如果两个国家互相同意是可以合并成一个国家的，因为这并不违反国际法的规定。

我觉得可以。这样的话很多国家资源能够共享，也有利于人口的流动，各种经济、科技等等的交流，在一定程度上是会促进社会发展的。

一般来说是可以的，因为联合国是有这样的规定的。

我经常说，老子不想做中国人了。但仔细一想，我也不知道应该做哪国人，第一世界很腐朽，第二世界不靠谱，第三世界跟咱们差不多，可见人生来就是不自由的，如果可以选择，我希望不要国籍。不过所谓无国籍人士大都是难民、流亡人士，他们并不是不想要国籍，而是国家不要他们，不符合我的初衷。再往下延伸，我可不可以自己建立一个国家？历史上有很多这种狂人，但是在现代社会就很难实现了。这也是我对《绿色国王》这本书充满好奇的原因，它讲述的是一个天才在20世纪中后期通过非暴力手段建立一个国家的故事，它可以算一本奇书，从根本上瓦解了关于国家、民族的固有概念。全书大致分成三部分：第一部分是雷伯从集中营被解救出来，然后跨国追杀纳粹仇人；第二部分是雷伯走出南美丛林，来美国建立他的经济帝国，他手里一度有上千家公司，跨越各个行业，身家数百亿美元，然而知道他底细的人不超过五个，这部分是最精彩的，雷伯像魔术师一样地玩着商业策略，节奏流畅，令人赏心悦目；第三部分是雷伯在南美的三不管地界建立他的绿色王国。建立一个国家有很多种途径，如果是奇幻小说，可以穿梭时空回到古代建立王国，如果是政治阴谋小说，可以通过非常手段篡夺某国政权，如果是童话，主人公可以搞定一个公主继承王位，而作者选择了最困难的方式，在当代、非暴力、白手起家建立一个现代国家，甚至主人公也不是有超能力的超人，他顶多只是记忆力比较强而已，这种人并不少见，三国时候张松就是一个，我的大学同学里也有一个，但是他们都没有干出什么特神奇的事儿，那么，雷伯靠什么来达成这个不可能完成的任务呢，基本上靠的是聪明才智。如果你是文科生，可能很难理解书里复杂的经济运作，如果你是工科生，可能会在局部细节里钻牛角尖，像我这样的怀疑主义分子，只是觉得雷伯那些让人眼花缭乱的商业运作纯属意淫，1000多家公司，十几个行业，超强的预见能力，严密得像间谍的组织架构，而这一切都掌控在一个人手里，这不是意淫是什么。后来我才知道，本书的作者保尔·卢·苏里策尔居然就是一个白手起家的大富豪，而书里写的，很多都是他的切身体验和思考。事实上，这种超级商业集团在现实世界里并不少见，放到现在来看，雷伯未必有比尔·盖茨富。比较牛的是，雷伯在挣钱之余，还有一个狂放的想法—建立一个国家。雷伯最初是一个无国籍人士，因为他觉得没有一个国家值得他去爱，后来偶然进入了南美的丛林，体会到印第安人悲惨的生存处境，于是买了一块地，用以安置印第安人。买地买上了瘾，他就把所有领地连起来，面积相当于瑞士、荷兰、比利时、卢森堡的总和。他的绿色王国被称为地球最后一叶肺，不仅是因为森林覆盖率高，而且因为他的王国能提供最好的生活、医疗、教育保障，没有剥削和强权，是最适合人类居住的地方。后来，雷伯参加联合国大会，要求这个国家得到全世界的承认，结果联合国全体成员都投了反对票。从此雷伯销声匿迹。这个结局一直被所有读者诟病，因为完全不是雷伯运筹帷幄、算无遗策的风格。这本书的叙事比较怪，全部用雷伯下属的回忆片段组合而成，所以一开始阅读的时候有点障碍。其次，看得出来作者对经济比对政治在行，绿色王国的建设部分很少涉及国家机器、政体、国防、外交等内容，而关于建国的策略研究也仅仅停留在发发牢骚的表层，所以不难理解全书最终草草收场，雷伯再厉害，也不是万能的啊。《绿色国王》最终没有解决建立一个国家的问题，所以在未来很长一段时间里，我还只能老老实实做中国人。（《绿色国王》，群众出版社，[法]保尔·卢·苏里策尔著）

要建立国家起码要得到世界其他国家的认可。
　　要有自己的领土。
　　内部要有人民、金钱、法律、军队、法庭以及政府各部门，执行不同职能。
　　以及国家标志：国旗、国歌、国徽、首都。
　　应该还的确定国家性质，社会主义、资本主义什么的……
　　有时国家并不仅仅意味着行使于市民社会内部的政治权力，而是意味着在政治意义上的这个社会本身，如在国际关系中。正是在这个意义上，20世纪初的几位法国和德国学者如Jellinek, Laband, Carré de Malberg，创立了国家三要素的理论，强调了政治权力与领土、人民的统一。
　　国家三要素理论可以如此概括：当在一个固定的领土范围内居住着一个人民（经常是同一民族或有共同的认同感），而在这个人民中又行使着一个合法的政治权力时，便存在着国家。
　　所谓领土，在现在世界中是三维的：领土、领海、领空。
　　作为国家的基本要素，领土并不只是供人居住的一片土地，它同样构成了这个国家、这个民族的历史、文化、宗教记忆的一部分，是这个国家的象征，是联系人民、使他们自我认同及互相认同的纽带。有时这后一个作用甚至引起不同种族、人民之间的冲突，如科索沃、耶路撒冷。
　　最理想的领土边界当然是自然边界：高山大河。但在更多情况下，现代国家的边界是条约边界。在19—20世纪，边界的神圣性得到了国际社会的广泛承认，成为了国家主权的载体。而20世纪末年，随经济的发展及各国间的相互依赖和交流，边界的重要性又有变化的新趋势。
　　所谓人民，在过去、特别是在西欧，首先是指一个民族。在现代，则是指所有服从于一个主权权力的人民。它可以是一个民族，也可以包括若干民族；可以是本国人，即通过血缘关系得到此地位的人，也可以是归化了的外国移民，当他们离开自己的国土时，并不失去本国人民的资格。
　　人民并不仅仅是国家的臣民。在现代国家中，它首先是政治生活中的一个重要角色，是一个国家政治权力合法性的唯一来源，是一国的主权者。按照自然法理论及现代民主理论，它在国家权力出现之前便已存在，或者说国家是他们的创造物。在国内政治的领域中，人民更多地是被定义为公民，即有权参加政治事务的人。它超越了人们在经济地位、文化、职业上的不同，使人们有了一个新的共同身份。
　　合法的政治权力（政府），是一国政治生活中的一个重要角色，一个法人。国家意志因而与统治者的个人意志不同。在国内事务中，它合法地管理着人民，公正地处理人民之间的冲突，以及作为中央权力处理与其他国内法人的关系。它垄断着合法的强制权，单方面制订法律规范，是一个权力机构。当然在现代法治国家中，公共权力也必须在它制订的法律规定的范围内活动。

先夺取一个国家的政权，再改名，就是一个新国家。

要有钱、要有人缘 。还要有军队 。。
最重要的是要找到一片没有被任何国家统治且不受国际保护的领地。。可是，这是不可能的 。。所以 ，想当领导人只有好好读书，学好政治 ，然后参加选举 。。
想当皇帝 ，几乎不可能 。

有那钱还不如开一家大公司呢，拥有个大公司就像拥有个小国家一样

要建立国家起码要得到世界其他国家的认可。 要有自己的领土。 内部要有人民、金钱、法律、军队、法庭以及政府各部门，执行不同职能。 以及国家标志：国旗、国歌、国徽、首都。 应该还的确定国家性质，社会主义、资本主义什么的…… 有时国家并不仅仅意味着行使于市民社会内部的政治权力，而是意味着在政治意义上的这个社会本身，如在国际关系中。正是在这个意义上，20世纪初的几位法国和德国学者如Jellinek, Laband, Carré de Malberg，创立了国家三要素的理论，强调了政治权力与领土、人民的统一。 国家三要素理论可以如此概括：当在一个固定的领土范围内居住着一个人民（经常是同一民族或有共同的认同感），而在这个人民中又行使着一个合法的政治权力时，便存在着国家。 所谓领土，在现在世界中是三维的：领土、领海、领空。 作为国家的基本要素，领土并不只是供人居住的一片土地，它同样构成了这个国家、这个民族的历史、文化、宗教记忆的一部分，是这个国家的象征，是联系人民、使他们自我认同及互相认同的纽带。有时这后一个作用甚至引起不同种族、人民之间的冲突，如科索沃、耶路撒冷。 最理想的领土边界当然是自然边界：高山大河。但在更多情况下，现代国家的边界是条约边界。在19—20世纪，边界的神圣性得到了国际社会的广泛承认，成为了国家主权的载体。而20世纪末年，随经济的发展及各国间的相互依赖和交流，边界的重要性又有变化的新趋势。 所谓人民，在过去、特别是在西欧，首先是指一个民族。在现代，则是指所有服从于一个主权权力的人民。它可以是一个民族，也可以包括若干民族；可以是本国人，即通过血缘关系得到此地位的人，也可以是归化了的外国移民，当他们离开自己的国土时，并不失去本国人民的资格。 人民并不仅仅是国家的臣民。在现代国家中，它首先是政治生活中的一个重要角色，是一个国家政治权力合法性的唯一来源，是一国的主权者。按照自然法理论及现代民主理论，它在国家权力出现之前便已存在，或者说国家是他们的创造物。在国内政治的领域中，人民更多地是被定义为公民，即有权参加政治事务的人。它超越了人们在经济地位、文化、职业上的不同，使人们有了一个新的共同身份。 合法的政治权力（政府），是一国政治生活中的一个重要角色，一个法人。国家意志因而与统治者的个人意志不同。在国内事务中，它合法地管理着人民，公正地处理人民之间的冲突，以及作为中央权力处理与其他国内法人的关系。它垄断着合法的强制权，单方面制订法律规范，是一个权力机构。当然在现代法治国家中，公共权力也必须在它制订的法律规定的范围内活动。 ★★★★★★可以告诉我你想干嘛么？★★★★★★ 参考资料： http://baike.baidu.com/view/8426.html?wtp=tt

建立一个国家有很多种途径，如果是奇幻小说，可以穿梭时空回到古代建立王国，如果是政治阴谋小说，可以通过非常手段篡夺某国政权，如果是童话，主人公可以搞定一个公主继承王位，而作者选择了最困难的方式，在当代、非暴力、白手起家建立一个现代国家，甚至主人公也不是有超能力的超人。
国际法上的国家概念强调国家作为国际人格者所具有的特征。
现代意义上的国家在国际法上应具备四个要素:1、定居的人民 2、确定的领土 3、政府 4、主权
一般情况下同时具备上述四个要素才构成国际法上的国家。
足够强大的军事和经济实力或者符合大多数国家的利益。

建立人物就有国家了，得民心者得天下。