孙子兵法读后感800字，孙子兵法读后感【1】，《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道兵者，国之大事，死生之地，存亡...
孙子兵法读后感800字
孙子兵法读后感【1】
《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道?道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗?或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。
何为天，何为地?天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?
何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。
何为法?法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。
《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。
孙子兵法读后感【2】
要说我读的所有名著，《孙子兵法》教会了我很多。它不仅让我领略了各种战术，还让我懂得了一些做人的道理。
《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的精髓，是我国优秀文化传统的重要部分。孙子在书中揭示的一系列具有普通意义的军事规律，不仅受到军事家们的推崇，还在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有千丝万缕的联系。
第一次读《孙子兵法》只觉得有点生疏，读不懂;再读一遍，渐渐学会了思考;现在再次翻开书，品味下，已能和生活联系在一起，有时还会运用。
《孙子兵法》是一本受全世界喜欢的军事巨著，自从我读了《孙子兵法》后，整个人都变了，变得不再意气用事，遇到困难，学会了思考，跟同学们闹别扭，不再动用武力来解决问题了，学会了讲道理，动脑筋……《孙子兵法》这本书，也让我的生活有了变化，自从我把这本书介绍给爸爸后，他同样也有感悟了。我考试没考好，他不再骂我、打我，而是耐心的教育我，鼓励我，使我对学习有了更浓厚的兴趣。就是因为《孙子兵法》，给我们指明了前进的道路。
有人说，《孙子兵法》是商战中的“圣经”，尤其对于今天中国向市场经济飞速的时代，可以运用《孙子兵法》的策略去对待生活中的事情。
大自然是一本“绿色的课本”，有太多的奥秘等着我们去揭开，《孙子兵法》也一样，要多读，多研究，才能挖掘其中的奥秘!
孙子兵法读后感【3】
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。 《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。 《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的'是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”
孙膑和庞涓的读后感
孙膑和庞涓的读后感1.要用贤才，不要用庸才。贤才有素质有能力，不会计较位置，适应性强，心态端正，工作尽职尽责。庸才则不然，为保位子，妒嫉贤能，玩弄权术，以求自保。会给工作带来危害。
2.要防止人才之间的不正当竞争，杜绝妒嫉排斥现象的发生。完善各项规章制度，创造融洽和谐的工作环境。作到人尽其才，各得其所。
3.慎重提拔，多方面考察，从制度上考核，不给蠢才以向上爬的机会。各司其职，各尽其能，避免争名夺利，互相倾轧。
4.领导要心中有本大账，一碗水端平。一切从实际出发，一切从工作出发，按绩效论功行赏，择优录用。工于心计的不让赚便宜，勤恳实干的也不叫吃亏。
5.兼听则明，偏听则暗。作为领导同志要多方面获取信息，正反意见都要听，防止只听一面之辞，一家之言，囿于一隅，被居心叵测的下属所蒙蔽，赞害实干能干而不善夸功的人。
一个成功的国君下面，必然有一个优秀出色的将军，会起到安邦定国的巨大作用。而一个实力雄厚的企业，也离不开会识才用才的领导。只有用人得当，才能发展壮大，前途无量。
《孙膑兵法》读后感
《孙膑兵法》的作者孙膑本就是一个带有传奇色彩的人物，他是《孙子兵法》的作者孙武的后人。我是看了孙红雷主演的电影《战国》，才喜欢上孙膑的，于是我阅读了他的这部《孙膑兵法》。它是与《孙子兵法》并列的一部重要的兵家经典，书中独特的.军队管理，战术思想及其阵法让我印象很深刻。
《孙膑兵法》强调了战争和政治、经济之间的联系，认为任何一场战争都应该建立在政治和经济同时支持的基础之上。在政治上，它反对无为而治，同时也反对穷兵黩武;在经济上，将国富视为首要条件。它将国富、民安、兵强等诸多因素视为影响战争的关键因素，建立了一套极具正义性与客观性的战争观。这相对于此前“以战止战”的战略主张而言，显得更为深刻。
《孙膑兵法》指出，军士素质的高低是影响军队总体战斗力的关键。在军队管理上，它提出要严行法令，主张赏罚分明的原则。对于全军的军士都要进行系统、全面的训练，除了行军、列队和阵法方面的训练之外，同样要重视政治思想方面的指导。只有这样，才能全面地提高军队的综合实力。
关于战术思想，《孙膑兵法》提出了“必攻不守”，这不仅是对《孙子兵法》虚实理论的继承，同时也对其进行了发展。“必攻不守”与兵家所言的“批亢捣虚”的意思相近，就是指攻击他人的薄弱要害处。书中还论及有关赏、罚、权谋某等方面的内容，但孙膑认为这些“可以益胜，非其急者也”。他认为“必攻不守”是决定战争胜负的关键，同时也是《孙膑兵法》的核心思想。
《孙膑兵法》还记载了许多子春秋以来流传下来的阵法，并将其丰富、发展，使其效用性更强。比如用以疲惫敌人的囚逆阵、围剿敌人的索阵、强攻救援的皮阵、专攻敌人前锋的阖燧阵等。《孙膑兵法》还提出了一条八阵作战的理论，将兵力分为主力、先锋和后续三大部分。对敌时，先出动三分之一的兵力迎战以三分之二的兵力掠阵。如果敌方兵力强盛且作战严谨，则以老弱残兵对其滋待其兵力分散之后，再进行歼灭;如果敌方兵力衰弱，则直接以精锐之师将其歼灭。这是孙膑多年领兵作战的经验总结，我们可以借此了解到古人行军对阵的智慧。
当然，《孙膑兵法》是两千多年以前的文化产物，其本身存在一定的不足，比如它含有一些阴阳五行之类的神秘元素，重视日月星辰对战争的影响等。但总体来说，这些并不影响它本身的价值，却恰好反映了当时的文化特征。它充分集结了战国时期的战争经验，在我国军事思想史上占有极高的地位。我们现代人仍然可以从中吸取很多有用的经验，而不仅仅是行军打仗方面。
围魏救赵读后感
围魏救赵读后感（一）
当我学了《围魏救赵》这一篇课文之后，我的心中产生了一个伟大的榜样：孙膑。
本篇课文讲了在战国时期，有一年，魏国去攻打赵国，赵国向齐求救，齐威王命田忌为主力，命孙膑为军师，去帮助赵国，可是孙膑让田忌带领军队去攻打魏国的首都邯郸，而他们又在魏军回国的路上设下了埋伏，然后大获全胜的一件事。
从这件事中，我看出了孙膑过人的智慧，善于分析，从中可以看出孙膑思路活跃，不拘一格，因势而利的本事，让我佩服，同时我也看出了庞涓攻打赵国失败的原因。我在课外书中，了解到《围魏救赵》这个故事，是三十六计中的第二计。
我要向孙膑学习，遇事要沉着冷静，谦虚谨慎，能从另一个角度想问题。
围魏救赵读后感（二）
今天，我读了《围魏救赵》，是《三十六计》的第二计。
围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。水往低处流，兵往虚处走。“围魏救赵”之计告诉我们，当敌人过于强大时，要避其主力，击其虚处方能得胜。
晋国攻曹、卫救宋国、孔明一纸救江东、二王出奇解围，这些都是关于围魏救赵的.故事。“围魏救赵”之计是一种迂回战术。同样，在生活中，有许多事直接去做就算付出再大努力也难有成效，只有以迂为直、旁敲侧击，抓住事物的关键，才能马到成功。
围魏救赵读后感（三）
世间万物我们都可提早给它下定义，惟独人心人性不可定。这本厚厚的《围魏救赵》的故事，就如同布好了的一个精细如蜘蛛网的大棋盘。在这盘棋中，你必须分清虚与实，善与恶。在复杂中以求冷静和正确的思路。若不谨慎，或是一念之差，走错了关键的几步，就会落入蛛网。
当然，会撒网会用计的并不都是贪婪毒辣的蜘蛛。还记得“桂陵大战”后，魏国大将军庞涓被捕关入临淄土牢，同窗孙膑在狱中对他说的话：“仙师教我们的谋略是无对错之分的，它是智慧的凝结，关键看你用于何处。用于救国救民时，它可帮你统一天下。若用于谋私取利，则百姓和国家遭殃。”孙膑的话是为劝庞涓改邪归正，可固执的庞涓认为：谋略都是用来完成阴谋诡计的。他表面友善，用尽从鬼谷子仙师那里学来的谋略，只为在暗中获利，得到高官显位。于是在那一年中，庞涓的变化也是翻天覆地，他为达到自己的贪欲，他先挤下了自己的对手魏错，当上了魏国大将军；接着，他开始东征西讨，南伐北战，用他人的生命累积自己的功名；再来，为了抑制好友孙膑在齐国的发展，竟将他骗到魏国，再借刀杀人，用下“膑刑”；生怕孙膑装疯卖傻逃跑的他，再施下重重围难，硬要将孙膑困死在魏国；最后，他在几个月前立下军令状，挥师北上，攻打赵国，直捣邯郸，可五个月过去未曾动摇邯郸城一砖一瓦，这时，庞涓用计谋，混入邯郸，买通赵人，使邯郸失守。但他终就未逃过“害人必害己”的命运，几天前还威风凛凛的大将军，到了以和过街老鼠一般模样时才开始回想这一年来的经历。同样是运用的计谋，孙膑被骗到魏国后，在朋友，齐使和赵使的帮助下运用“声东击西”、“将计就计”等计谋，逃回了齐国；接着，他在临淄，又用计谋帮助田大司马（田忌）赛马首次获胜；平陆之盟时，已当上军师的他再次用计帮助威王“化险为夷”；最后，孙膑把握好整盘棋，神机妙算，完成了“围魏救赵”和“削魏强齐”的目的。
同样是计谋，一个能救人民于危难中。一个却能使世间不得公道，不得安宁。一心只想在混水中摸鱼，最终只得教世人唾骂。由此可见，由于人心和人性了不同，人的所作所为也是截然不同，它们对人的影响多么的大呀。
围魏救赵读后感（四）
今天，我读了《围魏救赵》这篇文章。文章讲述了魏国大将庞涓统领军队攻打赵国，赵国招架不住便向齐王求救。齐国派大将田忌和孙膑出战。田忌本来想与赵国军队里应外合，直接去打魏国军队。孙膑说：“魏国和赵国之战，魏国派出了所有精锐部队，城里只有老弱病残的救死士兵，我们攻打魏国首都，魏军不就撤军了吗？我们还可以埋伏在魏军回来的路上进行伏击节，其不更好？”
田忌采取了孙膑的办法。果然，魏军上当了，孙膑在一颗树上写了“庞涓死于树下！”又让弓箭手准备一看见火光就发箭。庞涓看到这颗树上的字后，非常脑火，让救死士兵用火把把树烧死。这时，万弩齐发，魏军大败，庞涓在树下自杀。
这篇文章让我明白了：智慧的力量胜过千军万马，孙膑很聪明，要按田忌的方法去打，不知要多死多少人呢！所以我很佩服孙膑，要做一个多动脑筋、善于思考的人。
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