契丹之印”。

　　同年，吐蕃赞普卒，十二月，遣论赞等来告哀，武宗诏以将作少监李璟吊祭之。南诏遣使来朝贡。

　　公元844年(会昌四年)二月，黠戛斯遣将军谛德伊斯难珠等人入贡，言欲徙居回纥牙帐，请发兵日期和集会之地。武宗赐黠戛斯可汗诏书，喻意如今秋可汗击回纥、黑车子时，朝廷当令幽州、河东、振武、天德四镇出兵要路，邀击其逃亡之众。然后，即依回纥旧例，册命可汗。

　　公元846年(会昌六年)正月，南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国遣使入朝。十七日，武宗于麟德殿接见各国使者。廿三日，渤海王子大之萼入朝至长安。

“文宗时，尝遣使者至西域，见甘、凉、瓜、沙等州城邑如故，而陷虏之人见唐使者，夹道迎呼，涕泣曰：皇帝犹念陷蕃生灵否？”
燕云十六州陷落长达432年（936—1368），最终被汉人王朝收复了
关中、河南、河东、河北陷落长达241年（1127—1368），最终被汉人王朝收复了
河西陷落长达336年（1036—1372），最终被汉人王朝收复了
安西四镇（龟兹、于阗、焉耆、疏勒）呢？从八世纪末到九世纪初吐蕃完全占领安西四镇起，一直到1912年才重新归属汉人政权，陷落胡境将近1100年。而这时候的汉人政权已经是“五族共和”，不再是一族独尊的了

01

这一天，是贞观六年（公元632年）的十二月二十二日。

时逢腊月，又该处决死囚了，也便是民间掌故或戏曲唱词中的“秋后问斩”。

在我国历史上，关于“秋冬行刑”之说，最早见于《左传·襄公二十六年》：

“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。”
大致意思是，古代那些治理百姓的君王，乐于赏赐而畏用刑罚，为百姓担扰而不知疲倦，在春天夏天行赏，在秋季冬季行刑。

在《礼记・月令》中，亦有刑杀与时令的论述：

“孟秋之月…凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”
行戮，即执行死刑，收割脑瓜子。

及至西汉中期，儒家公羊派大师董仲舒（公元前179年～前104年）又独辟蹊径，创造出一套“天人感应”说：

“天有四时，王有四政，庆、赏、罚、刑与春、夏、秋、冬以类相应。”
春庆夏赏，秋惩冬刑，此乃天意。

天意不可违。谁若逆天而行，恣意妄为瞎扯淡，必会招致灾异，让滚滚天雷劈个外焦里嫩。

嘚啵嘚一通宣讲，汉武大帝还真就信了，下旨将“秋冬行刑”升格为国之律令，严格贯彻落实。

董仲舒画像
转眼来到唐朝，处决死囚时间则明确定在了十月、十一和十二月。而此规定一直为后世所采用，直至清末。

02

但说这日，唐太宗李世民再度亲自录囚。

录囚，又称虑囚制，创设于汉代，指皇帝、刺史或郡守，审录在押刑囚，检查下级机关的缉捕、审判行为是否合法，是否存在差错，以便及时审决案件，杜绝淹狱（久拖不办之案）和冤假错案的发生。

这一次，在大理寺呈送的案卷中，共计有390名罪囚被处大辟之刑。

在隋唐之前，枭首、车裂、弃市、腰斩、磔诛（凌迟）等等苛酷之刑，皆属大辟。

不就要个命吗，至于玩这么多花样，搞这么多名堂？

唐太宗对众臣说，太残忍了，统一改为斩首吧。

手起刀落头掉地，痛快了断，也算在通往人性化的道路上迈进了一大步。

不，一步不行，唐太宗还想再迈一步。

“这几日，死囚的表现咋样啊？”

逐卷翻阅勾批着，唐太宗随口问从旁候立的的大理寺卿。

打一个勾，就等于没一条命；

一路勾到底，近400颗脑瓜子可就没了。

你说，表现能好到哪儿去？

“回圣上，死牢里的情况，有点不太妙。”大理寺卿迟疑道。

“怎么个不太妙？说说看。”

唐太宗搁了朱笔，抬了眼。

大理寺丞似早有准备，嘚嘚嘚说开了——

情知行将问斩，死囚们一个个哇哇哇，呜呜呜，日夜哭号不歇。

狱卒听得闹心，呵斥：哭啥哭？能不能有点男人样？脑袋掉了碗大个疤，多大点事！

一众死囚眼泪吧嚓，争着抢着道起了原委。

张三哽咽说，我不怕死，而是心有牵挂。家中寡母年事已高，孤苦伶仃没人管呢；

李四抽噎说，自古不孝有三，无后为大。我们老李家祖上三辈，一脉单传。我脑袋掉了倒没啥，香火可就断了；

王五泣不成声，我和老婆青梅竹马，感情深着呢。我要死了，她也不会独活。那可是两条命啊。我只想回去劝劝她，找个好人嫁了吧……

听着听着，唐太宗不由蹙紧了眉头。

思忖良久，突然眼前一亮，脑中闪过一个“金点子”。

03

唐太宗想到的点子，便是纵囚，放死刑犯们回家安排后事，了却心中遗憾。

次日上朝，唐太宗清清嗓子，和文武重臣说起了自己的奇思妙想。

众臣听罢，登时“哄”的一声惊了心，懵了圈。

也难怪群臣惶恐，想想看，小400名死囚，哪个不是心狠手辣、十恶不赦的主儿？

但有值得宽宥之处，也不会判处死刑。

这要把他们放出去，无异于放虎归山，遗害无穷啊。

皇上你这主意，说好听点，叫纯属扯淡；

说难听点，扯淡至极。

可唐太宗是谁？

九五之尊，金口玉牙，你敢说他扯淡？

于是乎，在有气无力的“皇上圣明，宅心仁厚”声中，纵囚之事，就这么敲定了。

于是乎，奉天承运，皇帝诏曰：各位，朕要放你们回家，期限一年。该照顾寡母的好生尽孝，该传宗接代的好好干，该劝妻改嫁的好好劝。一年期满，务必归狱受刑，不得有误！

于是乎，一众死囚双膝沉落，噗通通跪倒一大片：“皇上万岁万岁万万岁。回家咯——”

04

长话短说。

冬去春来，转瞬便是一年。

限期即满，390名罪大恶极的死囚，居然全被感化成了诚实守信楷模，浩浩荡荡如期归狱，无一脚底抹油，无一出奔跑路，并主动请求处死。

那场面，怎一个感人了得。

唐太宗见状，龙颜大悦朕心甚喜，当场就赦了。

全赦。

贞观纵囚，可谓惊世骇俗，秒上大唐热搜榜首。

信义、仁恕、圣明等等美名，噼里啪啦全落到了唐太宗李世民的头上。

而这桩极具吸睛效应的纵囚事件，亦被记入了《新唐书·刑法志》和《资治通鉴》。

“太宗亲录系囚。见应死者悯之，纵使归家，期以来秋就死，仍敕天下死囚皆纵遣，至期来诣京师。至是九月，去岁所纵天下死囚，凡三百九十人，无人督率，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。”
据载，彼时，还由唐太宗李世民作曲，宰相魏征和银青光禄大夫、弘文馆学士虞世南作词，专门搞了部歌舞剧《七德舞》，大江南北巡回演出。诗人白居易亦创作一首同题诗《七德舞》，为唐太宗歌功颂德：

太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱…
05

然而，及至北宋，倡导古文运动的老大欧阳修（公元1007年~1072年）却提出了质疑。

为此，欧阳修写过一篇《纵囚论》。

说，“信义行于君子，而刑戮施于小人”。

对君子，施予信义；

对小人，只能刑戮伺候。

而那些死囚皆罪行深重，是小人中的小人。他们能被唐太宗的恩德感化为诚信君子，可能吗？

自古至今，人皆习惯于趋生避死。

哪怕有一丝机会，也要全力一试。

所以，欧阳修猜测，一准儿是唐太宗与死囚达成了默契：朕释放你们，你们履约归狱；只要不溜，朕全赦。

最终，上唱下和，共同演了一出真人秀。

一方赚了美名，一方得了自由，最终实现了双方共赢的理想终局。

要知道，唐太宗是在血溅玄武门、杀尽自家亲兄弟后登上皇位的，名声亟需修复和公关。

而这也便是《纵囚论》的主旨论点：

“太宗之为此，所以求此名也。”
清代大儒王夫之（公元1619年~1692年），则直戳要害：死囚能一个不少地归狱，并非啥感化，而是根本上逃无可逃。

事实也是，贞观之治，法令严密，乡民之间，什伍连坐相保，宗族亲戚比邻而处，北不可走胡，南不可走粤，囚犯能往哪里逃？

因而，王夫之断言太宗纵囚，“必其诈也。”

说不定，在放人之初，李世民就遣派出一大批金吾卫暗中盯着呢。

胆敢开溜，逾期不归，就地嘁哩喀喳，甭客气。

啧啧，纵囚背后，杀机四伏，满满的都是厚黑深的帝王套路。

06

其实，在历史上，除唐太宗外，还曾发生过不少“纵囚归狱”的案例。

如光武帝时期的会稽郡督邮钟离意，便两次纵囚；

西晋曹摅、梁朝何胤与王志、北齐张华原、北周萧撝等，也都干过这等事。

而令人感慨唏嘘的一桩，则发生于明万历年间。

彼时，广东增城县狱内，有一名唤亚孻（音nái）的狱卒。

是年，大年三十前夕，县狱中有五十多名重囚，因不能与家人团聚而号哭不歇。

亚孻闻之，恻隐心生：我放尔等回家与亲人团聚，但尔等务必保证正月初二归狱！

转眼间，初二到了，一众囚犯感恩戴德，如约回牢，同样一个不少。

亚孻清点完人数，禁不住哈哈大笑。

只可惜，亚孻少了一颗超级大心脏，竟乐极生悲，笑死了。

不过，因纵囚之举，亚孻名声大振，获封“狱神”。

能封神，估计应该没像唐太宗那般玩心机套路。

对了，在古装剧里，于牢房过道尽头，正对大门坐着的那位身穿红袍、面色发青，长着雷公嘴的雕塑老者，便是狱神亚孻爷。

07

实际上，贞观四年（630年），唐朝全国被判死刑的只有29人，而贞观六年（632年）唐太宗纵囚的时候，死囚是多少人呢？

390人，是贞观四年的十三四倍。

这是为什么呢？

因为这中间的631年，唐太宗因为意气用事，错杀了张蕴古。

张蕴古刚好是个法官，杀他的理由是他判案时说犯人是神经病，应该轻判～

这一杀，底下的法官个个收紧判案准绳，能死刑尽量死刑。

反正判重了没事，轻了可是要自己掉脑袋的。

李世民看到直线攀升的数据，很后悔。

但直接和法官说：以后判轻点，不但没面子，而且没人敢听——谁知道皇上是不是耍猴？

放囚犯就是个不错的方案：皇上都做给天下人看了，就是明确态度。

以后咱们就使劲放水吧，而且这390人里，只有29个人是真坏人。

这操作多赢，输的只有含冤而死的张蕴古。

公元626年，玄武门之变，李世民李世民设计在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，被立为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。
公元627年 玄奘天竺取经
公元629年 李靖灭东突厥
公元635年 李靖灭吐谷浑
公元636或638年 武则天入宫，封为才人
公元640年 候君集灭高昌
公元641年 文成公主入藏
公元643年 太子李承乾谋反,太宗一征高丽
公元644年 唐灭焉耆
公元645年 太宗二征高丽
公元648年 唐灭龟兹
公元649年 唐太宗去世,高宗继位,次年将武则天从感业寺召回宫中。
公元651年 阿史那贺鲁一统西突厥
公元655年 立武则天为后
公元657年 苏定方灭西突厥
公元659年 长孙无忌被逼自尽
公元660年 苏定方，刘仁轨平百济
公元663年 大唐，扶桑于高丽白江口发生首次战争
公元679年 裴行俭灭突厥
公元683年 唐高宗驾崩,太子中宗李显继位,同年废中宗为庐陵王，武则天 立豫王李旦为帝，是为睿宗。
公元684年 开唐大将李世勋的嫡孙徐敬业造反
公元690年 武则天称帝
公元710年 武则天被逼退位，同年病逝，享年84

1、贞观之治

秦王李世民与太子李建成为了皇位而斗争，626年李世民发动玄武门之变，杀了太子李建成与齐王李元吉，控制长安。李渊深知形势，于是禅让帝位，成为太上皇。李世民继位，是为唐太宗。唐太宗李世民下令修葺洛阳都城，号称洛阳宫，李世民在位时期都洛阳前后共计11年。

2、永徽之治

唐太宗晚年，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果都被废掉，立第九子晋王李治为太子。贞观二十三年（649年），唐高宗李治即位，唐朝都城迁至洛阳。

即位之初，他继续执行唐太宗制订的各项政治经济制度，与长孙无忌、褚遂良等共同辅政。君臣纷纷牢记太宗的遗训遗嘱，奉行不渝太宗训令纳谏、爱民。

3、武周时期

唐高宗中期以后，政权逐渐由武则天掌握。武则天原为唐太宗的才人，唐太宗死后被唐高宗召入宫中。武则天在权力斗争中获胜，被立为皇后，史称“素多智计，兼涉文史”。

660年，唐高宗因身体原因，让武则天处理朝政，武则天因此与唐高宗并称为“二圣”。唐高宗死后，太子李显即位，是为唐中宗。因与唐中宗不合，武则天不久将其废为庐陵王，改立四子李旦为帝，是为唐睿宗。

4、开元盛世

唐睿宗复位后，其妹太平公主与太子李隆基发生权力之争。延和元年（712年），唐睿宗让位于李隆基，是为唐玄宗。次年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了政斗。

唐玄宗整顿武周以来的弊政，政治上提拔姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元纮、韩休、张九龄等贤臣为相，整饬腐败的吏治，并建立了一套考察制度 ，精简官僚，裁减冗官，设采访使发展节度使制度，导致地方权力增大。

5、安史之乱

唐玄宗改元天宝后，承平日久，国家无事，统治者逐步丧失向上求治的精神，志得意满，开始放纵享乐，从此忽视国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。

李林甫死后，杨国忠为相，出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，导致边将专军的局面，其中以掌握重兵的胡人安禄山为最著。

唐朝(618—907年)，是中国封建社会中统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。618年由李渊建立，定都长安(今西安)。并且设有东都洛阳、北都太原等等陪都。627年，李世民登基后开创了“贞观之治”，唐高宗以后，武则天以周代唐，史称武周，705年神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗李隆基即位后，政治清明，经济雄厚，军事强盛，四夷宾服，万邦来朝，开创了全盛的“开元盛世”。安史之乱后，国力日趋衰败。907年朱温篡唐，唐朝灭亡，从此中国进入了进入五代十国时期。唐朝共历274年(包括武周是289年)，20位皇帝。唐朝声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。唐朝文化兼容并蓄，接纳各个民族与宗教，进行交流融合，成为了开放的国际文化。唐诗、科技、文化艺术极其繁盛，具有多元化的特点。

　　中文名称：唐朝

　　英文名称：Tang Dynasty

　　简称：唐

　　所属洲：亚洲

　　首都：长安、洛阳

　　主要城市：扬州，成都，洛阳，泉州等

　　货币：开元通宝

　　政治体制：君主专制政体

　　国家领袖：李渊，李世民，李隆基等

　　人口数量：8000-9000万(755年)

　　主要民族：汉族、突厥、回纥

　　主要宗教：道教，佛教

　　国土面积：1251万平方千米(公元669年)

　　政治制度：三省六部制

　　选官制度：科举制

　　监察机构：御史台

　　文化形式：唐诗，壁画，雕塑等

　　唐朝皇帝

　　德明皇帝皋陶

　　先天太上皇李敬

　　圣祖玄元皇帝李耳

　　兴圣皇帝李暠

　　献祖宣皇帝李熙

　　懿祖光皇帝李天锡

　　太祖景皇帝李虎

　　世祖元皇帝李昞

　　高祖太武皇帝(神尧皇帝、神尧大圣大光孝皇帝)李渊

　　太宗文皇帝(文武圣皇帝、文武大圣大广孝皇帝)李世民

　　高宗天皇大帝(天皇大圣皇帝、天皇大圣大弘孝皇帝)李治

　　义宗孝敬皇帝李弘

　　中宗孝和皇帝(孝和大圣皇帝、大和大圣大昭孝皇帝)李显

　　睿宗大圣真皇帝

盛世唐王朝，兴衰谁知道

在我们讲解唐王朝的兴盛以前，需要捎带手提一下隋朝。隋朝最为人所知的就是隋炀帝，生性奢靡暴躁，最终被不为百姓所容而被推翻。大家只知道李渊带队推翻了隋炀帝并建立了唐朝，但这其中还有一段故事。李渊与隋炀帝李广同为关陇集团八柱国的后人，当年隋朝的建立便是李广的家族获得了关陇集团的支持。

关陇集团地形图

隋朝建立后，杨坚虽获得了关陇集团的支持却也俱于关陇集团的实力。关陇集团之所以支持杨坚建立隋朝也是希望能够借助王朝的力量壮大关陇集团，把关陇集团的势力渗透到王国的每一寸土地。天下是块饼，你多我就少。眼瞅着关陇集团的实力日益壮大，杨坚感受到自己逐渐被架空的恐惧，为了今后的幸福与光明，杨坚做出了一个决定，反抗且摆脱关陇集团的控制。此刻雄心壮志的杨坚不会想到整个隋朝都要为这个决定付出灭亡的代价，杨坚的儿子杨广更是坚定的追溯他老爹的步伐，积极向他老爸靠拢。杨坚为了削弱关陇集团的贵族势力，创始科举制度让更多的寒门子弟能够在朝堂上一展风采。这些被选拔出来的寒门子弟即使不能成为高官权相，但稀释了关陇贵族在朝堂的势力，大家一起愉快当分母。

隋文帝杨坚

比起他爹杨坚，杨广试图摆脱集团控制的意图更加明显。隋炀帝杨广登基后的第一件事就是迁都洛阳，哪怕是关陇集团的神经再如何麻木此刻也感受到了不对劲。攥在手里的风筝说飞就飞，也要看看风筝线乐意不乐意。此时的关陇集团已经发现了杨广的意图，但碍于皇帝的身份，一切反扑都在秘密进行着。再说杨广，为了更快摆脱关陇集团，杨广斥巨资修建洛阳城，大兴土木，劳民伤财。但凡还有个常识的人都知道，老百姓的要求也不高，都不追求富得流油就想吃饱喝足。现在杨广的行为无疑是触及到了百姓们的底线，纵使之前杨广表现出了治国之资依然无法消除百姓心中的怒火。魏征说的好“水能载舟亦能覆舟。”，只可惜魏征说出这话的时候隋朝已经灭亡了。人们对于隋炀帝怨声载道，这些声音长了翅膀似的就飞到了关陇集团的耳朵了，暗中埋伏，伺机待发。随着不满的声浪越来越多，隋炀帝也无心干政，整日花天酒地寻欢作乐。不得不说强龙难压地头蛇，关陇集团在发现杨广的异样后立刻从八柱国中重新选举出了代表，李渊。叮，新鲜出炉的李渊请您查收。李渊和杨广还是表亲关系，两人的母亲互称姐妹，谁也没想到兄弟二人反目成仇的场面会来的如此之快。在百姓的反对与关陇子弟的作用下，隋朝就这样被迫画上了句号。

杨勇影视形象

我们回顾隋炀帝的杨广的一生，不难看出他从小就有雄才大略是个做皇帝的好苗子。杨广最开始并非是太子，他哥哥杨勇才是正经八百的太子爷，但杨广愣是不费一兵一卒之力把杨勇从太子的位子上拉下来。杨广之所以能够这样做归功于他的母亲，独孤皇后。独孤皇后与隋文帝杨坚一生一世一双人的伉俪情深感动了不少痴男怨女，也正因如此隋文帝杨坚真正重视的只有正妻独孤皇后生下的两个孩子，一个是杨勇，一个是杨广。杨勇生性温和，爱诗词歌赋，风流成性。他的性格注定无法成为一代帝王。率真使得杨勇对于礼节不甚在意与朋友相聚时也不曾有明显的尊卑之分，隋文帝不喜杨勇违反礼节，对杨勇的宠爱日益减少。风流情种更是让杨勇对妾室的疼爱与正妻元妃平起平坐。杨勇的行为无疑是在同样是正妻的独孤皇后脸上狠狠打了一巴掌，独孤皇后对于自己的儿子也出现了反感的情绪。直到正妻元妃因为不得宠而气出心病，不久就去世。元妃的去世让独孤皇后怀疑是妾室云氏为了上位而残害元妃，因此对杨勇更加不喜。

隋炀帝杨广

头号皇帝预备种子选手杨广就表示出了惊人的洞察力，杨广虽然爱好美人但在特殊时期杨广坚持只和正妻萧妃开启日常模式。杨广深情的样子像极了当年隋文帝杨坚的样子，极大赢得了独孤皇后的欢心。我们再一想之后杨广寻欢作乐的场面，不得不说，嘿嘿，真香。除此以外，杨广还充分发挥了自己妇女之友的特长。每次独孤皇后向杨广吐槽他哥杨勇是是个败家玩意，宠妾灭妻，杨广都会耐心听着时不时还附和一两句。甚至元妃去世的时候，杨广比杨勇还要痛心疾首。杨广的做法一箭双雕，不仅让哥哥杨勇在父母面前失去了信服度，更是抬高了自己。爹不疼娘不爱的杨勇小朋友正在废太子的路上一路狂奔，一时作死一时爽，一直作死一直爽，终于被撸掉了皇太子的帽子。但显然，杨广懂得赶尽杀绝的道理。隋文帝驾崩后，杨广假拟隋文帝的诏书赐死了杨勇，而杨勇的子嗣在流放的路上也尽数被杨广杀死。

万人之上的杨广依然安心披着马甲励精图治，但随着时间的流逝，杨广骄奢的一面终于被扒了出来，百姓们也到了杨广的真实面目。这件事告诉我们，作为公众任务请不要轻易立人设，不然崩人设堪比现实版火葬场。既然要渣，就要渣的明明白白。我们不难想象，众多百姓脱粉回踩的场面对于隋炀帝而言有多么心痛，换谁谁能顶得住？

但杨广在位期间为了反抗关陇集团而做出一系列举措都让历史朝着一个改善的方向前进，比如修建大运河，让科举制度在隋朝萌芽…… 任何一个人物都不能做出单一的评价，更何况是经历了历史洗礼。