唐王朝为何安史之乱后还能存在那么久

发布时间: 2022-01-04 18:01:59 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 88

唐王朝为何在安史之乱后还能存在那么久?大唐盛世悲歌李隆基,从一个创造中国历史最富庶的盛世[开元盛世]变成了一个患淫之主,安禄山史...

唐王朝为何安史之乱后还能存在那么久

唐王朝为何在安史之乱后还能存在那么久?

大唐盛世悲歌
李隆基 从一个创造中国历史最富庶的盛世[开元盛世]变成了一个患淫之主,安禄山史思明也趁机创造了大规模的“安史之乱”大唐盛世一蹶不振,但为什么还撑了这么了这么久呢,这几位皇帝就不得不说了
1唐肃宗,任用贤能平叛
2唐代宗,励精图治,平定叛乱,改革弊政,力图恢复大唐盛世
3唐德宗,任用杨炎改革弊政,立“两税法”,励精图治,勤俭爱民,视民如伤,打击潘镇
4唐宪宗,力图创造大唐中兴勤俭治国打击番镇,创造了唐朝第一个“中兴” “元和中兴”
5唐顺宗,放手让柳宗元,王叔文为代表的贤臣改革弊政,使人民生活得以改善,史称“永贞革新”
6唐文宗,诛杀一系列宦官,励精图治,奈何心有余力不足
7唐武宗 ,主持了灭佛运动,使得唐朝经济大力增加,史称“会昌中兴”
8唐宣宗,唐宣宗是唐朝最后一位明君,唐宣宗大力打击贪污,任用贤能,收复河套地区,勤政爱民,颇有唐太宗之风,世人称为小太宗

唐朝时期,生活在北方的游牧民族契丹族经常烧杀抢掠,这使得唐王朝的政权很是不稳,为此历代皇帝都会或多或少的对契丹族进行打压,武则天时期,契丹族头领李楷固被迫投降,而李楷固本人也被擒,当时武则天本打算杀掉李楷固以解心头之恨,却没想被狄仁杰拦了下来。

当时狄仁杰劝说武则天可以留着此人,他一定会感恩戴德,为您效力,武则天听从了他的建议,没有杀李楷固,后来,李楷固的外孙李光弼在平定安史之乱立下了汗马功劳,这也使得当时狄仁杰的预言一语成谶。

公元775年,安禄山与史思明发动力历史上著名的逼迫唐玄宗退位的战争,史称“安史之乱”,直到公元763年,这场战争才被平息,而为这场战争立下赫赫战功的就是郭子仪与李光弼,在太原战争中,李光弼以少胜多,有效的保护了唐肃宗在西北的阵营,后来又重挫史思明军队,可以说,没有李光弼的拼死奋战,就没有唐王朝后来的存活。

但是李光弼的结局却很惨,李光弼为人个性极强,治军严苛,很容易得罪人,在战争中曾经出现过抗旨的情况,虽然后来证明他的方法正确,却给皇帝留下了不好的印象,后来又遭到猜忌,最后郁郁而终。

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首先安史之乱的原因我们就不介绍了,先说一下结果:安史之乱是唐朝由盛转衰的一个关键节点,各地藩镇割据,中央皇权的生存空间受到极大的压缩,开元盛世的辉煌已经一去不返。

但是让人奇怪的是,安史之乱之后,唐王朝还依旧延续了150年的时间,这是不科学的。按照部分史书记载,在唐王朝后期出了不少奇葩皇帝,如:穆宗李恒骄奢淫逸,荒废朝政;文宗李昂受制于宦官,郁郁而死……今天我们就来讨论一下安史之乱之后唐王朝存在半个世纪的原因:

一:大部分皇帝给力,能做到“天子守国门”

肃宗李亨,756年—762年在位,共6年。一直在平叛。

代宗李豫,762年—779年在位,共17年。收复两京、登基除奸、荡平余孽。

德宗李适,780年—805年在位,共26年。德宗皇帝初总万机,励精治道。思政若渴,视民如伤。

顺宗李诵,805年—806年在位,共1年。重用新党二王刘柳(王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元),永贞革新,打击宦官势力,革除弊政。

宪宗李纯,806年—820年在位,共15年。他就是韩愈《送董邵南游河北序》里的“明天子”。勤勉政事,力图中兴,从而取得元和削藩的巨大成果,并重振中央政府的威望,史称“元和中兴”。二、经济命脉唐王朝依旧掌握大头

安史之乱主要一安禄山一方为主,安史之乱爆发之后,唐玄宗仓皇出逃,虽然河南、陕西等地全部落入安禄山的手中,但是也仅仅是一条线,其余的如富饶的江南地区依旧是在唐王朝手中。

有一种说法:“唐王朝其实完全依靠江南地区养活”,因为河北、辽东地区根本不给中央缴纳一分钱;中原和岭南一带时交时不交。

三、唐朝一直在试图改变地方权利大于中央的形式

众所周知,安史之乱之前,唐王朝的节度使的权利过大,无奈之下唐王朝只能改府兵制为募兵制;安史之乱之后,各方藩镇清楚的明白中央还是有不小的军事实力,单依靠自己一个或者两个的藩镇是不行的,因此选择回归之前偃旗息鼓的状态。安史之乱之后,唐王朝也是痛定思痛,建立神策军这支强大的武装,这支武装曾经打败了吐蕃和南诏的联军,挽救了唐朝的统治。唐德宗上台以后就想削藩,但是他的动静搞得太大了,藩镇势力又不傻。结果出现了五大藩镇联合叛乱的局面,唐德宗狼狈逃往汉中。

唐宪宗时期,神策军被发扬光大,财政打理的井井有条,军事上又有名将支撑,首先灭了越来越放肆的淮西藩镇,保证了唐朝江南水运的通畅,大体控制了全国藩镇,但是宪宗死后,一切努力都付之东流,唐朝最好的翻盘时机也随风而去。

安史之乱,是唐王朝由盛转做的历史转折点。直接导致了,长安千年古都的陷落。往日车水马龙,花团锦簇的繁华帝都,沦为人间炼狱。然而,安史之乱虽然是,安禄山掀起的兵锋,但拨开历史迷雾,走进大唐王朝,你会发现,安史之乱,只是结果,其祸首并非安禄山。

唐王朝急转直下,沦为藩镇割据万物的,罪魁——李隆基。

1、从开拓之君,成为荒淫之主

为什么要这么说,李隆基晚年,已经不具备青年、壮年时候的开拓进取,而是耽于玩乐。就像他明目张胆的抢了自己的儿媳妇一样。时间一起美好的应归其所有。梦想着躺在自己祖辈和自己开脱的王朝上,枕着杨贵妃的美人膝,了此一生。

最具谈资的当属他跟杨贵妃导演的“贵妃洗禄儿”。《资治通鉴》载有“贵妃洗禄儿”事,说杨玉环用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山,让宫女用彩轿抬起。唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。

当时安禄山已经贵为三镇节度使。一个国家领袖居然跟自己的老婆,如此戏弄一个封疆大吏。历史上周幽王的“烽火戏诸侯”也不过如此。(这里说下,很多人怀疑安禄山跟杨贵妃有暧昧关系。不客气的说,这绝对是脑残才能脑补出来的桃色新闻。安禄山从一个杂胡弃子,一路披荆斩棘到封疆大吏,胸中韬略不可为不周全,城府不可谓不深沉。即使杨贵妃貌如天仙,也不至于令他色令智昏。他之所以跟李隆基和杨贵妃玩这么一出,无非是为了,抵消杨国忠的诋毁,通过抓住杨贵妃的裙摆,让自己更安全些,脑子正常的人会在这个是后给李隆基带绿帽子??)

2过分自信,甚至自负以为一切尽在掌握

安禄山只是时势造就的投机分子,没有安禄山也有另外的军阀乘势而起。只不过,安禄山的土壤更加有力,一切外界势力和内部原因让他最早竖起反唐大旗。李隆基晚年宠溺杨贵妃,到了病态的地步。上文说的“贵妃洗禄儿”,让安禄山通过杨贵妃的枕边风,降低了风险。

他贿赂李林铺,在朝堂之上获得保护伞。所以,在李林铺党政的时候,在朝廷的地位算是比较安全。这里说到李林铺,虽然是奸相权臣,但是也是颇有能力的干才。不然,李隆基那样一个雄阔之主,也不会把国之重器交给这样一个人。李林铺自认为可以弹压安禄山,其实,李林甫在相位期间,安禄山也确实是中规中矩。不过李林铺也低估了安禄山的胆子。

李隆基没有听信杨国忠的话,在权臣奸相的蒙蔽和后妃的耽乐中,让身边睡了一头猛虎。等到发现的时候为时已晚。李隆基何尝不知,藩镇割据已成尾大不掉之势。只不过这个垂垂老矣的帝国君主,太过自负,自负自己有生之年,没有敢对抗自己的权威,自己可以弹指间将危及消弭于无形。自负于将自己的心腹暴露于野心勃勃的杂胡之前,而自信满满。

3,你可以给予他一切,但未必你可以收回去!

安禄山一路走来,深知权利漩涡中,没有绝对的安全,没有到达天下至尊的地位,他必须时刻小心警惕。李林铺已死,杨国忠登山相位,一向于自己水火不容的杨国忠来说,自己只有任其宰割。

对藩镇削弱的政策成定局,即使李隆基再昏聩也知道,地方强大,中央极弱。国之危矣。此刻杨国忠获得对付安禄山名正言顺的机会,西北军团哥舒翰,对安禄山也是虎视眈眈。

这个时候,李隆基也罢杨国忠也罢,认为安禄山只能任其摆布,岂料,安禄山趁着大唐王朝积累已久的矛盾,趁势而起,渔阳战鼓动地哀,惊破霓裳羽衣曲。

让李隆基没想到的是,自己幻想中固若金汤的大唐王朝,在安禄山铁血军团的冲击下,如泡沫一般瞬间瓦解。自己也不得不逃到蜀地,诛杀杨国忠,逼死杨玉环!

所以,安史之乱的真正祸首,必然是,高高在上的帝国皇帝——李隆基。对于一个曾经创造盛世的皇帝来说。所犯的错误,是十分弱智的。作为一个君主,你可以怠惰,但不可以愚蠢。你可以贪恋女色,但不让女色左右帝国。你可以使用奸臣,但是你不能让唯利是图的奸臣左右政治。

安史之乱,是注定失败的。大唐汽运尚在,几百年的底蕴并非,一个武夫可以颠覆的。不过安禄山的不臣之举,让各路军阀,看清了,原来不可撼动的唐王朝,如此不堪一击。从此藩镇割据之势日盛,辉煌大唐王朝就此走向没落,实在令人唏嘘。

大家都知道,明太祖朱元璋是穷苦出身,深知底层百姓的艰难。等到朱元璋做了皇帝以后,并没有贪图享乐,而是时刻惦记着天下的百姓。为了能够了解百姓的状况,朱元璋经常走出皇宫,到民间去微服私访。

另外,有人认为朱元璋是一个缺少文化的大老粗,其实并不是,朱元璋是具有很高文化修养的。比如,朱元璋曾经为《道德经》做过批注,这《道德经》可不是一本简单的书,而且朱元璋所作的批注,在《道德经》的众多注本中也是出类拔萃的。

朱元璋还尤其喜欢作诗和对对联,因此在微服私访的途中作过许多诗句和对联,也留下了许多故事。

据明代余永麟所著的《北窗琐语》记载:有一次,朱元璋带着几个随从去京城郊外微服私访,路过一座小村庄时,当时天已经快黑了,却很不巧遇上了下雨,朱元璋一行人只好在一户人家的屋檐下暂时避雨。朱元璋看着淅淅沥沥的雨,忽然来了诗兴,就随口吟出两句:“微微细雨洒修竹,拂拂轻风飏落花。”

话音刚落,朱元璋还在思索后面两句,屋内忽然传出一个老人的声音:“天下车书今一统,五云深处帝王家。”朱元璋一听,连连称秒,想不到这小村庄里竟有如此出语不凡之人。

这时,那位老人从屋内走了出来,见朱元璋器宇不凡,不像是普通人,便向朱元璋施礼问候。朱元璋与老人攀谈几句后,见天色已晚,雨也渐渐停了,就告辞回宫去了。

到了第二天,朱元璋派人把老人接进皇宫,老人见皇帝正是昨天作诗的人,连忙跪下叩拜。朱元璋给老人赐座,寒暄一番后,问老人:“昨天听到你的诗,足见你是一个有忠爱之心的人,不知你愿意做官吗?”

老人听后,先是向朱元璋谢恩,然后拒绝说:“老朽年纪大了,不愿意做官。”朱元璋颇感失望,但是见老人的年纪的确已经很大了,也不勉强,于是又问他:“你可有儿子?”心想这样的父亲教育出来的儿子必定也不会差。可惜老人回答说自己并没有儿子。

既然无法封官,那就重重赏赐。朱元璋让人把老人带去皇宫内库,“引入内库,命其纵取”,里面的金银随便老人拿取,想拿多少都可以。可是“老人遂取一金”,只是象征性地拿了一锭金子。

朱元璋见老人只拿了一锭金子,就让老人不要顾虑,可以多拿一些。老人却说:“承蒙皇上恩典,有这些已经足够养老了,多拿无益。”

老人品德高尚,毫不贪图名利,让朱元璋大为敬佩。在宫中盛情款待老人之后,朱元璋派人将老人送回家去。

安史之乱为什么会发生?为什么结束之后唐朝还存活了那么久

当时社会情况怎么样?唐朝是否还是兴盛的?为何没有丝毫抵抗能力?如果说安史之乱是由盛转衰,也太莫名其妙了rn唐朝618年建立、755年发生安史之乱, 距离才过去了137年。rn结果安史之乱之后,唐朝907年才灭亡 中间还有150+年rn安史之乱为什么会发生?为什么结束之后唐朝还存活了那么久rn古代遇到大规模起义基本等于就是亡国的节奏了。即便安史之乱不算起义。
安史之乱,是唐朝节度使制度所导致的,必然结果,边将拥兵过重,不造反才怪!
但是,节度使有造反的,自然也有忠诚的。所以,安史之乱后,唐朝还是苟延残喘了很长一段时间,但是,节度使制度的弊病就是,藩镇割据!但是,这是唐朝的祖宗家法所制定的祖制,在盛唐时期,李世民可以震慑八方,节度使不敢造次,所以弊病没有显示出来。
但是在安史之乱平定后,唐朝由盛而衰,唐肃宗就是有心收回节度使的兵权,也没有这样的实力了,只能用一方节度使,制衡另一方节度使。但是这种制衡的方式,客观上,也可以起到延缓唐朝灭亡的速度。
但是,由于不能从根本上解决问题,所以,这是治标不治本的权宜之计,可以延缓灭亡,但是不能回转乾坤!
最终,唐朝的末代皇帝,还是被节度使朱温所杀,可以说,唐王朝最终还是亡在了节度使的手里。
唐朝之所以可以在安史之乱后,存在近百年,是唐王朝的节度使制度决定的,可以说是成也萧何败也萧何。
这是唐朝的政治体制和国防体制,所存在的结构性问题,导致的必然结果。

安史之乱爆发于天宝年间,之前的开元盛世,是唐朝最繁盛的时期(多年的基础与发展)。

原因:安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

一、经济矛盾:唐玄宗开元时期,社会经济虽然达到空前繁荣,出现了盛世的局面,但同时由于封建经济的发展,也加速了土地兼并,以至百姓多迁徙流亡。均田制破坏,均田农民失去土地成为流民。加之,唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年,唐玄宗就整天过着纵情声色的生活,杨贵妃一家势倾天下,任意挥霍,宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人,杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家,声色犬马,权欲熏心,过着荒淫糜烂的生活。统治阶级的腐朽加重了人民的负担,使广大人民处在水深火热之中。

二、阶级矛盾:

统治阶级内部矛盾的激化,是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期,“口有蜜、腹有剑”的奸相李林甫,把持朝政达十九年之久。他在职期间排斥异己,培植党羽,把持朝政。继他上台的杨贵妃之兄杨国忠,更是一个“不顾天下成败”,只顾循私误国之人,他公行贿赂,妒贤忌能,骄纵跋扈,不可一世。奸臣当道,加深了统治阶级内部的矛盾,尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利,成了安史之乱的导火线。此外,西北派节度使哥舒翰与东北派节度使安禄山之间,也素有裂隙。内外交错,使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。

三、民族矛盾:

民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人,唐太宗打败突厥人以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同,互相歧视,胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前,一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。

四、内部矛盾:

中央和地方军阀势力之间的矛盾,则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破坏,从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络,和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之,开元以后,在边防普遍设立节度使制度,他们的权力越来越大,至于“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其财赋”,形成尾大不掉的局面。到天宝元年(742年),边军不断增加,达到四十九万人,占全国总兵数百分之八十五以上,其中又主要集中在东北和西北边境,仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人。而中央军则不仅数量不足,而且质量太差,平时毫无作战准备,打起仗来,不堪一击。节度使的日益强大,与中央政权矛盾日深,到天宝末年,终于爆发成为安史之乱。

战争影响:

一、社会混乱。战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

二、藩镇割据。安史之乱,摧毁了统治基础,削弱了封建集权,为封建割据创造了必要条件,使唐王朝自盛而衰,一蹶不振。此后实际上统一的中央王朝对地方的控制力减弱,安史余党在北方形成藩镇割据,各自为政。

三、剥削加重。由于战争,造成劳动力严重不足,统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重。因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化,最后迫使农民不得不举兵反叛,形成唐中叶农民叛乱的高潮。安史之乱后,国家掌握的户口大量减少。

四、边疆不稳。经过安史之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

五、经济重心南移。安史之乱,促使中国历史上北民南迁,致使经济中心进一步南移。安史之乱对北方生产造成了极大的破坏。

六、西域得失。753年前后,正是唐朝经营西域的全盛时期,但是此后随着国内政局的的剧烈变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高峰跌入了低谷。


唐朝为什么经过安史之乱还能存活这么久?

唐朝经过安史之乱后为什么还能历经这么久?

怎么说呢,天佑大唐?总之更多是唐朝的根基还没有彻底垮掉吧。

一个王朝如果濒临灭亡,那么内忧外患至少会有一种。那么内忧有两种可能,自然灾害、苛捐杂税导致农民揭竿而起;要么就是朝政不稳,有人要取而代之。外患就是指外族势力壮大之后的入侵。那么唐朝当时面临的是什么情况呢。

从内部来说,唐朝中后期气候环境是很好的,自然灾害很少发生,基本上都能够得到控制。并且即便是安史之乱时唐朝统治者都没有丢掉巴蜀以及江南地区,作为著名的粮仓只要稳定有粮食输出基本就不会有大规模饥荒。只要农民能够自给自足,那么一般就不会选择闹事。

而从朝政来说,大家都知道唐朝中后期藩镇割据,中央对地方的控制力其实很弱。其中一个好处就是不会有太多苛捐杂税影响到百姓生活。但是中央与地方尴尬而微妙的关系极易翻车。很多藩镇不交税款,有些时交时不交。但是唐朝中后期出了很多名将,特别是唐宪宗时期,对于藩镇的控制大大加强,但是随着唐宪宗被毒死,唐朝最后的希望也很渺茫了,最终唐朝也就是翻车在这件事上了。

最后是外患,大家都知道文成公主入藏和亲,但没想到一百多年后正是吐蕃和大食趁火打劫想要入侵唐朝,因此边疆藩镇其实还是希望和唐朝有所联系能够得到保护,后来唐朝名将率军出征,将吐蕃他们打了回去,自此以后就没有太多外部忧患了,唐朝也安稳的在钢丝上继续前行。

虽说安稳日子也没过多久,不过至少保住了唐朝将近一百五十多年的辉煌,也算是够本了吧。

著名的贞观之治,开元盛世,让唐朝的世界地位达到了顶峰。
这就好比富二代即使再堕落,他爹如此强大,儿子还是能任性很久。
唐朝有根基有良将有忠臣,所以它才能存活这么长时间。
虽然唐朝经历了安史之乱,但是毕竟唐朝也是一个实力雄厚的朝代,经济,民力,都很好,虽说它内忧外患,但毕竟发展了那么长时间,也不是说灭亡就灭亡的,它在这样的局面中存活了很久。
因为安史之乱前的唐朝有贞观之治,开元盛世,达到了历史巅峰,有了前面打下的坚实基础,后面再败家也败不死,所以会有后面的一百年。

唐朝从安史之乱开始衰落,为什么还能存在150年之久?

那为啥清朝从1840年开始衰落,还可以支持到1911年  共达71年之久


原因无他

朝廷对大臣的驾驭能力还不错,不会内乱太严重

有几个牛人顶着,不会出方向上的大问题

军队有一定的战斗力,可以镇压一定的小叛乱

老百姓的还有吃的,不会出现人吃人的现象,而且忠君报国

安史之乱之后,唐王朝走向没落,一直到李纯的出现(中兴大唐之主)在他的统治下,唐朝的藩镇割据稍微缓和,唐朝寿命也延续了。但在他之后,皇帝的废立均由宦官掌控,自此唐朝走向灭亡
王朝的衰落需要时间
所谓“夷狄之夺,晋宋是也;奸臣之篡,汉唐是也。”唐朝之耻来自内乱,而且乱的空前绝后,没有哪个朝代的内乱能比得上唐朝。举个简单的例子,唐朝首都共九次沦陷。
问题就出来了,在别的朝代,首都沦陷等同于亡国丧钟,他们首都沦陷次数远低于唐朝的原因就是一旦沦陷基本上就挂了,别说收复京城东山再起,能暂时不死多活几天就不错了。但居然能一次次夺回,并坚挺150年,而且对外能依旧保持相对的强势,这是为什么?
答案就是:藩镇。
这不是什么新鲜的观点,《新唐书》中就说“唐自中世以后,收功弭乱,常倚镇兵”。但是人们的注意力往往都集中在藩镇消极一面,忽略了藩镇也有积极的一面。赵匡胤因此采纳赵普的建议,将“强干弱枝”作为一个基本国策,未免矫枉过正。你把枝枝蔓蔓都砍了,那谁来给你遮风挡雨呢?所以大宋朝不为藩镇头疼,但却为辽金蒙元郁闷。为什么唐朝首都屡次沦陷却还能坚挺150年,为什么唐朝后期国力衰弱却依然能败吐蕃、复河湟、击南诏、定安南、驱回鹘。原因除了唐朝前期积攒的老本过于雄厚,一时半会挥霍不了之外,藩镇的存在是很重要的因素。所以唐朝之耻,是朝廷之耻,却未必是中国之耻。可是在一般读者眼里,“藩镇”俨然成了分裂割据的代名词,唐朝后期150年历史被简化为四个字“藩镇之乱”,甚至于“名存实亡”。就像用“盛唐”概括整个唐朝历史一样,这种看法是片面的,不符合历史事实的。
总共有多少个藩镇?李吉甫《元和国计薄》统计为48,《新唐书·方镇表》统计为42个,可见不同时期,藩镇的数目是有变化的,总之就是四十多个。历史学家将这四十多个藩镇分为了四个类型:
一,“割据型”,以魏博、成德、卢龙为代表,号称“河北三镇”,属于安史老巢的安史余党,此外也有少数藩镇短暂加入割据行列。
二,“防遏型”,以河东、宣武、义武、义成、昭义、武宁等为代表,这类主要在中原地区。安史之乱期间,中原藩镇与叛军厮杀最为激烈,所以安史乱后,这些藩镇继续担负着保卫京师,威慑河朔的任务,也是削藩战争的主力。
三,“御边型”,以泾原、邠宁、鄜坊、凤翔、西川等为代表,这类藩镇主要位于西北西南边疆,负责抵御外敌入寇。
四,“财赋型”,指浙东、浙西、江南、淮南、福建等东南藩镇,这类藩镇是唐朝的命根,为朝廷提供赋税,也对朝廷最为忠心。
通过这个分类,可以看出,藩镇割据只是极少数藩镇的行为,主要是河北三镇,列入《新唐书·藩镇传》的也不过八个,只是唐代藩镇总数的零头。而且据统计,从安史乱平的广德元年(公元763年)到王仙芝、黄巢起兵的乾符元年(公元874年),111年间发生藩镇动乱171起,其中与中央对抗的还不到三十起,其余都是藩镇内乱,士兵杀逐主帅。可见“藩镇之乱”确实是唐朝后半段历史的主要特征,但“藩镇之乱”并不等同于“分裂割据”。
唐朝藩镇是在州的基础上建立起来的州的制度原样未动,而在它上面加上了藩镇这一组织。
说起唐朝的藩镇,经常地会想到的是“藩镇割据”,其实唐朝安史之后的四五十个藩镇中,真正割据的只是少数,最为典型的是“河北三镇”,其他大多数的藩镇还是忠于朝廷的。这四五十个藩镇可以大致分为四类。

第一类便是割据型,主要集中在河朔,大多是安史旧部归降者,代表就是河北三镇--卢龙, 成德和魏博。这类藩镇的藩帅不由中央任命,而是本镇将士拥立,他们的赋税也不上缴中央,全部留作自己瓜分。他们表面上忠于朝廷,事实上却像一个个独立的王国,虽然代、德、宪、穆诸朝多次讨伐这些藩镇,但是全部以失败告终。安史之后的藩镇动乱,以这类藩镇居多。
第二种是遏制型,主要在中原一带,譬如宣武、武宁、河阳、河东等。这些藩镇的作用主要是为了遏制上面的割据藩镇,他们平时常宿数十万重兵,防备河朔割据藩镇的侵扰,同时他们的赋税也基本上留作自己用,主要是为了维持强大的驻军。他们既是唐朝中后期平乱的主要力量,又是乱兵频生的是非之地,但总的来说他们还是接受中央的管辖的, 虽然也有暂时割据的情形,但是不久就被讨平;虽然有时候也抗拒中央命令,不听从调遣,但是都不长久。
第三类是守边型,主要集中在西北,西南边疆,防备西北和西南的少数民族。这类藩镇也驻有重兵,但是他们必须依赖中央供给。与中原藩镇不同,他们的驻地并不富饶,不能自给,需要中央财政供养。这些藩镇相对安定些,当然也有少许叛乱,主要原因是衣粮欠缺或是藩帅太贪,克扣粮饷。
最后一类是赋税财源型,主要是东南一带的藩镇,这类藩镇没有多少军队,但却极其富裕,是中央的赋税之地。这类藩镇很少叛乱,所以史称“天下藩镇,东南最宁”。
这个局面一直维持了一个半世纪之久,但唐廷也没有因此灭亡,相安无事地坚持了那么久。其实,这是多种复杂的因素综合起来而导致的奇怪局面。安史之乱后的唐朝只能很大程度上依靠中原藩镇的军队去遏防河朔藩镇,又依靠边疆藩镇重兵来防守边疆。河朔藩镇过于强大而偶尔不听从中央调遣的中原藩镇确实是唐廷手中唯一用来防遏骄藩的一张王牌,边疆性藩镇和东南型藩镇就更不用说了,在边防和财政方面还得靠两者。这样说来,其实藩镇林立还是唐王朝得以支撑下去的客观原因。因为林立的藩镇与唐廷形成了互相抗衡互相依赖的关系,在这错综复杂、利益交错相融的网络中,任何一方都还没到濒临崩溃的端点。另外,藩镇之乱其实大多数不是反叛中央的动乱,恰恰相反,大多数的动乱时发生在藩镇内部,而且都是为了经济利益而暴发的变乱。只要双方没有过激的触犯双方根本利益的行为,那么两者就可以相安无事。所以,才有了宋人尹源的一句话“唐既弱矣,而久不亡者,诸侯维之也。”
唐室的实力,来自于一百多年来的传承,是天下士民的天命所归。通俗点说,天下还是在唐王朝的利益架构下吃饭的人占大多数,而并非只有皇族成员;因为一旦改朝换代,天下利益就得再分配,而那些本居高位或者能与成功者竞争的人,就会失去他本已不差的利益甚至是身家性命。所以,没有绝对的实力,是很难实现改朝换代的,特别是那些传承已久的朝代。
比如,周室在春秋之后就孱弱无比,汉献帝虽自家难保却还能拥有巨大的政治影响力。
要改朝换代,既要有野心,又要有实力。安禄山就是这种人物,他不仅有野心,还是三镇节度使,实力超群,而且还出其不意,但除非他能实现“斩首计划”,能一下子将皇族来个斩草除根,否则是难以成功的。
当年东晋就是皇族成员在江南建立起来的,按理说江南是东吴故地,晋朝统一没几年,江南实力派为何不自立门户?因为东吴皇族已不复存在,其它大族没有绝对实力,谁都不服谁,所以唯有立晋朝皇族成员——这就是天命所归的含义。
后来北宋灭亡后,赵构能迅速组建起新的朝廷,也是同样的道理。
当然,即使安禄山“斩首计划”成功,天下也未必是他的,各地诸侯群起混战是难免的。这主要还不是其它节度使也有不俗的实力(当时唐朝对节度使的控制还是挺严的,安禄山是很特殊很另类),关键之处他是个胡人,让众汉人节度使承认他是天下共主,当时还没有这个可能。安禄山就好比东汉时从凉州来的董卓,实在是另类,所以再出现一个“十八路诸侯联盟”来对抗安禄山的可能是非常大。
当时的实际情况是,唐玄宗逃去四川,太子即位,在朝廷还稳定的情况下,其它的一些节度使如郭子仪、李光弼,即使原来跟安禄山相比的实力很有限,也能在朝廷大义的旗帜下壮大起来。唐室在此不仅拥有道义的力量,还是组织动员的力量。
但由于各地节度使的实力得以充实,安史之乱后的唐室,也无力对各地节度使进行裁削,藩镇割据的局面便形成了。
在地方上割据的节度使,没有哪个有超强的实力。在安史之乱中发展起来的节度使,实力毕竟有限,即使野心再大,也还知道安史的前车之鉴;而且现在已经取得的地位,其实就是独立王国,也能传子传孙,如果唐室(或其它诸侯)不动他这个利益,他也乐得其成。现在还不是争夺天下的时候,但实力还是要继续增长的,将来天下大势变动时,自己或者后代也有机会。
因此,直到黄巢起义前,除了唐室要收权收钱造成的反叛,以及各诸侯间的争端之外,安史之乱后的唐朝还是相对平静的,春秋时期的那种争霸战争难以出现。
黄巢所代表的农民起义,打破了这种局面。他不是割据一方的诸侯,也只有他敢冒天下之大不韪,但他比安禄山好不了多少,虽然攻破了长安,但皇帝还是走了。其实,即使皇族被他来个斩草除根,他还要面对比安禄山时更强大的诸侯,鹿死谁手还是未知之数。不过,他的出现打破了之前的那种制衡局面,给那些有实力(或者是保存了实力)的诸侯创造了机会,这也包括了他原来的部下朱温。
至此,唐室的威望彻底衰落,天命所归逐渐被国祚将尽的意识所取代,因为此时谁都知道唐朝将要灭亡,不及早准备,不先下手为强,现在已得的地位与利益也会失去。
文化角度:纳百家之长,相对开放的文化背景,各国人都可以互相交流。
经济角度:开放丝绸之路,来自海外的商品和中国的各种独特商品互相流通,给唐带来了很多利益。
军事角度:公主与周边国家联姻,军事力量的强大。
政治角度:没有过于昏庸和残暴的皇帝,百姓归属感较强。
本文标题: 唐王朝为何安史之乱后还能存在那么久
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    白酒香型问题据说血腥玛丽统治过英国,是伊丽莎白一世的姐姐,这种说法可信吗
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