《病隙碎笔》是史铁生写的一部长篇哲思抒情散文，全书共六部分，两百三十六则.《病隙碎笔》不只是史铁生的一本散文随笔集，而是史铁生生命体验的记录。在这些似碎似散的文字之间，我们读到了史铁生活脱脱的思想，以及以一贯得之“以个体的生命为路标，孤军深入，默默探测全人类永恒的纯净和辉煌”的“灵魂的声音”。

“信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠惟在渡涉苦难的时候可以领受。“(《病隙碎笔》第10页)

在史铁生的眼里，信仰并不是祈求福祉达成的途径。信者必须经历苦难的磨砺甚至煎熬，而信者就在这得度之间领会苦难的意义，从而实现信仰对于信者的恩惠。这正如上帝对约伯的重重考验，约伯的前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。当约伯质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此重的苦难？但上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯不懂得苦难的意义。

苦难并不是虚妄的学说，它是一种现实的存在，几乎在我们的周围可以找到他们的影子，不信者自然无法体会它们在生命循环与轮回过程里的价值，因为信者都哀叹其对于生命的桎梏。

史铁生曾言，信与不信让他暗自踌躇。信者要实现自我的救赎和超脱就必须把信仰立于心间，在苦难的方舟上前行，只有驶出苦难的荒蛮之地时，福乐的光芒才会出现。

陀思妥耶夫斯基：”人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己的神志健全者深知信徒约伯失去财产和儿女后的痛苦，当这种苦难降临于自身时，信者懂得苦难的意义，这是上帝的旨意，这是要接受的全部，威力无比的现实。当灵魂被魔鬼靡非斯特洗劫一空，信者不会让灵魂囚禁，更不会幽禁失去的灵魂来羁绊自己，因为灵魂不在，心如枯槁，身如躯壳，灵魂之安附，美从何来？信者等待着另外的心魂，等待着自由的团聚。

信者必然超越物质，那是一种辽阔无边的牵挂，一种并不限于己的由衷地祈祷，让生命在另一个维度得到了蔓延。

史铁生是中国当代文学史上的一位重要作家，其散文集《病隙碎笔》倾注了史铁生对于人生诸多形而上问题的思考和关怀，他以自己独有的言说方式，赋予作品以精神文化价值和永恒生命力。

《病隙碎笔》的写作时间是在史铁生罹患尿毒症之后，虽然字里行间充满着病隙间的杂语，但在行文中看不到丝毫因病痛折磨的个体哀吟。史铁生在与疾病相互纠缠搏斗的过程里，加深了他对于生死和存在的思考，对于信仰、爱情和个体存在等诸多方面的疑问与参悟，透露出他的人本主义立场和普世价值观念。

学者赵毅衡说，当中国当代作家还在和人对话，史铁生早已经在和神对话。在书中，史铁生将命运比作上帝构设的剧本，认为人在其中的角色不容更换，在早已被预设好的剧情里，自我在不被告之下一步剧情的状况下，只能虔诚地演好自己眼下的角色。

在轮椅上待了近二十年，在最初的岁月他也曾有过彷徨无助、祈求神迹的心路历程，但真正支撑他一路走来的精神力量，实则是强大的个人信念，正如他在书中写的：

“在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着‘上帝保佑’而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”

无形中佐证了他的人本主义立场。人本主义一词，因时代不同而显出迥异的解释，但最基本的人本主义，是以人为基础和出发点来阐述问题，它偏向于一种思想态度，认为人和人的价值具有首要的意义，承认人的价值或尊严，以人作为衡量万物的尺度。

史铁生在具体践行那日复一日的生之琐碎与磨难中，在冗长而艰难的日子里，他具体发扬了西绪弗斯推巨石上山的坚忍不拔精神。法国哲学家加缪把西绪弗斯视为一位悲剧英雄，他用虔诚的劳作换取的只是徒劳的周而复始，而这正是与命运搏击的人类的伟大象征。但加缪的西绪福斯却缺少发生在史铁生身上的内心冲突——西绪福斯获得的是一种幸福的宁静，而史铁生则显示出一种生命的忧虑。

对爱欲的尊崇是人本主义理论的代表观点，在史铁生辽阔而波澜起伏的心魂疆域里，他认为若是没有“爱”，那么个体将失去存在的依据。信仰在他看来也“恰是人面对无从更改的生命困境而持有的一种不屈不挠、互爱互助的精神”，史铁生在创作中大肆弘扬爱欲在人生旅程中的重要性，认为行走在这世间的心魂需要爱与被爱，而爱的能力是最宝贵的生命礼物，他说：

“爱的问题存在与否，对于一个人、一个族、一个类，都是生死攸关，尤其是精神之生死的攸关”

在对困境的突围过程中“爱”所喻示的生存智慧，彰显了人性的光辉。这种生存观与海明威的硬汉哲学如出一辙，命运永远打不败一个热爱苦难、满怀爱心的人。有关于爱的施予，史铁生认为无论个人的理由多么正当，个人的条件如何优渥于被施予者，都不可以将施爱当成是自我凌驾于他人的筹码，对所有提倡爱并自信怀有爱愿的人来说，如何将一腔爱愿落到实处？如何将爱愿与最终的伪善分隔开来？

在互爱互助的时候，面对彼此物质上的差异，史铁生在书中提醒世人，不应带着仇富的心态去辨别爱愿的真伪，真正应该谴责的是“为富”却“不仁者”，提倡爱愿，并不意味着扯平了贫富差距。

平均从来不会平均到富裕，只会带来一致的贫穷。作为一个时代的过来人和亲历者，史铁生深刻地洞见那一时代中平均主义对于生产规律的破坏，认为唯有提倡良性竞争才能真正实现贫富差距的消弭，他对竞争肯定的前提是呼唤将竞争引入一个良性的方向，如比谁更简朴、更节俭、更环保。史铁生对简约生活的向往，体现了对个人回归人本的渴望。

“残疾”与“爱情”是贯穿史铁生创作生涯的两个主题，它们是史铁生的人生密码。在史铁生的笔下，爱情是孤独的证明，起源于人与人之间的孤独与由此而生的寻找，他认为要想得到爱，至为关键的是诚实，然而他也疑惑诚实是否就是万能的解药？

因为每个人都是一个独立的体系，人性错综复杂，在一对一的爱情模式中，二者能否做到完全的诚实？因为神秘，所以想要探寻的好奇成就了爱情的美妙，当一段关系失去了必要的顾忌与遮蔽，它所走向的圆满是值得推敲的。史铁生在书中写道：

“有时候，我们甚至渴望罪恶，盼望魔鬼重新降临死国，兴风作浪，捣毁这腻烦的平静，把圆满打开一个缺口，让欲望回来，让神秘和未知回来，让每个死灵心中的秘密都回来吧，让时空的阻碍、让灵与灵之间的隔膜统统回来！”

彻底的诚实也许只能通向彻底的虚无，因此在史铁生的笔下，爱情往往被告以悲剧结局，因为爱情随时可能丢失，爱永远被寻找着。史铁生探寻存在意义，以人的理念和欲望为本位的出发点，与理想主义正相契合。理想主义者推崇人与人之间的情感，看重真诚、正直、善良等这些人类的高尚品性，注重对自我的要求，善于从情感去判断世界。理想主义者在具体的现实人生中必然要面对人与人之间错综复杂的关系，而这种关系的构成基底是人的欲望。

作为理想主义者，史铁生正视人的欲望，认为人的欲念、追求这些东西都是客观存在，其中一些不登大雅之堂的念头还可能是无论怎样教育、改造，也压抑不了的，无论是忽略还是掩饰，最终它都要以各种方式流露出来。

那么应当如何去面对这些欲望，把它们妥善安置？以史铁生自己为例，在很多人看来命运对史铁生很不公平，在最狂妄的年纪徒然失去了双腿，当周围的年轻人正在求学、恋爱、工作意气风发的时候，他只能黯然地坐在轮椅上，为基本生存而焦虑。

史铁生也有过自己最为惨烈的挣扎和反抗，例如他曾经试图自杀，拒绝一切温柔和善意的安慰，视命运为仇敌。据朋友回忆，有人嘲笑他的腿，他便恨不得想抱着炸药包冲过去，和那些人同归于尽。但是在经历过内心炼狱般的洗礼后，他终于明白：

“任何灾难的面前都可能再加上一个‘更’字”，他将生病比作放假，以一种乐观的态度来对待病痛所施予生活的种种疑难，“四十几岁时，我忽然听懂了上帝的好意，不由得心存感恩。命运把我放进了疑难，让我多少明白了些事理，否则到死我都会满腹惊慌”。

他将这肉身所经历的苦海当作是灵魂的锤炼之地，纵使命运对“史铁生”有千百般宠爱或者万种磨难，作为心魂的“我”最终只是途经这里。

对史铁生而言，写作既不是消遣，也不是动员社会的宣传工具，更不在于风花雪月、儿女情长的浅吟低诉。写作的意义在于：在不确定的人生中，探寻生活的意义和精神资源的过程。写作在一定程度上帮史铁生舒缓了厄运重创所带来的精神刺痛，通过写作中的精神开拓，他越发感恩于命运。

尼采主张的爱命运，便是要求我们必须有英雄的气概和健康的心灵去接受现实——无论它多么不堪。在给友人的信中，史铁生说：

“我的写作多是出于疑难，或解疑的兴趣。可是，所解之疑在增加，未解之疑却并不减少。”

这种生生不息的疑难，是因为探索不息的心魂，人生在世为人所做的一切归根结底都是从“心”出发的。来自灵魂的“真诚”的呼唤，令史铁生成为当代最有资格成为描画灵魂的写作者。

在小说中人物形象的塑造上，史铁生并不认同一个作家可以塑造任何完整的人物，因为任何完整只是一段时间存在于一个人的生存阶段，不可能跟随他自始至终，而作为塑造者的作家，与人物是平行的，作者只是经过人物，“从一个角度张望他们，在一个片刻与他们交谈，在某个地点同他们接近”，作者的心绪只是在人物的心魂空间里游荡过，作者的写作只是在贡献自己的迷途。

米兰·昆德拉说，生命不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。史铁生专注于自我的思考与探索，不忘初衷，并没有被大众文学的浪潮所裹挟迷失。史铁生的哲思写作包融所有文体，容纳哲学与科学理性，又不失从容感性。他的创作亦不局限于技法的约束，融合古今，现实主义、现代主义等创作手法统统信手拈来。他不追赶时髦，亦不故步自封，一切手法的运用都是为了符合心魂探索的需要。

总而言之，《病隙碎笔》看似是一个人的病中玄谈，充满着形而上的哲思，但这些看似玄虚的高论，却蕴含着史铁生本人的生存体验和思悟，虽然史铁生一生中的大部分时间都生活在轮椅上，对世间的直观接触受到了限制，但是他对人类普遍灵魂领域的洞察，却带有普遍性特征。

这部写于病中的散文，因为疾病所带来的生存体验，使得他对自己的精神境况有了更为细微与深刻的梳理。他敢于一步步直视自己灵魂深处的孱弱，孤守于自己的精神园地，以诚实和善思为种子，孕育出了充满智慧结晶的精神果实。

　　读完一本书以后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗？以下是我精心整理的悲伤逆流成河优秀读后感范文（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在读郭敬明的悲伤逆流成河的时候，我总感觉我自己就是易瑶，感觉自己在和她一起，同呼吸，共命运。和她一起感受悲伤感受恐惧感受说不出口的痛苦无奈和孤独，感受着那种被爱着，想去爱，却被自己内心的黑暗自卑压榨着不敢去爱的感觉。黑暗！自卑！交织的感情笼罩着易瑶，也注定了她的人生轨迹。易瑶，一个平凡却又不平凡的存在。

　　似乎郭敬明的作品永远是尖锐而深刻的似乎总是猝不及防的就把他的感受他的心情传达到你的脑海，你的心海。让你不得不去接受他的观点，接受主人公的快乐与悲伤。

　　而这本书所表现出来的尖锐和深刻尤为突出，我总觉得写这本作品就像是他的宿命。我有时就在想，这个作品本身的宿命是什么呢？揭示社会的黑暗冷漠？诠释悲伤的N个层面？我不清楚，但是我很清楚的明白的就是：悲伤是这本书的主格调，读懂这本书，就得先学会悲伤，或者，先学会冷漠。不要抱任何的希望，希望能够在这本小说之中看到希望。不然去读这本书的时候，你会受伤。

　　不过很遗憾的是，我是先读完作品受完伤以后才明白这个道理。

　　清晨弄堂里空气中的浮尘，淡淡的一丝一缕的在阳光下追逐，漂浮。隐藏着若有若无却又真实存在的悲伤，就像易瑶一样，她的家庭，她所生活的环境，都注定了她会有这样的人生。她也曾经拥有过一个温馨的家庭，她本来可以像唐小米一样生活的明媚而阳光。可是，因为她父母的离异让她的家庭变得支离破碎，同时破碎的，时易瑶那颗心，所以她不会去爱，不敢去爱，不敢对这个社会，这个所谓她的人生抱有任何希望。所以，她在林华凤——她的母亲死了，在她所依赖的齐铭，顾森西不分青红皂白怀疑她害死了顾森湘以后，她选择了自杀。顾森湘和她一个割腕一个跳楼，都死的触目惊心。

　　易瑶的死因很明确，那就是，她觉得全世界都抛弃了她。她要证明自己清白，所以，她选择了死亡。

　　而顾森湘的死呢，算是个意外，但是又是意料之中的。因为顾森湘太过干净了，纯洁的像莲花一样，可是她又不是莲花，因为她忍受不了一点点的侮辱，她的死亡，与其说是意外，不如说是必然。

　　齐铭呢，他是一个公认的乖孩子，公认的王子，他给易瑶温暖，给她最初的希望，让易瑶依靠。齐铭以为他喜欢易瑶，但是我却觉得齐铭对易瑶的好并不是喜欢，而是一种习惯，齐铭他习惯了对易瑶好，而这种习惯比不上他对顾森湘的喜欢，所以，在顾森湘死后，他轻易的就相信了是易瑶杀了她。其实，齐铭习惯性的对她好，这也是造就易瑶死亡的一个原因。

　　在小说中，王子与灰姑娘式的爱情特别常见，结局呢，都是王子和灰姑娘在一起了。可是郭敬明偏偏不肯给它一个常见的结局，王子没有和灰姑娘在一起，王子和公主在一起了。不过他也没有给易瑶过分的悲伤，至少，易瑶有了顾森西。在没有看到第十二章之前，我都是这样想的。我觉得这也算是一个不算完美但是完整的结局了。

　　可是在第十二章，郭敬明给了所有读者一个地雷。

　　当顾森西歇斯底里的朝易瑶喊着“我姐姐她比你干净，你就该代替我姐姐去死。”的时候，当齐铭冷冰冰的和她说让她去自首的时候。我好像能透过纸张感觉到易瑶的心碎。那本就已经千疮百孔的心脏悄悄地裂开一条缝，再然后裂痕疯狂的蔓延，疯狂的爬满了心脏，然后一下子，全部碎掉。最后才后知后觉的心痛。哦！心，碎了啊。易瑶的世界，就此轰塌。

　　易瑶她做错了什么？她什么都没做错，她只是简单地想要活下去啊，她做错了什么？看到易瑶跳楼时我泪崩了，那时我真的很想在郭敬明面前指着他的鼻子质问他。为什么就不能给它一个美好的结局？

　　我开始试着给这本小说创造一个完美的结局，我幻想，最后顾森西和易瑶在一起，齐铭和顾森湘在一起，他们都得到了幸福。那这个结果的确够美好。可是我带着这个结局再去看前面的故事的时候，我突然发现，我的结局和前面的故事，格格不入。这本书，这本小说，注定是一个悲剧。就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样，从开头到结尾的每一句话，每一个字，每一个标点，都在无声息的告诉我们：这是悲剧这是悲剧这是悲剧！

　　所以，当我带着这样的理解第二次再去重新读这本书的时候，我才发现，其实这本小说的字里行间都充斥的浓浓的悲伤和冷漠。

　　这个故事的诉说用的是第三人称，这就注定了故事的冷漠。不管是对故事也好，对主人公也好。都是用陈述的语气娓娓道来，客观而又冷漠。

　　郭敬明这本小说告诉了我们，世界其实没有那么温情，而是冷冰冰的，硬邦邦的它最简单也最无情。它像一个局外人一样，看着我们这群渺小的人类痛苦而又单调的活着一直到死去，不带感情的看着一个个渺小的生命消亡。这个故事给我绝望和无尽的悲伤。

　　可是我在这悲伤中看到的，却不仅仅是绝望，我觉得更多的是希望，就像是在绝望的废墟中，在悲伤的尘埃中开出一朵明媚的花。

　　就像郭敬明说的那样，我们在大大的绝望中小小的努力着。是啊，哪怕是竭尽全力，我们也应该努力活下去，在绝望中开出属于自己的花。哪怕是孤独的摇曳在风雨中，也要坚定着信念活下去。

　　这样也好，这样就好。

　　读完《悲伤逆流成河》此书后我叹道人与人之间应该有爱。

　　布朗宁说：“把爱拿走我们的地球就变成一座坟墓。”易遥在四岁时被宠爱她并视她为掌上明珠的父亲抛弃了，可见她父亲是冷酷无情的。她又在恶毒母亲的打骂中长大。但她眼中的地球并没有变成一座坟墓。因为地球给易遥一个同龄的邻居（齐铭）的关爱。齐铭对易遥的关爱在小时候是同情的目光，长大后就是每天早上的热牛奶、下午的课堂笔记，现在是在学校里是所有女孩都会抛来羡慕眼光的俩人一起上学放学吃午饭。

　　易遥自四岁时被父亲抛弃后就没有得到过亲人的爱，但只是一个有怜爱之心的齐铭长期对她伸出略带关爱的手，她长大后就没有学会父亲那冷酷无情，也没有学会母亲那粗暴无礼，更没有对身边的事物嗤之以鼻。兴许就因为齐铭对易遥的关爱，易遥从心底处认为世界还是美好的，还爱自己的母亲，也学会关心他人，还会也义无返顾爱自己的同学。

　　但是易遥不幸地错爱了无情的同学，使自己遭受到常人不可想象的痛苦。易遥坚强地忍受着同学们（以唐小米为首）的流言蜚语，独自地忍受着手术的剧痛，只求可以继续读书，别让母亲伤心，也可以继续拥有惟一关爱自己的友人（齐铭）。但是唐小米的妒忌心理并没有停止加害易遥，易遥的心灵再次受创。齐铭万分自责，后悔自己未能保护易遥。上天可怜易遥，将一位真正爱她的同学（顾森西）让易遥遇上。此后俩个小男生时刻关心着身心受创的易遥。

　　纷至沓来的厄运继续伤害易遥。易遥母亲意外身亡，留下自己爱易遥的证据。虽然易遥无比伤心，但易遥体会到早已忘却的母爱。易遥没有了亲人，只剩下一颗布满裂痕即将破碎的心。由此，易遥更爱顾森西，更在乎森西与齐铭对她的言行举止。森西和齐铭对易遥总放不下心，俩人都尽自己能力不让易遥独自一人。

　　丹纳说：“有一种超于一切之上的'动力，就是爱；因为她能促成另外一个人的幸福，把自己的幸福隶属于另一个人，为了增进他的幸福而竭忠尽智。”森西简短的问候使易遥的感到无比满足，轻微的动作使易遥感知到消逝已久的幸福，顾森西每天十来分钟的陪伴让易遥心灵的重创逐渐消逝。

　　时间可以冲淡一切不美好的往事。齐铭追求到自己的恋人顾森湘（森西的姐姐），易遥也有森西的关爱。两对小情人并非爱得轰轰烈烈，充满紧情，仅是每天的闲聊和彼此的关心，也足以让易遥受创的心灵日渐恢原，让齐铭森西森湘都放下深沉的担心。

　　两对小情人每天都活得饱含温情在唐小米心中引起了妒忌，妒忌心理日益恶化，害人的阴谋也装满了脑子。唐小米找来社会流氓奸污了顾森湘嫁祸给易遥。易遥被怒火攻心的森西辱骂推倒在地上。短短的骂声和一个粗暴的动作已让易遥的心像一个玻璃杯在高处坠下“嘭”一声彻底地碎了。易遥想对齐铭哭诉，但齐铭没有理会她。易遥身边的人对易遥而言已经没有半点意义了。易遥想起了母亲，知道自己和母亲之间还牵连着在现实生活中已不复存在的爱，她知道母亲必定在某个地方等待她。易遥为了寻找爱，坠楼身亡。齐铭再度怪责自己未能保护易遥，伤心过度而自杀。

　　爱总是不能被易遥抓稳。易遥生活在父亲的宠爱之下被父亲抛弃，父亲对自己的爱化成水汽，抓不住看得见却留不下，使自己带着失去爱的滋味长大。易遥长大后爱上自己的同学（李哲），易遥受李哲的蒙骗，俩人偷尝了禁果。但是当苦难接踵而来的时候，承受的人却只有易遥自己，李哲对易遥的爱原来只是海市蜃楼，看上去是美的却没有真实的内涵，瞬间地出现眨眼地消逝留下的只是易遥撕心裂肺的痛楚。易遥的母亲很爱易遥，但她将这感人的母爱匿影藏形，以死亡为代价被易遥所感知，母亲对易遥的爱仿佛是一杯自来水，在未煮熟的情况下是不可饮用不可被感知，然而它却是生命的来源，而不含水的生命是不存的，当这一杯自来水煮熟后被易遥所感知到这是一杯生命之源的白开水，易遥也会爱上一杯未煮熟的自来水，因为两者的本质都是生命的来源---爱。在易遥眼里的世界已经变成不含一缕水汽的沙漠，易遥为了能再喝上一杯和从前一样的自来水，就离开了干涸的人世。

　　如果有爱。如果易遥没有被母亲经常打骂，而是拥有父母亲每天的关爱，易遥就不至于要自己一个人到医院流产。如果易遥没有被森西辱骂，而是得到森西细心爱护，易遥就不至于产生自杀的念头。如果易遥不是被齐铭挂断电话，而是被齐铭关爱倍至，易遥就不至于坠楼寻觅已失去的母爱。导致齐铭自责而自杀。

　　种种的如果倘若成立悲剧就不会发生，但种种的如果若要成立那前提就是爱。泰戈尔说：“爱是理解的别名。”爱仿佛是一杯纯净的水，每个人都需要它，因为它是生命的来源。倘若每个人都知道身边的人和自己都不能失去它，那人与人之间就不会没有爱，就不会有悲剧发生。

　　人世间还是需要爱啊！

　　《悲伤逆流成河》就知道这又是一部充满悲伤的作品，看完全文果然又是一部让人沉浸在悲伤中的作品！唯一于以往不同的是，他的写作风格转型了。从以前那些华丽而忧伤的文字转变为简单直白的描述、但却更加触动人心。那些字字见血的简单平和的语句和字里行间浸透着的悲伤，让读者的心像被猛地戳了一下生生地作痛。编者在序言中写道！“在年前会立刻在文坛掀起波澜。

　　在十年前也会在文坛引发骚动。”我也觉得应该是这样，作者用简单的对白将单亲家庭的血与泪，将暴富家庭的虚伪和抓狂表现得淋漓尽致，将少年少女心中的压抑与疼痛描写的入目三分。尤其描写两个女主人公死的时候，一个用短信做了死的宣告，鲜血带着甜腥的味道；一个从楼上轻轻一跳，像影子一样砸在地上。她们的死像蝴蝶一样轻盈柔美，而正是这样的轻盈柔美才让我们感到更痛。

　　本书的主人公齐铭有一颗善良之心。把他人的痛苦揽在自己的身上！但是塑造了易遥这一形象，使王子般的他显得懦弱无助。他想把易遥从无尽的黑暗深渊拯救出来，但却无能为力。反而一次次让她陷得更深。到最后只得选择远离她而去，因为他认为这女孩丢掉了原本干净纯洁的东西。殊不知这只是她对这个“肮脏世界”的反抗。

　　人的忍耐是有限度的，易遥从三次忍耐一次反击到后来的一次忍耐三次反击、包括她所伪装出来的冷漠、刻薄，甚至是恶毒都只是她对周遭虚伪的世界和人们的反抗。她活下去的勇气，只是因为齐铭的关心、信任和支持，所以当齐铭也不信任她时，她选择了死在他面前来换取她的信任和表明自己的清白。用生命来做赌博的筹码，这就是一个必输的赌局，然而输掉的不是一个人而是两个人的生命。这本书从一开始就让悲伤黑暗浮出水面，偶尔送来一阵温暖来迷惑读者的心。

　　结果却是揭开真相后更切肤的疼痛。顾森湘和顾森西这对姐弟的出场，就像是清新干净的百合，让人以为会有一个好的结局。结果他们却成了悲伤哀痛的陪衬者！让悲伤更刺痛人心。既然书名叫《悲伤逆流成河》就表明我们战胜不了悲伤。

　　那种从海平面缓缓的沉下去，无法浮起来的感觉，让人心痛而又感伤，巨大的力量无法让你看清事实的真相，只有在逝去后，才懂得那份最初的青春！

　　也许很多时候，我们看事情只停留在表面，才导致了那份误会，一直到离开还停留着，就像故事中的易遥，也许如果没有那封短信，也许如果没有那个转发，也许如果没有那场误会，事情还会不会发生？答案是否定的。有的时候，你并不知道在下一秒会发生什么，但至少，你可以学会忘记，但是青春期的我们不会！我们的记忆会一直残留在那个时刻，就像齐铭，他永远都无法忘记易遥在他的面前死去，那种全身关节所有的一切碎裂的声音，那种由黑暗和鲜血染红的世界，那种无法忘记而又悲伤的感情！

　　四个人的命运纠缠在一起，一个选择让别人痛苦来葬送自己的生命，一个选择默默地离开保护自己仅有的一切，一个承受不了那份痛苦选择走向黑暗，一个人选择哭泣，选择在悲伤的巨大河流中成熟，四个人一起在悲伤的河流中撕裂、痛苦、离开。

　　在这个故事中，我选择了旁观者这个角度，我无法理解那种感情，我冷静的看完这一幕幕发生在我眼前的一切，我的眼框里积聚起眼泪，强忍着不让他们滴落下来，可是没有用，当我合上这本书，他猛然的落了下来，就滴落在书皮上，阳光照射在泪滴上，泛起一个个五彩缤纷的光圈，可我无暇顾及这一切，我的脑海中还停留在那一刻。

　　青春就像一个谜团，陷进去，有的时候看清了，便可以把自己拉出来，如果没有，那种无法浮起来的感受，痛苦无法自拔！谁曾在如谜的青春里安然走过，留下笑颜；谁曾在漫天的花季中欢颜，留下温暖；谁又曾在悲伤的巨大河流中，泛滥了眼泪。

　　当流完眼泪，留下的是感伤，说不清道不明的感觉，就好像堵在了喉咙里无法吐出来，压抑的一切让我呆愣的坐在椅子上，脑海里一片空白，只有眼泪在无声息的从脸颊滑下，对于我来说，我不喜欢整个故事中任何一个人，也许因为我是旁观者的角度，我觉得他们做的这些事很傻，可是牵扯到了自己，我才问我自己，如果和她们有同样命运，我会怎么做？我不知道。这是我的回答，我无法像他们一样如此放弃了自己，但是我不知道，如果和她们有同样命运，我会怎么做。

　　青春就是个谜，你无法看清，也看不清，那种从海平面慢慢的沉下去，浮不上来，你无法了解，也不想了解，也许只有在逝去某样东西后，你才会珍惜，才会，想回去抓住那份谜一样的青春，就算那是场梦。

　　干净的少年，孤独的女孩，沉默的等在放学她放学后，震动不已却无人接听的手机，匕首般的语言，薄如纸的世事人情，以及躺在……干净的少年，孤独的女孩，沉默的等在放学她放学后，震动不已却无人接听的手机，匕首般的语言，薄如纸的世事人情，以及躺在血泊中目光失焦的她……

　　这部小说不知是写几个人的故事，也许是写那个可怜女孩易遥，还是写那个曾经肯为易遥做一切的齐铭，也许是渴望得到一切的唐小米，还是写那些含辛茹苦的父母，或许还是写那对十分要好的兄妹。

　　对于不同的人我有不同的观念，对于易遥，我十分同情这个可怜女孩，她就应该和齐铭在一起，而且也不需要在乎其他人的话，毕竟齐铭相信她。对于齐铭，我认为你错了，你错的大错特错，你不该和顾森湘在一起，易遥那么爱你，真不知道你怎么想的，还有你最后为什么不听易遥的解释，虽不清楚到底是怎么回事，但我想你应该相信她，不仅伤了你的心，还害死了两个那么爱你的女孩，易遥和顾森湘。对于唐小米，我认为你很坏，易遥没做过对不起你的事，可你却时常刁难她，侮辱她。对于父母，我没什么可说了，只是林华凤刀子嘴豆腐心，可惜的是在她死后，易遥才发现她的温柔。对于顾森湘和顾森西，你们就不应出现，是你们破坏了齐铭易遥，不过没有你们，又怎么会有悲伤逆流成河呢？

　　悲伤的思绪化作汹涌的河水，它并不是自西向东流，而是以你的心为目的地，它会流经你的整个身体，你会是什么感觉？甚至已经超过了感觉的范围，它会一点点击破你全身各处，直至全身崩溃，这是你不会知道你当时在干什么，它会在你身体内潜伏，使你的心慢慢变凉变凉，直到停止跳动，它才肯死去。

　　我曾可笑以为世界是美好的，但由于思考这项功能不断完善，才发现这个世界处处充满了悲伤，这部文章正是我们生活的写照

　　她以一个必输的方法，证明自己的无辜，而代价是生命，如果那个男孩能有再多一点点的信任，悲剧不会再次发生，悲伤的河流也会渐行渐远，来的将是个平和的生活，造成错误的原因只有一个念头，那就是他的不信，使她感到绝望，从而放弃世界。

　　如同曾经他和她在同一个屋檐下，一起开心，一起欢笑，而如今它的到来，使他慢慢被离开的她抛弃在黑暗里，而在她们的欢笑里，他真的感受到了悲伤，被熟悉的世界一点点放弃。

　　如果我将来没有得到上天的眷恋，而得到悲伤，我也会在那个世界放弃我的时候，慢慢松开了手……

　　今天，终于读完了郭敬明写的《悲伤逆流成河》，心中有感慨，于是，便写下此文。

　　“其实，你喜欢上了一个人，就赋予了他伤害你的能力”“也许善良而平凡的灰姑娘并不善良，她只是平凡而已；也许骄傲而恶毒的小公主并不恶毒，她只是骄傲而已”“从此不再提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去”“为什么伤害隔着那么远都能做到，而安慰，却不许在身旁才行？”“我讨厌这个肮脏的世界”“——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾。”“——你温热的胸口。”“——缓慢流动着悲伤与寂寞的巨大河流。”“就像是那些沉重的悲伤，沿着彼此用强大的爱和强大的根在生命的年轮里刻下凹槽回路，逆流成河。”这些看似华丽的句子，其实蕴含了很多的哲理，也许我并不是看到他们的华丽而写的，而是感受到他们的一种能量。那种能量，是不能言说的，想表达也不能表达出来。似乎每次阅读郭敬明的文章，都有这种感觉吧。

　　从《最小说》认识郭敬明到开始读他的文章，一直到读《小时代》，到现在《悲伤》都有很多的收获，这些收获并不是写作能力有所提高，而是感受到一些道理，这些道理，是模糊的，但有时清晰的，现实的，深奥，隐喻等这些词语是能最好形容郭敬明文章的词语。不知道是不是文章太现实，在读的时候，我觉得这件事就发生在我身边，我觉得自己就在看3D电影一样，是那样的现实，虽然自己不知道自己身处另一个世界，一个完全不相同的世界。也不知道是不是我的理解能力有限，不能很好的理解《悲伤》中的一些句子，突然觉得，又是那样的遥远……联想我的世界，我觉得，文中的易遥的处世跟我的世界大相径庭，怎么说呢，我觉得，郭敬明笔下的易遥，生活似乎真的非常的悲伤，但是，有些幸福被这些悲伤所掩盖导致我们看不见，一旦这些悲伤稀薄，幸福便会浮上水面，但是那时，麻木的心已经不能感受到了吧，也许，这些才是真正的悲伤吧。忽然觉得，有一些悲伤是一种多么幸福的事啊！有了这些悲伤，我们才知道怎样去与命运拼搏，我们才知道，命运不过如此，我们觉得，天地便小了，我们便大了。可是要是有一天这些悲伤消失了，逆流成河了，我们该怎么办？是不是，就要被命运俘虏了呢？在深度悲伤的时候，我们又是否能支撑得住，这是一个严重的问题，很严重！

　　《悲伤逆流成河》是一本很经典的书，但我觉得并不是和任何人阅读，因为那些没有悲伤，生活无忧无虑的人，是不能感受书中的悲伤，人物的悲伤，作者的悲伤的，所以，这悲伤在他们的眼里，不过是一种讽刺。正如书中说的，总有一缕悲伤是属于你的（郭敬明）谢谢郭敬明！谢谢《悲伤逆流成河》！

　　在这忧伤而落寞的4月，我静静的躺在阳光下，细细地读着小四的《悲伤逆流成河》看阳光大片大片的从云层里喷涌而出，覆盖了城市所有的苍穹。看忧伤不经意间漫过心灵深处的灵魂，独自跳着凌乱的舞步。

　　易遥死了，齐铭死了，顾湘森也死了。三个如花般灿烂的生命就这样在这个弥漫着污浊空气的世界里转瞬即逝，来不及挽留，也来不及叹息。

　　生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。泰戈尔曾经是这样说的。生命到底是怎样的一个名词？我们是否能对的起生命的嘱托。我们可以轻易间让自己的生命永远，甚至来不及看清年华的美好与无奈。

　　花开花谢花满天，红销香断有谁怜。春末夏初，花儿芳菲了整个天空生命的本色在刹那间张显。生命如此脆弱，脆弱的让人连疼惜也不舍。也许他们那年轻的生命也像花儿般吧，美丽却短暂。

　　宠辱不惊，看亭前花开花落；去留无意，望天上云卷云抒。他们小、承载了世界上太多他们这个年龄不该承载的东西。所以他们才会选择逃避吧！我们用我们单纯的眼光看这个世俗的浑浊，也许我们并为真正领悟到世俗的真谛。这是个怎样的世界？

　　易遥和齐铭间美好而单纯的暗恋，就像一场天光，为漆黑一片的世界增添了异样的光彩。顾湘森和顾湘西之间那美好的关系，却被妈妈那封建的思想给打翻了。像一根鞭，打坏了湖面的平静。

　　这本书中我读懂了生命的真谛。我想易遥齐铭和顾湘森他们肯定还没走远，或许他们一起飞向那遥远的国度。一个没有世俗妒忌的，一个安静而幸福的，一个美丽而安宁的过度吧！

　　前一段时间，姐姐向我推荐了小四的新书《悲伤逆流成河》。姐姐说这本书很伤感，内容悲伤到了令人绝望了的地步。我就买了一本回来翻翻，果然文章字里行间都隐隐流露出一种无法形容的悲伤。看过的朋友都为易遥的坚强而感动，可是让我流泪的不是文末易遥，顾森湘，齐铭的死亡，而是易遥的妈妈林华凤对易遥的从未说出口的爱。

　　在易遥12岁的时候，她的爸爸狠心的抛弃了易遥和林华凤，娶了另一个女人，林华凤为了维持生计，为了给易遥上学，不得不去做妓的女，还不能对易遥说出真相，只能说易遥的爸爸给付易遥的学费。无休无止的压抑使林华凤变得暴躁，常常对易遥拳打脚踢，恶语相向，俨然就是一个泼妇。易遥也无法忍受林华凤的职业，脾气，可毕竟是妈妈，易遥很恨她，有时却很爱她。

　　正当易遥对心爱的男孩手机上自己的名字是易遥，而不是遥遥而难过时，林华凤死了。这个让易遥很恨也很爱的女人在给易遥拿柜子顶端的学费时摔死了，易遥看到装着钱的信封上写着“遥遥的学费”。易遥从未想到自己在一个离自己最近的人的心中早就是“遥遥”了。

　　看到这儿的时候我哭了，林华凤一直很爱很爱易遥，只是从未表达。是的，真正的爱也许不是甜言蜜语，拳打脚踢，恶语相向也未必就不是爱。想到前些日子和妈妈闹矛盾，妈妈除了骂我，基本上不和我讲话。那段时间我甚至怀疑妈妈是否爱我，一天妈妈打电话回来我赌气没有接。过了一会妈妈就回来了，此后，妈妈对我好了很多，我们之间的冷战也结束了。后来我才知道妈妈见电话没人接以为我离家出走，放下电话就哭了。在后来我就从未和妈妈吵过架，因为我知道不能伤害爱我的人。

　　母爱有时并不表现在外，也许当你真正发现时已经离你而去了，所以一定要珍惜妈妈的爱。别让妈妈受伤。