读了《三国演义》第二十一回，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸雄被枭雄欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，优句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。

第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车[] 董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计. 操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个. 袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操. 操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃. ●第二十二回 袁曹各起马兵三军 关张共擒王刘二将 玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍. 刘备连袁绍;袁绍起 助备代操.令陈琳起草讨曹操. 操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍. 关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反. 刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛.以为犄角之势. 分给我把

经过了官渡之战，袁绍主力被歼灭，从此一蹶不振，为曹操统一北方奠定了基础。
官渡之战是袁曹双方力量转变、当时中国北部由分裂走向统一的一次关键性战役，对于三国历史的发展有着极其重要的影响。此战曹军的胜利不是偶然的，袁曹间的兼并争，虽属于封建割据势力之间的争斗，但实现地区性的统一，客观上符合人民的愿望 。
官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点，官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础
深思的。也为后来的赤壁之战奠定了基础。为西晋统一天下铸成了导火索。由此可见这是一场多么重要的战役。

笫二十一回　曹操煮酒论英雄　关公赚城斩车胄
天子血诏从许田起见，诸臣定盟亦从许田起见。马腾之知玄德，以云长而知之；马腾之知云长，以许田而知之。想见许田当日，曹操之横，气焰逼人，云长之怒，须眉皆动。文有叙事在后幅，而适为前篇加倍衬染者，此类是也。
两雄不并立。不并立，则必相图。操以备为英雄，是操将图备矣，又逆知备之必将图我矣。备方与董承等同谋，而忽闻此言，安得不失惊落箸耶？是因落箸而假托闻雷，非因闻雷而故作落箸也。若因闻雷而故作落箸，以之欺小儿则可，岂所以欺曹操者？俗本多讹，故依原本校正之。
“一震之威，乃至于此。”只淡淡一语，轻轻溷过，妙在有意无意之间，岂真学小儿掩耳缩颈之态耶？古史所载，后人多有误解之者。即如项羽困于垓下，闻汉兵四面皆楚歌，大惊曰：“汉已尽得楚乎？何楚人之多也！”是张良、韩信欲使羽疑彭城已失，乱其军心耳。今人看《千金记》，误以楚歌为思家之曲，劝楚人还乡。夫楚人有家，汉人亦有家；将解散客兵，而先解散我兵，为之奈何？不知作传奇者，不过分外妆点以图悦目，而乃错认其事，讹以传讹，宁不为识者所笑！
此时孙策在江东，曹操更不以英雄许之。直待后来孙权承袭，乃始叹曰：“生子当如孙仲谋。”然则此老眼力，大是不谬。当青梅煮酒之日，英雄只有两人，鼎足尚缺其一也。
自车胄为云长所杀，而曹操之兵端起矣。玄德之不欲杀胄者，以此时衣带诏未泄，董承谋未露，尚欲与操羁縻勿绝，阳和而阴图之耳。英雄作事，须要审势量力，性急不得。玄德深心人，故有此等算计。云长直心人，别无此等肚肠。两人同是豪杰，却各自一样性格，云长之不及玄德者在此，玄德之不及云长者亦在此。
此回叙刘、曹相攻之始，而中间夹写公孙瓒并袁术二段文字。瓒之事只在满宠口中虚写，术之事却用一半虚写、一半实写。不独瓒、术两人于此回中收场，而玉玺下落，亦于此回中结局。前者汉帝失玉玺，今者玉玺归汉帝，相去十数回，遥遥相对，而又预伏七十回后曹丕受玺篡汉之由。有应有伏，一笔不漏，一笔不繁。每见近人纪事，叙却一头，抛却一头，失枝脱节，病在遗忘；未说这边，又说那边，手忙脚乱，病在冗杂。今试读《三国演义》，其亦可以阁笔矣。
董承义状上大书左将军刘备，备之继正统而无愧者此也。只“左将军刘备”五字，消得“汉昭烈皇帝”五字。昔汉高祖讨项羽诏曰：“愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”于是名正言顺，海内归心。今玄德既奉衣带诏以讨贼，则仗义执言；武侯之六出祁山，姜维之九伐中原，皆自此诏始矣。然备于斩车胄之后，何不便将此诏布告天下乎？曰：诏词本以赐董承者也。董承在内，若遽暴之，恐害董承故也。待承死，而后此诏乃昭然共被于海内耳。
瓒之亡也，积粟三十万；术之亡也，剩麦三十斛。粮多亦亡，粮少亦亡，何也？曰：二人之无谋等也。无谋等，则粮之多少无异也。然瓒生平，尚有荐玄德之一节可取，若袁术生平，直是一无足取。初以不发粮而误人，既乃以绝粮而自毙。天之报施，诚不爽哉！