记得第一次接触琦君这个名字是在一篇名为《故乡的桂花雨》的散文里，优美细腻的笔调将她那充满桂花甜蜜芳香的童年生活描摹的清晰而明朗，让我不仅记住了琦君这个恬静温婉的名字，更是对那桂花充满了一种无法言语难以名状的向往之情。从那以后我便处处留心那些有关桂花的只言片语，也许真的是上天为了给我这样的心心念念一个合理的回报，所以在2008年的九月，我穿越了南北之间的阻碍来到了这个有桂花盛放的地方。

　　还记得第一次读琦君的《髻》，在北方以北的地方，没有桂花的城市，贫瘠的土地，肆虐的风沙，凛冽的寒风，零落的思绪，漂泊的孤寂，流离的落寞……然而就是在那样的一段残酷的时光里，我偶然间纳入眼帘的一株向日葵。是的，在那样的迷惘惆怅孤苦无的时候，仅仅是一株出现在杂志封面上的，再普通不过的向日葵也可以成为我的一种寄托，一种惦念。

　　很自然的，我买了那本杂志，之后看到了那篇文章，《髻》最是简单不过的题目却蕴含了无限可能跟深意。谁的髻？什么样的髻？为什么还会梳髻？一连串的疑问就这样把我一下子拉进了琦君的生活，走进了她尘封的记忆。

　　一、邂逅，这是我第一次读到这篇动人的文章

　　琦君的家里一定是个不错的小康之家，否则琦君也不会有机会出国留学，而她的父亲也不一定可以娶一房姨娘带回家。不过，想来那时候的孩子也真是很可怜呢，原本父慈母爱的家庭蓦地闯入一个来历不明的女人，而这个女人却要跟自己的母亲分享自己的父亲，这样的境遇不知道会给年幼的琦君造成什么样的影响呢？

　　其实所谓的髻也不过就是个起兴，如同关雎里面那鸣叫的鸟儿一样，只是为了引出那些君子对淑女的爱慕相思，而这个髻也是为了将这位美丽的陌生女子引入自己的生活。两个女人为了一个男人每天明争暗斗，像极了那些烂俗的言情剧，但是琦君的母亲总是那样的温和平静，她是那样的安之若素，不回去争什么抢什么，只是习惯忍让安于接受，她是传统的中国乡下女人，丈夫另有新欢她只能接受，即便是心里有再多的怨恨再多的不满，她都只是当作不曾有什么事情发生过。直到有一天有一天，她们只能相依为伴，至死方休。

　　那个年少的我对于这样的文章把全部的中心都放在了对这个男人的怨恨上，对这个女人的同情上，对这个社会的不满上，觉得这就是那个时代造成了男尊女卑的社会现实，进而有了三妻四妾的封建陋习，随后就多了越来越多的像琦君的母亲这样独守空闺的女人。后来觉得，就算是封建陋习又能怎么样呢，如果不是男人喜新厌旧而又负心薄幸的话，又怎么会三妻四妾停妻再娶呢？所以这所有的问题就是在这个男人的身上，无论是什么样的社会什么样的风气，如果女子机缘巧合觅得良人，便是千载难逢的姻缘，白头偕老、不离不弃、忠贞不渝、莫失莫忘……所有的美好的不像是现实里面的词语就都在一个瞬间有了自己的着落，而如果女子遇人不淑的话，那么那些悲惨而凄苦的遭遇也只能说是命中注定的了。古往今来有多少这样的例子，从司马相如的《琴挑》到卓文君的《白头吟》，可见再深情的男子也不一定就禁得起那温香软玉花红柳绿的风流跟纸醉金迷莺啼燕语的诱惑。倒是文君的机智跟才情让这个负心薄幸的男子得到应有的告诫与惩罚，其实文君是聪明的，给出这样的回答，如果你是有良心的，就会顺着一个台阶回心转意，夫妻重聚，如果你没有一点悔过之意，那我也没有必要再迟疑不决，挥剑斩情丝，来个干净利落的了断，以后你就继续逍遥快活，我就过我自己的生活，大家老死不相往来，也未尝不是一件好事情，权当是我为自己不佳的眼力付出一点代价，也是应该的。还好后来这司马相如还没有泯灭良知，回过头又寻到文君，两人共谱一曲人间佳话。

　　因而，我，那个年少的我把女人所有因为男人变心而遭受的苦难，承担的悲剧都归罪于男人，是他们的劣根性造成了女人的痛苦，因而一度痛恨男人。但是很多时候，很多事情不是可以这样简简单单的用一个什么样的结论就可以了结的，因为我们都生活在这个复杂而又纷乱的城市，总有那么许多的突如其来让我们猝不及防……

　　二、重逢，这是我第二次读到这让人深思的`文章

　　转眼间已经是2021年了，从那个北方以北的地方到这个南方以南的城市，有湘江的流淌，有岳麓的壮美，有枫红的秀丽，有桂花的芬芳，我在这大三的第一个学期偶然间又翻到了这篇曾经让我怦然心动的文章，依旧是那样清浅如水的文字，依然是那绵延悠长的文风，但是我这次关心的却不再是两个女人因为一个男人而身处的悲剧中，我只为了琦君那写在结尾的话语感到阵阵的辛酸跟惆怅。

　　是的，远去了那些两个人相互怨怼的日子，剩下的反而是相依为命了，人生真的就是这样的变幻莫测，在一个转角，你就这样充满刻骨的怨恨，可是也许在下一刻你就会满怀爱意，甚至对这样的恨感到不可理解，而对即将失去的又莫名痛惜。人就是这样矛盾的动物但是却又是这样的矛盾早就了现在的美好，因为有些不可更改不可复制的东西就在那里瞬间凝结成永恒，亘古不变。

　　我不再纠缠于男人女人之间那些微妙复杂暧昧不明的关系，反而觉得有些事情只要是看惯了，看淡了，便也不再是什么事情了。反倒是琦君写在结尾的话让我一次又一次的想起。到底什么才是所谓的永恒，所谓的长久呢？有些问题就这样困扰了一代又一代人，不知道怎么样才能找寻到最终的答案，所以人们后来干脆也不再强求什么唯一的答案，什么不可更改的真理了，只要你觉得是对的，值得的，又有什么不可以呢？

　　人生一世草木一春，然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。少年壮年跟老年之时连听雨的心境都是不同的，更何况是对人对事呢？

　　我们只是普普通通平平凡凡的人，不奢望有什么惊天动地轰轰烈烈的作为可以彪炳史册名垂千古，我们只想要过的简简单单快快乐乐。记得妈妈总是说，我不用我闺女有多好，只要她幸福就行。永远不能忘记妈妈的话，但是现在想来这又是一个多么大的难题呢？幸福对于不同的人又有千百种含义，我又如何去追寻自己的幸福呢？

绮君《髻》的最后一句评析：这个世界，究竟有什么是永久的？又有什么是值得认真的呢？
永远是什么?只是二个普通的汉字,只是一个假想的符号,只是一个慰寂心灵的童话传说
永远有多远?不近不远,一尺之距,因为这个世界上,根本没有永远.
永远,一个可笑的代名词;永远,一句经典的谎言
永恒不存在这个我们所知的世界上，同时又存在着
永 恒可以是由短暂的时间超脱而来的精神上的一种美好，因为只有好的向上的东西才能够永恒，例如友情，虽然人与人的友情在宇宙历史的长河中微乎其微如此渺小这样短暂，况宇宙本身都不一定永恒

简析琦君散文《髻》的情感内涵。
查看答案解析 【正确答案】 《髻》以女性独特的视角和细腻的体察力，巧妙地选取了发髻这个女子青春美丽的象征物，回忆了母亲和姨娘从韶华俏丽，到渐渐衰老，终而殁世的人生历程，寄托了对岁月销蚀、青春难驻和人生易逝的感慨。作者在简短的篇幅里，倾注了丰富复杂的情感：与生俱来的对母亲的爱，对母亲固守传统的不满，对母亲因父亲纳妾而遭遇委屈的理解与同情；除此之外，还有对姨娘的体贴与怜悯，以及对父丧困境中母亲和姨娘患难相依的赞叹；最后至于对自身、对人世的爱憎贪痴之情的感慨。这份情感绵密纤细，没有大悲大痛，却又无孔不入；不粘执小气，而是环环递进，步步深入，又层层超越，显现了女性所特有的宽厚和温情。文章结构精致，几十年的沧桑凝聚在两个女人的发髻变迁中，看似随意道来，其实独具匠心。
【答案解析】 参见教材P327。
本题知识点：《髻》,