1.阅读：孙洙说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。阅读同样是这个道理，随着阅读量增长，会为你带来多方面的收获。例如丰富的写作技巧，缜密的逻辑思维能力，良好的语感，更精准的用词以及相当多的素材。

2.刻意练习：刻意练习是写作中必不可少的一项，无论你的理论知识多么丰富，多么完善，只要没有动笔写过，永远不能写出一篇好的文章。（以普通人的角度来谈。）

对于初学写作的人，我的建议是坚持每日的刻意写作练习。注意这里说的是每日，如果间断几日，很可能会回到起点。如果实在不知道写些什么，那就从日记开始写起。不要小看日记，写日记能在潜移默化中提升你的能力。

3素材积累：其实阅读也算是素材积累，但还是要单独拎出来说，因为素材的积累不仅仅只有阅读一种。

电视剧，电影，一次与朋友的谈话，家庭聚餐，报纸上的一篇新闻，凡此种种，皆可以成为你笔下的素材。

建议常备一个小本本，遇到素材及时记录。不要想着我先在脑海里记下来，你会忘掉的，相信我。

4.阅历：读万卷书，行万里路。阅历能够提升人的思想高度，增加人生的厚度，作品中的思想性既来源于此。此外，阅历亦可以带来诸多素材。

5.坚持：这是一个老生常谈的话题了。我见过很多的人，一开始信心满满，随着一次又一次的挫折，逐渐丧失信心，以至于在开头或是中途就放弃。

写文章既要紧盯具体问题，将具体问题进行条理性的具体分析，写实、写完整，又要从宏观入手，站在全面的角度去思考，即把发生的具体事物放在全局的角度去考虑，这样，把“点”放到“面”上去，才能达到以点概面、举一反三的效果，否则，观点难以成立。那么，如何做到思路开阔，宽严结合，这样一个问题两个方面呢？必须立足本源，练好“阔”功。
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一是要从个性角度练好整体把握的能力。
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即作者在对具体事物的分析中，要对所写个体事物在具体的“窄”的方面有较全面的把握，即把事物放在具体环境中，从几个方面去分析，做到内容完整，条例清晰，层次分明，对具体事物在具体环境中有全面、整体把握，抓住本质把问题写实写好，写深写透。同时，思维要适当拓宽，当然具体要根据题意要求，把主题放到大背景下来衡量，这样才能达到以点带面的效果。
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二是要善于把个体事物放在大背景中去思考。
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对所论事物在具体小范围论述清楚的情况下，把视野放到与该主题相宜的方面进行宏观思考。许多作者思维总是局限在上述第一个具体层面，因而文章显得思路不开阔。一篇好的文章，不能只站在具体的点上就事论事，而应学会站在宏观角度来以点带面地剖析事物。这样，宽窄结合，才能达到就事明理的良好效果。因此，写作必须要求思路开阔，要善于站在全局的角度就事明理，达到就一件事能说明一个道理。
二、说理要深入——表里结合
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有的同志在论述事物时，能用简练的笔触把事物“表象”方面说完整就很不容易了，更不用说由此及彼、由表及里地从“深层”次去说明问题。因此，表里结合地说事明理，有一定的难度，这是多数写作者在写作中不易突破的一个难点。那么，如何做到由此及彼、由表及里呢？必须练好“入”的功力，着力抓好以下两点。
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首先，对事物的认识要有全面性。这是写文章的基础条件，所谓全面性，是就事物“表象”方面和事物“深层”两个方面联合起来的全面性，也就是浅层次的“现象”方面和深层次的“论理”方面的全面性。现象是说理的基础，只有对事物表层说完整了，才能顺其自然地从深层次做联想和表述。因此，写作的第一步，就是要从“面”上把事物说完整，为进一步发表“宏观”意义上的议论提供
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基础。
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其次，对引起表面矛盾的内在动因要有正确的认识。说理深入的一个很重要的方面，就是揭示事物表象下的深层次动因——既有完整生动的现象，又有深刻而能揭示本质的内在动因。这又是写作的难点之一。这

平平凡凡的文章，不是好文章
一篇好的文章要有真情实感
它的内容要从心底出发、文章透露着感人的一面
不管是写什么都要写的真真切切
以下就是怎么样才能写好文章的原因：
一、写文章要学会积累
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的
积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

写好一篇作文，基本构思如下：
一、题目
俗话说“题好一半文”，一个好题目，等于是一篇好作文的开端，题目要新颖，与众不同才能引人注目！
二、开头、结尾
文章的开头是龙头，结尾则是凤尾。开头多种多样，一旦想出好开头，笔头的文思就会源源流出。常见开头有以下几种：1、开门见山。2、提问引人关注。3、概括揭示。4、描写环境。5、倒叙，制造悬念。这样，才会制造一个好开头，才是一篇好文章的开端。
“编筐编篓，全在收口”。文章中的结尾也是其文章精华之处，有的结尾发人深思，有的结尾自然收笔，有的结尾刁钻古怪，耐人回味，还有的结尾，要挑选一种比较与文章相配的结尾来写，收笔也美观大方。
三、用词妥当，修辞正确
用词妥当，会使文章显得更丰满、具体。一篇文章，平淡无奇，加上几个修饰词，才会使文章锦上添花，同时要注意库存，把好词好句印在脑子里，才会活学活用，还可以加一些合理的想象，使文章收到画龙点睛的效果。
四、条理清楚，合乎逻辑
在一篇文章里，一定要注意条理，文章不能文不对题，杂乱无章，最好的办法就是列提纲，脑子里有这么一个轮廓，再细细描绘。描绘过程中，要现实，不能写什么“公鸡下蛋”之类的，否则会闹笑话。还要注意标点，不能乱点，标点也有标点的规律，该停顿就停顿，该省略就省略。
五、巧设布局，详略得当
一篇文章到手，就得定个布局，这怎么写，那怎么写。这个布局好比一个猪肚，很多很大，但也有详略，如果没有详略，文章就显得干巴巴的，只有一个骨架，像流水帐，因此，不能犯这个毛病。
这就是作文的五点，我概栝了一下。

几千年前，一代诗圣杜甫。在漂泊之时，将满腔的悲愤化作了流传千古的《旅夜书怀》。全诗可谓字字以“血”书情，感人心怀。但，纵观全诗我却对颈联“名岂文章着？”一句，发出了疑问!

一代诗圣杜甫缘何会发出这样的疑问。要知他的诗堪称“诗史”，在诗坛上举足轻重。而且据我所知，杜甫在写这首诗时，恰逢为房管求情而遭贬谪。可想而知，在这种落魄寂寞之时，他提出这样一句，站着说话不腰疼的疑问，也在情理之中。

古往今来，有哪一位正派文人。没有名传千古，流芳百世，成为家喻户晓的名人呢？如果“名声不会因为文章而出名”又怎会有后来创立建安风骨的建安七子，诗文雅圣的竹林七贤。怎会有震摄文坛，名躁千载的唐宋八大家。怎么会有驰名中外，受万人瞻养的孔老夫子。

所以，我说名起文章着。凤歌笑孔丘的李太白，倜傥潇洒，一腔热血，三分酿成了月光，七分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐，因一首首言辞华丽，想像力汪洋恣意，闳中肆外的绝美诗。倍受唐玄宗宠爱，他因此桀骜不驯，敢让高力士脱靴，杨玉环展墨。风流自矜到极致，出门远游，所到之处必有宴请。其此乃文章所举。敢问，普通人行吗？

黄金榜上偶失龙头望的婉约词宗柳永。仕途上虽不如意，却也是烟花酒楼，寻常巷阳的草根明星，一首《雨霖铃》，一首《鹤冲天》，让他红透半边天。名起文章着，方有后世“凡有井水处，皆能喝柳词”的千古佳话

今天晴空万里，我和爸爸妈妈开开心心的回到了乡下爷爷奶奶家里。农村的空气是我最喜欢的，每次一下车就能闻到乡土的气息。踩在大自然的土地上，你觉得自己可以为所欲为，上天入地。躺在草坪上，你可以看着蓝蓝的天空，可以自由的畅想自己的未来。一切是那样的天马行空。在稻田上爷爷还教我怎么插秧。经过一个下午的学习插秧。我终于体会到了爷爷经常跟我说的先苦后甜，也懂得了珍惜粮食。

欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。

　　欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。

　　欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。

　　如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。

　　欲望喜怒无常。它有时会把你引入罪恶的歧途。犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。

　　秦始皇有囊括天下的欲望；孟尝君有脱离危险的欲望；爱因斯坦有求知欲；达尔文有发现欲……你，也有一份属于你的欲望，如果你要脱离它，就像身体想脱离影子一样，是不可能的。我维护欲望，是因为我要证明：没有人有资格去谈论它！

　　欲望不是迷障，而是迷宫。迷宫的终点藏有命运给你留下的珍宝。但是，这份珍宝，是不易获取的，因为迷宫中有无数的岔路，每条死路，都是一片悬崖，而这这些悬崖的入口，都有宝物的诱惑。欲望的批判者因为没有勇气碰触欲望，所以他们始终不能名扬天下。然而，欲望的吹捧者同样也是错的，因为他们其实还没有到达欲望迷宫的终点，就下了结论——他们是盲目的，因为通常来到终点的成功者，都不会去吹捧欲望，他们知道，这个迷宫的复杂。

　　命运的考验正在于此，正视自己的欲望吧！不过别忘了，欲望是迷宫，还不知道有多少岔路诱惑着你。