当听到秦校长说：“我们会和敌人周旋，前途更加艰苦是必然的，可是我知道，无论发生什么事，我们， 我们决不投降 ！”

“我们绝不投降”！

是的，这就是抗战岁月里一群深深热爱着自己祖国的、忧国忧民的、手无寸铁的，以国家命运为己任的知识分子的坚定信念！

《东藏记》画上了句号。

后面还有《西征记》《北归记》等待着我，一定会继续听下去。重新回听《南渡记》，竟然很亲切。那时嵋才十岁，嵋的弟弟小娃才六岁。

原来《野葫芦引》整部作品作者是从的1937年卢沟桥事变的前一天开始的。

因为北平沦陷，明仑大学全体师生被迫搬迁至昆明。

回望这些抗战时期流亡在大西南的知识分子，虽然物质条件极其艰苦，精神却从不匮乏，恶劣的环境不曾击垮他们的理想。坚持知识的传授，中华文化精神的传承，并且坚信，只要民族文化的火种不绝，就有活力，有希望。

网络上有很多关于《东藏记》的文字，有的写的好的不得了，也有的说小说人物过于完美，褒贬不一。

自己是喜欢的。

喜欢那清丽诗意的文字，如涓涓流水，柔美深情，却又暗流涌动，藏不住对入敌侵略者刻骨的恨，对亡国切肤的痛，也掩盖不住对亲人朋友的善，对祖国民族深沉的爱。

沉稳，坚定的主要人物孟弗之，养育三个孩子虽是家庭主妇却极具学识的大家闺秀孟弗之妻子吕碧初，面对日本人宁肯自尽决不投降的吕老爷子，聪明有学问却又花心的钱明经，嗜好云烟云腿狂妄不羁的白礼文，学富五车却没有自己见解爱传他人闲话的尤甲仁夫妇，没有国籍只能四处漂迫的犹太人米老人夫妇……他们是不惧严寒风霜的腊梅，是中国的脊梁。

还有性格独特的孟弗之长女峨，如春天般灿烂的玹子，霸气野蛮却不失善良心地的殷大士，痴爱着峨却不幸遭遇车祸的仉欣雷，人小志向大将来要造飞机的小娃，有志青年卫葑，庄无因……这都是新生代的力量，是未来，是希望。

当然还有自己最喜欢的凌雪妍和嵋。

在一次警报过后，嵋从土里爬出来时，看到昆明的天依旧那么蓝，那朵白云还在天空随意的飘着，觉得自己像是死过了一次一样……

碧初为了贴补家用，和李太太，慧芬她们一起做起了太太食品。

警报响了，学生们依然在上课，在树林，在山间，在寺庙，甚至在坟堆……没有什么能阻止我们学习的热情……

为采集标本，学习生物学的同学们可以跟着老师来到大自然中，与大自然来个亲密接触，峨那天找到了一朵鲜艳无比的花儿，据说可能会有毒……

喜欢贯穿整个听书过程中的《春城会》：
到此暂住文旌，痛残山剩水好叮咛，逃不完急煎煎警报红灯，嚼不烂软塌塌苦菜蔓青，咽不下弯曲曲米虫是荤腥，却不误山茶童子面，腊梅髯翁情，一灯如豆寒窗暖，众说似潮壁报兴，见一代学人志士，青史彪名，东流水浩荡绕山去，岂止是断肠声。

这是对《东藏记》最好的诠释。

《萤火》内容简介：宗璞亲自编选，权威收录宗璞小说、散文的短经典。真实呈现《东藏记》厚积薄发背后的创作历程和创作实力。她完美呈现着名门之后的优雅和从容。

　　宗璞 散文 情感真挚，语言描写细腻。那读者有何评价呢?来看看我精心为你整理宗璞散文 读后感 ，希望你有所收获。
　　宗璞散文读后感篇一
　　初读宗璞的《哭小弟》，单单是一种纯粹的催人泪下的感觉。然而当我反复细读，逐字逐句地品味其中“奥妙”时，不禁发现全文结构之巧、感情之深、语言之细等特点是一般 文章 远远不及的，更不是一句简单地纯粹的“催人泪下”就能统而概之的。

　　下面，我就从结构、感情、语言三个方面谈谈我个人对《哭》这篇文章的看法。

　　首先，结构巧妙的是《哭》一文的第一个特点。《哭小弟》是一篇感人肺腑、催人泪下的悼念性散文。作者通过对小弟的一生 事迹 和病逝经过的回忆，边叙事边 抒情，自然而然地达到了悼念的目的。这是文章结构巧妙的表现之一。另外，作者在行文中，把小弟的一生事迹和病逝经过切割成许多点和块，然后以“哭”字为焦 点，以忆念为引线，将它们重新组合成一个各种材料交叉迭积，抒情与叙事交互为用的有机整体。如文章第一、二两个自然段，由“我”见到的小弟的 出国 名片回想 到小弟的逝世，进而抒发心中悲痛之情，再由失去这份骨肉亲情的刻骨铭心之痛，进一步加深了对小弟生平和病逝的回忆……如此般现实与追忆交相往复，这就不仅 避免了叙事的刻板、抒情的空洞，增强了文章内涵的丰富性、立体感，而且充分体现出作者伏案写作此文时那种思绪万千、难以控制的痛切激|情。这便是文章结构巧 妙的表现之二。文章结构巧妙的第三个表现在于文眼“哭”。我们可以看到，《哭小弟》这篇文章虽在题目中突出了一个“哭”字，但全文正文中“哭”字并不多， 全都加起来也超不过十个。而仅在文章倒数第四自然段一段中，就出现了七个“哭”，所占比重如此大，这就不得不引起我们对该段的注意。该段中先由“我哭小 弟”，到“我也哭蒋筑英”，再到“我也哭罗健夫”，进而到“我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人”，最后到“我哭我们这迟开而早谢的一代 人”，这一连几个“哭”由点及面，由浅入深地把文章全面铺开，从而深化了主题。让读者深刻体会到那一代“迟开而早谢”、壮志未酬的知识分子，绝不只小弟一 个!小弟的无私奉献精神只是千万“迟开而早谢的花朵”中的一个代表。可见作者如此巧妙的安排是不无道理的。

　　其次，感情深厚、催人泪下是第二个特点。我们都知道，散文的基本特点是“形散而神聚”。形散指结构形式灵活，不拘一格;神聚则指感情凝炼，主题集中。 一般来说，读者通过阅读既能对散文的形散一目了然，而鉴赏散文神聚则不那么容易，主要 方法 是找到“文眼”(“文眼”指的是片言只语显豁地提示文章内容情感 和谋篇布局的语句)，把握线索。因此，我们把握《哭》这篇悼念性散文的凝炼的感情，就可以从文眼“哭”字入手。标题中一个“哭”字简单而直接地告诉读者， 小弟的病逝给家人、朋友带来的痛苦已到了无法用言语表达的程度。另外，文中所用的“哭”字虽寥寥无几，字对往事的点滴回忆，却事事透露出“我”的丧弟之 痛。例如，文章真切诉说了小弟日常生活中一些小事:冬天用冷水洗脸，志愿到西南工作，癌症不治仍面带笑容，工作中常痛得大汗淋漓，事虽平凡细小，却跳动着 一颗美好的心灵;朋友的相助，同事的内疚，父亲的挽联，姐姐的泪水，虽都是侧面点染，却昭示着小弟永远活在人们心中。记事真实，抒情真挚，真事与真情交 融，字字句句浸透泪水，这里行间无处不“哭”。正所谓平凡出真情，姐姐对小弟的生平回忆如此真切，如此细腻，如此清晰，犹如往事历历在目，可见姐弟情深似 海。如此般骨肉情深，而今分离，阴阳相隔，怎教人不为之所动?想必文章尚未读完，你亦禁不住潸然泪下了!

　　最后，语言细腻是第三个特点。例如，文中第二、三、四节开头第一句都表示同一个意思——小弟病逝了。但仔细分析“去了”“过早地去”与“过早地永远地 去了”这三个 短语 的差别，便能体会到感情上是逐层深入的。又如，第七节中，当“我”回忆小弟在事业上的进展时，并没有用一些俗套的诸如“过了几年”“没过 多久”等词汇来修饰，而是用两个“不知不觉间”，让读者亲身感觉时间的流逝虽快，但小弟在工作上的进展更快。由此，姐姐对小弟的敬佩之情不言而喻。像这样 细腻的语言文中还有许多，这里不一一例举了。总之，细腻的语言有助于准确地表达人物内心世界，是我们值得借鉴的写作手法。
　　宗璞散文读后感篇二
　　我一直都欣赏恬淡的文风，这个在我的写作里是一只坚持的，喜欢宗璞就是因为在上中学的时候读了她的一篇散文紫藤萝瀑布现在我将这篇文章和大家分享，共同体会那种中学时候学习 优美散文 的情结。

　　紫藤萝瀑布 宗璞(著名哲学家冯友兰教授的女儿)

　　我不由得停住了脚步。(每回经过美丽的景致都会驻足，这是我们的通病，爱美之心每个人都会有的，这样在开头我不禁停住了脚步，干嘛呢?留下一个疑问?我们在遇到美丽的事的时候会驻足，这是一种趋善的本性。)

　　从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像A(溅落、迸溅、溅起)的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相B(映衬、逗乐、挑逗)。

　　(这是我在Google上下的紫藤萝很是漂亮，作为一团一团的花簇很是漂亮，紫藤萝确实是漂亮的知识无缘亲自见见，我想在任何这样的景致下面没一人不会不陶醉的在这里我们用一颗发现美的眼光去看的话，一切都是那么的美好，抛开生活的一切杂念会是一种巨大的幸福，所以这就不难解释了为什么许多人寄情山水了。为这一份美丽，为这一个美好的景致而感激自然的鬼斧神工)

　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!(孤芳自赏这是宗璞对于紫藤萝瀑布的一个说法，其实只要是美好的东西都会发光的，所谓‘好酒出深巷，是金子总会发光一样’藤萝的美丽还不是让大家感到愉悦么，也只有这样可以说的过去，所以不要抱怨不要说怀才不遇啊，要好好的修炼内功，这样未来才会如美丽，所有的机遇都是美好的，美好的东西是要创造的。)

　　每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。(或许没有摘一朵花的勇气，一则害怕别人说我暴殄天物，一则害怕管理员叔叔阿姨过来收点外快，再则社会教化使得我知道不能这样干，不是有一首歌么叫做《路边的野花你不要采》，所以对于宗璞贤者就只有这样解释她的行为动机了，当然这是说晓得，许多时候面对美我们有一丝的冲动，这就是占有欲，但是好的东西在大众眼里才是有价值的。面对美丽可以轻松可以享受但是不要去招惹。越是美丽的东西越是美好的陷阱，但是抱着一颗欣赏的心的话美好的东西永远就不会害人。在这里要明白一个道理，那就是，坚持一个原则，用爱去打量一切，但是爱是不需要紧急行动的)

　　但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。(如果没有读这段时间的简介不知道作者此时在思念弟弟，弟弟是航天重力所的所长，一位在大西北也就是我的故乡陕西省工作十几年后，英年早逝的一位专家冯钟越她在《哭小弟》这篇文章里深深的表达了对弟弟的爱意，还有一股的老父亲，著名的哲学家宗璞的爸爸冯友兰写了白发人送黑发人的挽联是好党员、是好干部、壮志未酬、洒泪岂止为家痛;能娴科技、能娴文艺、全才罕遇、招魂也难在归来”足可见对于对国有功劳的弟弟去世，所以在万般悲痛的情况，在丧亲的情况下，赏鉴这一片藤萝是要多么大的大心境。可见藤萝的盛开是一种生命的洋溢，激起了一丝欢乐。)

　　这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。(不要对于生活中的美有患得患失的感觉，认准了就坚持下去，爱美的心在，对于美好的生活的期冀在那么一切都会是美好的，越是在困难的情况下，许多东西越是可以改你带来感动，你会觉得它会更美，许多时候，自己都在感慨生活的没到底在哪里，在哪里，迷惑过失望过，但是最后都发现在身边的美最美。我们会忽略许多的东西，但是记住了，要想好好的生活，心理永远的挤满欢乐，挤满动力，那么观察美的心一定要有的，这就是自己喜欢紫藤萝这篇文章的额原因，自己写不出这样质朴的文章，但是读它心平静了，对于许多东西也极慢慢的变化，在这些变化里自己不断的调整生活的期望，这样生活就在淡淡的花香里过去。)

　　过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛、这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。(在心里有美好，有一颗清净的心，就会领悟)，这就是禅学上讲的由物及人吧!)

　　花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行，它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。(每一个孩子都是天上的一颗星星，每一个梦想都是一朵美好的紫藤萝话、花，永远都是那么美，只要自己觉得美，那就是美生活的脚步，就在美丽的梦想，简单的动机前进的、)

　　在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。(让我在一片平和里走向欢乐的人生吧，这是自己最美丽的心情，自己将要在这一片平静里走过未来。)
　　宗璞散文读后感篇三
　　中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。今天，我读了《宗璞散文》一书，跟着宗璞先生走进了她的生活里，看她用笔记录她的生活。

　　宗璞，原名冯钟璞。原籍河南省唐河县，1928年生于北京。1951年 毕业 于清华大学外文系。曾在中国文学艺术界联合会、《文艺报》、《世界文学》编辑部及中国社会科学院外国文学研究所等处工作，现为中国作家协会主席团委员。1948年起发表作品，著有长篇小说《南渡记》、《东藏记》，中篇小说《三生石》，短篇小说《红豆》、《鲁鲁》、《我是谁》等，散文集《宗璞散文选集》、《铁萧人语》等。并有童话、短诗、译作等多种，已编为《宗璞文集》。宗璞先生在《宗璞散文》中记录了她从1980年4月到2003年7月间发生的一些重要的事。篇篇都灌输了宗璞先生的真情，篇篇都流露出一种不一样的感情。其中，《紫藤萝瀑布》一文最为出名，已成为中学语文书中的课文，深受大众的喜爱。也是我非常爱读的文章。写这篇文章时，宗璞先生的弟弟冯钟越身患绝症，生命垂危。她做姐姐的正焦虑悲痛时，偶然一株盛开的紫藤萝引起了她的惊讶，睹物释怀，写下了这篇文章。宗璞先生正在经历巨大的焦虑和悲痛时，受到一株紫藤萝的启迪，对瀑布般盛开的紫藤萝发出由衷赞叹，并由此感悟到生命的顽强和美好，获得鼓舞和力量。表达出了战胜不幸、振奋精神、奋勇向前的思想感情。《紫藤萝瀑布》揭示了一个人生哲理“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”，告诉人们生活不是一帆风顺的，但却是充满希望的。遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能总是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。因此受到广大读者的热爱。

最近断断续续在听抗日题材的小说《东藏记》，已经接近尾声。

一般情况下，自己都会在听完整部小说后才会去写读后感，但这部《东藏记》在听的过程中，时不时会冒出很多的想法想要表达出来，但最终又没有付出行动……

在听到凌雪妍生完孩子不久后，有一天去河边洗衣服，不慎滑入水中，随水流冲向远方，狗柳柳为救主人狂犬无人应答，义无反顾扑入水中要救雪妍，却被河流无情带走，打捞上来时嘴里还死死的咬着雪妍衣服的一角……心里的那股忐忑，不详的预兆，不安，焦急，悲伤，感动……各种情绪情感随着情节的进展急剧变化着。

说来很奇怪，也不知为什么，这部小说大部分的时候都是在厨房做饭时陪伴着我。那天，这样的情节听的我心中波澜起伏，连做饭都变得沉重起来。

这天，在茶几跟前边听边仔细的挑着燕窝毛。

在听到雪妍溺水后，以雪妍儿子的口吻讲述的一段周围人对他的关心和疼爱，没有安全感的嚎哭，吸吮她人乳汁，以羊奶替代母乳……让人心痛的无法自拔，潸然泪下……

女儿在旁边坐着低头做自己的事情，根本没有注意到她妈妈早已泣不成声。她也不想让怀孕中的女儿看到，免得连累她伤身伤神。她只是将头深深的埋下装作认真挑燕窝的细毛……

太喜欢这位不算起眼，也不算重要角色的凌雪妍。

出身大家闺秀，在当时的北平算是一等一家境殷实的显赫人家，这部书里没有说什么样的背景下嫁给了一个家境相对普通，思想进步的北平大学教师卫葑。

抗日战争爆发后，信仰共产主义的卫葑去了延安，安顿好自己后，给雪妍带了一个只有“雪雪，你来”四个字的字条，就让雪妍义无反顾的投奔丈夫而去，历经千辛万苦终于和丈夫得以团聚。

卫葑又被组织派回到云南的明伦大学教书了，雪妍毫无怨言心甘情愿跟随而去。

一个娇生惯养的大家小姐，一个在富贵窝里长大的父母的掌上明珠，穿着粗布衣裳，住在山见野外的小土屋，在校代课贴补家用，也在为抗日做出自己的一份贡献。

在她的眼里，在这样国难当头的日子里，只要和心爱的人在一起，就是幸福的。

雪妍又是牵挂父母的。

雪妍的父亲因忍受不了日本人的酷刑而屈服，担任了伪职，雪妍感到可耻，羞愤，毅然决然的离开了家。

在一个人的时候，在不经意观看戏剧的时候，都会想起自己的父亲，思念的泪水无声滚落，又为父亲的行径羞愧，懂她的丈夫卫葑常常能觉察到，并宽慰她，你可以想父母的，他们是你的亲人，你的父母……

当雪妍身怀六甲时，收到父亲来信，说自己终于卸下了伪职，再也不用违心为日伪政权卖命，恢复了自由之身……这对雪妍该是多么好的礼物啊，在哀叹什么时候能一家三代团圆的同时，对未来又充满了希望和期待。

然而，命运总是这样不公，近乎完美的雪妍终究没能等来胜利的那一天。

也许，在雪妍将她和卫葑暂时栖身之地“落盐坡”改为“落雪坡”时，就预示了她后来的归宿吧。

纵观凌雪妍的一生，就好比高贵而清丽的昙花，刹那间的美丽，铸就了瞬间的永恒。

宗璞，原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女，1928年生于北平，毕业于清华大学外文系，退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵，具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有小说《红豆》、《鲁鲁》《三生石》童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等，出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉，是宗璞创作生涯中最重要的作品之一。