提起《牛天赐传》这本书，一些朋友可能会觉得比较陌生。其实它的作者就是——老舍先生。至于这本书为什么不像《骆驼祥子》、《四世同堂》那么出名，在我看来，许是主角只是一个普通的孩子的缘故。

这本书大致讲了件什么故事呢？

一个婴孩（牛天赐），刚刚出生，就被父母遗弃。先是卖花生的老胡捡到，然老胡并没有抚养条件，后由无儿无女，又颇有几个钱的牛家收养。直到二十岁，又北上求学的经历。

我看完文字版的开章，觉得有趣，然后又听了3遍任宝贤先生的播音版本，感触很深。

牛天赐到底幸运还是不幸呢？

一个小孩出生后被丢弃，而后被做生意的牛家收养，这算是个不坏的开头。

牛老太太——一个50多岁的，讲究官派的老太太，决心把天赐抚养成为一个官样的儿子。所以八个月前的天赐，胳膊腿被牢牢地捆着，并且除了吃奶不许抱起来。结果呢，

牛天赐的磕膝拧着，而脚尖彼此拌蒜，永远不能在三分钟内跑完百米”。

怕成拐子腿，偏成了拐子腿。加上扁脑勺，天赐一上学就成了同学们嘲笑的对象。加上私生子的身份，整个校园阶段，他受排挤，轻视，在孤独而落寞中地长大。

天赐读高小时期，学生闹运动，他不小心站错队，被学校开除。牛老太太一气之下，病情加重。天赐没了妈，以往总马马虎虎的牛老者再也敢马虎，认认真真做生意，却接连倒闭。老头，没赶上过七十整寿，也走了。

天赐成了孤儿。

家仆四虎子这时候，成了他唯一的亲人。四虎子是牛老太太的亲戚，12岁开始在牛家做事。他看着天赐长大，是天赐最老的朋友。

天赐家道中落，就跟着四虎子，住大杂院，摆水果摊，卖果子。巧的是，端阳节那天在街上碰到了，王宝斋——天赐的第一个家庭老师。

王宝斋当初离开牛家时，牛老者借给他了1000块钱做本钱。十几年过去了，他发了财，这次回来打算好好答谢牛老者。经过了解，他知道了天赐的遭遇和现状。他认为天赐不适合做买卖。最后由他安排天赐去北平读书。

这就是天赐人生前20年的经历。读罢，我感受了老舍先生对儿童的爱护和关注。故事让人反思，让人回味，让人学习。

从物质上来说，天赐的命运算是较好。至少在牛家过了19年饱暖，舒适的生活，不曾挨饿受冻，不曾受过艰辛。

但在精神世界上来说，天赐一路走过，他的遭遇于今天我们来说，仍有很大的参考价值。

例如:

1-在一个家庭中，父母两人为人处世完全不一样，这会给孩子造成什么困惑？（牛老太太事事讲规矩VS牛老者处处马虎）

2-孩子适合什么样的教育（老师）？（天赐一共接触过四位教师，对他产生了不同影响）

　　如果让我说对我影响的作家，我只能让王小波在前排就座，虽然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事儿啊!可是我没留神，就让小波先生给影响了。往后排，免不了还要庸俗：郑渊洁。第三排并排坐着老少二位：老舍和王朔，鲁迅先生落后半个身位。几位先生只有最末一位帮我提升了一点品味!我也想说列夫·托尔斯泰，我也想说马尔克斯，我也想说卡尔维诺，我也想说米兰·昆德拉，但是拿望远镜看看这几块料，都排到门外面去了，真是不好意思找他们来装点门面。

　　我一点都不为我的趣味而自豪!

　　鲁郭茅，巴老曹，六大腕里面鲁、老我看得最多，老舍我最喜欢。单论现代作家这一块，我可以毫不脸红地说我最喜欢的是老舍。如果你不是特别喜欢老舍，别跟我谈老舍，我看过很多老舍!忘了谁说的，说钱锺书是学者的幽默，老舍是市民的幽默，赵树理是农民的幽默。学者的幽默领教了一点，也不过是耍嘴皮子掉书袋，我喜欢;市民的幽默更贫，幽默地彻底，就是为了幽默而幽默，不招笑还叫什么幽默!农民的幽默我体会的比较差，还是短练呵。

　　老舍兹一打算幽默，就不带点别的，也不专为弘扬什么鞭挞什么，先幽一默再说。这里面做的最足的是《牛天赐传》，从头贫到尾，一点正经没有。如果老舍只会幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默着沉重。《四世同堂》、《骆驼祥子》够沉重，也不是从头到尾的沉重。鲁迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，别人拿他开玩笑他不干。一门心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩别人。老舍看到了人民的疾苦，没想救他们于水火，而是想让他们在水火里面含着眼泪笑一笑，这就是老舍跟鲁迅策略的不同。老舍知道自己有多大*穿多大裤衩——这话没有影射鲁迅的意思，我同样赞赏知其不可为而为之。倘换作我，我做老舍，在旁边给鲁迅鼓掌叫好，唉，就是这么没责任感这么麻木不仁啊我，没治;鲁迅先生，您批评我吧。

　　《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限——流于直白、肤浅;另一方面是对革命对共产主义的认识比较“落后”，对国民性只有批判没有建议——让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难——和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。

　　《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是“我”登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯;倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼;他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么“思想上的”“深度”。

　　这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。