爱一个人，可以爱多久？
他爱了她四十七年。
她爱了他三十七年。
等一个人，可以等多久？
十年，十一年，十六年，还是，千年？
初相遇，她大他十岁，情根暗种。
再相见，她与他同年，爱而不得。
重逢处，她小他十一，共历磨难。
又遇时，她差他二十，短暂厮守。
终相守，他长她十年，岁岁静好。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
恰似他们之间的相处，每次都不长久，却次次铭心刻骨。
细细算来，他们真正的相处不过五年，却一直心心念念了这么多岁月。
少年时的名声初震，青年时的意气风发，壮年时的命运多舛，老年时的豁达隐忍。每一段最重要的时刻她都陪伴左右，即便破戒，即便受人诟病，即便大半生都在等待中度过，然而，只因为有这么一人，只因为，她值得。
总会想象那些独自等待的岁月，他是怎么过的，十年复十年，最长的一次，竟达十六年。或者还不比王宝钏苦守寒窑十八年，但是这么多日日夜夜加起来，已是半生。还不够么？
邂逅时，黄沙漫漫，驼铃声声，在西域沙漠中，她为他所救，因缘际会，她成为了他的汉文老师，朝夕相对，不禁被他的聪明与才华折服，且不论他高人一等的身份，或是风华绝代的容貌，只是那眼睛里最最无暇的纯粹，让她在无意间离开他之后的昼夜中，如此惦念。那一年，他十三岁，她二十三岁。

第一个十年，他只是描摹心里的她，用她所用的铅笔，在她所带来的那些奇怪的纸上，她傻笑的样子，她在骆驼上没坐稳的样子，她趴在桌子上睡觉的样子，她唱着儿歌的样子，一张一张，越来越清晰，那容颜竟是许久不褪么？
十年之后，失而复得，她音容未变，难道真的如她所说，她是来自天上的仙女？或许不该动情的，但是心里却无论如何抵挡不了这已经在心底，在梦中，萦绕十年的梦魇，终是，情难自制。她说要走，心里竟生出痛意，不惜顶着被他人蔑视的眼光，带她去想去的地方，只为多留她几日。撇下身份，抛开一切，只想让这笑容能够在身边多绽放几日。那么小心翼翼，那么身不由己。
可是，终是失去了，她走的那天，连最后一面都未来得及相见，跌跌撞撞的闯进来，却只留下撕心裂肺的呼喊，那一次，他二十四岁，她亦然。

第二次等待，十一年。这些年华，爱着她的他，不知如何度过？如他所言，是“把想你也当成每日的修习。”可是，这样的修习之后呢？是怎样的深情难负？
没想到，再次相见，却是在他最为困厄之际。在旁人眼中，羞耻的完成了自己的成人礼。苏醒后的第一句却是“果真每过十年，你便会回来。”这一句，包含了多少言语，承载了多少思念。仅此一句，便胜却千言万语。这一年，他三十五岁，她二十五岁。
重逢之后的喜悦并没有持续太久，这之后是远远意想不到的坎坷与艰辛。她知道，这之后他即将遭受的一切，却无能为力。那些屈辱，那些嘲讽，还有那些潦倒与苦难，她明知会有，却仍然选择在这一年到来，只为与他共同渡过。明明从来没有吃过苦，明明生在自私的年代，只为支持他的选择，放弃一切，舍下所有。为了适应这些生活，为了照顾十指不沾阳春水的他，她开始努力学习，只为将来那些必然到来之时，能够尽量的减少他所承担的苦难。那些史书中寥寥几笔的记载，怎么能够表述尽这些人间惨剧，那样凄惨的史实，她不忍告诉他，只一个人默默承受。不为人知的隐忍，生活的困苦，他的不谙世事，她是怨过的，但是，只因为是他，这些，都可以不去计较，怨过，痛过，擦干了眼泪，心里满满的还是对他的爱意，那么那么多，多到连自己都要丢弃了。
好不容易，苦尽甘来，她却再一次不得不离开了，这一次，他送她走，相约了要在长安，相会。彼时，他三十七，她二十七。

诺言的遵守，是要代价的，再一次相见，又是十六年岁月。那时，他五十三，她三十三。此时此刻，什么英俊潇洒，什么风华绝代，都已是过眼云烟，他已经老了，皱纹也已经布满脸庞了。但是那份岁月沉淀而来的气质却愈发醇厚。她来了，带着当年的约定而来，相见的那一刻，他不顾周围所有，依旧跌跌撞撞的朝她奔来，一把抱住：“我妻，你回来了。”
“十六年里，每当想你太过揪心，便向佛祖乞求：若有生之年能再见我妻，唯望佛祖舍我三日，只陪伴妻，不做其他。”
这十六年，风雨兼程，终是到达了自己完成使命之地，地域改变，年代已换，身边种种都已不是当年的模样，就连自己也没了当年的风采。可是心里的思念却愈发浓厚，那份深情，也历久弥新。此次相守，即便只有半年岁月，“佛祖能让你我夫妻有生之年再相聚，罗什已感激不尽别无所求。半年，足够了……”
有多少人贪慕朝夕相对的相守，这样的知足，是多么无可奈何的抉择，又能怎么样呢？是享受重要，还是她的生命重要？毫无疑问，是后者。或者，对于他而言，此生能够与她相见，相知，相恋，相爱，相思，已是几世修来的福气。对于自己这样一个原本一心侍奉佛祖，却在中途丢了心的人，已是多少福祉。

再次送别，眼泪已经不足以道尽这其中的不舍与酸楚，于是，相约
“好，罗什在地狱中等你。千年时光，不过瞬间事。罗什自信能等千年……”
“我一定来寻你。我们到地狱中永世相伴，一定不会再有什么可以让我们分开了……”
不知道当时是怎么样的心情，两个相爱的人，相约在地狱相见，因为身为出家之人而破了戒么？佛祖啊佛祖，不管他心里是怎样的感恩戴德，我的心里却还是感慨万千，明明那么那么相爱，却为何不能相守呢？

“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
千年后仓央嘉措的诗句似是为他们而作，如此精准的写出他们的恋歌。
还好，还好，感谢作者小春，给了我一个微笑的理由，尽管整部小说因为这样的结局而失去了它本应取得的成就，或者说有一点狗尾续貂。但是那又怎么样呢？这个故事，那么动人心弦。他们之间经过了这么多的风雨坎坷，以一个美好的结局，换取这在外的虚名，有何不可？

鸠摩罗什，这一代高僧，命运多舛，又因破戒而为世人所诟病。可是看过这样的一篇文，竟觉得史实本该如此，哪怕它只是一部小说，哪怕还有很多言语上的不足，或者与史料的出入，但我宁愿相信，这就是那个鸠摩罗什，那个被现世的艾晴爱了一世的男子。
“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。”正是这破戒造成的淤泥，才生就了这样一朵璀璨历史的佛法金莲。

不违背我的信仰不负了你

不辜负如来佛祖不辜负你

不着急

世间有没有可以两全的办法，能让我可以不负如来也不负你。入了佛门便负了你，不入佛门便是负了佛祖。很多时候人生都会面临选择，鱼和熊掌不可兼得，我们都明知不可为而为之，太多无可奈何，太多身不由己。这句话包含深情，无奈，内心的纠结，不舍，让人看了很动容。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。我们是不能做到两全的。我们的精力有限，如果我们一方面对世间人所认为的种种成就非常地有兴趣、非常地执著，我们对佛法很有信心，想要在修行上有进境，说我们要把佛法同世间的成就结合起来，这是不可能的事情。他一边当国王，一边成佛，那不更好？事实上这是不可能的事情。

不说它很好看，但当年看过小说当然会去看下，没有小说那种感觉了。但小说还是很好看的。剧情不错，文笔也还行，而且涉及了很多关于宗教方面的知识，算是挺特别和很新颖的！讲的是鸠摩罗什和一个女子的爱恋。在五胡乱华的时候两人相遇相知相爱。女主叫艾晴是现代人，她在不停的穿越之中，寻找和爱人重聚的机会。虽然中间有点虐，但是结局还是美好的。如果你不排斥佛法的话，这本书很值得去看。挺好看的！

如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。很纠结，也很无奈！一种说不清道不明的感觉，听着李荣浩和张靓颖唱的那首女儿情，可能会有更深切的体会。或者可以去看一下赵丽颖版本的女儿国，唐僧和女儿国国王的那份感情，可以让我们对这句话有更进一步的体会。

无论遇到佳人，事业，亲情，友情，面临两难选择时，无法兼顾双赢时，都会慨叹，世间安得双全法，如何能两全其美？忠孝之间，感情取舍，法外施恩，莫不如此。不违反原则又能左右逢源，进退自如，世上难有，或负如来，或负卿，时也命也。好事不可能都占尽，唯有不能辜负的不可去辜负，如何取舍，看各人所需罢。