今天，我读了《自私的巨人》，它主要讲的是：有一个巨人，他有一个非常美丽的花园。但他却不想和别人分享，于是他被春天遗弃了。有一次孩子们偷偷的走进花园玩了起来，巨人看见了，便心软了起来，于是他和孩子们快乐的玩了起来。

在文中，巨人的自私让春天遗弃了他，也遗弃了花园。在现实生活中，我也有过自私的时候，记得有一次午睡的时候，我睡不着，便叫醒爸爸、妈妈，让他们陪我玩。现在想想真惭愧。文中孩子们的天真可爱唤醒了花园的一草一木。每个人身上都有不足点，当然也有天真可爱的一面，同学们让我们仔细查找自己的不足点，克服它，发现闪亮的一颗颗优点星吧！

《王尔德童话》读后感
第一次将王尔德这个名字与童话联系起来，是在中学时代读《快乐王子》时。那时的我已不再相信《安徒生童话》、《格林童话》中“后来，公主和王子过上了幸福的生活”这样皆大欢喜的结局，我已经知道生活永远不可能是童话，当然也知道了正因为如此，童话的存在才有意义。儿时关于童话的梦是碎了，聊以自慰的是，梦醒后却惊喜地发觉记忆中已留下星光一片。从来都以为童话只能是喜剧，从来都以为童年只应该享受甜蜜。可当王尔德出现在我的阅读生涯中，却颠覆了我的童话观。原来，写给孩子看的童话也可以如此伤感悲凉，充满无奈与哀怨。原来，泪水从来都不是童年的悲剧，它也可以是一首属于童年的歌，唱着唱着，就长大了。
再次较完整地阅读王尔德的童话集是在最近，教材中选编了一篇童话《巨人的花园》，改编自王尔德的作品《自私的巨人》。为了更深地挖掘课文字眼背后的内容，我从学生那儿借来了《王尔德童话》阅读。谁知读着读着，竟生出了许多感慨。也许，三十岁看童话，看到的是生活吧！
没有孩子就没有春天——《自私的巨人》
一个充满魔力的花园，倏忽繁花似锦，倏忽冰天雪地，施与它魔法的并不是象征力量与权威的花园之主——巨人，而恰恰是世人眼中最柔弱无力的儿童。巨人用自私与冷漠筑起了一道心墙，将孩子们花朵一样娇嫩的双唇、银铃一般悦耳的欢笑拒之门外。他以为孤独是一道灿烂的春景，他以为独享才是真的拥有。遗憾的是，连大自然都不愿认同他的观点——世间万物相生相依，赐予你的也是赐予众生的。你愈想独自占有，便注定了会愈快失去。
于是，巨人封闭了自己的花园也封闭了自己的心，却没有盼来料想中的幸福。可能在无数个夜晚，孤寂与寒冷会像无数小虫一样啃噬着他的心，他始终看不到一丝幸福的绿意。但他又是幸运的，在快要被寒意折磨疯时，他想通了（当然，童话中他是受了上帝的指引），他拆除围墙，迎接孩子们带来的春天。他庞大的身躯也终于臣服于日渐柔软的心灵，当他俯下身去，放低了自己，反而没有人再怀疑他的伟岸。
没有孩子就没有春天，当童话的结尾处巨人静静地死去，那满满覆盖在他身上的白花又何尝不是春天的象征？舍得就是获得，放下才能拥有，《自私的巨人》就这样告诉大人也告诉孩子。
只有付出是不够的——《忠诚的朋友》
有位哲人说过：“喜欢孤独的不是神灵就是野兽。”可见，作为群居动物的人类，对朋友的渴求是不分年龄、种族、经济地位限制的。拥有朋友，是我们人生幸福、自我价值确立的重要环节。对于什么样的人能够走入你私人领地、成为你的朋友，你在选择时有自己的标准吗？或者说，你为朋友做的和朋友为你做的究竟在友谊中重不重要呢？我的问题可能有些让你摸不着头脑，但我相信，读完了王尔德《忠诚的朋友》，你的头脑中也会留下这样的问号。
小汉斯无疑是一个十分看重友情的人，所以对磨坊主这样一位见识广博、思想崇高的朋友，他满怀热情、甘愿付出。磨坊主说：“真正的朋友应该共同分享一切。”于是小汉斯欣喜地看着磨坊主摘走他本打算卖钱的大把鲜花和香草、把它收获的李子和樱桃装满自己的口袋。磨坊主说：“当人们处于困境时就应该让他们独处，不能被别人打扰。”于是小汉斯在整个漫长的冬季饥寒交迫，几乎卖掉了自己所有的财产，换填肚子用的干梨或核桃。磨坊主对儿子说：“我们不能请小汉斯到家里来做客，如果小汉斯来这里，看见我们温暖的炉火、丰盛的晚餐、大桶的红葡萄酒，他可能会妒忌，而妒忌很可怕，会毁了任何人的天性。我当然不允许汉斯的天性被毁掉，我是他最好的朋友，我要使他免受任何诱惑。”于是，连他的妻子都被他高尚的情操陶醉了，只有他的小儿子为自己的父母感到羞愧，掉下了眼泪。磨坊主说：“我认为慷慨是友谊的本质，再也没有为别人做事让人感到高兴的了。”于是，小汉斯把自己用来修理手推车的木板给了他，把自己原本打算赎银纽扣的花给了他，把自己修整花园的时间用来帮磨坊主干活，最后，为了替磨坊主的儿子在深夜请医生，淹死在沼泽地里。
忠诚的朋友，为渴望的友情付出了所有；忠诚的朋友，在友谊的幌子下贪婪索求。于是我想说：去爱你的朋友，但只有付出是不够的。
真实的痛苦好过虚假的快乐——《快乐王子》
这是王尔德童话中留给我印象最深的一篇，不仅仅因为自己读得早。文中结束了生之欢愉、死后悲悯世人的王子，絮絮叨叨真诚善良的小燕子，俗不可耐趋炎附势的大小官员，日夜挣扎难见光明的穷苦人们，共同构成的一段故事，就像快乐王子身上的一片金叶子或一粒蓝宝石，曾长久地在我内心某处闪闪发光。而这一次的重读，是在唤醒记忆，更是在涂抹新的光彩。
快乐王子穷其一生都在追寻快乐、享受快乐，也许，这也是我们这些凡人的梦想吧！所谓人生,对他来说不过是一场由自己做主的盛宴，爱是什么就是什么，爱是谁便是谁。他不去希望，因为从来不会失望；他不去索求，因为从来不必付出。这样的快乐真实吗？这个问题对他来说毫无价值。“境由心生”，快不快乐本就是只有自己才明白的。我心懂得，就是真实；我心惘然，一切虚无。如果思考不能使他感到快乐，他一定拒绝行使这份权利。因此，他快乐时，世界都为他快乐，他死后，他的快乐便只能成为供人景仰的标本，凄美地立在城市上方，任何人无法复制。
一个人最难被自己否定，却也只能被自己否定。快乐王子在死后改变了自己的高度，也断然否定了过去的自己。他不再快乐，他很痛苦，因为他发觉原来世界并不是逍遥自在的王宫，原来自己过去的快乐是那样没心没肺。世界观的颠覆是可怕的，王子付出的代价是粉身碎骨。但也许对他来说，真实的痛苦好过虚假的快乐。
他痛苦地对小燕子说：“当我活着的时候，我有一颗人心，那时我不知道眼泪是什么……我的臣民叫我快乐王子，的确，如果愉快是快乐的话，我确实很快乐。我就这样快乐地活着，然后在快乐中死去。如今我死了，他们把我立在这儿，现在我站得这样高，看清了我的城市中所有的丑恶和不幸，尽管我的心是铅做的，还是忍不住要为此哭泣。”
在小燕子的协助下，王子把痛苦化作了对自己的摧残，对别人的施与。权杖顶端的红宝石、蓝宝石眼睛、身上的一片片金叶子，都成为不幸人们生活中的点点阳光。这缕阳光让生病的孩子感到凉爽，进入了甜蜜的梦乡（而对孩子的妈妈来说它则意味着缓解贫困）；这缕阳光让追求梦想的年轻人享受到被肯定赏识的快乐；这缕阳光让卖火柴的小女孩笑着跑回家，摆脱挨打挨饿的遭遇；这缕阳光让穷人们有了温暖、有了食物、有了快乐。
在快乐王子不再快乐的生活中，实际上帮助他人也没有给他带来快乐，因为他已经知道，丑恶太多，贫穷太多，痛苦太多，忧伤太多，他的力量实在是太有限太渺小了。但他必须做，哪怕个人的力量再微薄，为别人做一点就比不做好。也许对他来说唯一的安慰是那只小燕子，这是他的一缕阳光。它放弃了南飞，陪伴在王子身边，成为王子播撒爱的信使。它懂得如何安慰王子，它惦记着来年要为王子带回更美更大的宝石。可是再也没有来年了，小燕子没有了，王子也没有了。燕子抗拒自然法则不肯去温暖的南方过冬，在一个寒冷的日子里死去，王子的心也在那一刻破碎。快乐王子又一次死了，这一次生命的轮回，他在痛苦中生活，更在痛苦中死去。两次生命历程，迥然不同的际遇，他会更喜欢哪一次呢？
在生活中，可能有许多快乐是因为无知，因为懵懂。就如人生中永不能复来的童年，让人一生留恋的不就是那份茫然无知、所以无畏的快乐吗？可是渐渐长大了，就必须勇敢地接受生活中的种种痛，宁愿选择清醒的痛楚，也不要在自己或别人的围墙内麻痹了自己真实的感觉。接受，然后面对；改变，或许被改变。
其实是想说，对孩子，对大人：如果你的快乐是真实的，请珍惜它，呵护它，哪怕它像入口即化的冰激淋，甜在舌尖也只一瞬；如果有份痛苦是真实的，是成长必须经历的挣扎与痛，那也请珍惜它，呵护它，哪怕它会像一把锯着心灵的钝刀，痛在心里绵长而细密。都是好的，五味俱全才是生活，只要你拥有自己真实的感受，就是好的。
自己可以在修改一下，我这能帮你到这了

这则童话讲诉的是一个自私的巨人回到家发现，很多小朋友在他家园子里玩耍，便把他们赶了出去，由于孩子们走了，春天，鲜花，绿树等一些美好的事物也都离开了巨人的园子，秋天也不再给予巨人丰收，过了很长时间，巨人发现孩子们又回来了，春天也跟着孩子们一起回来了，巨人突然顿悟，意识到自己过去太过于自私，这时他看到一个小男孩因个子小而爬不到树上，巨人就帮助了小男孩，小男孩亲吻了巨人，之后小男孩却再没出现在巨人的园子里，直到有一年冬天，年迈的巨人再一次看到小男孩，在满园冰雪中，唯独小男孩身边春意盎然，光辉华丽，巨人发现小男孩手脚都有钉子孔，问及，小男孩说是爱的烙印，巨人再一次顿悟，第二天，孩子们发现巨人倒在了冰雪的花园中。
这则故事告诉了我们一个非常简单的道理，“爱是相互的，爱可以将爱继续传续”，与人为善，与己方便，巨人开始时候因自私而赶走了正在开心玩耍的孩子们，孩子们失去了开心了乐园，巨人的园中也因没有了孩子的嬉戏而失去了欢声笑语，鸟儿不再歌唱，树木也没了精神，这样，原本美好的园子变成了毫无价值的荒地，另一方面，自私的人同样得不到他人的慷慨，秋天看到了巨人的自私，于是决定不再将丰收降给巨人的园子，除了冰雪暴风，已经没有谁愿意眷顾巨人的园子。爱对每个人都是平等的，每个人都会犯错，但只要及时改过，上帝永远不会抛弃任何人，巨人意识到自己过去太自私，于是不再驱赶孩，而是与孩子们玩在一起，让不开心的孩子开心起来。天堂的大门向每一个懂得爱的人敞开，爱是人与人之间最宝贵的情感，懂得爱，要善于将美好的事物与大家共同分享，巨人顿悟，将自己的园子与孩子们分享，与孩子们共同嬉戏玩耍，许多年，巨人也得到了无数的欢乐，在巨人即将死去的时候，巨人最爱的那个小男孩再次出现，并将在受难中手脚留下的钉子孔示与巨人，告诉巨人那是爱的烙印，巨人更加深刻的理解的爱的真谛，于是主耶稣基督将巨人带去了天堂。
爱，这样简单的字眼，又有谁能真正领悟，王尔德以一则童话故事，向我们阐述了什么是爱，爱是相互的，没有付出就没有回报，不会与人为善，永远得不到他人的关爱。爱没有大小之分，只要心中有爱，就会得到回报，巨人只是允许孩子们在他的院子里玩，便得到了上帝的肯定。现实生活中，关于爱，我们又能做到多少呢，有人说当你有一锅饭吃不了了，而给他人，这不叫爱，当你有一碗饭，还有分给他人一半，这才叫爱，我认为这种观点是很片面的，只要将心中的爱付诸行动了都是爱的体现，坐公交，多少人会给需要的人让座，见有人问路，自己又知道，多少人会主动告知，多少人会主动帮他们拿重物。
在《THE SELFISH GIANT》中，有个很重要的意向是围墙，看似可有可无，其实不然，围墙正是巨人自私的最佳体现，更是阻碍人与人沟通的巨大阻碍，不要把心灵的围墙筑的太高，爱需要心与心的交流，巨人开始不让孩子们在园子里玩耍，因而在四周建起了高高的围墙，将孩子们与乐园隔开，也正是这座围墙，将园子内外划分开来，自私者的园内不再有春天，到处充斥着冰雪寒霜，孤单与无助。当巨人醒悟以后，不再自私，围墙被推倒了，是被巨人推倒的，也是被爱推倒的，爱在巨人还孩子们之间传递，即便有围墙，也只不过是有形的虚设而已。不要把心灵的围墙筑的太高，不要将心灵的锁锁的太牢，我们生活在社会中，就要学会互助互爱，如果封闭自己，最终必然和自私的巨人一样，被所有人抛弃。
天堂也许是虚幻的，我们将爱传递也并不是想要索取什么，像巨人一样，在允许孩子们在园子里完的同时，巨人也同样得到了春天，得到了开心。难道我们与人为善只是为了相信好人又好报的引导，不，其实，我们在关爱他人的同时，我们已经收获了快乐，已经得到了心灵的满足，我们已经到达了天堂。