当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是我收集整理的春晓读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　春晓读后感 篇1

　　春晓是一首耳熟能详的诗。春天，自然界一派生机；春天的早晨更是盎然：鸟雀到处鸣唱，风雨过后地上满是落花，由此联想到花草树木......寥寥数笔，一幅春晓图跃然纸上。奇妙之处是孟浩然的春是听来的，作者避开了春天迷人的色彩，醉人的芬芳，而独辟蹊径从听觉上着意春之声，以此渲染美好的春意。

　　“处处”二字起落应和，使人置身盎然春意之中，迎接不暇。时间的跳跃，阴晴的交替，以及诗人微妙的心理都极富情趣，给人带来无尽兴味。这首诗语言浅近，自然天成。

　　诗中景真情切，就像从诗人心灵深处淌出的一股清泉，晶莹剔透，让人如聆天籁，如饮佳酿，不觉自醉。

　　春晓读后感 篇2

　　《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

　　写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。

　　春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的.香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

　　春晓读后感 篇3

　　暑假刚开始，我就迫不及待地央求爸爸带我去官林新华书店去买书。走进店中，我一眼就相中了它—《河堤春晓》，爸爸帮我买下了它。我爱不释手，几天就看完了。看完后，我的心情无比激动！

　　这本书的内容是这样的：一只鼹鼠在河岸边遇到了河鼠，河鼠请它去划船，结果船翻了。它又请它去蟾蜍家做客，蟾蜍请它们俩坐马车一起去外面的世界。结果，马车半路被天鹅弄到了阴沟中去了。它们把马车弄出来发现它不能用了，而蟾蜍还想着天鹅。鼹鼠想扔下它，河鼠就劝它把它带上去，鼹鼠只好认栽，把它一起带上，坐火车回了家。

　　读完这本书，我的心灵受到了强烈的震撼。河鼠它这么关心朋友，不会为一件小事，而对朋友大发火气和朋友绝交，而是毫不在乎地包容她们继续一起愉快地玩耍。我记得：某一天，我的朋友们来我家玩，我和她们一同在看电视，她们的说话声盖过了电视机的声音，我就对她们大吼大叫，还说要和她们绝交再也不和她们玩了。最后，她们含着水汪汪的泪花跑回了家中。我也白白失去几个好朋友！

　　读完这本书，我掩卷沉思。我要向文中的河鼠学习，不为了一点小事对朋友大发雷霆，和她们绝交，我以后一定要好好对待现朋友，珍惜来之不易的友谊。

　　春晓读后感 篇4

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风风雨声，花落知多少。”这样美妙无比的景象，在这机械化的大城市中已经不多了。

　　乌烟滚滚，垃圾成堆的大城市景象，致使有了清洁员这样的工作，有了环保局这样的单位，还有了一条条耀眼的环保标语，人们在大力宣传环保，在摇动着环保的旗帜。

　　人们看着这样鲜明的环境在日益恶化，却仍有一大部分人对其置之不理，他们有目共睹美妙的景象已经被自己糟蹋的差不多了，却还在肆无忌惮地污染环境，他们在逃避一种不可推卸的责任。

　　一袋袋垃圾似“高空炸弹”一样从楼顶飞下来，还飘零着烟灰，我连忙躲闪；一不小心就会被脚前的西瓜皮摔了个“狗啃屎”；有些工厂排放着废气，我被熏得直咳嗽；一辆辆汽车疾驰而过，尘土飞扬，乌烟瘴气。

　　天空已不是那么蔚蓝；小河不再是那么清澈见底，马路已不是那么清洁平坦。数以万计的生命消失在了世界上，这一切都有是人类“一手策化”的。

　　鸟儿的叫声不再清晰，戏水的鱼儿不再活跃，美丽的花儿不再灿烂，茂盛的树木不再碧绿。一切美好的东西，被人们摧残着……

　　亡羊补牢，为时不晚。如果人们保护环境还来得及，环境会得到改善，世界得到改革，人们所做的那一切――不随手丢垃圾，不随地吐痰……

　　这一切是在拯救我们自己，命运掌握在我们的手中。

　　如果我们开环保汽车，做环保企业，人人遵守规则，保护环境，我们的世界会变得更加美丽。

　　一切鸟语花香，树木成荫，天空恢复了原貌，河水清流澈见底，一派欣欣向荣的景象……

　　我趴在桌上写完了作业，如释重负地叹了一口气，在我抬头不经意的一瞬间，看见了灰蓝色的天空，我的心情又变得沉重起来，这并不是杞人忧天，而是现实……

　　春晓读后感 篇5

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”

　　这是我们从小颠来倒去背熟了的古诗。作为孟浩然晨起问花花不在时的慨叹。该诗简练短小，但并不简单。

　　“晓”字可以理解为神智清醒，而非简单的.睡醒。因为酣眠者怎能“闻啼鸟”？须是将醒未醒时，方可遥闻啼鸟，同时抱怨春困的粘人。

　　既如此昏沉，花何时落的，诗人自然是不知了。

　　讲到花，不禁有许多话可说。“花重锦官城”，杜甫显然认为春雨与春花的关系宛如江河跟湖泊，前者是后者的支持，给予它欣欣向荣的力量。但孟浩然并不以为然。绿叶有没有肥起来不管，只恐红花瘦了。两幅景，一幅是好女初长成，一幅是美人迟暮，弄得人真不知春的面貌到底是什么？

　　张晓风有一怪论，言“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”一句不合逻辑。因为如果换作花来发言，会说：年年岁岁人相似，岁岁年年花不同！人如何能常在？我们可是一代代在走啊！而这里，孟襄阳倒似是发扬了博爱精神，对花的飘零倍感忧愁。

　　但这只是假象。我们所忧愁的是意象背后的人与物、悲与喜、兴与亡，我们对那烟柳画桥后的十万楼台，人类所创造与毁灭的十万楼台，而慨叹。我们既欣慰于我们此刻身在风雨之外；又忧愁我们有朝一日，或说曾经，被淋个稀湿。我们对周遭万物的遐想，诗人的吊古伤今，大可以在一叶桃花大小的地方找到焦点。

　　“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。有爱才有恨，崔护似要恨桃花了；辛弃疾与郁孤台结了怨，多少行人泪溅它啊！当然，孟浩然没有离合情思，也没有亡国之恨，但他何尝不遗恨昨夜风雨呢？

　　但无论是“花重锦官城”，还是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，抑或“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，或者是“花落知多少”，都向我们渲染了美，渲染了壮美，勾勒了凄美，雕琢了优美。诗词中这些不同的美，都是精神上与物质上达到到统一的例证。这，也是艺术的价值之一。

陈志宏是一个多产作家，最新散文集《从善良处回暖》温情绽放，读者期待的那如流水般细细流淌心田浇灌岁月河床的文字跃然纸上。他的文章见诸于各种报刊杂志，他用喜闻乐见的文字把文学和人生共融共通，街头的报刊亭、车站的卖报处、大学图书馆，不经意间某一篇或感人至深或款款深情或启迪智慧的文章就映入眼帘。读他的文章，你会感觉文学不仅只有文学性和艺术性，文学更是一种生活，它能时时教育人、感化人、引导人。
我有幸在出版前读到文稿，作为一个读者，拿到书稿的那一刻，那种拥有的幸福感如同春天里拥有了整个江南，精美绝伦也好，如梦如幻也罢，总之让你尽情地陶醉在这个美好的世界里。为什么说呢？因为读他的文章是幸福的，他是《读者》杂志的资深签约作家，同时也是大学教师，多重身份让他的文章多了一份生活的厚重，少了一些散文的矫揉造作。嬉笑怒骂皆成文章，苦乐酸甜都是生活。
作为一本文集，我们更关心它的所产生的集体力量，虽然是些发表了的文章集锦，但是作者巧妙地分成六个部分：悟人生、品生活、论世情、念恩情、问爱情、听乡音，构成了一部很好的散文集，正如作者序言所说，乃是对而立之年的一段岁月记录。
读陈志宏的文章，你会感到一种温暖，温暖似水，浇灌心里、抚慰灵魂、砥砺生活、提醒幸福、关爱生命、重拾信仰、播撒温良、写意亲情、记录风情。。。读后感受到文字背后的细腻不失浪漫，温馨而不失哲理知性而不失理性，简约而不失饱含深情，淡雅而不失，溢满了江南的一江湖水，晶莹剔透，点滴星光，时有闪烁。
通读他的散文，胡乱地总结出所谓的三个特点：
第一是言简意赅，浓缩精华。陈志宏所写的心灵鸡汤式散文，是种灵活自由、不受拘束的文学体裁样式，叙述也好，说理也罢，抒情也好，题材广阔，写法出入自由，既有一定的实用价值，更具艺术价值。它摆脱了大散文的那种文字臃肿而难以切入主题，摆脱了形散而神不散的传统散文模式，哪怕是片刻的生活感悟便能成文，不必非得从松散的散文中提炼宗旨。
第二是内容充实，包罗万象。他的文字如同春天的雨滴，催化着那些正在腐化的心灵，振奋着那些即将逝去的年华岁月。《咫尺堪比天涯》不禁让人为爱唏嘘，从《母亲的藏品》里看到儿子对母亲的那种深情之爱。而《镶着银边的乌云》让人对纷繁的社会多了一丝堪忧，《广岛母亲》让人对和平起了恻隐之心，在《初为人父长湿手》感受为人父亲的幸福滋味。他写自己的故事，也写别人的人生，《把日子当段子来过》的那种对生活的洒脱与随性，《渐行渐远紫云英》中作者对故乡的植物把自己的躯体留给大地化作春泥的无限赞扬！
第三是语言优美，令人陶醉。通读全书，每一个语句都像是婉转而动听的音符，每一篇文章都让人无限回味记忆深刻。《江南柳》《春之声》字字珠玑，美妙绝伦，如梦如幻；《一百元的诚信》《百年契约》中讲述的关于诚信的故事正是对社会诚信缺失的一种呼唤，诚信的价值是多么可贵；《拒绝习惯性冷漠》让关爱更显温暖动人，让善良变得真诚美丽。一花一世界，他正是在《吟风咏雨》中品味生活享受生活。
现实中便是好友，生活中无不感受他的内敛、低调、善良，以及对生活的“热”与“爱”，这一股气息渐次贴近、积淀、升华。纵然有“文人相轻”的说法，可我对他没有相轻只有相惜。他没有安妮宝贝的那种矫揉造作，不同于余秋雨的沧桑厚重，更多的是做一个地道的生活哲学家，把生活当做一种哲学，在生活中体验哲理，在现实中感悟人生，尔后把这种体悟以倾注情感并跃然纸上。同是散文家，他的文字不仅仅代表着文学，更是一剂安慰现代人心灵的汤药。当然，他也在时刻拷问人生，嬗变的世界需要我们停留下匆匆的脚步，看看自己窗前的那盘海棠，抬起头来品味指尖的幸福，闭上眼回望过往的记忆。
通读全书，还发现一个细节。女儿，无疑给了他创作的无限灵感。如同周国平所写的《妞妞》一样，陈志宏对女儿的那种爱一字一行地流露在文章中，把那些为人处世的道理用这种方式告诉她。纯净而美丽的文字，深邃而蕴含神韵的思想悄无声息地流露出作者的至纯至善。
李敖曾说过没有写过长篇小说的作家不算真正的作家，陈志宏没有特别的长篇小说，但是不妨碍他成为大家，因为另一位伟人亚里士多德又说：有可能的不可能性胜于不可能的可能性。至纯至善的他终究会成就他的文学至美、人生至美。

个人命运与国家命运是紧密相连的。
动荡的乱世，国家命运与个人命运都陷入了形势危难的险恶之中，是一批像田丹、田怀中这样的能人志士坚定不移地将自身的人生理想与国家的和平解放二者统一结合，才摆脱了旧时代黑暗枯朽的反动统治，迎来了民族的独立和人民的解放，创造了美丽新世界。
反观之，他们一路攻克艰难战胜各种风险和挑战，改写了国家命运轨迹的同时，也改变了他们的个人命运，实现了自身的人生价值和理想。《新世界》讲述的是一个时代与一群人的故事，
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这个故事告诉我们：只有将个人志向与民族振兴紧紧结合，只有将个人的人生价值融入国家的命运前途，国家才能在时代的浪潮中乘风破浪，奋进不止；个人才能在成长的道路上实现自身的价值，创造无限的价值。
在和平发展的时代，在实现中华民族伟大复兴的前进步伐中，中华儿女的个人梦应以国家梦、民族梦梦为引领，将人生价值与祖国命运相连，将个人前途与祖国富强、人类命运相依，为构建人类命运共同体、开创文明富强的新时代而不负韶华，砥砺前行。