（“回忆是一片森林”公众号第212篇原创文章）

想起孩提时，喜欢偎在妈妈的身旁，听她讲她儿时听过的故事……

这是其中两则关于斧子的故事。

从前，有一个人舍不得用自家的斧子

他常常叫唤自己的儿子去跟邻居家借用斧子。有一次，儿子空手回来告诉他，几个邻居都说家里的斧子找不着了。那个人听了之后对他儿子说——那就去拿我们家里的那把斧子用吧。

从前，有一个人的斧子不见了

分析研究下来，猜想是他的邻居偷去的。带着这个猜想，他开始观察起来邻居的一举一动。越是观察，越是觉得邻居长着一副贼眉鼠眼的样子，所以他便断定邻居就是偷斧子的贼，自己便开始了抓贼的计划。那天，他发现邻居拿着那把斧子路过，他越看越是肯定，斧子就是他家的。就在这个时候他家的斧子突然被他的儿子找到了，斧子并没有被偷，就在自己的家里。找到斧子后的那个人，又再次观察起邻居的一举一动，越看邻居越觉得邻居一点儿也不像是个小偷的样子。

那一辈又一辈口口相传的民间故事总是充满哲理与智慧。润物细无声，就这样悄无声息地播下一颗颗生活的真理。

“从前……”

故事的开篇仿佛千篇一律，年代常常无法考究，出处往往无关大局，真假总是无关紧要。没有华丽的装饰，那平实朴素、十分口语化的叙述中饱含深刻的信服。现在想来，那是长者们在引领一个孩子走进真善美的殿堂，是潜移默化一个孩子日常分是非、辨真假、识丑恶的生活守则。

我试图去追溯故事的源头，在这个网络信息化强大的时代，我在搜索引擎上输入“舍不得用自家的斧子的故事”，已无从考究；当输入“丢斧子的故事”时，众多的链接中，我便找到了《人有亡斧者》的出处及其译文，内容与来自我妈妈口述的相下不远。

人有亡斧者

先秦：吕不韦 撰

人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

大体的意思是：

有个人丢了一把斧子，怀疑是他的邻居家的儿子偷去了。他看那人走路的样子，像是偷斧子的；观那人脸上的神色，像是偷斧子的；听那人的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的模样。不久，他在挖掘山沟时，却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。

我似乎对斧子产生了浓厚的兴趣，仿佛这把斧子，是“从前”衡量生活的标配，我乘着斧子的魅力，在网络世界里遨游一番……

于是，便有了更多“智慧的斧子”——

金斧子

从前，有个樵夫在河边打柴，不小心斧子掉进河里，他伤心地坐在岸边痛哭。赫尔墨斯正好从此经过，问明他哭的原因，很可怜他，跳进河里去捞斧子。

第一次，他捞上来一把金斧子，樵夫说不是他的；第二次，他捞上来一把银斧子，樵夫又说不是；第三次，他把樵夫的斧子捞上来，对方认可了。赫尔墨斯看樵夫为人诚实，将三把斧子都给了他。

樵夫回到家，把事情的经过讲给伙伴们听。有个伙伴也想得到好处，便拿上一把斧子，去河边砍柴，没砍几下就故意把斧子丢进河里，然后坐在那里哭。

不久，赫尔墨斯出现了，问他出了什么事，他回答说丢了斧子。赫尔墨斯捞起一把金斧子来，问是不是他的。

这个人立刻说是自己的。赫尔墨斯明白了他的用意，不但没有给他金斧子，就连他掉进河里的那把斧子也不管了。

——又名《樵夫与赫耳墨斯》，出自《伊索寓言》。

借斧子的人

从前，有一个人要用斧子，可是他自己家里却没有，于是，他打算向邻居借斧子，可是又担心邻居不肯借给他。于是他在前往邻居家的路上一直在胡思乱想：

“如果他说自己正在用怎么办？”

“要是他说找不到怎么办？”

“如果他不肯借给我怎么办？”

这个人后来越想越多：

“邻里之间应该和睦相处。他为什么不肯借给我？”

“假如他向我借东西，我一定会很高兴地借给他。”

“这个人真是太小气了！哼！”

最后，这个人越想越生气，于是等到敲开邻居的门后，他说的不是“请把你的斧子借给我用一下好吗？”，而是张嘴说道：“呸！留着你的破斧子吧，有什么了不起的，我才不借呢!”

说完，他就气呼呼地走掉了，结果弄得邻居莫名其妙。

天地之间有杆称……留下多少好故事讲给那后人听。

生活中，总有那么一把斧子，无论是在过去、现在、未来，抑或叫做以前、当今、往后。