悲歌

[作者] 佚名   [朝代] 两汉

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

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《悲歌》译文

悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
茫茫的草木，重重的山岗遮住瞭望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。

《悲歌》注释

①可以：此处作“聊以”解。当：代替。
②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。
③思：悲也。
④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”

《悲歌》赏析

这首古辞收在《乐府集·杂曲歌辞》中写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”诗一开头劈头劈脑拦腰斩断许多内容不难理解这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了由于太伤心以至最后以放声悲歌代替哭泣他为何这样悲哀？
“远望可以当归”原来是一位游子他远离故乡无法还乡只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括是最能引起读者共鸣的所以成为千古名句。
“思念故乡郁郁累累”这是承接“远望”写远望所见见到了故乡吗？没有。郁郁是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”茫茫的草木重重的山岗遮住瞭望眼故乡何在？亲人何在？
“欲归家无人欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了哪里还有家？无家可归。即便是有家可归也回不去因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”不仅仅是指眼前无船可渡而是说自己处处受阻前途坎坷走投无路的意思张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山欲往从之梁父艰”“我所思兮在桂林欲往从之湘水深”“我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长”“我所思兮在雁门欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸忧伤失意李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写就比《艳歌行》要沉痛得多了。
“心思不能言肠中车轮转。”他的思乡之情他的痛苦遭遇很想向人诉说但有许多难言之隐不敢乱说只好闷在心中万分痛苦就像车轮在肠子里转动一般阵阵绞痛。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情而这首诗既不写景也不叙事它以肺腑之言真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说抒情诗的意境并不在于写景和叙事只要感情真挚感人能引起共鸣那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。

我依然为蜀国纵情悲歌

"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空·…..古今多少事，都付笑谈中。"耳畔又响起这首铿锵有力的词，脑海中又浮现出三国时期战火不断，连年征战的画面。(点评：引用歌词开头，很快切题。)

记得初看《三国演义》，读到关羽兵败麦城，战败被俘，惨遭杀害之时，我涕洒涝沱。再读《三国演义》，当看到诸葛亮仙逝五丈原之时，我热泪纵横。 掩卷沉思，也许是自己年少多情，或许是抑曹尊刘的感情导向，让我身不由己地偏爱蜀国，深深地为蜀国哀叹。

想那刘、关、张，自从桃园三结义，他们肝胆相照荣辱与共，伸张正义、打击邪恶、平叛黄巾……在刀光剑影、鼓角争鸣中，征战了大半辈子，终于建立了蜀国。可好景不长，坚挺的蜀国只有短短的两年时间。义关羽失利被杀，急兄仇张飞遇害，刘皇叔白帝托孤，重振汉室的伟业没成，一统江山的霸业未竟，他们先后带着遗憾匆匆离去，成为人们心目中耳熟能详的悲情英雄。弟兄三人的相继去世，致使蜀国力量大为削弱，让经营出一个兵强马壮的蜀国美梦最终成为泡影。

再看运筹帷握的诸葛亮，他的一生是个悲剧。先主驾鹤西去，蜀国千万人唯诸葛亮马首是瞻，他不是不知道刘禅是扶不起的君主，他更不会不知道 刘氏天下的气数，可三纲五常的束缚让作为臣子的他只能竭股股之力，尽忠 贞之节。明知自己无力回天，明知不能力挽狂澜，但他还是义无反顾地去做了。在出师表中他希望用嗣子唤起平天下的雄心，可扶不起的刘阿斗眼里看 到的不是锦绣河山而是笙歌燕舞。他把所有责任扛在肩上，顶着艰难，穷尽智囊，鞠躬尽瘁.掰精竭虑，踏上这条不归路。七年北伐，犹未踏入中原半步，饮马黄河，终究只是南柯一梦。从三顾茅庐、火烧赤壁、七擒孟获到计谋司马，徒增后人一声长叹!可是，谁曾看见他眉头紧锁羽扇轻摇的无奈，谁又听到他遥望蜀道寒云那心酸的叹息?在五丈原的枫讽秋风吹落枯叶之际，他带着宏图未展的遗憾走了，带着对先主知遇的愧疚走了，卧龙一朝魂归故里， 大蜀江山土崩瓦解。

"聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何惧身后评……"遥望历史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感伤的眼泪滑然而落。

历史的车轮碾过泛黄的史册，我依然为蜀国几度纵情悲歌。（点评：照应开头，再次点题。）

满分理由：

但看标题所产生的磁力就可能一下子粘住阅卷者的眼球，小小年纪竟然 敢于评价耳熟能详的名著，不觉为小作者的大胆而赞叹。评名著很难出彩， 但是小作者独辟蹊径，找准角度，选选了几个人物，把自己对这几个三国人物的深刻思考融入了作文，融感情于字里行间，用简洁的语言概括他们的一生， 使文章浑然天成、流畅自然。另外，本文巧用大量的排比、对偶，使文章大气磅畴，也给文章增添了书卷气和文化底蕴。文中还巧妙地借用《三国演义》的片头片尾曲，使文章声情并茂，文采斐然，能写出如此水平的文章，足看出作者有较高的文学修养。

　　失败也是一首歌
　　古往今来，多少鲜活的人和事在历史的天空如流星般一闪而过，有的壮美，有的凄惨，有的黯然无声。站在星空的旁侧，静下心来聆听，原来流星一闪便是一首歌，甚至曾经过往的失败，也是一首歌，听……
　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”那是项羽英雄末路的悲歌，楚汉相争，霸王穷途末路，兵败垓下，已是深秋，凉风吹得军帐中烛火摇曳，怀中的虞姬低泣吟唱：“大王义气尽，贱妾何聊生？”一曲歌罢，香消玉殒，手中的蝴蝶杯落地，碎了，连同那颗曾经踌躇满志的心……
　　项羽败了，只是他至死也未曾低下头颅！项王的豪迈刎乌江，是一曲悲壮的歌。
　　“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。”那是李煜“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”的愁歌！七夕之夜，他的生日，粉装的宫娥敲着红牙子，一遍又一遍的《虞美人》他的心也随着那一江春水回了故国“四千年来家国，三千里地山河”那令他魂萦梦绕的故土……一杯毒酒映着明月，他一饮而尽……
　　李煜败了，亡了国，做了阶下之囚，可他却用家仇和国恨谱写了一曲又一曲的永不褪色的深情之歌！
　　“山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！”这是陆游与唐婉爱情失败后的哀歌，曾经十六岁的她和十八岁的陆游情投意合，曾经二人吟诗作对，幸福快乐……只是这般的浪漫怎能在封建礼教下长久，陆游的母亲不许，就这样，唐婉改嫁赵士诚，陆游只身漂泊，十年后的沈园相遇，却奈何“人成各，今非昨！”于是两首《钗头凤》流传了千秋万代！于是两个人的两颗心，永远地拥抱在一起。
　　陆游和唐婉败了，然而他们却演绎了悲剧的绝美，他们的歌，句句断肠，却是美的华章！
　　听……
　　失败也是一首歌！苏轼仕途失意，却唱出“一萧烟雨任平生！”
　　失败也是一首歌，柳永科场落第却吟出“才子词人，自是白衣卿相！”
　　失败也是一首歌，文天祥抗战失败却喊出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄浑之音。
　　失败也是一首歌，这歌中悲壮与凄惨，婉约与豪放，都是历史的天空中永恒的光芒！

　　失败也是一首歌
　　如果说成功是一首欢乐的歌，那失败呢，怎么形容？是的，失败也是一首歌，它虽不如成功那么动听，但着实也是一首歌，一首更高扬，更激昂的歌！
　　说失败是一首歌，并不是说我们喜欢失败，而是说要正视它，不要被残酷打倒，而要把它当成一本活教材，一首上进的歌，认识自己的歌。我们要这么想，只有不断地丛失败中吸取教训，才能一步步地走向辉煌。这首歌我们是唱定的了，在拥抱过失的时候，我们不至于萎缩，可以很好地慰藉自己一下，告诉自己，进步的时刻又来了，阳光又要出现了——这么想，委实很动听。
　　我们先不要举什么例子，说什么爱迪生，陈景润的，那些都太遥远，我们需要面对的是，如何读懂这首歌，它是青榄一般，初嚼辛酸，细品甘甜，我们只要知道这一点，人生就便得明亮多了。
　　人生旅途，荆棘丛生，随处坎坷沟槽，我们尽心尽力地走，哪怕走不到理想天国，也是欣慰的，因为一路上，我们还有歌。成功也好，失败也好，都是一首歌，同一首催人向上的歌，只要我们有足够的斗志，我们就能一路歌唱开去。这样一来，我们勇气大增，干劲大作，就算一路上采撷不到“金苹果”，也同样能博得众人的尊重，因为生命的意义不只在于“金苹果”上，不断采撷的过程，才是天地间最豪情的壮歌。
　　记得有一句经典：上帝关上了你的门，同时也为你打开了一扇窗。如此一来，失败也就成为“经典”的窗——透过窗户看世界，也许更美妙。
　　说到美妙，这里举一个不大美妙又超乎美妙的例子：体操场上，李小双的稳拿金牌由于裁判的己见，落入技不及己的选手囊中。某种意义上说，小双失败了，但这种失败更是一首悲壮的“命运交响曲”，它跳动着呼唤公平竞争的旋律，更能激起强者努力拼搏，为明天争光！
　　门一关，窗户尚好——歌不断，失败一样进取——雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。让我们一路歌唱生命，开拓成败。

　　那也是一首歌
　　生命是河流，带领我们穿过高山，平原，桃林。意外而甜美。 ——题记
　　第一声啼哭是我献给人世的致辞，从此，上帝的手中点燃了一根属于我的蜡烛，灼灼生辉；灵魂的光影在流苏中绽放，命运的罗盘移向太阳的辉煌。如果说生是一次偶然，死也是一次偶然。那么在生死之间的道路上又一定存在着某种必然。红尘紫陌、三千弱水，我从梵乐声中走来，穿过葳蕤的峡谷，愤怒的河滩，险象环生的丛林，荆棘一次次欢喜地划破我的双腿，疼痛之中，我却一直坚信，前方是一片坦途。命运行走在我的轨迹上，前路风雨在飘摇，巷外有万里未知的路在等着，压力从四面八方袭来，我看见有人已倒下，而我却有一缕烟雨任平生的莽莽情怀。
　　有人说，人不过是一根脆弱的苇草。不错，人身是脆弱的，但在风雨之中停滞，停滞，再停滞，不过是一场华丽的自慰。人要到达彼岸，是必先经历生命的痛楚，人性的苍凉和命运的多舛的！也许这是蝴蝶之所以在破茧之后愈回丰艳美好的原因。人的成长如核桃，幼时圆润青涩，不辨是非；无数的险阻之后，虽然身上伤痕如麻，但也有了坚不可破的外壳，从此不恨外物的侵噬。
　　我曾经想过，我们的所有幸福、疼痛、忧伤和激烈都装在一个坚实的盒子是。没有任何标签。伸手下去，摸到幸福与欢笑的机率不是永久。你无法预知下一秒所在的坐标，却能准备应对的心态。相信吧，上帝为你关上一道门，必定会为你打开一扇窗。即刻，我们会在美的光阴中行走，明媚的日光会充满双眸。不应再有蹀蹼，你应大胆地寻觅又一方鲜妍清朗的樱桃园。佛法中说：“人身难得，美友难遇。”既然已让你得到，必然是有你所用。生死之间是一种如露似电，如梦亦如幻的东西，或许它会转瞬即逝。所以任何一种成长的感情都是珍稀的，或许你再也无法得到。
　　这一秒，人人都应醍醐灌顶，毕竟世间永不停息，斗转星移，人来人往，个人的忧伤替代不了世界的滚滚浪潮。所以，每一份，每一人都是一首歌，当千帆过尽，尘埃落定，它依然在我的心中浅吟低唱……