据说，在山阴地方有一位道士，想求王羲之给写一本“黄庭经”，他虽然准备好了帛纸，但还是担心王羲之不肯答应，后来，他了解到王羲之平素最喜欢鹅，就特地养了一群白鹅，以便等待时机。有一天，王羲之果然乘船路过那里，看见了一群两掌拨水，昂首前进，羽毛白净，形体优美的白鹅时，很是喜爱，就停船观看，舍不得离开，于是要求道士把鹅卖给他。这时，道士故作姿态的说：这么好的鹅是不卖的，你能给我写一本经来换，咱们可以商量的。王羲之听后，应允了，立即兴致勃勃地用了半天的时间写好了一卷“黄庭经”交给了道士，道士如获至宝地把“黄庭经”收藏了起来，同时把那一群白鹅分别装在笼子里，让王羲之随船带走了。这就是后来在民间广为传诵的“书成换白鹅”的故事。
　　 从王羲之特别喜欢鹅的爱好中可以领会到他执笔时食指如鹅头那样的昂扬微曲。运笔时五指象鹅的两掌齐力拨水的样子，这样才能运用自如，使全身的精力都贯注到笔尖上。　
　　王羲之在书法艺术上能有这样高的成就是和他“志意专精”，勤学苦练分不开的，据说他平时走路、休息的时候也在揣摩字体的结构、架势和笔法，心里想着，手指也随着在自己的身上一横一竖地比划着。日子久了，连衣服也被他划破了。每天练习完了字，总要到门前的池塘里洗毛笔和砚台，天长日久，池水都变成黑色了。
　　清代著名的书法家包世臣曾赋诗一首：“全身精力到毫端，定台先将两足安，悟入鹅群行水势，方知五指力齐难。”说的就是王羲之研究家鹅行水，悟出用笔方法的轶事。

在王羲之的楷书作品中，以《黄庭经》最具代表性，关于这幅作品的创造还留下了一段有趣的故事。相传在山阴地方有一位道士，很喜欢王羲之的书法，也很想求王羲之给写一本《黄庭经》。他早已把帛纸准备好，但当时的王羲之已名声在外，这位道士担心王羲之不肯答应。后来，经多方打听，道士了解到王羲之平素非常喜欢鹅，就特地养了一群十分逗人喜爱的大肥鹅，以便见机行动。有一天，王羲之坐船路过山阴一带，道士闻讯后，把他那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里游着的一群白鹅，两掌拨水，昂首前进，羽毛白净，形态优美，心里别提有多喜欢了。他停下船看了又看，一直舍不得离开。一旁的道士看在眼里，喜在心里，认为机会来到了，询问王羲之是否想把这些鹅带走。王羲之让道士开个价钱。道士故作姿态说：这么好的鹅哪能舍得卖掉。不过先生您要是真喜欢，就给我写一本经来换。王羲之一听这话，马上答应，当即兴致勃勃地用了半天时间写好一卷《黄庭经》交给道士。道士如获至宝，立即把那一群鹅装在笼子里，让王羲之随船带走。这就是人们后来传颂的“书成换白鹅”的故事。
王羲之为什么特别喜欢鹅呢？清代著名书法家包世臣的一首诗，或许能给我们一点点启示。这首诗这样写到：“全身精力到毫端，定台先将两足安。悟入鹅群行水势，方知五指力起难。”诗中概括了王羲之的书法要领，说的是王羲之研究鹅行水的姿势，悟出了用笔的方法，那就是学书法时要“志意专精”，写字的时候，精神要非常集中，姿势也要端正，这样，五指会运用自如，非常得力。所以，王羲之喜欢鹅，是和他研究执笔、运笔有密切关系的。
也有人认为，这种说法，是后人的牵强附会。王羲之喜欢鹅就像我们普通人喜欢某一种小宠物一样，只是一种爱好而已，没有那么多的内涵。

在王羲之的楷书作品中,以《黄庭经》最具代表性,关于这幅作品的创造还留下了一段有趣的故事.相传在山阴地方有一位道士,很喜欢王羲之的书法,也很想求王羲之给写一本《黄庭经》.他早已把帛纸准备好,但当时的王羲之已名...