建议您看《圣经》，圣经是基督教独一经典。

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历史
基督教最早由犹太人建立，被古罗马立为国教。在古罗马分裂为东罗马帝国（拜占庭帝国）与西罗马帝国时，基督教也分裂为东正教和天主教（也可称公教或罗马公教）。16世纪神学教授马丁路德撰文叱责教皇销售赎罪卷恶行，拉开宗教改革的序幕，提出因信得救的教义，分裂出天主教建立新教，这事件引起连锁反应，许多西欧国家也纷纷脱离了天主教的控制，建立起如安立甘宗、信义宗、归正宗等其他各派，东正教、天主教、新教（现在基督教泛指新教）及其他教派的共同教义是敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。（参考尼西亚信经），　尽管有三大教派，但是基本教义都是相同的。即上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成，是基督教的经典。十字架是基督教的标志。他们信奉的“上帝”或“天主”本体上是独一的，包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格，格不能乱，体不能分。
故事
基督宗教在人类历史上有故事．
1.迫害犹太人2000年，使犹太人无家可归，在世界流浪了2000年。
2.基督教自己内部教派的大量流血事件。
3.200年十字军侵略伊斯兰世界。
4.禁锢理性，迫害进步的科学家，尤其是天文学家。
5.文艺复兴后，在全世界进行殖民掠夺。
6。把非洲的黑人做商品叛卖到美洲，期间对黑人极其残酷。
7.挑起第一次世界大战。
8.挑起第二次次世界大战。屠杀犹太人600万人以上。
9.近代以鸦片，瓜分，殖民，掠夺的形式侵略我中华民族。
10.军事强大，武器先进，用心险恶，掠夺中东石油，天然气等资源，以美国为首的西方基督教国家还在侵略弱小的国家
文章
昼信基督夜信佛
大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法？我说我白天信基督，夜晚信佛法。☆

人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。

这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么？比如说：乐观若是一种鼓励，困苦必属常态；坚强若是一种赞誉，好运必定稀缺；如果清官总是被表彰呢，则贪腐势力必一向强大。

在我看，基督与佛法的根本不同，集中在一个“苦”字上，即对于苦难所持态度的大相径庭：前者相信苦难是生命的永恒处境，所以其应对是“救世”与“爱愿”；后者则千方百计要远离它，故而祈求着“往生”或“脱离六道轮回”。而这恰恰对应了白天与黑夜向人们所要求的不同心情。

外面的世界之可怕，连小孩子都知道。见过早晨幼儿园门前的情景吗？孩子们望园却步，继而大放悲声；父母们则是软硬兼施，在笑容里为之哭泣。聪明的孩子们头天晚上就提前哀求了：妈妈，明天我不去幼儿园！

成年人呢，早晨一睁眼，看着那必将升起的太阳发一会儿愣，然后深明大义：如果必须加入到外面的世界中去，你就得对生命的苦难本质说是。否则呢？否则世上就有了“抑郁症”。

待到夕阳西下，幼儿园门前又是怎样的情景呢？亲人团聚，其乐陶陶，完全是一幅共享天伦的动人图画！及至黑夜降临，孩子在父母含糊其辞的许诺中睡熟；父母们呢，则是在心里一遍遍祈祷，一遍遍驱散着白天的烦恼，但求快快进入梦的黑甜之乡。倘若白天挥之不去，“格尔尼卡”式的怪兽便要来祸害你一夜的和平。

所以，基督信仰更适合于苦难充斥的白天。他从不做无苦无忧的许诺，而是要人们携手抵抗苦难，以建立起爱的天国。

譬如耶稣的上十字架，一种说法是上帝舍了亲子，替人赎罪，从而彰显了他无比的爱愿。但另一种解释更具深意：创世主的意志是谁也更改不了的，即使神子也休想走他的后门以求取命运的优惠，于是便逼迫着我们去想，生的救路是什么和只能是什么。

爱，必是要及他的，独自不能施行。

白天的事，也都是要及他的，独自不能施行。

而一切及他之事，根本上有两种态度可供选择：爱与恨。

恨，必致人与人相互疏远，相互隔离，白天的事还是难以施行。

唯有爱是相互的期盼，相互的寻找与沟通，白天的事不仅施行，你还会发现，那才是白天里最值得施行的事。

白天的信仰，意在积极应对这世上的苦难。

佛门弟子必已是忍无可忍了：听你的意思，我们都是消极的喽？

非也，非也！倘其如此，又何必去苦苦修行？

夜晚，是独自疗伤的时候，正如歌中所唱：“那故乡的风和故乡的云，为我抹去创痕。我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊……”

你曾经到哪儿去了？伤在何处？

我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也一样。

所以就“归来吧！归来哟！别再四处漂泊”……

夜晚是心的故乡，存放着童年的梦。夜晚是人独对苍天的时候：我为什么要来？我能不能不来，以及能不能再来？“死去元知万事空”，莫非人们累死累活就是为了最终的一场空？空为何物？死是怎么回事？死后我们会到哪儿去？“我”是什么？灵魂到底有没有？……黑夜无边无际，处处玄机，要你去听、去想，但没人替你证明。☆

神话
基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。

依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。
恶魔
第一级：大魔王 撒旦
撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”
在“失乐园”一书中 ，大天使拉斐尔对亚当说：
“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭”

圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？
其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华
并且说到：
“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？
几乎在圣经中都是负面的形像
总体感觉是一个冷静聪明的恶魔
撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦
其中最有名的莫过于 Lucifer了
其余也被称为撒旦的魔王列于下：

第一位名字是：Abadon

在“启示录”记载中
在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”
号角一响，天上一颗星就会降临地上
打开通往冒着蔽天黑烟的无底 深坑的洞口大门
然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来
让人类受五个月的折磨
Abadon 是希伯来字 abad─他会杀人－产生的
希□文译为 Apollyon，就是“破坏者”

第二位名字是：Samael

基督教圣经里并没记载，是在伪经中“希伯来语 Balk 启示录”登场的堕天使
其名有“有毒的光辉使者”的含意
盖 sam即希伯来文之 “毒”之谓也
在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树
神诅咒这颗树，禁止人类去吃
ADAM 吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐
Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)
在人间又以“死之天使” 闻名
“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡”

第三位名字是：Berial

“无价值”、“无益处”等意
奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负
自称原名 Satanail
是所有堕天使中最危险、凶恶的一名
他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神
转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡

Berial 原为力天使，如此高洁的素质
使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质
但据“失乐园”的描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫
情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身
但在“死海古卷”之“光之子与暗之子之战”中
则指称 Berial 为天之副君主
暗之军团的统率、叛天的首谋首恶

第四位名字是：Azazel

希伯来语“神之强者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel 、Azel 等称呼
他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者
在 Nephilim (那是看守天使与人类所生的巨人、见创世纪 6:2： 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻) 遍布全地制造灾难后
身为指挥官的Azazel 自然得负完全的责任
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中
处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去
另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天使服务人类说：
“火之子焉可拜土之子？”因而被罚
在地狱里， 因其原始的崇高地位和权能，被Lucifer任为左右手
形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼

第五位名字是：Beelzebul
又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub“豪宅之主”、“苍蝇王”
在希□神话中也有这名魔王的痕迹
因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”
事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer
即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王（别西卜） Beelzebul 赶鬼
“失乐园” 将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者
在堕天者中仅次于Lucifer

第六位名字是：Mastema
希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”
在伪经“以诺书”中有许多这名堕天使的故事
基本上和Azazel同是看守天使的指挥者

第七位名字是：Belphegor
原为亚述的魔神之一，厌恶女性
被基督教文化吸 收之后，原本的形象已荡然无存
不知怎地成了怠惰的象徵

除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者
统称地狱七魔王(或七魔神)：

Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表

Douma：死之沈默天使。埃及守护者

Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神，在被放逐前潇洒地离开了天界

Mephistpheles：恨恶’光’者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神

Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富

Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”
“启示录》”中“使土地和海水变苦”的天使

在16世纪后，Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身
1）Lucifer 的骄傲
2）Mammon 的贪婪
3）Satan的愤怒
4）Asmodeus的欲望
5）Beelzebul的暴食
6）Leviathan的嫉妒
7）Belphegor的怠惰

上述的恶魔们并非Satanael的化身
而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔鬼

其次的魔鬼名称
Agniel
罪名是传授人类魔法和勾引异性的邪法

Ammel
罪名是泄露神的名号给人类女子

Arquiel(Saraquiel)
罪名是教导人类风水之利

Araziel
罪名是胡乱传播神就是正午

Asael
罪名是世界不是神所造的

Asbeer
罪名是撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使

Baraquieel
罪名是传授人类占星术

Echsael
罪名是人类气象学的祖师

Gadrel：
罪名是：据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃
Gadrel给人类的是工具和武器制造法

Cassdae
罪名是改写位列于天使团中名单

Casiudien
罪名是重症治疗术的指导者

Cocabell
罪名是教给人类天文学

Benemel
可说是人类文明的最大功臣，罪名是把文字传给了人

Pharmoros
罪名是药草、临床诊断等等技术的指导天使

Tourel
罪名是破坏神之岩

Usiel
罪名是偷窃神的力量

来历
基督教的产生与发展 基督教起源于巴勒斯坦的犹太人中。在公元3年，住在该地的犹太人为罗马所征服。在罗马人的残酷压迫下，犹太人曾于公元66-132年多次发动起义，失败后遭到更残酷的镇压。由于起义的失败，被压迫的群众感到无能为力，他们把希望寄托于宗教，期待出现一个救世主，使天国降临地上，来拯救人们的苦难。这反应了他们在现实的斗争生活中的失望，转而在精神方面从宗教中寻求出路，以摆脱其绝望的处境。据有关历史材料，在公元前后，在小亚细亚各地犹太下层居民中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派。基督教实际上是从这种教派演变来的。
最早的教徒多是奴隶、被释奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小规模的组织，以十字架为标志，实行财产共有。以后这些小组织联合而成教会。开始，因其反对罗马统治，而受镇压。后来，由于社会中、上层人士参加了基督教，宣扬寄希望于来世，鼓励对国家忠诚，对主人恭顺。因此，在公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布了"米兰敕令"给基督教会以合法地位。到公元380年，宣布基督教为罗马帝国国教。借助于国教的地位，于是基督教教堂、教徒遍布于罗马帝国所辖的各个地方。基督教也就成为剥削阶级的统治工具。当时把罗马、君士坦丁、亚历山大里亚、安提阿、耶路撒冷等5个教会置于突出地位。
(2)罗马帝国以后基督教的发展与分裂。在基督教内部，从三四世纪开始，逐渐形成东（君士坦丁堡）西 （罗马）两个中心。 东正教会在拜占庭皇帝时期是国教，直接受皇帝领导。皇帝可以任免教会大主教，召开主教会议，批准宗教会议决定，解释教义。1453年，拜占庭帝国遭到奥斯曼土耳其人进攻而覆灭。西亚、北非和巴尔干半岛等地都成为奥斯曼帝国的版图。由于奥斯曼帝国信奉伊斯兰教，该地区内东正教受到很大削弱。莫斯科大公乘机使俄罗斯正教会脱离君士坦丁堡大主教控制，形成独立教会，俄罗斯正教会，并自命为东正教会首脑。沙皇彼得一世对教会改革，使教会在世俗官吏领导下成为国家一部分。这是拜占庭政教集中制的传统的继续在俄罗斯的具体体现。俄罗斯正教会在1917年十月革命后，由于国家颁布教会与国家分离的法令，国教体制告终。现信奉东正教的信徒约有1亿人，其地理分布除前苏联外，主要在罗马尼亚、保加利亚、希腊、前南斯拉夫和芬兰等国。 西罗马帝国由于蛮族的攻击，摇摇欲堕，皇帝瓦兰尼安奴斯三世，企图利用基督教来挽救帝国灭亡，于455年应罗马主教利奥一世请求，授予统治西罗马教会权力，强迫西部主教服从。罗马教会主教则成为罗马教皇。此举遭到东部地区的反对。西罗马帝国灭亡后，教皇已不受当时各小国世俗领导人管辖。在成立教皇国后，教皇同时又是世俗国君。但东罗马帝国当时仍独立存在，故教会仍依附于皇帝。双方矛盾逐渐激化，从相互指责为异端，到1054年相互逐出教门，因而断绝一切往来，各自独立成为两大教派。
16世纪西部教会内部发生宗教改革运动，并陆续分化出一些新教派，称为"新教"。如北欧各国的路德派，法国、瑞士和苏格兰的加尔文派，英国的圣公会（国教会）等。这样，基督教便分裂为三个教派：即罗马教皇所控制的罗马教会，称为天主教；改革后的基督教，称为新教或耶稣教（Romance）；以君士坦丁堡为中心的希腊正教会，或称东正教会。 天主教后来由于西班牙与葡萄牙人的殖民统治活动而传遍世界许多地区。其主要分布地区，在欧洲有意大利、西班牙、葡萄牙、法国、比利时、奥地利、波兰；拉丁美洲各国与北美洲加拿大的魁北克省；亚洲有菲律宾；非洲有加蓬、布隆迪等。全世界的信徒大约有6亿，在世界各宗教人数中居首位。 信奉新教的在欧洲有丹麦、瑞典、挪威、芬兰、荷兰、英国和德国。由于英国在海外殖民关系又传播到美国、加拿大、南非、澳大利亚、新西兰。据统计，现有教徒约3.5亿。新教同天主教和东正教的不同在于，教派众多而无统一与严格的组织。其主要教派有信义会、长老会、圣公会、公理会和卫理会等。
主要宗教仪式有 洗礼、告解、圣体和婚配等。 洗礼是一种入教仪式。可以由主礼者给受礼者额上倾注少量的水，或将受礼者全身浸入水池片刻。据认为这是耶稣立定的圣事，可赦免入教者的"原罪"。告解是教徒将所犯的罪过向神甫告明，并表示忏悔，请求"上帝赦免"。圣体是祝圣的面饼。在做弥撒时，主礼人先领"圣体"和"圣血"（葡萄酒），然后让信徒领圣体。教义称这是代表耶稣的身体和血，为众人免罪而舍弃和流出的。婚配指教徒在教堂举行结婚仪式，由神甫主持，在问讯双方，经肯定回答之后向双方祝福正式成婚。
基督教的节日主要有 圣诞节，复活节、圣灵降临节等。 圣诞节是纪念所谓耶稣基督诞生，教会规定为每年的12月25日。东正教因历法不同，其12月25日相当于公历1月6或7日。复活节是纪念所谓耶稣被钉死于十字架后的"复活"的节日，规定为每年春分月圆后的第一个星期日。圣灵降临节是指所谓"复活"后第40日耶稣"升天"，第50日差遣"圣灵"降灵；门徒领受圣灵后开始传教。故规定复活节后第50日为圣灵降临节。

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天籁纸鸢的《最后的女神》
简介
　　顾安安是个会功夫的中国少女，喜欢保护病美男，心中充满了拯救地球、保卫世界等寻常人类不知所云的梦想。但在她结婚当日，未婚夫却被疑似外星人的未知物体劫走。她追随未婚夫而去，却意外进入了由众神之王奥汀领导的北欧神话世界，并与大王子法瑟签下了一个不平等条约：如果想要救回未婚夫，就要为他完成在二王子身边当间谍的任务，并且要与一个神族男子结婚，完成特定的仪式……
　为完成任务，顾安安开始了全新的生活，见识到神界奇妙的各种事物，也结识了许多朋友……在执行任务的过程中，她与法瑟互生情愫，两人却因为各种阻碍压抑着彼此的感情。然而事情却不是表面看上去那么简单，在与法瑟的契约下，还有更多的阴谋等着她……
《奥汀的祝福》
内容简介
　　今生，前世。
　　爱是天命。恒久恩慈。
　　三千年前。火神的叛变令世界毁灭。
　　三千年后。众神的重生成了世人竞猜的谜题。
　　你是谁？谁是你？
　　信赖的可以背叛，背叛的重新皈依。
　　再盛大的往事，都不过是场因爱而生的三角志。
　　遇着洛基，冥冥中似有命运指示，引领着她，一步一步走向前。
　　婚礼前夕。一个身影却与她梦中的男人重叠……
　　谁是爱神？
　　奥汀又在何方？
　　复苏的记忆里，爱恨情仇，风起云涌，携带“诸神的黄昏”席卷而至。
　　水落石出之后。是留住前世的记忆，还是回到今生的怀抱？
　　这一生，夜夜与她梦中相见的，到底是奥汀，还是他不灭的思念？
《奥汀的祝福大结局》
内容简介
　　重生纪元里，众神逐次苏醒，九大世界重新洗牌。
　　看似全新的秩序，暗藏命运伏线。
　　今生的依娜，前世的爱神，
　　一朝梦醒后，选择保留前世的记忆，回到阿西尔部落。
　　然而，此间的世界早已翻天覆地。
　　身份的错位、势如水火的两大神族、洛基偏执的搜寻以及奥汀刻意的淡漠……
　　“重生的世界……是全新的世界。过去的一切关系早已不复存在。”
　　“我不再爱你了。对不起。”他淡淡说。
　　从毁灭到重生，这就是她等来的结局？
　　这三千年，她到底错过了什么？
　　又是什么，在“黄泉之路”的咒文后，换来她重生的机会？
　　苏醒后的弗丽嘉回到自己的阵营，此时的奥汀却已是别人的未婚夫，并对她相当冷淡。弗丽嘉伤心欲绝，却只能强忍着悲伤，将重心转移到部落复兴上。
　　那头，火神洛基因而爱成恨掀起两大部落的生死决战。
　　弗丽嘉成为战俘，并在和诗神企图逃亡的时候，从他口中得知奥汀的秘密……

中国第一部汉民族古代神话专著，1950年商务印书馆初版，后多次增补修订，已印行11次。有俄、日等文译本。1984年经扩充修订，易名《中国神话传说》。全书凡7篇：导论篇、开辟篇、黄炎篇、尧舜篇、羿禹篇、夏殷篇、周秦篇等。这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》，《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等

我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等

其他一些历史名著：
《封神榜》又名《封神演义》，历史名著，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部中国神魔小说，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）

《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等

《西游记》　中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

《昆仑之歌》又名《昆仑之歌——中国神话史诗》或《昆仑之歌——中国神话传奇》，是网友“昆仑之歌”于2008年7月在起点、百度、天涯、红袖等网络平台上开始发表更新的一部长篇神话小说。这部87万字的中国长篇神话小说《昆仑之歌》,它没有任何仙话,史话,佛话,玄幻掺杂于其中,是一部真正的纯神话作品.从此中国神话将结束它散碎芜杂,不成系统的历史,拥有一部真正的史诗类作品了!在这部长篇系列神话小说之中，作者尽力对中国上古神话中的人物与事件进行了梳理，尽力使人物按照他们的时代顺序，对事件则尽力按照它们与人物的对应顺序，进行了一些较为合理的排列。我以诸神与人类的关系为主线，将神话传说中的诸神与人类中的英雄作为辅线，将他们所经历的一些事情再按逻辑与时间顺序一一排列写出。

现代神话小说
《搜神记》传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。

《蛮荒记》本土奇幻扛旗人”树下野狐继《搜神记》后，再谱大荒新传奇！一首恢弘壮阔的奇幻史诗，一部精彩绝伦的上古传奇！共六卷　第一卷 鲲鹏，第二卷 青帝，第三卷 蜃楼志，第四卷 天元，第五卷 九鼎，第六卷 刹那芳华

《佛本是道》只是一本古典神话小说。“佛本是道”这个名称可能会使读者误会本书，请不要单纯的认为书名的意思是：佛教本是道教，这是不对的。这句话比较多的人认为应直接按字面理解为佛本来是道的意思，结合本书的内容，佛道同源，都通向天地至理，即想阐明大道三千，皆可证道之理。

背景介绍天地初开，分立族系
　　世界本是一片混沌，在其中，鸿钧讲大道，讲开天辟地，定地火风水。大弟子盘古，女娲，东皇太一（女娲、东皇太一皆为妖族）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。
　　不知何时，盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡开天辟地，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟世界，演六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君），那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。
　　（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹）

如果只是一些神魔的小说的话《神墓》《狂神》《长生界》《邪神传说》《盘龙》等
还有《星戒》的虚拟世界《吞噬苍穹》的大帝之路 《灵罗戒》的天道也还可以
望采纳

悟空传

《西汉窃龙》
天青色非酋创作的一部玄幻小说。背景是西汉时期，设定运用了一些中国的神话体系，但是有挺大区别的。
故事讲的是主角王邙穿越到西汉时期，成为了一条小白蛇，与历史上的少年王莽相识，后离别，主角王邙机缘巧合下化身一条小白蟒，现在正在猥琐发育，为化龙做准备。
可以简单概括一下就是开局一条蛇，化龙全靠莽。虽然有的剧情想一想有些套路，但是看起来还是比较爽的，设定也比较吸引人，值得一看。题主可以直接在有毒小说网直接搜索看到。
现在故事在慢慢展开，作者在围绕一个任务写了一段很长的故事，通过这个故事把设定一步一步抛出，算是比较吸引的中国神话题材小说。

薰衣草
以前阿尔卑斯山上的少女，喜欢把薰衣草塞在爱人的枕下，相传这样的习俗，是期望她的恋人能常常想到她，并且一想起她的时候，胸臆里便满是浪漫的情愫。另外，新婚夫妻也总会把干燥的薰衣草花束放在床垫下，据说能确保婚姻的甜蜜，永远恩爱。
另一则民间传说是在中古时代的欧洲，有一个美丽的村姑，无意中救了一个英俊的骑士，两人情窦渐生，相约私奔，但在私奔前夕，村姑的一个年迈的阿姨给了她一束薰衣草带在身上，隔天，她的骑士情人被薰衣草束逼得现出原形，原来他是魔鬼幻化成人形，看到薰衣草后便消失。因此，薰衣草也被认为是具有驱魔神力的药草。
还有一种说法是说，薰衣草本来没有香味，当圣母玛利亚在薰衣草花上祈祷后，薰衣草便有了持久不退的香气与驱魔的魔力。

迷迭香
西洋民间流传着无数迷迭香的浪漫传说。迷迭香的香味浓郁，据说古代匈牙利女王喜欢用迷迭香泡澡，而古代人相信它可以加强记忆力，所以它也有海上灯塔之称，当外出的船迷失方向时，迷航的水手们可以凭借着这浓浓的香气来寻找陆地的位置。
另外两则传说是和基督教有关。一说迷迭香的味道是耶稣所赐，当耶稣从犹太王国逃往埃及的路上时，曾把衣服披在迷迭香上，所以它有了芳香高贵的气息，且具有神的力量，可以净化驱魔，被遍植于教堂四周，又称圣母玛利亚的玫瑰。另一个传说是迷迭香的小花本来是白色，当圣母玛利亚带着圣婴耶稣逃向埃及时，途中神圣的外衣曾被迷迭香勾到，迷迭香的小花瞬间变成天蓝色，以示对圣母的敬意，从此，迷迭香的花就转为淡蓝色。
迷迭香被定义为爱情、忠贞和友谊的象征。意大利的女生会拿着开着花的迷迭香，轻轻敲叩着自己心上人的手指，并期待对方给予正面的回应；或者是在婚礼中被编织成头冠戴在新人头上，代表忠贞。除此之外，意大利人也在丧礼仪式上将小枝的迷迭香抛进死者的墓穴，代表对死者的敬仰和怀念。而在维多利亚时代的英国，迷迭香的花语就是“纪念”的意思。

薄荷
薄荷有个小故事是和希腊神话有关。传说冥界之神普鲁托(Pluto)爱上了美丽的海精灵曼莎(Mentha)，两人热恋却被普鲁托的太太柏丝芬撞见，善妒的柏丝芬一怒之下，把她推倒在地，狠狠践踏，普鲁托见状心生不忍，于是把曼莎变成薄荷，越是踩踏却越能散发迷人的芳香，这便是薄荷(Mentha)名字的由来。人们闻到薄荷清新无比的香气，便想到薄荷的爱永远不会消失，所以西方人也认为薄荷除了有舒缓神经、补充体力之外，还有催情的作用。相传至今，在希腊的婚礼上，年轻的新娘会运用薄荷和马鞭草来编织她们的头饰，以期有个终身难忘的美好回忆。薄荷，代表永不消逝的爱!

鼠尾草
一个住在森林里的美丽精灵，爱上她不该爱的人类。她所倾慕的他是一个国王，而国王也深深地为精灵而着迷。但是，森林精灵的炽烈爱情，却是必须以生命去换取的。最后国王紧抱着精灵，两个相爱至深的人，一起在熊熊的火焰中消失了。 另外，在古代欧洲，有一种说法是，家中若种有鼠尾草，有毒的癞蛤蟆就不敢靠近。另一种说法则是，要看一户人家兴不兴盛，看他家的鼠尾草长得茂不茂盛就知道。

百里香
传达爱意，全靠百里香!中古世纪起，百里香就象征勇气和活力，因此当时的仕女在心爱的武士情人或丈夫即将出征前，会送上一枝百里香，传达鼓舞和爱意，或是会在对方的战袍上绣上百里香的图案，期望上苍能带来

柠檬香茅
柠檬香茅除了是泰式料理中常用的香料食材外，也是中国少数民族普遍使用的香料，例如云南特有民族——傣族，酷爱自由、和平的傣族有着和柠檬香茅相关．的习俗——赶摆黄焖鸡，这是西双版纳地区傣族年轻男女以食传言的求恋方式。

霄蜂草
罗马人认为香蜂草是月神与猎神黛安娜的化身，为古希腊祭祀用的芳香植物。而古老的亚洲药草典籍则称其为延年益寿的保健药草。香蜂草能助人放松心情，促进消化，自古至今，都是希腊人常用的药草之一。瑞士药草书上记载：c·香蜂草可以驱赶黑色的思绪”，飘着淡淡柠檬香的香蜂草总是带给人类快乐和激励，让人青春活跃。

罗勒

罗勒原产地在印度，西亚等地，印度人视其为神圣的香草，是天神赐给人类的恩典。
耶稣受难复活，坟前开满罗勒，除了代表罗勒本身韵神性外，更强调其生命力的强韧。中南美洲国家视罗勒为保护身家安全的吉祥植物；墨西哥的情人之间也会献上罗勒，代表仰慕之意。
罗勒由印度传入中国，罗勒为印度语的译音，我国台湾地区因其花层层排 图2一12吉祥草一罗勒磊层塔，十里香”之称。我国台湾的品种气味近丁香，主要2之绿、红茎两种。意大利料理中的骄傲食材就是罗勒，常被运用在各式洲戮辫勒鬟荔主≥是黧为高贵的稍希腊
罗勒味道香醇，早在希腊、罗马时代即设视力向员削臂早’伸胴语语源之罗勒就是“国王”之意。

最有名的是一千零一夜，另外伊斯兰、基督教和犹太教都起源于西亚

有一千零一夜