春秋霸主的吴王阖闾吴国是公元前12世纪—公元前473年立国于长江下游的一个古国。姬姓，其国境位于今苏皖两省长江以南部分，后扩张到苏皖两省全境及赣...
春秋霸主的吴王阖闾
吴国是公元前12世纪—公元前473年立国于长江下游的一个古国。姬姓，其国境位于今苏皖两省长江以南部分，后扩张到苏皖两省全境及赣东北部分地区。 吴王阖闾又作“吴王阖庐”。姬姓，名光，公元前514年～前496年在位。吴国是春秋时期长江下游的一个国家，原本是楚的属国，吴君寿梦时吴国开始崛起。晋国为与楚国争霸，采取联吴制楚之策，派楚国亡臣屈巫带着一队战车来到吴国，教吴人乘车、御射、列阵，吴军由此学会了车战。此外，吴国与晋国交好后，经济、文化也得到发展，国力逐渐强大起来。于是，吴君寿梦慢慢萌生了走出国门的意图，自号吴王，欲与南方大国楚国在疆场上一试身手。公元前584年，吴军新编水陆大军齐出，一举攻下楚国淮河重镇州来。此后近70年间，双方先后发生过十次大规模的战争，几成世仇。在这十次战争中，吴军全胜六次，楚军全胜一次，互有胜负三次。公元前515年，吴国公子光夺得吴国王位，称吴王阖闾。阖闾即位后，立志称霸天下。
具有政治胆识的阖闾大力搜罗人才，采纳良策，听取民声。他任用了楚国亡臣伍子胥，听取其振兴吴国的建议。他修建城郭，设置守备，积聚粮食，充实兵库，为称霸诸侯作准备。 经过几年的努力，吴国不断发展壮大，百姓丰衣足食，乐于为国家而献身。为了给楚国点颜色看，他一举灭亡了楚的附庸徐国，楚国对此也无可奈何，眼睁睁地看着他在徐国称王。
具有了强大的经济实力，阖闾开始整军经武，把重点转向军事上的发展。他任用伍子胥帮他训练吴国的士卒，以适应与中原诸侯国作战的需要。又重用军事家孙武，提高战术素 养；加紧制作锋利的宝剑，以供战争之用。一切准备就绪，阖闾首先把矛头指向了强大的楚国。公元前506年，吴国联合唐、蔡两国，对楚国大举进攻，楚军瓦解败退，主帅令尹子常狼狈逃窜，吴军大获全胜，又经过几次战斗，进入了楚都城郢。楚昭王惊慌出逃，后在秦哀公的帮助下才重返国都。战胜楚国后，阖闾的锋芒转向了越国，开始了对越的攻战。公元前496年，在两军交战时，他不幸被越军射来的箭击中，受伤而死。
专诸刺王僚的读后感
诸樊死后，传余祭；余祭死，传夷；夷死，当传给季札；这本来很太平的，但季札怪人也，没有官瘾，偏不肯受国，隐匿而去。
这下祸来了，按祖上规矩本该长子姬光继位，而夷之子僚见王权就在家门口，太想抢来己有了，便不想讲规矩了，反正坏了规矩也没人管得了，于是自立为吴王。
看，权利没有限制，就是容易乱纲常。
公子姬光心中不服，暗中伺机杀僚夺位。
可见，社会不能没有规矩。没有共同的规矩就乱。
寻常事遇上不寻常的人便生出了响彻千年的刺客故事。
一次，专诸与一彪形大汉厮打，越战越勇，众人力劝不止，他母亲来了，一唤，他便束手而止，垂头而归。
伍子胥恰巧路过此地，看见了，也敏锐地发现了，这个普通的屠夫有两个吸引他的特点：1、其人勇武过人，2、孝顺听话。于是屈尊与这个不名一文的屠夫结为八拜之交。
这一结交，在伍子胥，是为主子办了件成就王业的大好事，是要立大功的；在专诸，则是低贱的平民不堪承受之重，是要拿性命来报的知遇大恩。
这一结交，正如严仲子对聂政的厚拜，施恩与武松的结义，信陵君对侯嬴知遇。诸位不妨回想一下，这些下层之人都是拿什么报恩的？
历史总是惊人的相似像严仲子厚待聂政，施恩厚待武松，信陵君厚待侯赢一样，公子姬光相当厚待专诸，并敬其母。像聂政、武松、侯赢深受感动一样，专诸也没逃脱---深感其恩，以死相许。但念老母在堂，行刺之事犹豫不决。其母知道后，为成全专诸成大事，自缢而死。为了君王家的计谋总有些草民自愿的献出生命，这里是专诸母，信陵君那里是侯赢，太子丹那里是樊於期。
这是几千年许多朝代都在上演的夺权的故事，这是嫡亲的堂兄雇凶谋杀嫡亲堂弟的故事。
钓人的鱼专诸葬母之后，便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事，并献计说，王僚爱吃“炙鱼”（烤鱼），可藏利剑于鱼肚，伺机刺杀。
为此，专诸特往太湖学烧鱼之术，三个月练得一手炙鱼的好手艺。(靠此手艺本可过上小康生活的)
时机成熟了，公子姬光乃入见王僚，说：“有庖人从太湖来，善炙鱼，味甚鲜美，请王辱临下舍尝之。”
王僚想：这货一直恨我，怎会这么好心眼，倒请我吃炙鱼，莫不是要害洒家性命；洒家若不去，又显得是洒家做王的怕了他，哼，“我若怕你非孙伯符也”；况美味的炙鱼不吃太可惜了。
虽心中有些狐疑，还是答道：“来日便去。”
姬光连夜紧锣密鼓的准备，预伏数十健壮甲士于地下密室之中，又命伍子胥暗约死士百人，在外接应。行动步骤，行动暗号，可能的变数，一一商定。
万事俱备，只等吃鱼的人。
专诸暗杀的季节应该是秋季，秋季是水美鱼肥的季节。
王僚还是来赴宴了。
防不胜防不过王僚赴宴时，说是采用的铁桶式防守，一点也不为过，从王室到姬光家的厅堂，从屋里到屋外，统统布置了甲士，操长戟的，带利刀的，亲信更是紧紧贴护左右，可谓是戒备森严了吧，可王僚还嫌不踏实，性命攸关，小心总不是坏事，王僚再身着三重盔甲，搞得像秋天就穿了厚厚的棉袄似的。
不过，能吃上鱼也是值得的。
酒桌上除了自己带的人外，只准姬光一人陪伺。这样了，“无知小儿可敢杀我”。
酒过数寻，姬光托言脚痛难忍，需用布帛裹紧，便溜入地下密屋，躲了。有道是君子不临危墙下，把危险留给别人，安全留给自己。武松打蒋门神时，施恩也是这样做的。
过了一会儿，专诸手托鱼盘，进献炙鱼，两列武士齐上，夹持专诸，先脱了他的衣服，再搜他身子，王僚是这样想的，脱光了，看你那儿藏武器，你能用拳头一下杀了我？
左右让专诸赤膊跪地，用膝盖前行，专诸没有任何反抗的神色，行至王僚座前。
当左右都认为万无一失之时，当王僚正双眼盯着将到口的、美味的炙鱼时，这个赤膊的专诸，不可能有武器的人，忽地，抽出暗藏于炙鱼腹中的“鱼肠”剑，以迅雷不及掩耳之势，猛刺吴王僚。
虽然卫士从王宫排到酒桌前，虽然贴身保镖很贴身，虽然甲衣穿了一层又两层，但是，专诸锋利的鱼肠剑，还是大力透过三重盔甲，又刺穿脊背，只大叫一声，“操，这样也可以呀”，便血溢甲衣，倒地而亡。
可惜了那一盘美味的炙鱼。
专诸之刺，干净利落。
权力可以带来——显赫于富贵；也可以带去——弄权者的小命。
不同的结局这时左右护卫从梦中醒来了，心中惧怕，赶忙表现一下，一拥而上，刀戟齐下，---“让我来补一刀”，遂将专诸砍为肉酱。
比聂政、荆轲死的还惨。
公子姬光的事成了，王位到手了，荣华富贵也来了；壮士专诸的家早没了，性命也没有了，尸体成了肉酱了。谁闪亮登场蒋门神打完了，施恩就出来了；王僚被刺了，公子姬光出来了。
令伏兵齐出，将王僚卫士尽数剿灭。
公子姬光既杀王僚，便自立为吴王，即名噪历史的吴王阖闾，夫差之父。
英雄的痕迹相传无锡市大娄巷的“专诸塔”，是阖闾替专诸葬的优礼墓。
因专诸曾在太湖边学烧鱼之术，后人把他奉为“厨师之祖”。
邑人秦颂硕曾写“专诸塔”一诗：“一剑酬恩拓霸图，可怜花草故宫芜；瓣香侠骨留残塔，片土居然尚属吴。”
看了这座再普通不过的小坟，是否有凄凉之感。四大刺客中，最平凡的也许就是专诸，他刺杀王僚没有太多的故事，没有太多的噱头。
反倒是他行刺用的那把鱼肠剑比他名气大多了。
千古江山，英雄无觅。为什么英雄反没有他杀人的剑有名呢？是后人的冷寞，还是他的行为确实没有太多可令人景仰的地方？
专诸的勇武虽有可叹处，但其生命的价值何在？就为权贵的知遇吗？就在为公子们的争权夺利吗？
五年级《孙子兵法》读后感五篇
五年级《孙子兵法》读后感
读了那么多闲书，不知何故对《孙子兵法》情有独钟。当初只因为这本书薄，携带方便，所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里，得空就掏出来翻看，翻的次数多了，竟生出亲切之感来。
如今人们看书，读古汉语的不多，一则文言文本身艰涩难懂，二则古汉语对我们来说似乎并没有什么实用价值。但我还是没有放弃文言文的阅读，深深吸引我的是文言的简洁与精辟，那“之乎者也”间流淌的气韵远非白话文可比。在众多的文言书籍中，《孙子兵法》是独树一帜的，单从文学的角度来看，其为文之精美也丝毫不逊于宋玉之词，司马之文。
《孙子兵法》的作者是春秋末期人孙武，据史籍推算，与孔子同时代。孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争，举家逃王吴都姑苏城外，一边耕织养家，一边潜心研究兵法。其间，孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时，伍子胥相机将孙武推荐给吴王。孙武带所著兵法十三篇去见阖闾，深得吴王赏识。
孙武被拜为上将军后，养城之战初试锋芒便大获全胜，而柏举之战更是创造了以少胜多、快速运动的奇迹，使楚国从此元气大伤。司马迁在《史记.孙子吴起列传》中说：“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。吴楚之战后，史籍再无孙武的记载。传闻孙武建功之后不愿做官，固请还山为民，飘然而去，不知所终。
五年级《孙子兵法》读后感这是一本世界三大兵书之一，享有[兵学圣典]的美誉；《三十六计》是我国古代卓越兵家的智慧结晶，是世界军事谋略学的宝贵遗产之一。
孙子兵法里可分为计篇、作战篇、谋功篇、形篇……每篇文章都有讲作战的重要因素。“故经之以五事，校之以计而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。”战争想要大获全胜必须具备天者，阴阳、寒暑、时制。地者，远近、险易、广狭、死生。将军也应该具备，智、信、仁、勇、严。也应该主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。意思是哪一方得国君政治清明，哪一方占得天时、地利，哪一方的军队武器装备、物资保障更好。
三十六计可分为六套战绩。胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。都有经典的事例来告诉我们。
每一本书都可以告诉你一些你不知道的知识。打战靠得不是武力，而是智慧。要有勇有谋才行。
五年级《孙子兵法》读后感
放假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持军队的团结一致等。
“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做?想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么，怎样才算“致人而不致于人”呢?比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时，你就可以静心去看书;当朋友没有了玩伴，他还会玩吗?也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自己受益——不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
“主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战”。这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢?
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
五年级《孙子兵法》读后感
我匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十3篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服!在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。
作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢;官场，要论升降;职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗?第八、九篇讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论，通于九变之利者，只用兵矣;讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。
我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山，寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业，诺基亚可算是巨头，三星等等紧追其后，竞争相当激烈。于是乎时间成了关键，新产品，新功能一直在更新，不单单是硬件方面，外观上各品牌也下足了功夫，价格战也是必不可少，而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510便取得了开门红，短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量，配置一般，也使其价格也较低，也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹击下，生存有些艰难，关键是掌握核心技术，在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜，很多产品都是中国制造，贴着国际品牌的标签便自觉高档，许是品牌效应吧，好像买国产货会低人一等，其实不以为然，就像魅族科技有限公司，在这狭缝中依然保持着自己独特的气质，为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样!所谓狭路相逢勇者胜，商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来，首先自身的产品要有创新，抓住天机，而作为消费者的我们则需端正态度，不能太过崇洋。
《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣!
五年级《孙子兵法》读后感
提起《孙子兵法》，相信大多数人都不陌生，甚至有人还可以背诵其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢?真真正正地了解到它的价值呢?《孙子兵法》读书心得本人认为这是一本十分值得阅读的书籍，并不只是因为它是中国名著，更因为它的价值所在。《孙子兵法》读书心得这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。
现在先让我把该书的一些简单知识介绍给大家吧!《孙子兵法》读书心得《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《TheArt of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一(另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏) )其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。它有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然只有五千余言，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。
《孙子兵法》实为中华千古奇书，自问世以来历来被奉为兵家宝典。但很多人就会说，现在世界已经太平了，基本上不会发生什么战争，这《孙子兵法》又有何用呢?《孙子兵法》读书心得这你就大错特错了。《孙子兵法》读书心得正所谓商场如战场，在今日竞争如此激烈的社会商场上更需要运用到《孙子兵法》当中的策略啊，如今《孙子兵法》已成为商界必备实战手册，它不仅可以启迪人作正向思考，更可以开发人权变创新的智慧。
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